Dzisiejszy \u015bwiat, nasza europejska z\u00a0proweniencji cywilizacja przypomina zidiocia\u0142ego samob\u00f3jc\u0119, kt\u00f3ry stoj\u0105c na\u00a0chwiej\u0105cym si\u0119 sto\u0142ku i\u00a0stroj\u0105c b\u0142aze\u0144skie miny, pr\u00f3buje sobie za\u0142o\u017cy\u0107 na\u00a0szyj\u0119 p\u0119tl\u0119, p\u00f3ki co, nieco ciasnaw\u0105. Ale tylko patrze\u0107, a\u00a0mu si\u0119 to uda. Dowody tego kompletnego zidiocenia s\u0105 widoczne jak na\u00a0d\u0142oni i\u00a0tylko jedno pytanie nasuwa\u0142oby si\u0119 przera\u017conemu potencjalnemu obserwatorowi:<\/p>\r\n\r\n
– Czy to charakterystyczne tylko dla naszej ponowoczesno\u015bci, czy raczej jest to ci\u0105g\u0142e powtarzaj\u0105cy si\u0119 cykl starzenia si\u0119 cywilizacji, idiocenia i\u00a0w efekcie tego ich samozniszczenia. Na t\u0119 druga mo\u017cliwo\u015b\u0107 wskazywa\u0142yby dzieje tego \u015bwiata. Kolejne cywilizacje imploduj\u0105, d\u0142awi\u0105 si\u0119 swoj\u0105 g\u0142upot\u0105, by potem hordy, kolejnych barbarzy\u0144c\u00f3w dobija\u0142y resztki gin\u0105cej kultury, na\u00a0jej gruzach buduj\u0105c now\u0105, swoj\u0105, zupe\u0142nie inn\u0105. Je\u017celi tak – to obserwujemy w\u0142a\u015bnie pocz\u0105tek ko\u0144ca cywilizacji europejskiej w\u00a0dotychczasowym kszta\u0142cie.<\/p>\r\n\r\n
Je\u017celi jednak to tylko symptom naszych czas\u00f3w – to mo\u017ce uda si\u0119 jeszcze co\u015b mo\u017cna zmieni\u0107. Zatrzyma\u0107 ten post\u0119puj\u0105cy proces totalnego kretynienia ca\u0142ych spo\u0142ecze\u0144stw. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce kiedy B\u00f3g chce kogo\u015b ukara\u0107 – zabiera mu rozum. Wtedy ju\u017c nie trzeba nic wi\u0119cej. G\u0142upiec zniszczy si\u0119 sam. Unicestwi w\u00a0radosnym i\u00a0bezmy\u015blnym przekonaniu, \u017ce oto kroczy w\u00a0awangardzie ludzko\u015bci ku mniej lub bardziej \u015bwietlanej przysz\u0142o\u015bci. Z historii wiemy, \u017ce ca\u0142e legiony g\u0142upc\u00f3w uczestnicz\u0105c w\u00a0takim ob\u0142\u0105ka\u0144czych marszach gin\u0119\u0142y, jak owe owce skacz\u0105ce z\u00a0urwisk bezmy\u015blnie pod\u0105\u017caj\u0105c za szalonymi przyw\u00f3dcami. Jakie\u017c to zatem symptomy tego\u00a0 fin de si\u00c3\u00a8cle<\/em> cywilizacyjnego mo\u017cemy zaobserwowa\u0107.<\/p>\r\n\r\n Co tak przede wszystkim, przera\u017ca i\u00a0zastanawia nielicznych, maj\u0105cych \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, co si\u0119 dzieje.