{"id":28169,"date":"2010-11-05T21:10:37","date_gmt":"2010-11-06T02:10:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=28169"},"modified":"2010-11-05T21:19:05","modified_gmt":"2010-11-06T02:19:05","slug":"klamstwo-wlozone-w-usta-czyli-kolejna-zydowska-hucpa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=28169","title":{"rendered":"„K\u0142amstwo w\u0142o\u017cone w usta”, czyli kolejna \u017cydowska hucpa"},"content":{"rendered":"

Od redakcji [tygodnika G\u0142os Polski wydawanego w Toronto<\/em>]:<\/p>\r\n\r\n

Pani prof. dr hab. Barbara Jedynak, profesor Instytutu Filologii Polskiej, kierownik Zak\u0142adu Kultury Literackiej i Obyczaju, zosta\u0142a oskar\u017cona przez kilku student\u00f3w judaistyki Instytutu Kulturoznawstwa UMCS o to, \u017ce mia\u0142a powiedzie\u0107 do innego pracownika UMCS dr Marzeny Zawanowskiej, prowadz\u0105cej zaj\u0119cia z judaistyki „Ty \u017byd\u00f3wo\u201d. Oskar\u017cenie wywo\u0142a\u0142o szybkie nag\u0142o\u015bnienie domniemanego zdarzenia przez wiele medi\u00f3w w Polsce, sugeruj\u0105ce, i\u017c Pani profesor faktycznie u\u017cy\u0142a tej formy, niespecjalnie w istocie obra\u017aliwej, lecz uchodz\u0105cej w Polsce za niestosown\u0105. Napisali\u015bmy list do prof. B. Jedynak z pro\u015bb\u0105 o odpowied\u017a i zaprezentowanie jej wersji zdarzenia. Oto nasz list i odpowied\u017a Pani Profesor, za kt\u00f3r\u0105 Jej t\u0105 drog\u0105 dzi\u0119kujemy.<\/p>\r\n\r\n

Pani prof. Barbara Jedynak<\/p>\r\n\r\n

Szanowna Pani Profesor,<\/p>\r\n\r\n

\u015aledzimy z uwag\u0105 wszystkie wydarzenia w Polsce, tote\u017c z niepokojem obserwowali\u015bmy tak\u017ce atak na Pani osob\u0119 ze strony grupki student\u00f3w\u00a0 judaistyki Instytutu Kulturoznawstwa UMCS.\u00a0\u00a0 Jestem redaktorem naczelnym G\u0141OSU POLSKIEGO w Toronto, pisma Zwi\u0105zku Narodowego Polskiego w Kanadzie, kt\u00f3rego has\u0142em przewodnim jest najbardziej chyba znana polska maksyma: „B\u00f3g, Honor, Ojczyzna”. Nasz tygodnik reaguje na wszelkie kalumnie i ataki wymierzone w dobre imi\u0119 Polski i Polak\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

Chcia\u0142bym Pani\u0105 prosi\u0107 o komentarz i Pani wersj\u0119 wydarze\u0144, kt\u00f3re by\u0142y ostatnio nag\u0142o\u015bnione przez g\u0142\u00f3wne media polskoj\u0119zyczne, a kt\u00f3re opisuje m.in. „Kurier Lubelski”.<\/p>\r\n\r\n

Prosz\u0119 zatem uprzejmie odnie\u015b\u0107 si\u0119 do wersji zdarzenia, kt\u00f3re opisuje to pismo w tek\u015bcie pt. „Ty \u017byd\u00f3wo”! Awantura na UMCS” z dnia 15.10.2010 r. – cytuj\u0119:<\/p>\r\n\r\n

