{"id":28197,"date":"2010-11-06T23:59:17","date_gmt":"2010-11-07T04:59:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=28197"},"modified":"2010-11-06T21:05:03","modified_gmt":"2010-11-07T02:05:03","slug":"jestesmy-w-punkcie-zwrotnym-wywiad-z-biskupem-bernardem-fellay-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=28197","title":{"rendered":"„Jeste\u015bmy w punkcie zwrotnym” – wywiad z biskupem Bernardem Fellay, FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Wywiad z biskupem Bernardem Fellayem dla Nouvelles de Chr\u00c3\u00a9tient\u00c3\u00a9<\/em><\/strong>, Wrzesie\u0144\/Pa\u017adziernik 2010<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015bw. Piusa X obchodzi czterdziest\u0105 rocznic\u0119 istnienia. Czy to koniec w\u0119dr\u00f3wki po pustyni, tak jak to by\u0142o z \u017bydami w czasach Moj\u017cesza?<\/em><\/p>\r\n\r\n

Wydaje mi si\u0119, \u017ce to, czego do\u015bwiadczamy przypomina raczej jedn\u0105 z tych wypraw zwiadowc\u00f3w, kt\u00f3rzy mogli rzuci\u0107 okiem na Ziemi\u0119 Obiecan\u0105, podczas gdy okoliczno\u015bci nie pozwala\u0142y na to, by lud m\u00f3g\u0142 do niej wej\u015b\u0107. \u0179eby unikn\u0105\u0107 nieporozumie\u0144 co do u\u017cytego przed chwil\u0105 por\u00f3wnania, \u015bpiesz\u0119 doda\u0107, \u017ce deklarujemy – r\u00f3wnie stanowczo co zawsze – \u017ce jeste\u015bmy katolikami i \u017ce, z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105, mamy zamiar nimi pozosta\u0107. Jednak dla Ko\u015bcio\u0142a jako ca\u0142o\u015bci ten kryzys faktycznie przypomina b\u0142\u0105kanie si\u0119 po pustyni. Z jedn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105: o mann\u0119 jest naprawd\u0119 ci\u0119\u017cko. S\u0105 obiecuj\u0105ce znaki, zw\u0142aszcza ze strony Rzymu; niestety s\u0105 one do\u015b\u0107 popl\u0105tane jak chodzi o inne problematyczne kwestie. Kilka \u017ad\u017abe\u0142 trawy na pustyni…<\/p>\r\n\r\n

Jak w tych okoliczno\u015bciach wygl\u0105da rozw\u00f3j Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015bw. Piusa X na \u015bwiecie? <\/em><\/p>\r\n\r\n

Bractwo rozwija si\u0119 po trochu wsz\u0119dzie. Niekt\u00f3re regiony prze\u017cywaj\u0105 gwa\u0142towniejszy wzrost ni\u017c inne – my\u015bl\u0119 tu na przyk\u0142ad o Stanach Zjednoczonych – ale wielka przeszkoda, na jak\u0105 napotykamy to brak kap\u0142an\u00f3w. Pro\u015bby o pomoc nadchodz\u0105 ze wszystkich stron, ale z powodu wielkiego braku ksi\u0119\u017cy nie mo\u017cemy odpowiedzie\u0107 tak, jak powinni\u015bmy i jak by\u015bmy chcieli. Ka\u017cde oddelegowanie kap\u0142ana FSSPX do zada\u0144 duszpasterskich oznacza konieczno\u015b\u0107 dokonania wyboru, kt\u00f3ry b\u0119dzie rozczarowaniem dla jednej lub wielu grup wiernych. Z jednej strony to raczej dobry znak, poniewa\u017c ilustruje pewien rozw\u00f3j naszego dzie\u0142a, ale jest to r\u00f3wnie\u017c bardzo bolesne. Pomy\u015blmy o krajach misyjnych, zw\u0142aszcza w Afryce, czy o Brazylii. Gdyby\u015bmy mogli wys\u0142a\u0107 tam pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu ksi\u0119\u017cy, by\u0142aby to wielka ulga. Czeka r\u00f3wnie\u017c olbrzymi kontynent azjatycki …<\/p>\r\n\r\n

Arcybiskup Lefebvre zwyk\u0142 mawia\u0107, \u017ce dla w\u0142adz rzymskich statystyki ilustruj\u0105ce rozw\u00f3j Bractwa s\u0105 wymowniejsze, ni\u017c argumenty teologiczne. Czy tak samo jest i dzi\u015b? <\/em><\/p>\r\n\r\n