<\/p>\r\n\r\n Po kolei zatem:<\/p>\r\n\r\n Rodzina<\/strong><\/p>\r\n\r\n Podstawa spo\u0142ecze\u0144stwa od kilku tysi\u0119cy lat. Jej zniszczenie zaowocuje unicestwieniem podstawowych struktur spo\u0142ecze\u0144stwa. Nie mamy innych wzor\u00f3w funkcjonowania tu na\u00a0Ziemi opr\u00f3cz tych, wykszta\u0142conych przez nasz\u0105 cywilizacj\u0119, przez kultury, kt\u00f3rych jeste\u015bmy spadkobiercami. Taki model rodziny trwa\u0142 w\u00a0niezmienionym kszta\u0142cie od czas\u00f3w Adama i Ewy. Nie kwestionowano (a\u017c do dzi\u015b) ani jej roli, ani struktury. Nie pr\u00f3bowano zmienia\u0107 jej definicji. Rodzina, plami\u0119, ojczyzna.<\/p>\r\n\r\n Dzisiaj te poj\u0119cia s\u0105 kwestionowane, ob\u015bmiewane, niszczone. Niszcz\u0105c je – niszczymy ca\u0142\u0105 cywilizacj\u0119. Promowanie kultury gejowskiej, zaw\u0142aszczanie poj\u0119ciem rodziny przez zwi\u0105zki jednop\u0142ciowe, niszczenie delikatnych wi\u0119zi w\u00a0obr\u0119bie rodziny, kwestionowanie nie tyle nawet ju\u017c jej \u015bwi\u0119to\u015bci (u\u015bwi\u0119cenia przez judo – chrze\u015bcija\u0144stwo i\u00a0tradycj\u0119 europejsk\u0105), co w\u00a0og\u00f3le odmawiania jej prawa bytu w\u00a0tradycyjnej formie (coraz liczniejsze wypowiedzi o\u00a0destruktywnej roli rodziny, nachalna propaganda podkre\u015blaj\u0105ca patologie rodzinne, wyolbrzymianie i\u00a0nag\u0142o\u015bnianie wypadk\u00f3w dysfunkcyjno\u015bci w\u00a0jej obr\u0119bie etc) – rych\u0142o zaowocuje tym, \u017ce rodzina zacznie traci\u0107 swoj\u0105 funkcj\u0119 wychowywania nowych pokole\u0144. To one bowiem przenosz\u0105, odtwarzaj\u0105, powielaj\u0105 jej struktury, przenosz\u0105 je w\u00a0przysz\u0142o\u015b\u0107. Ju\u017c dzisiaj w\u00a0niekt\u00f3rych spo\u0142ecze\u0144stwach zaczynaj\u0105 przewa\u017ca\u0107 modele rodziny z\u00a0jednym rodzicem (najcz\u0119\u015bciej matk\u0105). Deprecjonowana jest, pomijana wr\u0119cz rola ojca, sprowadzonego cz\u0119sto do roli dawcy nasienia. Zatrwa\u017caj\u0105ce staje si\u0119 tak\u017ce to, \u017ce takie w\u0142a\u015bnie wzory s\u0105 promowane, usprawiedliwiane, nierzadko nawet przeciwstawiane tradycyjnemu modelowi rodziny. Prezentowane jako te „lepsze”. Wciska si\u0119 ludziom k\u0142amliwe tezy, jakoby wychowanie dzieci w\u00a0rodzinach niepe\u0142nych, czy jednop\u0142ciowych by\u0142o r\u00f3wnie warto\u015bciowe, r\u00f3wnie sprzyjaj\u0105ce wszechstronnemu rozwojowi cz\u0142owieka. Ta totalna bzdura przenika do naszej \u015bwiadomo\u015bci, tak\u017ce dzi\u0119ki mediom, w\u00a0kt\u00f3rych bardzo nachalnie i\u00a0konsekwentnie promuje si\u0119 „alternatywne wzory” rodziny.<\/p>\r\n\r\n Szko\u0142a, wychowanie<\/strong><\/p>\r\n\r\n Likwiduj\u0105c jakiekolwiek pr\u00f3by dyscyplinowania dzieci w\u00a0szkole – doprowadza si\u0119 do tego, \u017ce (paradoksalnie) szko\u0142a miast by\u0107 miejscem bardziej przyjaznym, lepszym, mniej stresuj\u0105cym – staje si\u0119 znienawidzonym miejscem ka\u017ani nieprzystosowanych spo\u0142ecznie m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rych