W niedziel\u0119 17 pa\u017adziernika zostanie kanonizowany w Rzymie kolejny polski \u015bwi\u0119ty – b\u0142ogos\u0142awiony Stanis\u0142aw Kazimierczyk. Ten zakonnik – \u017cyj\u0105cy ponad 500 lat temu w Krakowie by\u0142 propagatorem kultu Eucharystycznego i po\u015bwi\u0119ca\u0142 si\u0119 pos\u0142udze ubogim.<\/p>\r\n\r\n
Pobo\u017cno\u015b\u0107 wyniesiona z domu Po latach pobo\u017cny lud nada\u0142 Stanis\u0142awowi zaszczytny tytu\u0142 Aposto\u0142a Eucharystii. Wiele wskazuje na to, \u017ce to matka kszta\u0142towa\u0142a pobo\u017cno\u015b\u0107 swojego jedynaka. Od dziecka mia\u0142 tak\u017ce wielk\u0105 cze\u015b\u0107 do Matki Bo\u017cej – to do niej z pro\u015bb\u0105 o potomstwo zwraca\u0142a si\u0119 Jadwiga So\u0142tysowa.<\/p>\r\n\r\n W wieku oko\u0142o 17 lat m\u0142ody mieszkaniec Kazimierza podj\u0105\u0142 studia w Akademii Krakowskiej, kt\u00f3ra prze\u017cywa\u0142a w tym okresie sw\u00f3j z\u0142oty wiek – jej wyk\u0142adowcami byli wybitni uczeni i \u015bwi\u0119ci – Pawe\u0142 W\u0142odkowic, Stanis\u0142aw ze Skalbmierza, \u015bw. Jan Kanty. Studia Stanis\u0142awa zosta\u0142y uwie\u0144czone doktoratem z teologii.<\/p>\r\n\r\n Aposto\u0142 Eucharystii Po otrzymaniu \u015bwi\u0119ce\u0144 przez pi\u0119\u0107 lat przygotowywa\u0142 si\u0119 do pe\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w duszpasterskich po czym zosta\u0142 kaznodziej\u0105 i spowiednikiem w klasztorze. Pe\u0142ni\u0105c je zas\u0142yn\u0105\u0142 jako gorliwy kaznodzieja i wnikliwy spowiednik. Jego wsp\u00f3\u0142bracia powierzyli mu kolejne odpowiedzialne zadanie – zosta\u0142 wychowawc\u0105 m\u0142odych wsp\u00f3\u0142braci. W jego pos\u0142udze ujawnia\u0142a si\u0119 jego wielka cze\u015b\u0107 dla Eucharystii.<\/p>\r\n\r\n – To nie by\u0142a tylko jego kontemplacja, adoracja – czynno\u015bci wynikaj\u0105ce z faktu, \u017ce by\u0142 ksi\u0119dzem i takie praktyki by\u0142y oczywiste – podkre\u015bla ks. Andrzej Sc\u0105ber, g\u0142\u00f3wny referent ds. kanonizacji archidiecezji krakowskiej. – Ale on codziennie chodzi\u0142 z Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem do chorych, nie wychodz\u0105cych z domu, samotnych. W tamtych czasach nie by\u0142o to powszechne. Pami\u0119tajmy, \u017ce by\u0142y to czasy, gdy nie wolno by\u0142o zbyt cz\u0119sto przyjmowa\u0107 Komunii \u015bw., w praktyce by\u0142o to raz-dwa racy do roku. Praktyk\u0119 cz\u0119stej Komunii \u015bw. wprowadzi\u0142 dopiero Pius X w XX wieku – przypomina ks. Sc\u0105ber.<\/p>\r\n\r\n By\u0142 tak\u017ce Stanis\u0142aw wielkim czcicielem Matki Bo\u017cej. Co pi\u0105tek szed\u0142 na po\u0142o\u017con\u0105 niedaleko Ska\u0142k\u0119 by modli\u0107 si\u0119 do Bogurodzicy. To tu pewnego razu \u201eukaza\u0142a mu si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna z Dzieci\u0105tkiem Jezus na r\u0119kach i \u015bw. Stanis\u0142awem i wielkim zast\u0119pem anio\u0142\u00f3w\u201d, Kt\u00f3ra zapowiedzia\u0142a mu, \u017ce czeka go \u201esowita nagroda\u201d. Tak te\u017c Stanis\u0142aw jest najcz\u0119\u015bciej przedstawiany – kl\u0119czy przed Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 i \u015bw. Stanis\u0142awem.