{"id":27801,"date":"2010-10-25T08:27:17","date_gmt":"2010-10-25T13:27:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=27801"},"modified":"2020-09-19T21:01:02","modified_gmt":"2020-09-20T01:01:02","slug":"jubileusz-bractwa-sw-piusa-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=27801","title":{"rendered":"Jubileusz Bractwa \u015bw. Piusa X"},"content":{"rendered":"

Na jubileuszowej konferencji \u201eAngelus Press<\/em>\u201d z okazji 40. rocznicy powstania Bractwa \u00a0\u015bw. Piusa X, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w dniach 15-17 pa\u017adziernika br. Jego Ekscelencja, biskup Fellay wyg\u0142osi\u0142 inspiruj\u0105ce przem\u00f3wienie, w kt\u00f3rym zawar\u0142 kompleksow\u0105 ocen\u0119 sytuacji Bractwa.<\/strong><\/p>\r\n

Biskup Fellay wiele czasu po\u015bwi\u0119ci\u0142 w swoim przem\u00f3wieniu na scharakteryzowanie obecnych stosunk\u00f3w Bractwa z Watykanem. W swoich s\u0142owach wielokrotnie podkre\u015bla\u0142 jak wa\u017cne jest spojrzenie ca\u0142o\u015bciowe na relacje Bractwa z Papie\u017cem, bo tylko dzi\u0119ki temu mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 jak wa\u017cne dla jedno\u015bci KK oraz dla powodzenia jego codziennej misji jest wyci\u0105ganie wniosk\u00f3w z wydarze\u0144 z przesz\u0142o\u015bci i d\u0105\u017cenie do kreowania przysz\u0142o\u015bci ca\u0142ej wsp\u00f3lnoty wyznawc\u00f3w Jezusa Chrystusa i Jego nauki.<\/p>\r\n

W swoim przem\u00f3wieniu Jego Ekscelencja wskaza\u0142, i\u017c w rozmowach z Watykanem nadal wyst\u0119puje wiele sprzeczno\u015bci. Podkre\u015bli\u0142, i\u017c dalsze rozmowy na pewno stan\u0105 si\u0119 przyczyn\u0105 kolejnych sprzeczno\u015bci i bez kompromisu na pewno si\u0119 nie obejdzie. Jako pozytywny element w tocz\u0105cej si\u0119 dynamicznie dyskusji prze\u0142o\u017cony Bractwa wskaza\u0142 przyznanie przez Watykan, i\u017c istnieje roz\u0142am wewn\u0105trz KK, to kryzys, kt\u00f3ry trwa od Soboru Watyka\u0144skiego II, czyli ju\u017c od 40 lat.<\/p>\r\n

Biskup Fellay pozwoli\u0142 sobie tak\u017ce na s\u0142owa krytyki wobec dwutorowej polityki jaka zdaniem duchownego jest prowadzona przez Watykan. Dotyczy to w szczeg\u00f3lno\u015bci sposobu traktowania Bractwa \u015bw. Piusa X. jako przyk\u0142ad poda\u0142 – z jednej strony lini\u0119 oficjaln\u0105 polityki – dekret z roku 2009 zdejmuj\u0105cy z cz\u0142onk\u00f3w Bractwa ekskomunik\u0119, cho\u0107 z drugiej Bractwo formalnie w KK nie istnieje i nie ma \u201estatusu prawnego w Ko\u015bciele\u201d. Najbardziej dotkliwe jest to dla kap\u0142an\u00f3w b\u0119d\u0105cych cz\u0142onkami Bractwa, kt\u00f3rym odmawia si\u0119 prawa do \u015bwiadczenia pos\u0142ugi. Taka sytuacja jest dla Bractwa bardzo trudna do zniesienia. Biskup Fellay podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201eczyny m\u00f3wi\u0105 g\u0142o\u015bniej ni\u017c s\u0142owa\u201d, jednak niejasny stan prawny zwykle jest niekorzystny dla organizacji dzia\u0142aj\u0105cych w jego obr\u0119bie.<\/p>\r\n

Szczeg\u00f3lnie k\u0142opotliwe jest zagadnienie wy\u015bwi\u0119cania kap\u0142an\u00f3w w obr\u0119bie Bractwa, gdy\u017c otrzymywane z r\u0105k cz\u0142onk\u00f3w Bractwa \u015bwi\u0119cenia nie s\u0105 obecnie honorowane przez Watykan, co uniemo\u017cliwia prac\u0119 duszpastersk\u0105 kap\u0142anom poza strukturami Bractwa i poza kr\u0119giem wiernych do niego nale\u017c\u0105cych. Tutaj jednak tak\u017ce pojawia si\u0119 dwutorowa polityka prowadzona przez Watykan, w chwili je\u017celi taki duchowny zdecydowa\u0142 si\u0119 bowiem na opuszczenie struktur Bractwa Watykan uznawa\u0142 jego \u015bwi\u0119cenia i pozwala\u0142 na wykonywanie pos\u0142ugi. Ci jednak, kt\u00f3rzy w ramach Bractwa dzia\u0142aj\u0105 s\u0105 uznawani za wy\u015bwi\u0119conych poza KK.<\/p>\r\n