lada dyskomfort, lada trudno\u015b\u0107 zdolne s\u0105 powali\u0107, zniszczy\u0107 psychicznie. M\u0142odzi ludzie pozbawieni wyra\u017anego przekazu moralnego, niedostrzegaj\u0105cy wyra\u017anie zarysowanych ram, w\u00a0obr\u0119bie kt\u00f3rych si\u0119 mog\u0105 porusza\u0107 – trac\u0105 orientacj\u0119. Zaczynaj\u0105 na\u015bladowa\u0107 swoich medialnych idoli. W swej naiwno\u015bci my\u015bl\u0105c, \u017ce ci przekazuj\u0105 im sensowne wzory, sposoby na\u00a0\u017cycie. W efekcie gubi\u0105 si\u0119, s\u0105 nieszcz\u0119\u015bliwi. Daj\u0105c przyzwolenie na\u00a0to, by nasze dzieci wpychano w\u00a0szambo lej\u0105ce si\u0119 z\u00a0medi\u00f3w jak: pornografia, cyniczna manipulacja ich bezbronn\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, godz\u0105c si\u0119 na\u00a0to, by podsuwano im pod nos konsumpcyjne wzory i\u00a0uczono koniunkturalizmu, cwaniactwa (poprzez gloryfikowanie takich w\u0142a\u015bnie postaw i\u00a0zachowa\u0144) – niszczymy ich psychik\u0119, pewno\u015b\u0107 siebie. Zabijamy w\u00a0nich dusz\u0119.<\/p>\r\n\r\n Zidiociali, zaczadzeni medialn\u0105 propagand\u0105, pozwalamy, by wzorowa\u0142y si\u0119 na\u00a0takich autorytetach jak dy\u017curne medialne b\u0142azny, cyniczni manipulatorzy. Ka\u017cemy im wierzy\u0107, \u017ce czarne jest bia\u0142e i\u00a0odwrotnie. Niszczymy ich psychik\u0119, zabijamy wra\u017cliwo\u015b\u0107. I potem dziwimy si\u0119, \u017ce z\u00a0m\u0142odzie\u017c\u0105 jest coraz gorzej, a\u00a0przecie\u017c mia\u0142o by\u0107 lepiej!!<\/p>\r\n\r\n Nauka<\/strong><\/p>\r\n\r\n Eugenik\u0119 traktujemy jako przyczynek do zachwytu nad zdobyczami nauki, eksperymenty genetyczne\u2026 Jeste\u015bmy uczniami czarnoksi\u0119\u017cnika, tym g\u0142upszymi im bardziej nam si\u0119 wydaje, \u017ce jeste\u015bmy ju\u017c najm\u0105drzejsi. M\u0105drzejsi od Boga samego. Oddzielili\u015bmy etyk\u0119 od nauki. Pozbawili\u015bmy ja odniesie\u0144 do naszej z\u0142o\u017conej cz\u0142owieczej natury i\u00a0spokojnie pozwalamy, by nas unicestwi\u0142y jej zdobycze: transgeniczno\u015b\u0107, genetyczne eksperymenty, babranie si\u0119 w\u00a0ludzkiej psychice etc. Powtarzamy jak mantr\u0119 marksistowskie z\u00a0gruntu (i dawno skompromitowane tezy) jakoby nauka by\u0142a poza wszelka aksjologi\u0105. Niszczymy siebie, pozwalaj\u0105c nauce na\u00a0radosn\u0105 „tw\u00f3rczo\u015b\u0107”, nie widzimy, \u017ce przy\u015bwiecaj\u0105ca kiedy\u015b nauce idea pro publico bono<\/em>, sta\u0142a si\u0119 dawno anachronizmem. Bezpo\u015brednim tego efektem jest nasze przyzwolenie na\u00a0wszelkiego rodzaju anomalie, byleby tylko wyst\u0119powa\u0142y pod has\u0142em „post\u0119pu czy zdobyczy nauki”.