„W \u015brod\u0119 studenci judaistyki Instytutu Kulturoznawstwa UMCS z\u0142o\u017cyli skarg\u0119 do dziekana na zachowanie swej wyk\u0142adowczyni prof. Barbary Jedynak. W ich obecno\u015bci pani profesor powiedzia\u0142a o innej naukowiec: „Ty \u017cyd\u00f3wo”.\u00a0 Prof. Jedynak zajmuje si\u0119 histori\u0105 literatury i kultury. Obra\u017aliwe s\u0142owa skierowa\u0142a do dr Marzeny Zawanowskiej, kt\u00f3ra prowadzi zaj\u0119cia z judaistyki.\u00a0 Mimo up\u0142ywu planowego czasu \u0107wicze\u0144 pani profesor przed\u0142u\u017ca\u0142a swoje zaj\u0119cia. – Do pracowni zajrza\u0142a dr Marzena Zawanowska, kt\u00f3ra powinna ju\u017c zacz\u0105\u0107 \u0107wiczenia ze swoimi studentami. Kiedy przed\u0142u\u017cone o blisko kwadrans zaj\u0119cia prof. Jedynak sko\u0144czy\u0142y si\u0119, dosz\u0142o do ostrej wymiany zda\u0144 mi\u0119dzy naukowcami – opowiadaj\u0105 nam studenci judaistyki UMCS.\u00a0 Dr Zawanowska mia\u0142a upomnie\u0107 profesork\u0119, aby w przysz\u0142o\u015bci ko\u0144czy\u0142a zaj\u0119cia zgodnie z planem, bo nast\u0119pna grupa \u017cak\u00f3w traci czas ze swoich zaj\u0119\u0107. A przed rozpocz\u0119ciem kolejnych powinno si\u0119 przewietrzy\u0107 sal\u0119, przekonywa\u0142a dr Zawanowska. – Prof. Jedynak rozz\u0142o\u015bci\u0142a si\u0119 i wyzywa\u0142a m\u0142odsz\u0105 kole\u017cank\u0119. Przygl\u0105dali\u015bmy si\u0119 ca\u0142emu zaj\u015bciu, s\u0142yszeli\u015bmy s\u0142owa: „Ty \u017cyd\u00f3wo! Jak pani \u015bmie zwraca\u0107 mi uwag\u0119?!” – relacjonuj\u0105 studenci.\u00a0 Profesorka nie szcz\u0119dzi\u0142a ostrych s\u0142\u00f3w tak\u017ce pod adresem wyk\u0142adanych przez doktor Zawanowsk\u0105 przedmiot\u00f3w. – Pyta\u0142a „jak mo\u017cna uczy\u0107 kultury \u017cydowskiej w Polsce?” – relacjonuj\u0105 uczniowie obu wyk\u0142adowczy\u0144. Studenci judaistyki, kt\u00f3rzy przygl\u0105dali si\u0119 zaj\u015bciu, z\u0142o\u017cyli skarg\u0119 do dziekana Wydzia\u0142u Humanistycznego. <\/em><\/p>\r\n\r\n

– Rzeczywi\u015bcie wp\u0142yn\u0119\u0142a taka informacja od student\u00f3w, \u017ce incydent mia\u0142 miejsce. W\u0142adze uczelni wyra\u017caj\u0105 dezaprobat\u0119 dla tego typu sytuacji. Sprawa zostanie wyja\u015bniona. Dziekan musi przeprowadzi\u0107 rozmow\u0119 z obiema stronami i ostatecznie j\u0105 wyja\u015bni\u0107. Studenci dostan\u0105 odpowied\u017a na pi\u015bmie – m\u00f3wi Katarzyna Mieczkowska-Czerniak, rzecznik UMCS. <\/em><\/p>\r\n\r\n