Nie wiem, czy powinni\u015bmy m\u00f3wi\u0107 „statystyki”, czy raczej „fakty”. Tak czy owak, te dwie rzeczy licz\u0105 si\u0119 tak samo. Jak m\u00f3wi stare poczciwe porzekad\u0142o: contra factum non fit argumentum –<\/em> z faktami si\u0119 nie dyskutuje – i to jest wci\u0105\u017c jak najbardziej aktualne. R\u00f3wnie\u017c stwierdzenie arcybiskupa Lefebvre’a jest nadal prawdziwe. Nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce to nie liczby jako takie robi\u0105 wra\u017cenie w Rzymie, poniewa\u017c ilo\u015bciowo wci\u0105\u017c stanowimy \u0142atw\u0105 do przeoczenia cz\u0105stk\u0119 Mistycznego Cia\u0142a jako ca\u0142o\u015bci. Ale to, co sob\u0105 reprezentujemy w niezwykle \u017cywy spos\u00f3b, ta \u017cyj\u0105ca tradycja – to ich zdumiewa. Te wspania\u0142e owoce, kt\u00f3re z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105, co przyzna\u0142 osobi\u015bcie nawet jeden z wysoko postawionych pra\u0142at\u00f3w rzymskich, s\u0105 dzie\u0142em Ducha \u015awi\u0119tego – to w\u0142a\u015bnie sk\u0142ania w\u0142adze rzymskie do spogl\u0105dania na nas. A zw\u0142aszcza to, \u017ce m\u00f3wimy tu o \u015bwie\u017cych owocach, kt\u00f3re wyrastaj\u0105 w sercu pustyni.<\/p>\r\n\r\n

W tym miesi\u0105cu (wrze\u015bniu 2010) do Stolicy Apostolskiej maj\u0105 zosta\u0107 przes\u0142ane raporty w sprawie recepcji i wprowadzania w \u017cycie postanowie\u0144 <\/em>Motu Proprio dotycz\u0105cego tradycyjnej Mszy \u015bw. Jedynie kilku biskup\u00f3w w spos\u00f3b hojny odpowiedzia\u0142o na wskazania z Rzymu. W jaki spos\u00f3b mo\u017ce Ekscelencja wyja\u015bni\u0107 t\u0119 opiesza\u0142o\u015b\u0107, czy te\u017c op\u00f3r? <\/em><\/p>\r\n\r\n

Tak samo jak Nowa Msza wyra\u017ca pewnego nowego ducha, ducha Soboru Watyka\u0144skiego II, tak Msza tradycyjna wyra\u017ca ducha katolickiego. Ci kt\u00f3rzy trzymaj\u0105 si\u0119 kurczowo Soboru Watyka\u0144skiego II, poniewa\u017c widz\u0105 w nim nowy pocz\u0105tek Ko\u015bcio\u0142a, albo ci, kt\u00f3rzy mniemaj\u0105, \u017ce wraz z Soborem Watyka\u0144skim II rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 nieodwo\u0142alnie nowy rozdzia\u0142 w dziejach Ko\u015bcio\u0142a, po prostu nie s\u0105 w stanie zaakceptowa\u0107 wsp\u00f3\u0142istnienia Mszy, wyra\u017caj\u0105cej dok\u0142adnie to, co, jak my\u015bleli, na zawsze ju\u017c zostawili za sob\u0105. Te dwie Msze uciele\u015bniaj\u0105 dwa r\u00f3\u017cne duchy. To jest fakt! I te dwa duchy nie mog\u0105 egzystowa\u0107 obok siebie! W\u015br\u00f3d „nowoczesnych katolik\u00f3w” znajdujemy przyk\u0142adowo podobn\u0105 nienawi\u015b\u0107 wobec r\u00f3\u017ca\u0144ca. To wszystko jest ze sob\u0105 powi\u0105zane. W kontrowersjach wok\u00f3\u0142 Mszy widzimy bardzo dobr\u0105 ilustracj\u0119 z\u0142o\u017cono\u015bci kryzysu, kt\u00f3ry wstrz\u0105sa Ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\r\n\r\n

Czy pragnie Ekscelencja powiedzie\u0107 przez to, \u017ce w dzisiejszym Ko\u015bciele, pod fasad\u0105 jedno\u015bci, kryj\u0105 si\u0119 podzia\u0142y nie tylko pomi\u0119dzy lokalnymi konferencjami episkopat\u00f3w, a Stolic\u0105 Apostolsk\u0105, lecz r\u00f3wnie\u017c pomi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi przeciwstawnymi tendencjami w samym Rzymie? Czy ma Ekscelencja jakie\u015b dowody na to? <\/em><\/p>\r\n\r\n