Jednym ze \u017ar\u00f3de\u0142 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy stanowiskiem Bractwa a Watykanu jest tak\u017ce stosunek do za\u0142o\u017cyciela Bractwa, arcybiskupa Lefebvre wobec kt\u00f3rego pami\u0119ci polityka KK nadal nie jest sp\u00f3jna. Z jednej strony s\u0142ycha\u0107 pochwa\u0142y dla \u201etego wielkiego cz\u0142owieka Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego\u201d, z drugiej za\u015b strony pozostaje kwestia ekskomuniki jak\u0105 zosta\u0142 on ob\u0142o\u017cony.<\/p>\r\n

Biskup Fellay podawa\u0142 konkretne przyk\u0142ady tych rozbie\u017cno\u015bci, z jakimi mia\u0142 do czynienia podczas rozm\u00f3w prowadzonych z przedstawicielami Watykanu. Ich stanowisko nieraz zmienia\u0142o si\u0119 podczas jednej rozmowy do spraw najwa\u017cniejszych dla Bractwa.<\/p>\r\n

Przewodnicz\u0105cy Bractwa podkre\u015bli\u0142 ogromn\u0105 pozytywn\u0105 rol\u0119 Ojca \u015awi\u0119tego, papie\u017ca Benedykta XVI w walce o pokonanie kryzysu KK. Postawa Papie\u017ca i jego dzia\u0142ania prowadzone niejednokrotnie wbrew naciskom liberalnych biskup\u00f3w pozwalaj\u0105 wierzy\u0107, \u017ce porozumienie jest mo\u017cliwe. Biskup zaprzeczy\u0142 tak\u017ce oficjalnie pog\u0142oskom, \u017ce zamierza w imi\u0119 powrotu na \u0142ono KK \u201esprzeda\u0107 Bractwo i Jego tradycje\u201d.<\/p>\r\n

W podsumowaniu biskup Fellay podkre\u015bli\u0142, i\u017c mimo plotek FSSPX jest w dobrej formie i dale b\u0119dzie prowadzi\u0107 aktywne rozmowy z Watykanem licz\u0105c na ich pozytywne zako\u0144czenie.<\/p>\r\n

Pe\u0142na tre\u015b\u0107 podsumowania autorstwa Briana McCall’a znajduje si\u0119 tutaj<\/a> .<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Remnant Newspaper<\/p>\r\n

Za: Christianitas.pl<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

2010-10-26: Poni\u017cej przedstawiamy bardziej rzetelne t\u0142umaczenie najistotniejszego fragmentu tekstu z pisma The Remnant<\/em><\/strong><\/p>\r\n

[…] Drugi przyk\u0142ad przedstawiony przez biskupa Fellaya odnosi\u0142 si\u0119 do kap\u0142an\u00f3w opuszczaj\u0105cych\u00a0 Bractwo po otrzymaniu \u015bwi\u0119ce\u0144 z r\u0105k jednego z biskup\u00f3w FSSPX. Zgodnie z prawem i praktyk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, kap\u0142ana, kt\u00f3ry otrzymuje Sakrament \u015awi\u0119ce\u0144 Kap\u0142a\u0144skich poza Ko\u015bcio\u0142em (np. od biskupa, kt\u00f3ry wprawdzie wa\u017cnie posiada w\u0142adz\u0119 \u015bwi\u0119ce\u0144 biskupich, ale oddzieli\u0142 si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego) obowi\u0105zuje na zawsze (po powrocie do Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego) zakaz wykonywania w\u0142adzy kap\u0142a\u0144skiej otrzymanej podczas swoich niegodziwych \u015bwiece\u0144. Zachowuje niezatarte znami\u0119 kap\u0142a\u0144stwa, ale ma na zawsze zakaz sprawowania zwi\u0105zanych z tym czynno\u015bci i w\u0142adzy.<\/p>\r\n

Mimo to, jak wyja\u015bni\u0142 biskup Fellay, za ka\u017cdym razem, kiedy kap\u0142an wy\u015bwi\u0119cony przez biskupa Bractwa opuszcza\u0142 Bractwo, ale pragn\u0105\u0142 pozosta\u0107 ksi\u0119dzem, Stolica Apostolska zezwala\u0142a mu na sprawowanie urz\u0119du kap\u0142a\u0144skiego. I znowu konkluzja prawna jest nieunikniona: Ksi\u0119\u017ca FSSPX nie zostali wy\u015bwi\u0119ceni „poza Ko\u015bcio\u0142em”. Mimo i\u017c Jego Ekscelencja nie wymieni\u0142 \u017cadnych nazwisk wiemy – na przyk\u0142adach: pocz\u0105wszy od za\u0142o\u017cycieli Bractwa \u015bw. Piotra, poprzez kap\u0142an\u00f3w Instytutu Dobrego Pasterza, ksi\u0119\u017cy z Apostolskiej administratury \u015bw. Jana Vianneya z Campos, op d\u0142ugi szereg pojedynczych kap\u0142an\u00f3w wy\u015bwi\u0119conych przez biskup\u00f3w Bractwa – \u017ce wszystkim im zezwolono na sprawowanie funkcji kap\u0142a\u0144skich. Nie byli oni zatem w oczach Stolicy Apostolskiej wy\u015bwi\u0119ceni „poza Ko\u015bcio\u0142em”. (Nie jest to przypadek jednego czy dw\u00f3ch\u00a0 ksi\u0119\u017cy, w kt\u00f3rych przypadku zdecydowano si\u0119 na wyj\u0105tkowe odst\u0105pienie od normy prawa, lecz raczej sta\u0142a praktyka zezwalania wszystkim tym ksi\u0119\u017com na sprawowanie ich funkcji kap\u0142a\u0144skiej.)<\/p>\r\n