<\/p>\r\n\r\n Intensywna asceza, s\u0142u\u017cba ubogim i wyczerpuj\u0105ca praca w parafii nie pozosta\u0142y bez \u015bladu – os\u0142abiony organizm traci\u0142 si\u0142y. Stanis\u0142aw Kazimierczyk zmar\u0142 w wieku 56 lat 3 maja 1489 r. Ujrzawszy uprzednio, jak pilnie odnotowuje jego biograf Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 i Zmartwychwsta\u0142ego Chrystusa w chwale.<\/p>\r\n\r\n Niezwyk\u0142y kult Nieprzerwany strumie\u0144 wiernych, kt\u00f3ry od chwili \u015bmierci nawiedza\u0142 gr\u00f3b opiekuna biedak\u00f3w, do dzi\u015b nie ustaje. Przekonani o jego \u015bwi\u0119to\u015bci ju\u017c za \u017cycia, przychodzili do niego tak\u017ce po \u015bmierci, dlatego jego cia\u0142o zosta\u0142o przeniesione z grobu do pi\u0119knego barokowego o\u0142tarza, wystawionego przez przeora Zakonu w 1632 r. Pilnie zapisywano te\u017c cuda za wstawiennictwem Kazimierczyka – zaledwie rok po \u015bmierci opisano a\u017c 176 nadzwyczajnych wydarze\u0144.<\/p>\r\n\r\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 kanonik\u00f3w regularnych zosta\u0142 doszcz\u0119tnie z\u0142upiony podczas szwedzkiego potopu i zapewne tym nale\u017cy t\u0142umaczy\u0107 fakt, \u017ce kilkana\u015bcie wotywnych obraz\u00f3w, opisuj\u0105cych \u0142aski, otrzymane za po\u015brednictwem B\u0142ogos\u0142awionego s\u0105 z XVII i XVIII w., by\u0142y wi\u0119c fundowane po wielkim rabunku.<\/p>\r\n\r\n Z obraz\u00f3w, ufundowanych przez wdzi\u0119cznych czcicieli kazimierskiego zakonnika dowiadujemy si\u0119, \u017ce podkomorzyna Czartoryska dzi\u0119kuje za lekki por\u00f3d i powicie \u201esynaczka\u201d, Adam Bosowski, dworzanin kr\u00f3la W\u0142adys\u0142awa \u201ey Ma\u0142\u017conki iego\u201d dzi\u0119kuje za to, \u017ce przesta\u0142a p\u0142yn\u0105\u0107 krew z oczu jego c\u00f3rki, za\u015b \u201euprzednio chory, g\u0142uchy i niewidomy\u201d zosta\u0142 uzdrowiony. Nieco nieporadne obrazy malarzy przedstawiaj\u0105 opisywane wydarzenia, a nad ka\u017cdym z nich w barokowym ob\u0142oku przedstawiony jest b\u0142. Stanis\u0142aw ubrany w zakonne szaty – bia\u0142y habit, mucet i biret, kt\u00f3ry z niebieskich przestworzy pochyla si\u0119 nad ludzk\u0105 bied\u0105.<\/p>\r\n\r\n Najbardziej znany jest jednak cud uzdrowienia Piotra Komorowskiego, starosty o\u015bwi\u0119cimskiego, gdy\u017c na mocy papieskiej dyspensy zosta\u0142 on zatwierdzony jako wymagany cud w procesie kanonizacyjnym Kazimierczyka.