O tak! Niestety, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 \u017cyjemy w tych czasach, kiedy, jak to zosta\u0142o przepowiedziane, kardyna\u0142 wyst\u0105pi przeciwko kardyna\u0142owi, a biskup przeciwko biskupowi. Ten rodzaj sporu odbywa si\u0119, generalnie rzecz bior\u0105c, bardzo dyskretnie i umyka uwadze \u015bwieckich. Jednak ostatnio, przy r\u00f3\u017cnych okazjach, sta\u0142 si\u0119 sporem otwartym i publicznym, np. w przypadku bezprzyk\u0142adnego ataku kardyna\u0142a Sch\u00f6nborna na kardyna\u0142a Sodano. Wygl\u0105da\u0142o to troch\u0119 jak wyr\u00f3wnywanie porachunk\u00f3w. Nie jest tajemnic\u0105, \u017ce przeciwstawne tendencje \u015bcieraj\u0105 si\u0119 w samym Rzymie. Wiemy o kilku przypadkach, ale nie s\u0105dz\u0119, by ich ujawnianie mia\u0142o w czym\u015b pom\u00f3c wiernym \u015bwieckim.<\/p>\r\n\r\n

Niedawna konferencja Msgr. Guido Pozzo, sekretarza Komisji <\/em>Ecclesia Dei, w seminarium Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015bw. Piotra mia\u0142a na celu pr\u00f3b\u0119 udowodnienia ci\u0105g\u0142o\u015bci doktrynalnej pomi\u0119dzy Drugim Soborem Watyka\u0144skim, a Tradycj\u0105. W tym celu zaj\u0119to si\u0119 kwesti\u0105 wyra\u017cenia „subsistit in\u201d i kwesti\u0105 ekumenizmu. Czy te przyk\u0142ady s\u0105 dla Ekscelencji przekonywuj\u0105ce? <\/em><\/p>\r\n\r\n

Nie powiedzia\u0142bym „przekonywuj\u0105ce”, ale zaskakuj\u0105ce. Ta konferencja to bardzo logiczne zastosowanie zasad, przedstawionych przez Benedykta XVI w grudniu 2005 roku. Przedstawiono nam koncepcj\u0119 ekumenizmu dalece r\u00f3\u017cn\u0105 od tego, co s\u0142yszeli\u015bmy przez ostatnie czterdzie\u015bci lat …, koncepcj\u0119 uwzgl\u0119dniaj\u0105c\u0105 ponadczasowe zasady dotycz\u0105ce jedyno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i jego doskona\u0142o\u015bci oraz traktuj\u0105c\u0105 o ekskluzywnym charakterze zbawienia. Widzimy w tym faktyczn\u0105 ch\u0119\u0107 zachowania odwiecznego nauczania Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce ch\u0119\u0107 odczytania Soboru w \u015bwietle Tradycji. Ta mieszanka, aczkolwiek interesuj\u0105ca, wci\u0105\u017c pozostawia otwartymi pewne logicznie nasuwaj\u0105ce si\u0119 pytania, dotycz\u0105ce roli odgrywanej przez inne wyznania chrze\u015bcija\u0144skie (denominacje) … kt\u00f3re to do czas\u00f3w Piusa XII w\u0142\u0105cznie nazywane by\u0142y „fa\u0142szywymi religiami”. Czy kto\u015b teraz o\u015bmieli si\u0119 ponownie u\u017cy\u0107 tego terminu?<\/p>\r\n\r\n

W swoim do\u015b\u0107 d\u0142ugim podsumowaniu msgr. Pozzo proponuje nam Drugi Sob\u00f3r Watyka\u0144ski, kt\u00f3ry zosta\u0142 ponownie przejrzany, czy mo\u017ce nawet poprawiony: odrzucaj\u0105cy relatywizm, nadmierny nacisk po\u0142o\u017cony na aspekty „pastoralne” (duszpasterskie) i przesadne poleganie na „dialogu”… Czy s\u0105dzi Ekscelencja, \u017ce ta prezentacja ma szans\u0119 spotka\u0107 si\u0119 z jednomy\u015blnym przyj\u0119ciem w Rzymie i w diecezjach? Co Ekscelencja my\u015bli o tej nowej, zrewidowanej wersji Soboru? <\/em><\/p>\r\n\r\n