Trzeci przyk\u0142ad zrelacjonowany przez Jego Ekscelencj\u0119 dotyczy\u0142 \u015bwi\u0119ce\u0144, kt\u00f3re mia\u0142y odby\u0107 si\u0119 w Niemczech w marcu 2009. Jak w owym czasie pisa\u0142 „The Remnant”, biskupi niemieccy starali si\u0119 zyska\u0107 na podj\u0119tej przez media pr\u00f3bie sabotowania decyzji Ojca \u015awi\u0119tego o uchyleniu dekretu o ekskomunice wobec biskup\u00f3w FSSPX oraz na – w\u00f3wczas \u015bwie\u017cym – wywiadzie biskupa Williamsona („przypadkowo” wyemitowanym w przeddzie\u0144 og\u0142oszenia historycznej decyzji Ojca \u015awi\u0119tego). Jak ju\u017c wcze\u015bniej pisali\u015bmy w „The Remnant”, Stolica Apostolska skontaktowa\u0142a si\u0119 z biskupem Fellayem i poprosi\u0142a o przeniesienie \u015bwi\u0119ce\u0144 w inne miejsce, w celu z\u0142agodzenia napi\u0119\u0107 pomi\u0119dzy Stolic\u0105 \u015awi\u0119t\u0105, a biskupami niemieckimi. W swoim wyst\u0105pieniu na konferencji dla magazynu „Angelus”, biskup Fellay ujawni\u0142 dalsze szczeg\u00f3\u0142y dotycz\u0105ce tej niecodziennej interwencji.<\/p>\r\n

Watykan poprosi\u0142 biskupa Fellaya o przeniesienie \u015bwi\u0119ce\u0144 poza obszar jurysdykcji biskup\u00f3w niemieckich. Je\u015bli biskup Fellay zgodzi\u0142by si\u0119 na to, Watykan zaoferowa\u0142, \u017ce Bractwo „b\u0119dzie prawnie uznawane do \u015awi\u0105t Wielkiejnocy”. Mia\u0142o to obj\u0105\u0107 dwutygodniowy okres, w kt\u00f3rym mia\u0142y odby\u0107 si\u0119 \u015bwi\u0119cenia. Biskup Fellay wyja\u015bni\u0142, \u017ce zapyta\u0142 kardyna\u0142a [przekazuj\u0105cego pro\u015bb\u0119], sk\u0105d ta pro\u015bba, skoro, zgodnie z niedawnym dokumentem Sekretariatu Stanu, FSSPX „pod wzgl\u0119dem prawnym nawet nie istnieje”. Kardyna\u0142 odpowiedzia\u0142, \u017ce „Papie\u017c w to nie wierzy\/Papie\u017c tak nie uwa\u017ca”.<\/p>\r\n

Jak wiemy, biskup Fellay pos\u0142ucha\u0142 pro\u015bby Watykanu o przeniesienie \u015bwi\u0119ce\u0144 (jeszcze raz demonstruj\u0105c swoj\u0105 ch\u0119\u0107 pos\u0142usze\u0144stwa papie\u017cowi). Na sali wszystkich zatka\u0142o z wra\u017cenia, kiedy Jego Ekscelencja opowiedzia\u0142 t\u0119 histori\u0119.\u00a0
\r\nDyskusje tego wieczoru zawiera\u0142y mn\u00f3stwo pyta\u0144 w rodzaju, czy my wszyscy \u017ale us\u0142yszeli\u015bmy lub \u017ale zinterpretowali\u015bmy to, co Jego Ekscelencja wcze\u015bniej powiedzia\u0142: „Czy [biskup Fellay] naprawd\u0119 mia\u0142 na my\u015bli to, \u017ce Watykan uzna\u0142 prawne istnienie Bractwa w ci\u0105gu dw\u00f3ch tygodni w marcu ubieg\u0142ego roku?” Rozmawiaj\u0105c p\u00f3\u017aniej osobi\u015bcie z Jego Ekscelencj\u0105, powt\u00f3rzy\u0142em mu, na podstawie swoich notatek, jego w\u0142asne s\u0142owa i spyta\u0142em, czy si\u0119 przej\u0119zyczy\u0142, ub te\u017c mo\u017ce ja \u017ale go us\u0142ysza\u0142em. Odpowiedzia\u0142: „To w\u0142a\u015bnie powiedzia\u0142em, dobrze Pan us\u0142ysza\u0142”. Wtedy zapyta\u0142em: „Co to znaczy, przecie\u017c nie ma precedensu dla takiego stwierdzenia? Jak mo\u017cna by\u0107 uznanym prawnie przez dwa tygodnie, a potem zn\u00f3w by\u0107 bezprawnym\/nielegalnym?” Wzruszy\u0142 ramionami i powiedzia\u0142, \u017ce takie by\u0142y s\u0142owa kardyna\u0142a.<\/p>\r\n