<\/p>\r\n\r\n \u201eCiekawy casus\u201d – Benedykt XVI udziela dyspensy Kazimierczyk zmar\u0142 w 1489 r., wi\u0119c spe\u0142nia\u0142 warunki, trzeba by\u0142o jedynie udowodni\u0107 trwanie kultu. By\u0142 on oddawany nieprzerwanie od momentu jego \u015bmierci, co by\u0142o mo\u017cliwe do udowodnienia dzi\u0119ki dokumentom, historii \u015bwi\u0119tych i miasta Krakowa do lat 90. XX w. Na tej podstawie uznano, \u017ce przys\u0142uguje mu tytu\u0142 b\u0142ogos\u0142awionego. Nie trzeba by\u0142o osobnego post\u0119powania w sprawie cudu, by\u0142a to beatyfikacja r\u00f3wnoznaczna (beatificatio aequipollens), kt\u00f3ra w istocie by\u0142a legalizacj\u0105 kultu – i to w\u0142a\u015bnie zrobi\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 – zalegalizowa\u0142 istniej\u0105cy od ponad 500 lat kult. Przez wieki by\u0142 to kult prywatny, od 1993 roku, po orzeczeniu Ko\u015bcio\u0142a, sta\u0142 si\u0119 publiczny.<\/p>\r\n\r\n W normalnych procedurach cud musi wydarzy\u0107 si\u0119 po \u015bmierci S\u0142ugi Bo\u017cego i taki prowadzi do beatyfikacji, kolejny musi zaistnie\u0107 po beatyfikacji otwieraj\u0105c drog\u0119 B\u0142ogos\u0142awionemu do kanonizacji.<\/p>\r\n\r\n Z tego powodu Postulacja przedstawi\u0142a do kanonizacji cud, kt\u00f3ry si\u0119 dokona\u0142 za wstawiennictwem Kazimierczyka w 1617 r. Ale aby m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 wykorzystany w post\u0119powaniu procesowym, musia\u0142 otrzyma\u0107 dyspens\u0119 papiesk\u0105 co do czasu. I takiej dyspensy udzieli\u0142 papie\u017c Benedykt XVI na pro\u015bb\u0119 arcybiskupa krakowskiego. Kongregacja ds. Kanonizacji dostarczy\u0142a ocen\u0119 medyczn\u0105 – opis choroby – i przeprowadzi\u0142a post\u0119powanie dowodowe.<\/p>\r\n\r\n Starosta o\u015bwi\u0119cimski Piotr Komorowski przyby\u0142 w poniedzia\u0142ek 1617 r. po Zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego do grobu Kazimierczyka. Nie by\u0142 w stanie wytrzyma\u0107 b\u00f3lu, gdy\u017c oko wysz\u0142o z orbity, potwornie cierpia\u0142. A drugie oko straci\u0142 17 lat wcze\u015bniej w czasie wyprawy wojennej. Tym gor\u0119cej prosi\u0142 o uzdrowienie – grozi\u0142a mu ca\u0142kowita \u015blepota. Po dw\u00f3ch dniach wr\u00f3ci\u0142 do ko\u015bcio\u0142a i z\u0142o\u017cy\u0142 pod przysi\u0119g\u0105 zeznanie, \u017ce nie tylko b\u00f3l ust\u0105pi\u0142, ale nie ma te\u017c \u017cadnego problemu ze wzrokiem.<\/p>\r\n\r\n W podzi\u0119kowaniu za doznan\u0105 \u0142ask\u0119 ufundowa\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142 w Suchej Beskidzkiej. I ta sytuacja – odzyskanego zdrowia trwa\u0142a 23 lata – do jego \u015bmierci. – Uzdrowienie by\u0142o natychmiastowe i trwa\u0142e – spe\u0142nia wi\u0119c kryteria cudu – wyja\u015bnia ks. Sc\u0105ber. Przypomina sceptycyzm bp krakowskiego Marcina Szyszkowskiego, kt\u00f3ry czeka\u0142 17 lat nim upewni\u0142 si\u0119, \u017ce efekt cudownego uzdrowienia jest trwa\u0142y. W ko\u0144cu zatwierdzi\u0142 darowizn\u0119 starosty o\u015bwi\u0119cimskiego i dopiero w\u00f3wczas erygowa\u0142 parafi\u0119 w Suchej Beskidzkiej.