Incydent nie dziwi innych wyk\u0142adowc\u00f3w, kt\u00f3rzy od lat znaj\u0105 prof. Jedynak. – Ona od dawna zachowywa\u0142a si\u0119 na uczelni w podobny spos\u00f3b. W\u0142adze powinny wreszcie si\u0119 o tym dowiedzie\u0107 – wyznaje wyk\u0142adowca UMCS. Studenci, kt\u00f3rych uczy\u0142a, m\u00f3wi\u0105, \u017ce wulgaryzmy na jej wyk\u0142adach to codzienno\u015b\u0107. – Jej niech\u0119\u0107 do Zak\u0142adu Historii i Kultury \u017byd\u00f3w obros\u0142a ju\u017c legend\u0105 – m\u00f3wi studentka. W\u0142adze instytutu, kt\u00f3re zatrudniaj\u0105 wyk\u0142adowczynie, nie chc\u0105 rozg\u0142osu. – Obie panie z\u0142o\u017cy\u0142y swoje wersje tego wydarzenia. Decyzj\u0119 o ewentualnych karach podejm\u0105 w\u0142adze uczelni, b\u0105d\u017a komisja dyscyplinarna. Strony nie chc\u0105 komentowa\u0107 zdarzenia – wyja\u015bnia prof. Jan Ada-mowski, kierownik Instytutu Kulturoznawstwa. <\/em><\/p>\r\n\r\n

Anna Bronowicka (Kurier Lubelski)\u201d<\/em><\/p>\r\n\r\n

Z g\u00f3ry dzi\u0119kuj\u0119 i pozdrawiam z Toronto.<\/p>\r\n\r\n

Wies\u0142aw Magiera<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Do Redakcji\u00a0 „G\u0142osu Polskiego\u201d w Toronto<\/p>\r\n\r\n

Przyjmuj\u0119 zaproszenie „G\u0142osu Polskiego\u201d w Toronto do wypowiedzi na temat zdarzenia wywo\u0142anego przez student\u00f3w\u00a0 judaistyki w Instytucie Kulturoznawstwa UMCS. Przede wszystkim sk\u0142adam stanowcze i nieodwracalne dementi. Zdarzenie opisywane w skardze kilku student\u00f3w (7) judaistyki do Dziekana, a nast\u0119pnie nag\u0142o\u015bnione w spos\u00f3b niewyobra\u017calny w prasie (kilkana\u015bcie tekst\u00f3w z\u00a0 wielkimi nag\u0142\u00f3wkami, TV, pasek informacyjny w metro warszawskim), jest przedstawiane nieprawdziwie. Zdumiewa fakt podany przez pras\u0119 (Gazeta Wyborcza Lubelska), \u017ce spraw\u0105 zainteresowa\u0142y si\u0119 europejskie organizacje \u017cydowskie i wywar\u0142y nacisk na suwerenne w\u0142adze rektorskie<\/p>\r\n\r\n

A oto moje zdecydowane dementi:<\/p>\r\n\r\n

1. Sam tytu\u0142 nadawany artyku\u0142om jest haniebny i obra\u017aliwy. Tytu\u0142 ten brzmi: „Ty \u017byd\u00f3wo! Awantura na UMCS”. Tytu\u0142 ma nadawa\u0107 ton i wskazuje na kierunek agresji. Ma doprowadzi\u0107 do mojego zniszczenia. Od razu wk\u0142ada w moje usta nie moje s\u0142owa. J\u0105trzy i wznieca niepok\u00f3j.<\/p>\r\n\r\n

2. Moja wersja zdarzenia jest kr\u00f3tka: rzecz toczy\u0142a si\u0119 na przestrzeni kilkunastu metr\u00f3w kwadratowych, w czasie kilku minut. Musia\u0142am nieco op\u00f3\u017ani\u0107 opuszczenie sali po swoich zaj\u0119ciach. By\u0142o to op\u00f3\u017anienie bardzo nieznaczne i spowodowane potrzeb\u0105 zebrania materia\u0142u wystawowego, zgromadzonego na specjalnym stole (konstytucji Pa\u0144stw) i za\u0142atwienie spraw\u00a0 dwu student\u00f3w. Nie by\u0142am zorientowana, \u017ce kto\u015b przejmuje po mnie sal\u0119, poniewa\u017c w poprzednim tygodniu nikt nie prowadzi\u0142 po mnie zaj\u0119\u0107. Zwolni\u0142am sal\u0119 o 1435, jak utrzymuje m\u00f3j \u015bwiadek, a studenci podali w skardze godzin\u0119 1440. Zaj\u0119cia sekcji judaistycznej wed\u0142ug planu mia\u0142y odby\u0107 si\u0119 o godzinie 1440, a nie jak podali studenci o 1430 (obowi\u0105zuje 10 minut przerwy).<\/p>\r\n\r\n