<\/p>\r\n\r\n Przyroda<\/strong><\/p>\r\n\r\n Niszczymy j\u0105 konsekwentnie. Cz\u0119sto im g\u0142o\u015bniej wrzeszczymy o\u00a0potrzebie jej ochrony, tym bardziej przyzwalamy na\u00a0idiotyzmy, kt\u00f3re doprowadzaj\u0105 do jej niszczenia. Protestujemy przeciwko produkcji odzie\u017cy i\u00a0galanterii sk\u00f3rzanej – i\u00a0udajemy, \u017ce nie widzimy, jakie spustoszenia czyni produkcja sztucznych futer, sztucznych tworzyw, jak kosztowna i\u00a0nieskuteczna jest ich niwelacja. Fabryki sztucznych w\u0142\u00f3kien, sk\u00f3ry, futer niszcz\u0105 nam \u015brodowiska w\u00a0spos\u00f3b niepor\u00f3wnywalny do innych produkcji. Wraz z\u00a0nim zgin\u0105 te wszystkie zwierz\u0119ta, kt\u00f3rych dobrem zas\u0142aniaj\u0105 si\u0119 ekoterrory\u015bci nierzadko finansowani przez koncerny produkuj\u0105ce sztuczne substancje. Niekonsekwencja i\u00a0kr\u00f3tkowzroczno\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n Religia<\/strong><\/p>\r\n\r\n Niszczymy jedyn\u0105 instytucj\u0119 zdolna powstrzyma\u0107 w\u00a0Europie islamizacj\u0119 i\u00a0sekularyzacj\u0119. I o\u00a0ile post\u0119puj\u0105ca islamizacja po prostu (i bardzo szybko) zmieni oblicze naszej kultury, o\u00a0tyle sekularyzacja (sama w\u00a0sobie nie a\u017c tak destruktywna) po prostu zrobi miejsce na\u00a0przyj\u015bcie nowych ideologii czy religii, u pod\u0142o\u017ca kt\u00f3rych na\u00a0pewno nie b\u0119dzie le\u017ca\u0142o przykazanie o\u00a0potrzebie mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. Najpewniej b\u0119dzie tak, jak przewidywa\u0142 Dostojewski „Skoro Boga nie ma – wszystko wolno”. A kiedy wolno wszystko – to bardzo szybko nast\u0119puje koniec ka\u017cdej struktury w\u00a0obr\u0119bie to przyzwolenie jest udzielane. Jakby tego jeszcze by\u0142o nam ma\u0142o, udajemy \u017ce\u00a0zabijanie, niszczenie gatunku ludzkiego (aborcja, eutanazja) to znamiona post\u0119pu.<\/p>\r\n\r\n Sztuka<\/strong><\/p>\r\n\r\n Konsekwentnie degradujemy to poj\u0119cie podnosz\u0105c do rangi sztuki ka\u017cdy ch\u0142am, ka\u017cdy (byleby odpowiednio obrazoburczy) eksperyment, prowokacj\u0119, ka\u017cdy idiotyczny performance, pokaz. Og\u0142upiali ludzie kiwaj\u0105 si\u0119 nierozumnie przed „dzie\u0142ami sztuki” w\u00a0postaci dw\u00f3ch cegie\u0142 umieszczonych jedna na\u00a0drugiej, „fascynuj\u0105 si\u0119” publicznym obieraniem kartofli w\u00a0renomowanej galerii czy kupuj\u0105 zapakowane ekskrementy „artysty”. Zapominamy o\u00a0czytaniu, bo z\u00a0literatury wyziera pustka, nic nie przekazuje, nic nie pokazuje. Zachwyca si\u0119 sama sob\u0105. Gubi w\u00a0formalnych eksperymentach. Umiera. Bohaterowie utwor\u00f3w wchodz\u0105 ze\u00a0sob\u0105 w\u00a0relacje pozbawione jakiejkolwiek pozytywnych emocji (jakichkolwiek w\u00a0zasadzie). Jest to nie tyle dialog, co zestawienie monolog\u00f3w