<\/p>\r\n\r\n Analizuj\u0105c przypadek specjali\u015bci stwierdzili, \u017ce Piotr Komorowski najprawdopodobniej chorowa\u0142 na ropie\u0144 oczodo\u0142u. Do dzi\u015b jest to choroba bardzo trudna do wyleczenia, co dopiero w XVII wieku.<\/p>\r\n\r\n \u015awi\u0119ci si\u0119 nie starzej\u0105 Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce mieszka\u0144cy obecnej dzielnicy Krakowa nie zapomn\u0105 o swoim dobroczy\u0144cy, ale kult Kazimierczyka szerzy si\u0119 w ca\u0142ym kraju, przekracza te\u017c jego granice. Ks. Walczak ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce ludzi \u015bredniowiecza dzieli od wsp\u00f3\u0142czesnych przepa\u015b\u0107 mentalna i religijna. Ale obecnie obserwuje wielk\u0105 popularno\u015b\u0107 adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Nawet na nabo\u017ce\u0144stwa nocne przychodzi sporo ludzi. – To taka nowa – najstarsza forma pobo\u017cno\u015bci – m\u00f3wi ks. Walczak. – A jednym ze wzor\u00f3w dla nich jest b\u0142. Stanis\u0142aw, kt\u00f3ry mia\u0142 g\u0142\u0119bok\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce pochodzi z sanktuarium pw. Bo\u017cego Cia\u0142a. Kanonicy przyszli na Kazimierz 28 lat przed jego narodzeniem \u017ceby szerzy\u0107 kult Eucharystii. I by\u0142 to wa\u017cny rys w jego pos\u0142udze. A wiara w moc Eucharystii wzrasta\u0142a w czasach zarazy, wobec kt\u00f3rej \u00f3wcze\u015bni ludzie byli zupe\u0142nie bezradni.<\/p>\r\n\r\n – W relacji cz\u0142owieka do Eucharystii nie ma przedawnie\u0144 – Eucharystia si\u0119 nie przedawnia, adoracja si\u0119 nie przedawnia – m\u00f3wi ks. Walczak. Jest to cze\u015b\u0107 wci\u0105\u017c \u017cywa – wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie i w czasach Kazimierczyka.<\/p>\r\n\r\n Po co nam ten stary \u015bwi\u0119ty? – pyta ks. Sc\u0105ber. I bez wahania wyja\u015bnia, co przyci\u0105ga do grobu b\u0142. Stanis\u0142awa kolejne pokolenia wiernych – nadprzyrodzona cnota umi\u0142owania bli\u017aniego.<\/p>\r\n\r\n Opowiada, \u017ce w \u015bredniowieczu epidemie by\u0142y plag\u0105, dziesi\u0105tkuj\u0105c\u0105 ludno\u015b\u0107 Europy. W wypadku wybuchu zarazy zakony \u017cebracze mia\u0142y obowi\u0105zek pozosta\u0107 z lud\u017ami w zad\u017cumionym mie\u015bcie. – Historia jest jak zwykle ta sama – m\u00f3wi ks. Sc\u0105ber – najpierw z miasta ucieka\u0142 kr\u00f3l z dworem, arystokracja, najbogatsi mieszczanie, arty\u015bci, lekarze, wojskowi. Pozostawa\u0142a biedota. A zakonnicy mieli dba\u0107 o to \u017ceby ludzie nie umierali bez sakrament\u00f3w, mieli te\u017c grzeba\u0107 zw\u0142oki ofiar zarazy \u017ceby epidemia si\u0119 nie rozprzestrzenia\u0142a. Zakonnicy te\u017c nie chcieli zostawa\u0107 w zagro\u017conym mie\u015bcie, wi\u0119c losowali – gdy kto\u015b wyci\u0105gn\u0105\u0142 czarn\u0105 kul\u0119, musia\u0142 zosta\u0107. Reszta wsp\u00f3\u0142braci opuszcza\u0142a miasto.<\/p>\r\n\r\n W czasie epidemii zarazy wszyscy ksi\u0119\u017ca uciekli. W klasztorze pozosta\u0142 tylko Stanis\u0142aw. Zosta\u0142 na pewn\u0105 \u015bmier\u0107. Ale prze\u017cy\u0142 i za\u0142o\u017cy\u0142 p\u00f3\u017aniej infirmeri\u0119 na Kazimierzu.