3. P. dr M. Zawanowska wesz\u0142a do sali, czyni\u0105c mi uwagi ostrym tonem. Moja odpowied\u017a by\u0142a zwyczajna i prosta; nie mia\u0142a nic wsp\u00f3lnego z lekcewa\u017ceniem nieznanej mi osoby. Zupe\u0142nie nie wiedzia\u0142am, kim jest osoba wchodz\u0105ca do sali i jaka grupa czeka pod drzwiami. Cz\u0119\u015b\u0107 tej grupy ju\u017c wesz\u0142a do sali drugimi drzwiami. P\u00f3\u017aniej dowiedzia\u0142am si\u0119, \u017ce to sekcja judaistyczna. Na uwag\u0119 p. dr Zawanowskiej odpowiedzia\u0142am, \u017ce nie zawsze jest mo\u017cliwe minutowe zako\u0144czenie pracy; takie rzeczy zdarzaj\u0105 si\u0119 i mog\u0105 si\u0119 jeszcze zdarzy\u0107. Taki by\u0142 sens mojej kr\u00f3tkiej, spokojnej odpowiedzi. Dla zirytowanej p. dr Zawanowskiej sta\u0142o si\u0119 to powodem do ostrego komentarza: „To chamstwo!”. M\u00f3wi\u0105c podniesionym g\u0142osem „To chamstwo!”, trzyma\u0142a przy tym r\u0119ce wsparte na biodrach. Tego faktu studenci judaistyki jako\u015b nie zauwa\u017cyli, nie uj\u0119li w swoim pi\u015bmie. Dr M. Zawanowska – jak si\u0119 p\u00f3\u017aniej dowiedzia\u0142am, jest pracownikiem zatrudnionym w Zak\u0142adzie Historii i Kultury \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rego kierownikiem jest p. prof. Monika Adamczyk, m. in. zajmuj\u0105ca si\u0119 antysemityzmem w Polsce. Taki by\u0142 przebieg ca\u0142ej „wielkiej” sprawy. To by\u0142y jedyne s\u0142owa jakie pad\u0142y przy tej okazji, poza tymi, \u017ce zwr\u00f3ci\u0142am si\u0119 do student\u00f3w judaistyki z pro\u015bb\u0105 o wywietrzenie sali.<\/p>\r\n\r\n