To interesuj\u0105ce w tym sensie, \u017ce prezentuje si\u0119 nam nowy Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, Sob\u00f3r, kt\u00f3rego tak naprawd\u0119 nigdy nie znali\u015bmy i kt\u00f3ry r\u00f3\u017cni si\u0119 od tego Soboru, jaki przedstawiano przez ostatnie czterdzie\u015bci lat. Jakby Sob\u00f3r w nowej sk\u00f3rze! Jest to szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ce z tego wzgl\u0119du, \u017ce tendencje skrajnie modernistyczne zosta\u0142y do\u015b\u0107 mocno pot\u0119pione. Zaprezentowano nam sob\u00f3r umiarkowany i do\u015b\u0107 konserwatywny. Pozostaje pytanie, jak to nowe odczytanie zostanie odebrane? Z pewno\u015bci\u0105 zostanie uznane za zbyt tradycyjne dla modernist\u00f3w i nie do\u015b\u0107 tradycyjne dla nas. Powiedzmy wi\u0119c tylko, \u017ce wiele z naszych atak\u00f3w i zarzut\u00f3w okaza\u0142o si\u0119 by\u0107 usprawiedliwionych, spora cz\u0119\u015b\u0107 z tego, co pot\u0119piamy, zosta\u0142a pot\u0119piona. Ale mimo i\u017c same zjawiska zosta\u0142y pot\u0119pione, wci\u0105\u017c istnieje wielka niezgodno\u015b\u0107 co do tego, co stanowi ich przyczyn\u0119. Ostatecznie bowiem, je\u015bli taka intelektualna dezorientacja by\u0142a mo\u017cliwa w odniesieniu do Soboru – i to w takim stopniu i na taka skal\u0119 – z pewno\u015bci\u0105 musia\u0142a istnie\u0107 odpowiednio powa\u017cna przyczyna! Skoro obserwujemy tak wielki rozziew w interpretacji dokument\u00f3w soborowych, pewnego dnia b\u0119dziemy musieli przyzna\u0107 \u017ce braki i niedostatki w tych dokumentach nie znalaz\u0142y si\u0119 tam bez powodu.<\/p>\r\n\r\n

Niekt\u00f3rzy ludzie zwi\u0105zani z Tradycj\u0105 uwa\u017caj\u0105, \u017ce kryzys w Ko\u015bciele powinien zako\u0144czy\u0107 si\u0119 natychmiastowo, \u017ce przej\u015bcie od obecnego kryzysu do jego rozwi\u0105zania powinno nast\u0105pi\u0107 od razu. Czy w opinii Ekscelencji jest to oznaka nadprzyrodzonego zaufania, czy te\u017c typowo ludzka niecierpliwo\u015b\u0107? W przypadku stopniowego rozwi\u0105zania, jakie pozytywne kroki ju\u017c zosta\u0142y podj\u0119te? I jakie kroki ma Ekscelencja nadziej\u0119 zobaczy\u0107 w przysz\u0142o\u015bci? <\/em><\/p>\r\n\r\n

Natychmiastowe rozwi\u0105zanie kryzysu, tak jak je sobie wyobra\u017caj\u0105 niekt\u00f3rzy ludzie, mo\u017ce by\u0107 jedynie wynikiem cudu lub skutkiem przemocy i gwa\u0142tu na du\u017c\u0105 skal\u0119. Je\u015bli nie nast\u0105pi to w taki spos\u00f3b, wci\u0105\u017c pozostanie rozwi\u0105zanie stopniowe. Pomimo \u017ce nie mamy absolutnie prawa wyklucza\u0107 opcji, \u017ce B\u00f3g m\u00f3g\u0142by uczyni\u0107 taki cud, jednak zazwyczaj kieruje On swoim Ko\u015bcio\u0142em w inny spos\u00f3b, poprzez zwyk\u0142\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 ze stworzeniami i Swoimi \u015bwi\u0119tymi. Og\u00f3lnie rzecz ujmuj\u0105c, przezwyci\u0119\u017cenie kryzysu zajmuje przynajmniej tyle samo czasu co spowodowanie go, je\u015bli nie wi\u0119cej. Droga odbudowy jest d\u0142uga, a praca do wykonania – olbrzymia. Jednak w pierwszym rz\u0119dzie to wyb\u00f3r wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w b\u0119dzie czynnikiem rozstrzygaj\u0105cym. Je\u015bli polityka nominowania biskup\u00f3w w ko\u0144cu si\u0119 zmieni, b\u0119dziemy mogli mie\u0107 nadziej\u0119. W ten sam spos\u00f3b b\u0119dzie musia\u0142a nast\u0105pi\u0107 dog\u0142\u0119bna reforma nauczania na uniwersytetach papieskich i reforma formacji kap\u0142an\u00f3w w seminariach. To dalekosi\u0119\u017cne projekty, kt\u00f3re p\u00f3ki co pozostaj\u0105 jedynie w sferze marze\u0144, ale w ci\u0105gu dziesi\u0119ciu lat mog\u0142yby na powa\u017cnie nabra\u0107 kszta\u0142tu. Na pocz\u0105tku wszystko zale\u017cy od papie\u017ca. W tej chwili pozytywnym zjawiskiem jest przede wszystkim sam fakt przyznania, \u017ce wiele rzeczy posz\u0142o nie tak.\u2026. Ludzie przyznaj\u0105, \u017ce jest choroba, jest powa\u017cny kryzys w Ko\u015bciele. Czy p\u00f3jd\u0105 du\u017co dalej? Zobaczymy.<\/p>\r\n\r\n