<\/p>\r\n\r\n Up\u0142yn\u0119\u0142o 500 lat, niby tyle si\u0119 zmieni\u0142o. A wystarczy wyj\u015b\u0107 na ulice Warszawy, Krakowa i zobaczy\u0107, co si\u0119 dzieje, ile jest biedy – m\u00f3wi ks. Sc\u0105ber. \u201eUbogich zawsze b\u0119dziecie mie\u0107 u siebie\u201d – obieca\u0142 Pan Jezus. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 jest zawsze aktualna. Dla Boga nie ma czasu – dodaje.<\/p>\r\n\r\n KAI<\/p>\r\n\r\n O sze\u015bciu nowych or\u0119downik\u00f3w powi\u0119kszy si\u0119 ju\u017c jutro grono \u015bwi\u0119tych Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. W\u015br\u00f3d nich jest Polak – b\u0142. Stanis\u0142aw So\u0142tys zw. Kazimierczykiem, kap\u0142an z Zakonu Kanonik\u00f3w Regularnych Latera\u0144skich. Msza \u015bw. kanonizacyjna rozpocznie si\u0119 w niedziel\u0119 o godz. 10.00 na placu \u015bw. Piotra. Uczestniczy\u0107 w niej b\u0119d\u0105 r\u00f3wnie\u017c polscy biskupi na czele z ks. abp. J\u00f3zefem Michalikiem, przewodnicz\u0105cym KEP, oraz ks. kard. Stanis\u0142awem Dziwiszem, metropolit\u0105 krakowskim. B\u0119dzie to ju\u017c \u00f3sma uroczysto\u015b\u0107 kanonizacyjna w czasie pi\u0119cioletniego pontyfikatu Benedykta XVI. Do tej pory Papie\u017c w\u0142\u0105czy\u0142 w poczet \u015bwi\u0119tych 28 os\u00f3b, a w niedziel\u0119 ich liczba wzro\u015bnie do 34. W\u015br\u00f3d nich znalaz\u0142o si\u0119 4 Polak\u00f3w: \u015bw. J\u00f3zef Bilczewski, \u015bw. Zygmunt Gorazdowski, \u015bw. Szymon z Lipnicy i \u015bw. Zygmunt Szcz\u0119sny Feli\u0144ski. Ju\u017c jutro do\u0142\u0105czy do nich pi\u0105ty Polak – \u015bw. Stanis\u0142aw So\u0142tys zwany Kazimierczykiem.
\r\n <\/strong>
\r\n Stanis\u0142aw urodzi\u0142 si\u0119 w Kazimierzu, mie\u015bcie le\u017c\u0105cym tu\u017c obok kr\u00f3lewskiego Krakowa, 27 wrze\u015bnia 1433 r. Z tym miasteczkiem, a tak\u017ce ko\u015bcio\u0142em parafialnym pw. Bo\u017cego Cia\u0142a, w kt\u00f3rym zosta\u0142 ochrzczony i pochowany, by\u0142 zwi\u0105zany do ko\u0144ca swojego pracowitego \u017cycia. Jego ojciec Maciej So\u0142tys by\u0142 rzemie\u015blnikiem – utrzymywa\u0142 si\u0119 z tkactwa, by\u0142 te\u017c przez wiele lat przewodnicz\u0105cym s\u0105d\u00f3w miejskich, co \u015bwiadczy o szacunku i zaufaniu, jakim darzy\u0142a go spo\u0142eczno\u015b\u0107 lokalna. Jego matka Jadwiga nale\u017ca\u0142a do dzia\u0142aj\u0105cego do dzi\u015b przy parafii Bractwa Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu.<\/p>\r\n\r\n
\r\n <\/strong>
\r\n Przed m\u0142odym absolwentem Akademii otwiera\u0142o si\u0119 wiele mo\u017cliwo\u015bci kariery. Jednak z nich nie skorzysta\u0142 i w wieku 23 lat wst\u0105pi\u0142 do znanego od dzieci\u0144stwa zakonu Kanonik\u00f3w Regularnych pracuj\u0105cych w jego rodzinnej parafii. Tu zas\u0142yn\u0105\u0142 pobo\u017cno\u015bci\u0105, umi\u0142owaniem dyscypliny zakonnej i ascezy. Cho\u0107 by\u0142 doktorem teologii nie wywy\u017csza\u0142 si\u0119 nad wsp\u00f3\u0142braci, wykonuj\u0105c gorliwie powierzone zadania.<\/p>\r\n\r\n