4. Z nieznanych mi powod\u00f3w studenci (lub kto inny) w\u0142o\u017cyli w moje usta haniebne s\u0142owa „Ty \u017byd\u00f3wo!”, kt\u00f3re nigdy nie pad\u0142y – bo pa\u015b\u0107 nie mog\u0142y. Tym bardziej nie pad\u0142o niem\u0105dre pytanie zacytowane w paszkwilanckim artykule: „jak mo\u017cna uczy\u0107 kultury \u017cydowskiej w Polsce?”. Pytanie to wymy\u015bli\u0142 kto\u015b bardzo niewykszta\u0142cony i agresywny. Ca\u0142a moja dzia\u0142alno\u015b\u0107 publiczna – m\u00f3wiona i pisana, \u015bwiadczy dok\u0142adnie o czym\u015b innym. Wielokrotnie pisa\u0142am o problemach martyrologii \u017cydowskiej – np. wywiad ze \u015bwietn\u0105, bardzo lubian\u0105 przeze mnie pisark\u0105 izraelsk\u0105 Halin\u0105 Birenbaum. Pokazywa\u0142am tomy poezji i wspomnienia jej autorstwa moim studentom; mam dot\u0105d ca\u0142y du\u017cy wywiad z ni\u0105 w planie moich publikacji. W planie publikacji „naszej Roty” s\u0105 tak\u017ce teksty prof. zw. W\u0142. W\u00f3jcika, wybitnego znawcy problem\u00f3w kultury \u017cydowskiej w Zag\u0142\u0119biu. Posiadam tom wierszy bardzo lubianej przeze mnie poetki Franciszki Arnsztajnowej z jej pami\u0105tkow\u0105 dedykacj\u0105 dla pierwszej w\u0142a\u015bcicielki tego tomu. S\u0105 \u015bwiadkowie mojego wyst\u0105pienia na mi\u0119dzynarodowej konferencji w Na\u0142\u0119czowie w 2008 roku „Pok\u00f3j i Demokracja” (konferencja prof. M. Szyszkowskiej), w kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0142am m. in. o wstrz\u0105saj\u0105cym wyst\u0105pieniu starszej pani z Izraela, daj\u0105cej \u015bwiadectwo martyrologii w niemieckim obozie zag\u0142ady w O\u015bwi\u0119cimiu. Wyst\u0105pienie moje zapami\u0119ta\u0142o wiele os\u00f3b. Doprowadzi\u0142am do wa\u017cnej publikacji artyku\u0142u ks. E. Ko\u015bci\u00f3\u0142ko „W imi\u0119 pokoju”, po\u015bwi\u0119conego wielowyznaniowej \u015bwi\u0105tyni Pokoju na terenie by\u0142ego, niemieckiego obozu koncentracyjnego na Majdanku ko\u0142o Lublina. Pod artyku\u0142em zamieszczono du\u017ce zdj\u0119cie, dokumentuj\u0105ce spotkanie przedstawicieli r\u00f3\u017cnych religii z by\u0142ymi wi\u0119\u017aniami oboz\u00f3w koncentracyjnych. Na zdj\u0119ciu jest m. in. doc. Szymon Datner –\u00a0 przedstawiciel religii Moj\u017ceszowej. Artyku\u0142 by\u0142 w pi\u015bmie „Wise\u0142ka” 1984, nr 3 – by\u0142am wtedy red. naczelnym tego kwartalnika dla Polonii. (Podaj\u0119 tylko wybrane przyk\u0142ady).<\/p>\r\n\r\n

Posiadam grono przyjaci\u00f3\u0142 r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144 i r\u00f3\u017cnych narodowo\u015bci. Zawsze, w miar\u0119 potrzeb, w kierowanych przeze mnie czasopismach pojawia\u0142y si\u0119 artyku\u0142y przywo\u0142uj\u0105ce pami\u0119\u0107 o kulturze i problemach \u017byd\u00f3w polskich („Wise\u0142ka”, „Rota”, „Nasza Rota”). Tak\u017ce w tradycji rodzinnej by\u0142o dokarmianie biednych dzieci \u017cydowskich z ul. D\u0142ugiej w Strzemieszycach, oraz dobre kontakty dziadk\u00f3w z tym \u015brodowiskiem w codziennym \u017cyciu (pa\u0144stwo Spiegelmanowie). W Ustroniu, w pi\u0119knej willi na ul. Jeleniej 9 mieszkali\u015bmy zgodnie z urocz\u0105 rodzin\u0105 mieszan\u0105 polsko-\u017cydowsk\u0105. Byli to pa\u0144stwo Boles\u0142aw i dr Lothar T\u00fcringowie. W mojej rodzinie s\u0105 zdj\u0119cia np. ma\u0142ej R\u00f3zi Gr\u00fcn (zgin\u0119\u0142a), kt\u00f3ra w stroju anio\u0142ka stoi obok mojej cioci, na widowisku jase\u0142kowym (str\u00f3j anio\u0142ka dla R\u00f3zi by\u0142 potajemnie przechowywany w szafie mojej babci). Mog\u0119 tylko doda\u0107, \u017ce dom ten nale\u017ca\u0142 do p. Smosarskiego, ojca znanej aktorki Jadwigi Smosarskiej. Moje ciocie by\u0142y zawsze cz\u0119stowane przez p. Smosarskiego czekoladkami.<\/p>\r\n\r\n

