{"id":27145,"date":"2010-10-07T08:37:42","date_gmt":"2010-10-07T13:37:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=27145"},"modified":"2010-10-07T08:38:07","modified_gmt":"2010-10-07T13:38:07","slug":"judaizm-bardziej-otwarty-na-in-vitro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=27145","title":{"rendered":"Judaizm bardziej otwarty na in vitro"},"content":{"rendered":"<p><strong>R\u00f3\u017cnice zda\u0144 pomi\u0119dzy judaizmem i katolicyzmem s\u0105 najbardziej widoczne w dziedzinie bioetyki. Przypomina o tym w rozmowie z biuletynem rzymskiej gminy \u017cydowskiej rabin Gianfranco Di Segni, przedstawiony jako \u201em\u0105\u017c nauki i religii\u201d.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Podkre\u015bla on, \u017ce w judaizmie sztuczne zap\u0142odnienie dopuszczalne jest zasadniczo z trzech powod\u00f3w. Pierwszym jest \u201epozytywne podej\u015bcie do nauk biomedycznych\u201d. Judaizm \u201ezawsze postrzega cz\u0142owieka jako uczestnika dzie\u0142a stworzenia. W tym przypadku nie wyst\u0119puje wi\u0119c \u017cadna ingerencja ze strony cz\u0142owieka w proces natury, lecz 'wsp\u00f3\u0142praca&#8217; ze Stw\u00f3rc\u0105\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Pow\u00f3d drugi to \u201eprzykazanie biblijne: 'b\u0105d\u017acie p\u0142odni i rozmna\u017cajcie si\u0119&#8217;. Posiadanie potomstwa to micwa, a kto nie mo\u017ce go mie\u0107, nie wprowadza w czyn tego przykazania. Dlatego zap\u0142odnienie in vitro cieszy si\u0119 du\u017cym powodzeniem w \u015bwiecie \u017cydowskim\u201d. Z pomoc\u0105 nauki \u201ecz\u0142owiek mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 swoj\u0105 powinno\u015b\u0107 posiadania dzieci\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Trzecim powodem jest fakt, \u017ce \u201ew judaizmie przed up\u0142ywem czterdziestu dni od pocz\u0119cia, embrion uwa\u017cany jest za zwyk\u0142\u0105 wod\u0119. Dlatego w czasie zap\u0142odnienia in vitro embrion nie ma jeszcze statusu osoby: nie dochodzi do manipulacji osoby ludzkiej. Opr\u00f3cz tego fakt, \u017ce embrion nie zosta\u0142 jeszcze w\u0142\u0105czony do cia\u0142a matki stanowi dodatkowy pow\u00f3d, aby uwa\u017ca\u0107 t\u0119 technik\u0119 za dopuszczaln\u0105. Nale\u017cy jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie wolno produkowa\u0107 embrion\u00f3w w celach naukowych, a dopuszczalno\u015b\u0107 techniki zale\u017cy tak\u017ce od jej cel\u00f3w\u201d &#8211; t\u0142umaczy rabin Di Segni.<\/p>\r\n\r\n<p>Dodaje on, \u017ce problemy pojawiaj\u0105 si\u0119 gdy mamy do czynienia z tzw. zap\u0142odnieniem heterologicznym, czyli nasieniem pobranym od dawcy innego ni\u017c m\u0105\u017c, kt\u00f3re mo\u017ce prowadzi\u0107 do zak\u0142\u00f3cenia \u201er\u00f3wnowagi rodziny\u201d. \u201eBierze si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pod uwag\u0119 prawo dziecka do posiadania wyra\u017anie okre\u015blonych rodzic\u00f3w, ojca i matki, co w przypadku zap\u0142odnienia heterologicznego nie wyst\u0119puje\u201d &#8211; wyja\u015bnia w\u0142oski rabin. Dlatego \u201eodradza si\u0119 uciekania si\u0119 do tej techniki\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>KAI<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"R\u00f3\u017cnice zda\u0144 pomi\u0119dzy judaizmem i katolicyzmem s\u0105 najbardziej widoczne w dziedzinie bioetyki. Przypomina o tym w rozmowie z biuletynem rzymskiej gminy \u017cydowskiej rabin Gianfranco Di Segni, przedstawiony jako \u201em\u0105\u017c nauki i religii\u201d. Podkre\u015bla on, \u017ce w judaizmie sztuczne zap\u0142odnienie dopuszczalne jest zasadniczo z trzech powod\u00f3w. Pierwszym jest \u201epozytywne podej\u015bcie do nauk biomedycznych\u201d. Judaizm \u201ezawsze postrzega [&hellip;]","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[94,156,18],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27145\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}