Ach, nie ma to jak \u017cy\u0107 w ciekawych czasach!<\/p>\r\n

Jak mo\u017cemy zinterpretowa\u0107 ten incydent? Po pierwsze, mamy w Watykanie kardyna\u0142a, twierdz\u0105cego, \u017ce papie\u017c nie wierzy w ocen\u0119 zawart\u0105 w dokumencie, kt\u00f3ry, jak si\u0119 wydaje, pochodzi z oficjalnej watyka\u0144skiej instytucji. Dokument wydany przez Sekretariat Stanu m\u00f3wi, \u017ce Bractwo nie istnieje w Ko\u015bciele, a mimo to papie\u017c uwa\u017ca, \u017ce jest odwrotnie. Nast\u0119pnie Watykan zgadza si\u0119 tymczasowo uzna\u0107 Bractwo w zamian za zmian\u0119 lokalizacji \u015bwi\u0119ce\u0144 FSSPX. Jak powa\u017cnie papie\u017c traktuje ten brak prawnego uznania, skoro, jak wida\u0107, mo\u017ce ono pos\u0142u\u017cy\u0107 za ni mniej ni wi\u0119cej, tylko kart\u0119 przetargow\u0105?<\/p>\r\n

Biskup Fellay pr\u00f3bowa\u0142 doszuka\u0107 si\u0119 jakiego\u015b sensu w tych wszystkich sprzeczno\u015bciach, ale jedyne, co m\u00f3g\u0142 nam powiedzie\u0107 to to, \u017ce to s\u0105 realia, kt\u00f3re na chwil\u0119 obecn\u0105 musimy zaakceptowa\u0107. Polityka Watykanu, jak zauwa\u017cy\u0142 biskup, wydaje si\u0119 by\u0107 polityk\u0105 sprzeczno\u015bci, oscyluj\u0105c\u0105 pomi\u0119dzy „pot\u0119pieniem, a podziwem”. Jego Ekscelencja wydaje si\u0119 by\u0107 przekonany, \u017ce jak chodzi o osobiste odczucia Benedykta XVI, w\u0142a\u015bciwym s\u0142owem jest podziw dla FSSPX. Wyja\u015bni\u0142, \u017ce podczas jego pierwszego spotkania z papie\u017cem Benedyktem XVI, Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 dwukrotnie wspomnia\u0142 arcybiskupa Lefebvre’a – raz, jako „czcigodnego arcybiskupa Lefebvre’a” i potem, w trakcie dalszej rozmowy, jako „arcybiskupa Lefebvre’a, tego wielkiego cz\u0142owieka Ko\u015bcio\u0142a powszechnego”.<\/p>\r\n

Czy mamy zatem wierzy\u0107, \u017ce papie\u017c uwa\u017ca ekskomunikowanego schizmatyka za czcigodnego i wielkiego cz\u0142owieka Ko\u015bcio\u0142a powszechnego? To by\u0142by nonsens. Jedyne logiczne wyja\u015bnienie jest takie, \u017ce papie\u017c uznaje arcybiskupa za wiernego syna Ko\u015bcio\u0142a, jakim arcybiskup faktycznie by\u0142. Jego Ekscelencja potwierdza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce kardyna\u0142 Castrillon Hoyas wyrazi\u0142 takie samo nastawienie, kiedy, odnosz\u0105c si\u0119 do dzia\u0142a\u0144 Bractwa, Jego Eminencja powiedzia\u0142, \u017ce „owoce s\u0105 dobre, a zatem Duch \u015awi\u0119ty jest tu obecny”.<\/p>\r\n

Wiemy, \u017ce Nasz Pan da\u0142 nam ten [spos\u00f3b na rozpoznanie], kto jest w Ko\u015bciele, a kto nie jest – „po owocach ich poznacie”. Duch \u015awi\u0119ty nie mo\u017ce by\u0107 poza Ko\u015bcio\u0142em, a zatem je\u015bli jest On z Bractwem, Bractwo jest w Ko\u015bciele. To logika nie do obalenia.<\/p>\r\n

Jak to jednak mo\u017cliwe, \u017ce papie\u017c i Watykan stosuj\u0105 t\u0119 polityk\u0119 m\u00f3wienia jednego, a robienia drugiego? Jak mog\u0105 pozwala\u0107 duchownym utrzymywa\u0107, \u017ce spowiedzi s\u0142uchane przez ksi\u0119\u017cy Bractwa s\u0105 niewa\u017cne, a potem przez swoje w\u0142asne dzia\u0142ania czyni\u0107 jasnym, \u017ce spowiedzi w Bractwie s\u0105 „wa\u017cne i godziwe’? Jak Bractwo mo\u017ce by\u0107 uznawane prawnie przez dwa tygodnie, a po tym czasie przesta\u0107 by\u0107 uznawane? Czy nie demonstruje to odrzucenia przez Watykan istotno\u015bci kwestii „prawnego” uznania FSSPX?<\/p>\r\n

Odpowied\u017a, na jak\u0105 naprowadzi\u0142 nas Jego Ekscelencja jest taka, \u017ce z przyczyn politycznych Benedykt XVI czuje, \u017ce, w dzisiejszej sytuacji Ko\u015bcio\u0142a i w obliczu „wilk\u00f3w” w jego wn\u0119trzu, nie mo\u017ce uzna\u0107 Bractwa de jure. A mimo to, poniewa\u017c wie, \u017ce Bractwo jest „w Ko\u015bciele” i „przynosi dobre owoce”, w takim stopniu, jak to b\u0119dzie mo\u017cliwe, uzna jego prawowito\u015b\u0107\/legalno\u015b\u0107 de facto. Jak nadmieni\u0142 ksi\u0105dz Scott Gardener w wyg\u0142oszonym wcze\u015bniej tego samego dnia wyk\u0142adzie, b\u0142\u0105d kolegializmu zapobieg\u0142 skorygowaniu b\u0142\u0119d\u00f3w i nadu\u017cy\u0107 wynik\u0142ych z Soboru. Ksi\u0105dz Gardner zdradzi\u0142, \u017ce wysoko postawiony kardyna\u0142 przyzna\u0142 w rozmowie z nim, \u017ce kolegialno\u015b\u0107 praktycznie uczyni\u0142a Ko\u015bci\u00f3\u0142 „niemo\u017cliwym do rz\u0105dzenia”.<\/p>\r\n