Tylko wybitnie z\u0142a wola i kompletna nieznajomo\u015b\u0107 mojej osoby, mojego pisarstwa naukowego i publicystycznego mog\u0142a doprowadzi\u0107 do postawienia wobec mnie takiego okrutnego zarzutu. To g\u0142\u0119boko odra\u017caj\u0105ce! Psuje kontakty polsko-\u017cydowskie; j\u0105trzy. Stawia pod znakiem zapytania prawdziwe intencje student\u00f3w ze specjalizacji judaistycznej i ich nauczycieli.<\/p>\r\n\r\n

5. Uwa\u017cam, wbrew donosowi, \u017ce kultury \u017cydowskiej warto uczy\u0107 w Polsce, podobnie jak nale\u017cy uczy\u0107 kultury polskiej w Izraelu i w \u015bwiecie. Prawo r\u00f3wnowagi i uczciwej zasady naukowo\u015bci i szlachetno\u015bci intencji powinno obowi\u0105zywa\u0107 wszystkich partner\u00f3w w dziedzinie edukacji. „Pilnowanie swego” jest oczywi\u015bcie wa\u017cn\u0105 i uzasadnion\u0105 regu\u0142\u0105, ale nie mo\u017ce to przekracza\u0107 norm sprawiedliwo\u015bci. Jako Polka, bardzo mocno zwi\u0105zana ze swoim krajem, swoj\u0105 polsk\u0105 kultur\u0105, co jest widoczne i jasne w moich publikacjach – mam pe\u0142ne prawo \u017c\u0105da\u0107 obowi\u0105zku przestrzegania zasad szacunku wobec mojej narodowo\u015bci i mojej osoby. Zosta\u0142o to g\u0142\u0119boko naruszone. Czuj\u0119 si\u0119 najg\u0142\u0119biej dotkni\u0119ta nie tylko jako obywatelka Rzeczypospolitej, ale w\u0142a\u015bnie – jako Polka.<\/p>\r\n\r\n

6. Nigdy nie stwierdzi\u0142am, jak powiedzieli studenci „Kurierowi Lubelskiemu”, \u017ce p. M. Zawanowska nie umie si\u0119 zachowa\u0107 i nie komentowa\u0142am jej wypowiedzi. Opowiadanie przez student\u00f3w, jakoby B. Jedynak „wyzywa\u0142a m\u0142odsz\u0105 kole\u017cank\u0119” jest nonsensem. Nie uprawiam takich obyczaj\u00f3w wobec nikogo, a c\u00f3\u017c dopiero wobec osoby pierwszy raz widzianej na oczy. Musia\u0142am przecie\u017c bra\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce osoba stoj\u0105ca przede mn\u0105 mo\u017ce by\u0107 profesorem, nauczycielem, lektorem, a mo\u017ce nawet prodziekanem albo pani\u0105 prorektor. Na terenie uczelni przewija si\u0119 dziennie 30 tysi\u0119cy os\u00f3b. Czy sobie kto\u015b mo\u017ce wyobrazi\u0107, \u017ce mo\u017cna w takiej sytuacji przywita\u0107 kogo\u015b s\u0142owami: „Ty \u017byd\u00f3wo!”? To absurd i \u015bwiadectwo zupe\u0142nej nieznajomo\u015bci zwyczaj\u00f3w uniwersyteckich. Nigdy i w stosunku do nikogo nie mog\u0142abym u\u017cy\u0107 takich s\u0142\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