dw\u00f3ch, nienawi\u0105zuj\u0105cych ze\u00a0sob\u0105 relacji istnie\u0144. Odzwierciedla to pustk\u0119 duchow\u0105, samotno\u015b\u0107, nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 dotarcia do drugiego cz\u0142owieka. Taka narracja (i podobny spos\u00f3b konstruowania dialog\u00f3w) to obraz wyrugowania ducha (sacrum, Sanctum, i\u00a0wszystkiego, co one nios\u0105 ze\u00a0sob\u0105) i\u00a0z \u017cycia i\u00a0z literatury. Sztuka i\u00a0literatura zabrn\u0119\u0142y w\u00a0\u015blepa uliczk\u0119, bo w\u00a0swojej ucieczce od mimesis, od opisu rzeczywisto\u015bci, wesz\u0142y w\u00a0eksperymentowanie z\u00a0form\u0105. Kiedy\u015b jej podstawow\u0105 funkcj\u0105 by\u0142o zachwyca\u0107, uczy\u0107, poprzez ukazywanie dramat\u00f3w, tragedii ludzkich, okropno\u015bci nawet, wywo\u0142ywa\u0107 katharsis, czyli oczyszcza\u0107, sztuka mia\u0142a dodawa\u0107 skrzyde\u0142, pobudza\u0107 do czyn\u00f3w, budzi\u0107 refleksje, ukazywa\u0107 skondensowany \u015bwiat emocji prze\u017cy\u0107, powala\u0107 nag\u0142ym wdarciem si\u0119 esencjonalnej wizji \u015bwiata w\u00a0rozrzedzon\u0105 mia\u0142k\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 Niegdy\u015b. Co dzisiaj? Eksperymenty formalne, groteskowy, prze\u015bmiewczy obraz \u015bwiata, prowokacja, tematyka skatologiczna (genitalno – wydalnicza), prowokacja, profanacja i\u00a0przekaz: Wszystko jest niczym, md\u0142o\u015bci, niemyte dusze, wrzaski niemocy, ucieczka przed kiczem prowadz\u0105ca wprost\u2026 w\u00a0jego komnaty, pretensjonalno\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n Artysta nie wie nic o\u00a0\u015bwiecie, nie ogl\u0105da go, w\u00a0zachwycie w\u00a0dzi\u0119kczynieniu, patrzy na\u0144 przez pryzmat swojej duszy, nie umie go „opisa\u0107, prze\u017cy\u0107”, nie przekazuje wi\u0119c o\u00a0nim \u017cadnej prawdy. Przekazuje jedynie prawd\u0119 o\u00a0sobie, o\u00a0marnej kondycji swego ego. Takie „skowyty ma\u0142ej duszyczki”.T\u0142um snob\u00f3w klaszcze. Istnieje takie poj\u0119cie literatury truj\u0105cej, sztuki gasz\u0105cej ducha. Historia pokazuje, ze\u00a0wznosimy si\u0119 na\u00a0wy\u017cyny artyzmu, tworzymy najpi\u0119kniejsze dzie\u0142a, kiedy czynimy to ku chwale Bogu, bog\u00f3w. Nie trzeba tu chyba wylicze\u0144, to oczywiste. Kiedy ustawiamy w\u00a0centrum sztuk\u0119 jest jeszcze nie\u017ale, cho\u0107 szale\u0144stwo z\u00a0takiej sztuki mocno wyziera, ale kiedy w\u00a0centrum cz\u0142owiek stawia siebie\u2026 jest koszmarnie. Artystyczna wra\u017cliwo\u015b\u0107 nie pozwala mu wtedy uciec od strasznej prawdy o\u00a0swojej marno\u015bci, iluzoryczno\u015bci swoich wyobra\u017ce\u0144, od prawdy, kt\u00f3ra pora\u017ca.