Pewien ameryka\u0144ski kardyna\u0142 w prywatnej rozmowie ze mn\u0105 w maju 2010 przyzna\u0142 to samo. Benedykt XVI na podstawie w\u0142asnych do\u015bwiadcze\u0144 nauczy\u0142 si\u0119, \u017ce je\u015bli posunie si\u0119 zbyt daleko w robieniu tego, co trzeba, straci ten niewielki wp\u0142yw, jaki ma na biskup\u00f3w z prawie ca\u0142ego \u015bwiata, zjednoczonych w swym kolegialnym niepos\u0142usze\u0144stwie i braku poszanowania dla jego w\u0142adzy.<\/p>\r\n

Biskup Fellay zilustrowa\u0142 ten punkt konkretnymi przyk\u0142adami. Przypomnia\u0142, jak w roku 2003 grupa kardyna\u0142\u00f3w, mi\u0119dzy innymi J\u00f3zef Ratzinger, spotka\u0142a si\u0119, by zdecydowa\u0107, co zrobi\u0107 w sprawie Bractwa i Tradycji. Zgodzili si\u0119, \u017ce aby da\u0107 grupom Tradycji pozycj\u0119 prawn\u0105 i niezale\u017cno\u015b\u0107, trzeba zorganizowa\u0107 administratur\u0119 apostolsk\u0105. Niezgoda panowa\u0142a co do tego, czy Bractwo powinno tworzy\u0107 \u201ekr\u0119gos\u0142up\u201d tej struktury, do kt\u00f3rego 'podczepione’ by\u0142yby inne grupy, czy te\u017c powinno zosta\u0107 potraktowane jako indywidualny podmiot w\u015br\u00f3d pozosta\u0142ych \u00f3wczesnych wsp\u00f3lnot Ecclesia Dei<\/em>.<\/p>\r\n

Kiedy Benedykt XVI zosta\u0142 wybrany [na Stolic\u0119 Piotrow\u0105] w 2005 roku, zacz\u0105\u0142 wdra\u017ca\u0107 ten plan w \u017cycie. Biskup Fellay zrelacjonowa\u0142 wi\u0119cej szczeg\u00f3\u0142\u00f3w ze swojego pierwszego spotkania z Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci\u0105. Na spotkaniu obecni byli kardyna\u0142 Castrillon Hoyos, Ojciec \u015awi\u0119ty, biskup Fellay i ksi\u0105dz Schmidberger. Papie\u017c zapyta\u0142 kardyna\u0142a Castrillona: \u201ejak sprawy stoj\u0105\u201d. Kardyna\u0142 odpowiedzia\u0142: \u201eDzisiaj mo\u017cesz uzna\u0107 Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015bw. Piusa X. Przes\u0142a\u0142em Ci dokument, kt\u00f3ry to za\u0142atwi\u201d.<\/p>\r\n

Papie\u017c odpowiedzia\u0142, \u017ce otrzyma\u0142 ten dokument i przes\u0142a\u0142 go do [Papieskiej] Rady ds. Interpretacji Tekst\u00f3w Prawnych, by stwierdzi\u0107, czy jest on \u201ew zgodzie z Ko\u015bcio\u0142em\u201d. ( if it was „right with the Church.\u201d)<\/p>\r\n

Biskup Fellay zauwa\u017cy\u0142, \u017ce dokument musia\u0142 zawiera\u0107 co\u015b niezwyk\u0142ego, skoro trzeba by\u0142o go przebada\u0107 w ten spos\u00f3b. Tak czy inaczej, jakikolwiek by nie by\u0142 pow\u00f3d, papie\u017c mia\u0142 ewidentnie zwi\u0105zane r\u0119ce i jak dot\u0105d ten dokument – przygotowany przez kardyna\u0142a Hoyosa i zasadniczo zaaprobowany przez papie\u017ca (i przes\u0142any do zbadania pod wzgl\u0119dem technicznym) – nie ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142a dziennego. Dlaczego?<\/p>\r\n