7. Szczeg\u00f3lnie perfidnym akcentem w donosie (bo jak to nazwa\u0107?) jest obwieszczenie, jakobym „od dawna zachowywa\u0142a si\u0119 na uczelni w podobny spos\u00f3b”. To ju\u017c pachnie Pawlikiem Morozowem, s\u0142ynnym m\u0142odym bolszewikiem, kt\u00f3rego imieniem nazywano ko\u0142chozy, stawiano mu pomniki i obdarzano tym imieniem dru\u017cyny komsomolskie. By\u0142 to bohater kultu donosicielstwa i donosu. Na uczelni zachowuj\u0119 si\u0119 w ten spos\u00f3b, \u017ce obskurne, go\u0142e \u015bciany ozdobi\u0142am w miar\u0119 estetycznymi gablotami, w kt\u00f3rych zosta\u0142y umieszczone plakaty, zdj\u0119cia i mapy przedstawiaj\u0105ce polskich pisarzy i ich gniazda rodowe na Lubelszczy\u017anie. Np. w tej chwili w gablotach s\u0105 mapy kultury Lubelszczyzny, laureaci Nobla – Polacy, gniazdo rodowe Henryka Sienkiewicza, Wincentego Pola, Zofii Kossak-Szczuckiej, Na\u0142\u0119cz\u00f3w i muzeum Stefana \u0179eromskiego i B. Prusa, Park im. Henryka Jordana w Krakowie z popiersiami Emila Fieldorfa i Witolda Pileckiego. By\u0142a przepi\u0119kna wystawa Artura Grottgera (zupe\u0142nie nieznany studentom), wystawiane s\u0105 numery „Naszej Roty”. Jest tak\u017ce gablota po\u015bwi\u0119cona Fryderykowi Szopenowi. Z mojej inicjatywy studenci otrzymali pi\u0119knie wykonany poczet kr\u00f3l\u00f3w polskich. Z tego dorobku wizualnego mog\u0105 korzysta\u0107 studenci judaistyki. W gabinecie mam ponad 100 wykonanych przez moich student\u00f3w plakat\u00f3w, przedstawiaj\u0105cych polskich pisarzy, obrazuj\u0105cych ich \u017cycie i tw\u00f3rczo\u015b\u0107. Na moich zaj\u0119ciach by\u0142 z wizyt\u0105 sam rektor UMCS do spraw dydaktycznych, prof. zw. S. Chibowski. Studenci mieli na moich zaj\u0119ciach cz\u0119sto go\u015bci (redaktor\u00f3w, re\u017cyser\u00f3w, Dorot\u0119 Wyspia\u0144sk\u0105 – wnuczk\u0119 Stanis\u0142awa Wyspia\u0144skiego, bohater\u00f3w obrony polskiej na Wo\u0142yniu, dziennikarzy, odbywali ze mn\u0105 wycieczki dydaktyczne). Raz nawet op\u0142aci\u0142am z w\u0142asnej kieszeni koncert skrzypcowy muzyki romantycznej. Moi studenci mieli zawsze najnowsze materia\u0142y naukowe i liczne prezenty z muze\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0142y by\u0107 rozdawane na zaj\u0119ciach. Oto moje zbrodnie! Zosta\u0142am zawieszona w czynno\u015bciach nauczyciela akademickiego z dniem 20.X.2010. Sprawa zainteresowa\u0142a prokuratur\u0119. Rozpocz\u0119to post\u0119powanie wyja\u015bniaj\u0105ce.<\/p>\r\n\r\n