Czym szczeg\u00f3lnie Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015bw. Piusa X mo\u017ce przyczyni\u0107 si\u0119 do przezwyci\u0119\u017cenia tego niespotykanego wcze\u015bniej kryzysu? Jak\u0105 rol\u0119 katolicy wierni Tradycji mog\u0105 odegra\u0107 w dziele odbudowy? Czego Ekscelencja oczekuje od pokolenia m\u0142odych, kt\u00f3rzy dzi\u015b maj\u0105 lat dwadzie\u015bcia, a b\u0119d\u0105 mie\u0107 sze\u015b\u0107dziesi\u0105t … za kolejne czterdzie\u015bci lat? <\/em><\/p>\r\n\r\n

Mo\u017cemy przypomina\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 posiada przesz\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra r\u00f3wnie\u017c dzi\u015b pozostaje cenna. To nie jest jaka\u015b zakurzona nostalgia, ale \u015bwie\u017ce spojrzenie na Tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a – decyduj\u0105cy wk\u0142ad w rozwi\u0105zanie kryzysu. Dodajmy do tego przypomnienie si\u0142y tradycyjnej Mszy \u015bw., misji i roli kap\u0142ana – takiej, jakiej \u017cyczy\u0142 sobie Nasz Pan: na Jego obraz i wed\u0142ug Jego Ducha. Kiedy pytamy ksi\u0119\u017cy, zwracaj\u0105cych si\u0119 do Bractwa, czego od nas oczekuj\u0105, najpierw m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce chc\u0105 doktryny. Najpierw! Nawet wcze\u015bniej ni\u017c [nauki] Mszy [Wszechczas\u00f3w]! To zaskakuj\u0105ce, ale zarazem to dobry znak. Wierni \u015bwieccy maj\u0105 wa\u017cne zadanie bycia \u015bwiadkami, pokazywania, \u017ce \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie, tak jak je zawsze rozumiano, z jego wymogami i szacunkiem dla praw Bo\u017cych, jest jak najbardziej mo\u017cliwe we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. To \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie w praktyce jest tym bardzo konkretnym przyk\u0142adem, jakiego potrzebuje wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek, cho\u0107by spotkany przelotnie, na ulicy… Co do pokolenia dwudziestolatk\u00f3w, widz\u0119, \u017ce ono czeka, gotowe na przygod\u0119 Tradycji, \u017ce wyczuwa bardzo dobrze, \u017ce to, co im si\u0119 proponuje poza Tradycj\u0105 to „podrabiany towar”. Znajdujemy si\u0119 w punkcie zwrotnym dla dzie\u0142a przysz\u0142ej odbudowy i, pomimo \u017ce nie jest to jeszcze wyra\u017anie widoczne ani oczywiste, my\u015bl\u0119, \u017ce wszystko jest mo\u017cliwe.<\/p>\r\n\r\n

Przypis:<\/strong><\/p>\r\n\r\n

1. Konferencja, o kt\u00f3rej mowa w wywiadzie, zosta\u0142a wyg\u0142oszona przez msgr. Guido Pozzo 2 lipca 2010 w seminarium w Wigratzbad w Niemczech. Jej tytu\u0142 to „Aspekty teologii katolickiej w recepcji Soboru Watyka\u0144skiego II”<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wywiad z biskupem Bernardem Fellayem dla Nouvelles de Chr\u00c3\u00a9tient\u00c3\u00a9, Wrzesie\u0144\/Pa\u017adziernik 2010 Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015bw. Piusa X obchodzi czterdziest\u0105 rocznic\u0119 istnienia. Czy to koniec w\u0119dr\u00f3wki po pustyni, tak jak to by\u0142o z \u017bydami w czasach Moj\u017cesza? Wydaje mi si\u0119, \u017ce to, czego do\u015bwiadczamy przypomina raczej jedn\u0105 z tych wypraw zwiadowc\u00f3w, kt\u00f3rzy mogli rzuci\u0107 okiem na Ziemi\u0119 […]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[32,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28197"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}