\r\n <\/strong>
\r\n Nieprzerwany, trwaj\u0105cy ponad 500 lat kult b\u0142. Stanis\u0142awa jest niezwyk\u0142ym fenomenem – m\u00f3wi obecny proboszcz parafii Bo\u017cego Cia\u0142a ks. Piotr Walczak.<\/p>\r\n\r\n
\r\n <\/strong>
\r\n – To nie jest standardowe post\u0119powanie – wyja\u015bnia ks. Sc\u0105ber, g\u0142\u00f3wny referent ds. kanonizacji Archidiecezji Krakowskiej. Przypomina, \u017ce beatyfikacja Aposto\u0142a Eucharystii odby\u0142a si\u0119 w 1993 r. By\u0142a to beatyfikacja inna ni\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 przeprowadzanych post\u0119powa\u0144. Stanis\u0142aw Kazimierczyk zosta\u0142 og\u0142oszony b\u0142ogos\u0142awionym na podstawie dekretu papie\u017ca Urbana VIII wydanego w 1634 r. zgodnie z kt\u00f3rym Ojciec \u015awi\u0119ty aprobowa\u0142 kult, kt\u00f3ry trwa od \u201eniepami\u0119tnych czas\u00f3w\u201d i dotyczy\u0142 os\u00f3b, kt\u00f3re zmar\u0142y w opinii \u015bwi\u0119to\u015bci sto lat przed wydaniem dekretu i nadal cieszy\u0142y si\u0119 tak\u0105 opini\u0105.<\/p>\r\n\r\n
\r\n <\/strong>
\r\n Proboszcz ko\u015bcio\u0142a pw. Bo\u017cego Cia\u0142a ks. Piotr Walczak przypomina, \u017ce dzie\u0144 \u015bmierci B\u0142ogos\u0142awionego by\u0142 kiedy\u015b na Kazimierzu dniem wolnym od pracy. Ma\u0142o jest os\u00f3b tak zwi\u0105zanych jak on – od narodzin do \u015bmierci – ze swoj\u0105 ma\u0142\u0105 ojczyzn\u0105. W czasach zarazy organizowano procesje do grobu \u015bwi\u0119tego zakonnika, a jego relikwie umieszczono na wie\u017cy ratusza miejskiego w 1784 r. Gdy w 1913 r. otwarto skrzynk\u0119 z relikwiami b\u0142. Stanis\u0142awa by\u0142 przy tym obecny ksi\u0105\u017c\u0119 abp Sapieha.<\/p>\r\n\r\n
\r\n – Intencje s\u0105 takie, jak zawsze – stwierdza ks. Walczak – o zdrowie, z pro\u015bb\u0105 o rozwi\u0105zanie problem\u00f3w rodzinnych czy zawodowych. Jedna przewija si\u0119 szczeg\u00f3lnie cz\u0119sto – pro\u015bba o uzdrowienie wzroku, gdy\u017c b\u0142. Stanis\u0142aw zas\u0142yn\u0105\u0142 takim cudem. Do grobu przybywaj\u0105 grupy pielgrzym\u00f3w, seminarzy\u015bci, nadzwyczajni szafarze Komunii \u015bw., kt\u00f3rzy Aposto\u0142a Eucharystii uwa\u017caj\u0105 za szczeg\u00f3lnego patrona. – Niedawno przyby\u0142a spora grupa W\u0119gr\u00f3w. Rodzice z Przemy\u015bla le\u017c\u0105c krzy\u017cem b\u0142agali o zdrowie dla syna. – Ludzie modl\u0105 si\u0119 przy grobie B\u0142ogos\u0142awionego, zamawiaj\u0105 Msze \u015bw., wpisuj\u0105 si\u0119 do ksi\u0119gi modlitewnej.<\/p>\r\n\r\n
<\/p>\r\n\r\n\r\n
Blask \u015bwi\u0119to\u015bci dla \u015bwiata<\/h2>\r\n
Uroczysto\u015bci kanonizacyjne w Watykanie<\/em><\/h4>\r\n\r\n