8. Nadzwyczajn\u0105 pod\u0142o\u015bci\u0105 jest przypisywanie mi rzekomych wulgaryzm\u00f3w. Je\u017celi przy okazji wyk\u0142adu o tragedii wsp\u00f3\u0142czesnego slangu m\u0142odzie\u017cowego, nasyconego wulgaryzmami, trzeba zacytowa\u0107 jakie\u015b s\u0142owo ze „S\u0142ownika wulgaryzm\u00f3w”, to zawsze m\u00f3wi si\u0119 przedtem s\u0142owo: „przepraszam, \u017ce cytuj\u0119”. Jestem kierownikiem Zak\u0142adu Kultury Literackiej i Obyczaju. Jako autorka 3 ksi\u0105\u017cek, 4 tom\u00f3w antologii Obyczaje Polskie, kilkunastu tomik\u00f3w poezji emigracyjnej i oko\u0142o 300 publikacji, mam wpraw\u0119 w pos\u0142ugiwaniu si\u0119 j\u0119zykiem polskim. (Opowiada\u0142 mi pewien mecenas, \u017ce zakupi\u0142 nawet „S\u0142ownik wulgaryzm\u00f3w”, poniewa\u017c nie rozumia\u0142 w pe\u0142ni w\u0142asnych klient\u00f3w).<\/p>\r\n\r\n

9. Przedmiotem mojej wielkiej troski jest rozs\u0142awianie dobrego imienia Polski i Polak\u00f3w w \u015bwiecie. Tej wielkiej sprawie po\u015bwi\u0119ci\u0142am ca\u0142e swoje doros\u0142e \u017cycie. Mam za sob\u0105 trzydzie\u015bci lat ofiarnej i nieustannej pracy wydawniczej i pisarskiej dla Drogich Polak\u00f3w. Czuj\u0119 si\u0119 g\u0142\u0119boko zwi\u0105zana z korzeniami naszej polskiej kultury. By\u0142am 30 lat redaktorem naczelnym „Wise\u0142ki”, „Roty” i jestem redaktorem naczelnym „Naszej Roty”. Praca ta by\u0142a i jest uczciwa i serdeczna, dobrze s\u0142u\u017c\u0105ca Polsce. Serdecznie prosz\u0119 o dobre my\u015bli.<\/p>\r\n\r\n

Barbara Jedynak<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

P.S. By\u0142oby pi\u0119knie, gdyby kto\u015b – ze \u015brodowisk \u017cydowskich w setn\u0105 rocznic\u0119 (1842-1910) \u015bmierci Marii Konopnickiej, wspania\u0142ej tw\u00f3rczyni „Roty” – przypomnia\u0142 z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 m\u0142odzie\u017cy z judaistyki, \u017ce nale\u017cy uczci\u0107 100. rocznic\u0119 \u015bmierci pisarki polskiej, kt\u00f3ra ma wielkie zas\u0142ugi w upowszechnianiu kultury \u017byd\u00f3w polskich. „Nasza Rota” uczci\u0142a pami\u0119\u0107 tw\u00f3rczyni „Roty”.<\/p>\r\n\r\n

Poni\u017cszy tekst zatytu\u0142owany \u201e K\u0142amstwo w\u0142o\u017cone w usta\u201d ukaza\u0142 si\u0119 w tygodniku \u201eG\u0142os Polski\u201d z Toronto 3 listopada 2010 r.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Od redakcji [tygodnika G\u0142os Polski wydawanego w Toronto]: Pani prof. dr hab. Barbara Jedynak, profesor Instytutu Filologii Polskiej, kierownik Zak\u0142adu Kultury Literackiej i Obyczaju, zosta\u0142a oskar\u017cona przez kilku student\u00f3w judaistyki Instytutu Kulturoznawstwa UMCS o to, \u017ce mia\u0142a powiedzie\u0107 do innego pracownika UMCS dr Marzeny Zawanowskiej, prowadz\u0105cej zaj\u0119cia z judaistyki „Ty \u017byd\u00f3wo\u201d. Oskar\u017cenie wywo\u0142a\u0142o szybkie nag\u0142o\u015bnienie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[98,18,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28169"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}