Biskup Fellay wyja\u015bni\u0142, \u017ce w roku 2006 biskupi z Niemiec udali si\u0119 do Watykanu i gwa\u0142townie sprzeciwili si\u0119 temu projektowi. Tak wi\u0119c, co uczyni\u0142 papie\u017c? Uwolni\u0142 Msz\u0119 [Wszechczas\u00f3w] i uchyli\u0142 dekret o ekskomunice biskup\u00f3w FSSPX. Wszyscy pami\u0119tamy, co spotka\u0142o papie\u017ca po tych wydarzeniach. Dos\u0142ownie rozp\u0119ta\u0142o si\u0119 piek\u0142o. \u015awiat zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 przeciwko niemu.<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie biskup Fellay skierowa\u0142 nasz\u0105 uwag\u0119 na niedawny incydent, kiedy to papie\u017c mianowa\u0142 konserwatywnego ksi\u0119dza Gerharda Mari\u0119 Wagnera biskupem Linzu w Austrii. Papie\u017c zn\u00f3w zosta\u0142 zaatakowany w mediach za swoj\u0105 „ultrakonserwatywn\u0105” nominacj\u0119. Najwyra\u017aniej papie\u017c uzna\u0142, \u017ce koszta – sprowokowanie niepos\u0142usze\u0144stwa i rebelii ze strony biskup\u00f3w \u015bwiata – nie s\u0105 warte uznania Bractwa de jure<\/em>. Jedynym rozwi\u0105zaniem jest przyznanie mu uznania de facto<\/em>, podczas gdy rozmowy na linii Watykan FSSPX b\u0119d\u0105 trwa\u0142y.<\/p>\r\n

Niejako przy okazji, szczeg\u00f3\u0142y dotycz\u0105ce tego spotkania w 2005 roku i wynik\u0142ego z niego tajemniczego „dokumentu uznania [Bractwa]”, odes\u0142a\u0142y do lamusa argument przywo\u0142ywany przez wielu przeciwnik\u00f3w Bractwa, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce mimo i\u017c Bractwo w pewnym momencie posiada\u0142o jurysdykcj\u0119 zast\u0119pcz\u0105, straci\u0142o j\u0105, kiedy „odrzuci\u0142o propozycj\u0119 jurysdykcji zwyczajnej”. Osobi\u015bcie s\u0142ysza\u0142em ten argument przy niejednej okazji.<\/p>\r\n

Biskup Fellay podkre\u015bli\u0142 jednak, \u017ce przy okazji tego spotkania nigdy nie pokazano, czy te\u017c nie przedstawiono mu aktualnej i konkretnej propozycji jurysdykcji. Co oczywiste, nigdy nawet nie widzia\u0142 dokumentu, wys\u0142anego przez papie\u017ca do zrecenzowania. Biskup powiedzia\u0142 nam, \u017ce dokument „musia\u0142 by\u0107” niezwyk\u0142y, sygnalizuj\u0105c przez to, \u017ce jego znajomo\u015b\u0107 jego zawarto\u015bci zosta\u0142a przez niego jedynie wywnioskowana. Jak mo\u017cna odrzuci\u0107 propozycj\u0119 jurysdykcji, kt\u00f3ra po pierwsze nigdy nie zosta\u0142a przedstawiona, i kt\u00f3ra obecnie utkwi\u0142a w trybach watyka\u0144skiej machiny recenzuj\u0105cej na skutek interwencji episkopatu Niemiec? Tak wi\u0119c ten argument upada. To nie biskup Fellay „odm\u00f3wi\u0142 zaakceptowania” jurysdykcji zwyczajnej. To nielojalni biskupi \u015bwiata zwi\u0105zali papie\u017cowi r\u0119ce, zapobiegaj\u0105c podpisaniu przez niego tego dokumentu!<\/p>\r\n

Podczas konferencji dla „The Angelus” biskup Fellay skierowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c nasz\u0105 uwag\u0119 na podobn\u0105 wskaz\u00f3wk\u0119, kt\u00f3r\u0105 odnajdujemy w sformu\u0142owaniu watyka\u0144skiego dekretu, anuluj\u0105cego dekret o ekskomunice [biskup\u00f3w] FSSPX. Ostatnie paragrafy tego dekretu brzmi\u0105 nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\r\n

Na mocy uprawnie\u0144, przekazanych mi bezpo\u015brednio przez Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI, moc\u0105 obecnego dekretu umarzam kar\u0119 ekskomuniki latae sententiae<\/em>, zaci\u0105gni\u0119t\u0105 przez biskup\u00f3w Bernarda Fellaya, Bernarda Tissier de Mallerais, Ryszarda Williamsona i Alfonsa de Galarret\u0119, zadeklarowan\u0105 przez niniejsz\u0105 kongregacj\u0119 w lipcu 1988 roku. Jednocze\u015bnie stwierdzam, \u017ce z dniem dzisiejszym wydany w\u00f3wczas dekret nie ma ju\u017c skutk\u00f3w prawnych.<\/em><\/p>\r\n

Biskup Fellay wskaza\u0142 na to, co powinno by\u0107 oczywiste dla nas wszystkich. Pomimo tego, \u017ce pierwsze zdanie wspomina jedynie czterech z sze\u015bciu biskup\u00f3w, do kt\u00f3rych odnosi\u0142 si\u0119 poprzedni dekret, zdanie ostatnie jasno stanowi, \u017ce poprzedni dekret „nie ma ju\u017c skutk\u00f3w prawnych”. To oznacza, \u017ce poprzedni dekret przestaje istnie\u0107 w sensie prawnym.<\/p>\r\n

Skoro dekret twierdz\u0105cy, \u017ce arcybiskup Lefebvre i biskup de Castro Mayer s\u0105 ekskomunikowani latae sententiae<\/em> nie ma skutk\u00f3w prawnych, odnosz\u0105ca si\u0119 do nich deklaracja r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142a wycofana. W celu unikni\u0119cia tego oczywistego wniosku, wystarczy\u0142o jedynie u\u017cy\u0107 sformu\u0142owania „jedynie w odniesieniu do tych czterech biskup\u00f3w” poprzedni dekret nie ma skutk\u00f3w prawnych; lub te\u017c „z wyj\u0105tkami odnosz\u0105cymi si\u0119 do arcybiskupa Lefebvre’a i biskupa de Castro Mayera” poprzedni dekret nie ma skutk\u00f3w prawnych.<\/p>\r\n

Musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce poczu\u0142em si\u0119 do\u015b\u0107 g\u0142upio, \u017ce nie zauwa\u017cy\u0142em od razu, co zosta\u0142o jasno acz subtelnie osi\u0105gni\u0119te dzi\u0119ki temu sprytnemu sformu\u0142owaniu. Deklarowana ekskomunika latae sententiae<\/em> z roku 1988 wobec arcybiskupa Lefebvre’a i jego wiernego sprzymierze\u0144ca zosta\u0142a wycofana bez wymieniania kt\u00f3regokolwiek z nich po imieniu. Zrobienie tego [tj. wymienienie ich z imienia] najprawdopodobniej wywo\u0142a\u0142oby kolejn\u0105 biskupi\u0105 rewolt\u0119.<\/p>\r\n

Jak wida\u0107, nasz Ojciec \u015awi\u0119ty musi nawigowa\u0107 \u0141odzi\u0105 Piotrow\u0105 przez niebezpieczne wody!<\/p>\r\n

Gdzie zatem sytuuj\u0105 nas wszystkie te nowe informacje? Odnios\u0142em nieodparte wra\u017cenie, \u017ce Jego Ekscelencja stara\u0142 si\u0119 pom\u00f3c wiernym by\u0107 realistami, jak chodzi o ich oczekiwania. Nasze wspomo\u017cenie jest w imieniu Pana, a nie w prawniczym dokumencie z Watykanu, kt\u00f3ry to [Watykan] w du\u017cym stopniu straci\u0142 kontrol\u0119 nad zarz\u0105dzaniem Ko\u015bcio\u0142em. Mimo to papie\u017c robi co mo\u017ce, by zapewni\u0107 swoich najwierniejszych syn\u00f3w, \u017ce s\u0105 na w\u0142a\u015bciwym kursie. Poprzez swoje s\u0142owa i czyny konsekwentnie demonstruje swoj\u0105 wol\u0119. „Owoce s\u0105 dobre, a zatem Duch \u015awi\u0119ty jest tam obecny”.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c pomimo szalej\u0105cego wok\u00f3\u0142 niego sztormu, Ojciec \u015awi\u0119ty idzie do przodu. W opozycji do oficjalnej linii, wymuszanej przez liberalnych biskup\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata, papie\u017c w s\u0142owach i praktyce (zniesienie ekskomunik FSSPX, potwierdzenie wa\u017cno\u015bci spowiedzi w Bractwie, zezwalanie by\u0142ym kap\u0142anom [Bractwa] na sprawowanie funkcji kap\u0142a\u0144skich, „uznanie” Bractwa przez dwa tygodnie) post\u0119puje tak, jakby Bractwo tworzyli katoliccy ksi\u0119\u017ca, wa\u017cnie i godziwie prowadz\u0105cy dzia\u0142alno\u015b\u0107 duszpastersk\u0105 i dbaj\u0105cy o dobro Ko\u015bcio\u0142a. Czy dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a by\u0142oby pro\u015bciej, gdyby papie\u017c po prostu uzna\u0142 oficjalnie i na pi\u015bmie to, co zamanifestowa\u0142 implicite (nie wprost)?. By\u0107 mo\u017ce, ale to tylko nam, bezpiecznie usadowionym w naszych domach na drugim ko\u0144cu \u015bwiata, \u0142atwo tak m\u00f3wi\u0107.<\/p>\r\n

To co biskup Fellay pr\u00f3buje nam uzmys\u0142owi\u0107 to fakt, \u017ce funkcjonowanie w obliczu tej dychotomii ze strony Watykanu – publicznego pot\u0119pienia i cichej aprobaty – jest po\u015bwi\u0119ceniem, kt\u00f3rego w chwili obecnej B\u00f3g wymaga od kap\u0142an\u00f3w Bractwa.<\/p>\r\n

W filmie Oto jest g\u0142owa zdrajcy (A Man for All Seasons)<\/em> znajduje si\u0119 genialna scena, w kt\u00f3rej \u015aw. Tomasz More przekonuje swojego dobrego przyjaciela, Ksi\u0119cia Norfolku, do publicznego udania k\u0142\u00f3tni z nim. To wielkie po\u015bwi\u0119cenie dla obu m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy szczerze si\u0119 kochaj\u0105.<\/p>\r\n

Benedykt XVI wydaje si\u0119 prosi\u0107 biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w Bractwa, by pozwolili mu udawa\u0107, \u017ce prowadzi z nimi t\u0119 publiczn\u0105 „k\u0142\u00f3tni\u0119”, tak by pomog\u0142o mu to zapanowa\u0107 nad nieopanowan\u0105 kolegialn\u0105 klik\u0105 biskup\u00f3w.<\/p>\r\n