\r\n Na placu \u015bw. Piotra w Rzymie Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI og\u0142osi \u015bwi\u0119tymi opr\u00f3cz Stanis\u0142awa So\u0142tysa zwanego Kazimierczykiem, brata Andr\u00c3\u00a9 (Alfreda) Bessette’a – pierwszego rodowitego Kanadyjczyka, s. Candid\u0119 Mari\u0119 od Jezusa (Juan\u0119 Josef\u0119) Cipitri\u0119 Y Barriol\u0119 z Hiszpanii, s. Mary od Krzy\u017ca (Mary Hellen) MacKillop – pierwsz\u0105 Australijk\u0119, oraz s. Giuli\u0119 Salzano i s. Battist\u0119 (Camill\u0119) Varano – obie pochodz\u0105ce z W\u0142och. <\/strong>
\r\n
\r\n B\u0119dzie to wyj\u0105tkowa uroczysto\u015b\u0107 dla wszystkich wiernych katolik\u00f3w, cho\u0107 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny b\u0119d\u0105 j\u0105 z pewno\u015bci\u0105 \u015bwi\u0119towa\u0107 Polacy, Kanadyjczycy, Hiszpanie, Australijczycy, a tak\u017ce W\u0142osi. Wszyscy nowo kanonizowani realizowali swoj\u0105 drog\u0119 do \u015bwi\u0119to\u015bci jako osoby zakonne. B\u0119dzie to wi\u0119c okazja, aby pokaza\u0107 pi\u0119kne postawy ludzi, kt\u00f3rzy w spos\u00f3b bezinteresowny i ca\u0142kowity po\u015bwi\u0119cili si\u0119 s\u0142u\u017cbie Bogu i cz\u0142owiekowi. Mimo \u017ce \u017cyli w r\u00f3\u017cnych czasach, niejednokrotnie bardzo odleg\u0142ych, i odmiennych realiach, ich \u015bwiadectwo pozostaje wci\u0105\u017c \u017cywe, a przes\u0142anie uniwersalne. Wszyscy oni byli lud\u017ami modlitwy, ca\u0142kowitego zawierzenia Bogu i Maryi, a w centrum ich duchowo\u015bci znajdowa\u0142a si\u0119 Eucharystia. Swoje powo\u0142anie realizowali, pochylaj\u0105c si\u0119 nad cierpi\u0105cymi i odrzuconymi, s\u0142u\u017c\u0105c tym najmniejszym i dziel\u0105c z nimi swe do\u015bwiadczenie niezmierzonej mi\u0142o\u015bci Boga. Charakterystycznym rysem ich dzia\u0142alno\u015bci by\u0142o bezpo\u015brednie, konkretne spotkanie z drugim cz\u0142owiekiem i podkre\u015blanie warto\u015bci \u017cycia w\u015br\u00f3d ludzi i dla ludzi, tworzenia wi\u0119zi prawdziwych, a nie wirtualnych. R\u00f3wnie istotnym wyr\u00f3\u017cnikiem ich postaw by\u0142a akceptacja cierpienia pojmowanego jako warto\u015b\u0107, kt\u00f3ra w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny pozwala cz\u0142owiekowi do\u015bwiadczy\u0107 blisko\u015bci Chrystusa Um\u0119czonego. Do tego dochodzi jeszcze sprawa bardzo wa\u017cna i jednocze\u015bnie nies\u0142ychanie trudna, a mianowicie gotowo\u015b\u0107 przebaczania.
\r\n Do\u015b\u0107 znacz\u0105cy jest fakt, \u017ce charyzmatem trzech z wymienionych si\u00f3str by\u0142o organizowanie i prowadzenie katolickiej edukacji, podkre\u015blanie znaczenia katechizacji w szkole, co zreszt\u0105 do tej pory przynosi owoce. To tylko niekt\u00f3re z aspekt\u00f3w, jakie w \u017cyciu wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka mog\u0105 odgrywa\u0107 niebagateln\u0105 rol\u0119 i w\u0142a\u015bnie poprzez przyk\u0142ad prowadzi\u0107 go do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\r\n\r\n
\r\n <\/strong><\/p>\r\n\r\n