<\/p>\r\n\r\n Bohaterowie takiej literatury (i ich tw\u00f3rcy) czasem zagubionych sens\u00f3w, zbawienia szukaj\u0105 w\u00a0mi\u0142o\u015bci, groteskowej wynaturzonej jak Sara Kane w\u00a0„Oczyszczonych”, czasem widz\u0105c ca\u0142\u0105 beznadziejno\u015b\u0107 i\u00a0pustk\u0119 swojego \u017cycia, i\u00a0swojego pokolenia, jedyne doznania czerpi\u0105cego z\u00a0mechanicznego odcz\u0142owieczonego seksu i\u00a0konsumpcji jak cho\u0107by bohaterowie sztuki Ravenhilla „Shopping and Fucking” epatuj\u0105 obscen\u0105 i\u00a0okrucie\u0144stwem, by swoje przera\u017cenie ukaza\u0107 innym, by ich porazi\u0107, zarazi\u0107. Czasem tacy tw\u00f3rcy zabijaj\u0105 si\u0119, zatruci, by\u0107 mo\u017ce miazmatami swojej w\u0142asnej sztuki.<\/p>\r\n\r\n \u0179ycie<\/strong><\/p>\r\n\r\n Walczymy o\u00a0wielce ryzykowne (o nieprzewidywalnych jeszcze skutkach) prawo do in vitro – i\u00a0jednocze\u015bnie o\u00a0niczym nieograniczone prawo do aborcji. Czy tylko ja dostrzegam tu antynomi\u0119 i\u00a0nonsens???<\/p>\r\n\r\n Sprowadzamy cz\u0142owieka do funkcji przedmiotu a\u00a0jednocze\u015bnie w\u00a0imi\u0119 szacunku dla inno\u015bci poj\u0119cie tolerancji zr\u00f3wnali\u015bmy z\u00a0poj\u0119ciem akceptacji.<\/p>\r\n\r\n G\u0142osz\u0105c prawo do wolno\u015bci s\u0105d\u00f3w i\u00a0swobod\u0119 ich wyra\u017cania – zamykamy usta tym, kt\u00f3rzy g\u0142osz\u0105 INNE pogl\u0105dy ni\u017c te zastrze\u017cone poprawno\u015bci\u0105 polityczn\u0105.<\/p>\r\n\r\n Paradoksy, g\u0142upota, nonsensy, absurdalny \u015bwiat.<\/p>\r\n\r\n Jeszcze troch\u0119 a\u00a0uda si\u0119 nam za\u0142o\u017cy\u0107 t\u0119 przyciasn\u0105 p\u0119tl\u0119 na\u00a0g\u0142ow\u0119. Zanim zawi\u015bniemy – jeszcze pewnie zdo\u0142amy wyrazi\u0107 dum\u0119 z\u00a0tego, \u017ce jeste\u015bmy (byli\u015bmy) tak nowoczesnym i\u00a0post\u0119powym spo\u0142ecze\u0144stwem. A potem przyjd\u0105 barbarzy\u0144cy i\u2026 zaoraj\u0105 po nas ziemi\u0119.<\/p>\r\n\r\n Dodane przez\u00a0 Elfi<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dzisiejszy \u015bwiat, nasza europejska z\u00a0proweniencji cywilizacja przypomina zidiocia\u0142ego samob\u00f3jc\u0119, kt\u00f3ry stoj\u0105c na\u00a0chwiej\u0105cym si\u0119 sto\u0142ku i\u00a0stroj\u0105c b\u0142aze\u0144skie miny, pr\u00f3buje sobie za\u0142o\u017cy\u0107 na\u00a0szyj\u0119 p\u0119tl\u0119, p\u00f3ki co, nieco ciasnaw\u0105. Ale tylko patrze\u0107, a\u00a0mu si\u0119 to uda. Dowody tego kompletnego zidiocenia s\u0105 widoczne jak na\u00a0d\u0142oni i\u00a0tylko jedno pytanie nasuwa\u0142oby si\u0119 przera\u017conemu potencjalnemu obserwatorowi: – Czy to charakterystyczne tylko dla […]","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[97],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28157"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}