Odnios\u0142em wra\u017cenie, \u017ce biskup Fellay zgodzi\u0142 si\u0119 nadal znosi\u0107 to publiczne napi\u0119tnowanie. Co w takich okoliczno\u015bciach mog\u0105 zrobi\u0107 wierni? Modli\u0107 si\u0119 i ofiarowa\u0107 w intencji, aby ich kap\u0142ani i biskupi otrzymali \u0142ask\u0119 znoszenia tego dla dobra dusz, Ko\u015bcio\u0142a jako ca\u0142o\u015bci oraz Ojca \u015awi\u0119tego. Jak d\u0142ugo b\u0119dzie musia\u0142o to trwa\u0107? Jedynie B\u00f3g wie, ale okoliczno\u015bci ostatecznego zerwania zas\u0142ony s\u0105 jasne – kiedy papie\u017c zn\u00f3w b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 swobodnie rz\u0105dzi\u0107 Ko\u015bcio\u0142em i przestanie by\u0107 „wi\u0119\u017aniem biskup\u00f3w”. My\u015bl\u0119, \u017ce biskup Fellay jest pewny, \u017ce kiedy ten dzie\u0144 za\u015bwita papie\u017c b\u0119dzie roni\u0142 \u0142zy rado\u015bci, \u017ce mo\u017ce publicznie przygarn\u0105\u0107 i obj\u0105\u0107 swoich wiernych syn\u00f3w.<\/p>\r\n

Wierni mog\u0105 zrobi\u0107 jeszcze jedn\u0105 rzecz. Modli\u0107 si\u0119 za tego papie\u017ca. Modli\u0107 si\u0119, by mia\u0142 odwag\u0119 nie ucieka\u0107 ze strachu przed wilkami, tak jak nas o to prosi\u0142 w swoich pierwszych s\u0142owach jako papie\u017c. On ju\u017c jest mocno atakowany za swoje faktyczne (de facto<\/em>) uznanie Bractwa. Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 bardziej ni\u017c kiedykolwiek potrzebuje modlitw, je\u015bli kiedy\u015b ma to zrobi\u0107 de jure<\/em>.<\/p>\r\n

My\u015bl\u0119, \u017ce jest jeszcze jedna rzecz, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cemy zrobi\u0107. S\u0142ysz\u0105c p\u0142yn\u0105ce z serca s\u0142owa biskupa Fellaya, mog\u0142em osobi\u015bcie do\u015bwiadczy\u0107 jego prawo\u015bci i widocznej \u015bwi\u0119to\u015bci. Dlatego uwa\u017cam, \u017ce musimy wsp\u00f3lnie dzia\u0142a\u0107, by po\u0142o\u017cy\u0107 kres z\u0142o\u015bliwym plotkom, jakoby biskup Fellay mia\u0142 zamiar „sprzeda\u0107 Bractwo”. Wszyscy widzieli\u015bmy te plotki, kr\u0105\u017c\u0105ce po cyberprzestrzeni, ale jestem przekonany, \u017ce takie co\u015b jest niemo\u017cliwe. Wida\u0107 wyra\u017anie, \u017ce Jego Ekscelencja nie tylko przejawia m\u0105dro\u015b\u0107 w swoich kontaktach z Watykanem, lecz r\u00f3wnie\u017c, co wida\u0107 w \u015bwietle jego obszernych uwag w trakcie konferencji (napiszemy o nich w nast\u0119pnym wydaniu „The Remnant”), posiada t\u0119 sam\u0105 niez\u0142omno\u015b\u0107, po\u0142\u0105czon\u0105 z roztropnym rozeznaniem sytuacji, jaka cechowa\u0142a jego poprzednika, arcybiskupa Marcela Lefebvre’a.<\/p>\r\n

Wiar\u0119 w to, \u017ce Bernard Fellay „sprzeda Tradycj\u0119” za trzydzie\u015bci stron prawniczego tekstu, daj\u0105cego [Bractwu] uznanie de jure<\/em>, mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 do twierdzenia, \u017ce Marcel Lefebvre usi\u0142owa\u0142 „sprzeda\u0107 Tradycj\u0119”, gdy\u017c i on, \u0107wier\u0107 wieku temu, raz za razem udawa\u0142 si\u0119 do Rzymu na faktyczn\u0105 pro\u015bb\u0119 Watykanu, by pr\u00f3bowa\u0107 ustali\u0107 prawn\u0105 sytuacj\u0119 swojego Bractwa w Ko\u015bciele trapionym kryzysem.<\/p>\r\n

Nie zawracajmy sobie g\u0142owy tymi sfabrykowanymi plotkami o biskupie Bernardzie Fellayu. Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015aw. Piusa X jest w dobrych i odpowiedzialnych r\u0119kach. Deo Gratias<\/em>.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o t\u0142umaczenia:\u00a0 Forum Bractwa \u015bw. Piusa X<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Na jubileuszowej konferencji \u201eAngelus Press\u201d z okazji 40. rocznicy powstania Bractwa \u00a0\u015bw. Piusa X, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w dniach 15-17 pa\u017adziernika br. Jego Ekscelencja, biskup Fellay wyg\u0142osi\u0142 inspiruj\u0105ce przem\u00f3wienie, w kt\u00f3rym zawar\u0142 kompleksow\u0105 ocen\u0119 sytuacji Bractwa. Biskup Fellay wiele czasu po\u015bwi\u0119ci\u0142 w swoim przem\u00f3wieniu na scharakteryzowanie obecnych stosunk\u00f3w Bractwa z Watykanem. W swoich s\u0142owach wielokrotnie […]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27801"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27801"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118475,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27801\/revisions\/118475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}