{"id":26858,"date":"2010-09-27T21:55:37","date_gmt":"2010-09-28T02:55:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=26858"},"modified":"2010-09-27T22:16:22","modified_gmt":"2010-09-28T03:16:22","slug":"wokol-marca-68-fragment-nowego-wydania-ksiazki-ptksenofobia-profesorow-musiala-i-wolniewicza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=26858","title":{"rendered":"&#8222;Wok\u00f3\u0142 marca &#8217;68&#8221; &#8211; <em>fragment nowego wydania ksi\u0105\u017cki pt <\/em> &#8222;Ksenofobia&#8221; <em>profesor\u00f3w Musia\u0142a i Wolniewicza<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><em>Poni\u017cej publikujemy fragment drugiego, poszerzonego wydania ksi\u0105\u017cki prof. Zbigniewa Musia\u0142a i prof. Bogus\u0142awa Wolniewicza, pt\u00a0 'Ksenofobia&#8217;.\u00a0 Ksi\u0105\u017cka uka\u017ce si\u0119 wkr\u00f3tce nak\u0142adem wydanictwa <\/em><a href=\"http:\/\/ksiegarnia.antyk.org.pl\/\" target=\"_blank\">Antyk<\/a><em> Marcina Dybowskiego.<\/em><\/p>\r\n\r\n<p><strong>Wok\u00f3\u0142 marca &#8217;68<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong>I<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>W zwi\u0105zku z niedawn\u0105, 40 rocznic\u0105 wydarze\u0144 z marca &#8217;68 roku chcemy zaznaczy\u0107 swoje stanowisko w tej sprawie &#8211; inne ni\u017c og\u00f3lnie przyj\u0119te.<\/p>\r\n\r\n<p>Przede wszystkim: nie ufajmy tu historykom. Jedni s\u0105 tendencyjni, drudzy nie widz\u0105 lasu spoza drzew &#8211; albo tak udaj\u0105. Nie znamy ani jednej publikacji, kt\u00f3ra przedstawia\u0142aby tamte wydarzenia wystarczaj\u0105co prawdziwie.<\/p>\r\n\r\n<p>Konserwuje si\u0119 za to starannie i wci\u0105\u017c propaguje trzy fa\u0142sze historyczne, niezbyt te\u017c wzajem zgodne:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li>\u017ce politycznym t\u0142em wydarze\u0144 by\u0142y jakie\u015b lokalnie polskie rozgrywki wewn\u0105trzpartyjne;<\/li>\r\n\t<li>\u017ce by\u0142 to spontaniczny bunt m\u0142odzie\u017cy (Tak np. m\u00f3wi prof. Jerzy Eisler w wywiadzie dla dziennika <em>Rzeczpospolita<\/em> z 7 II 2008 r.: \u201eto by\u0142a nieudana rewolucja dwudziestolatk\u00f3w, wolno\u015bciowy zryw polskiej m\u0142odzie\u017cy\u201d. Piasek w oczy sypie i tyle.);<\/li>\r\n\t<li>\u017ce by\u0142a to akcja zwr\u00f3cona g\u0142\u00f3wnie przeciwko \u017bydom, a jej celem by\u0142o \u201ewyp\u0119dzenie\u201d ich z Polski.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p>O ka\u017cdym z tych trzech fa\u0142sz\u00f3w wiele by m\u00f3wi\u0107. (O pierwszym pisali\u015bmy wy\u017cej ss. 227\/8.) Tutaj powiemy jedynie co\u015b o trzecim, bo najbardziej si\u0119 go forsuje i nag\u0142a\u015bnia jako \u201ewybuch polskiego antysemityzmu\u201d. Gdy np. rozmawia si\u0119 o tym z m\u0142odymi lud\u017ami, co maj\u0105 po dwadzie\u015bcia par\u0119 lat to oni tak w\u0142a\u015bnie na to patrz\u0105: \u017ce wydarzenia z marca &#8217;68 roku to by\u0142a \u201ejaka\u015b akcja przeciw \u017bydom\u201d. O tym trzecim te\u017c by\u0142oby wiele do powiedzenia, ale znowu ograniczymy si\u0119 do dw\u00f3ch tylko punkt\u00f3w, zafa\u0142szowywanych najbardziej:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li>do roli W\u0142adys\u0142awa Gomu\u0142ki w owych wydarzeniach; <\/li>\r\n\t<li>do charakteru spo\u0142ecznego rzekomych \u201ewyp\u0119dze\u0144\u201d.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p>W wydarzeniach z marca &#8217;68 roku chodzi\u0142o naprawd\u0119 o trzy rzeczy wzajem jak najbardziej zgodne:<\/p>\r\n\r\n<ol>\r\n\t<li> o konsolidacj\u0119 radzieckiej dominacji nad Polsk\u0105 w ramach Bre\u017cniewowskiej restalinizacji bloku komunistycznego;<\/li>\r\n\t<li>o zaplanowane w Moskwie obalenie Gomu\u0142ki, z kt\u00f3rym taka konsolidacja bloku\u00a0 by\u0142a nie do przeprowadzenia;<\/li>\r\n\t<li>o pozyskanie dla obu akcji cichej aprobaty Zachodu, jak w &#8217;46 roku przez Kielce (\u201e\u015bwiatli komuni\u015bci cywilizuj\u0105 polsk\u0105 dzicz antysemick\u0105\u201d).<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n<p>Marzec &#8217;68 to by\u0142 nieudany zamach stanu. Os\u0142abi\u0142 Gomu\u0142k\u0119, ale jeszcze nie obali\u0142. Uda\u0142a si\u0119 dopiero poprawka w grudniu &#8217;70 roku.<\/p>\r\n\r\n<p>Gomu\u0142k\u0119 przedstawia si\u0119 jako g\u0142\u00f3wnego inspiratora i sprawc\u0119 szykan, jakie wtedy rzeczywi\u015bcie wielu polskich \u017byd\u00f3w dotkn\u0119\u0142y, cho\u0107 daleko nie wszystkich. Eksponuje si\u0119 jego osob\u0119, by stworzy\u0107 wra\u017cenie, \u017ce to najwy\u017csza w\u0142adza pa\u0144stwowa \u201ewyrzuca\u0142a \u017byd\u00f3w z Polski\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Na dow\u00f3d przytacza si\u0119 wci\u0105\u017c przem\u00f3wienie Gomu\u0142ki z 19 marca 1968 r. w sali kongresowej Pa\u0142acu Kultury na zebraniu tzw. aktywu partyjnego zwo\u0142anym przez J\u00f3zefa K\u0119p\u0119, pierwszego sekretarza Komitetu Warszawskiego PZPR. Skrajnym przyk\u0142adem pomawiania Gomu\u0142ki by\u0142o wy\u015bwietlenie jego przem\u00f3wienia, 19 marca 2008 r., na olbrzymim telebimie przytwierdzonym do gmachu tego pa\u0142acu &#8211; w intencji szyderczo-pi\u0119tnuj\u0105cej i rytualnych egzorcyzm\u00f3w nad Gomu\u0142k\u0105.<\/p>\r\n\r\n<p>A jaka jest prawda? W tym, co powiedzia\u0142 tam Gomu\u0142ka w kwestii stosunk\u00f3w polsko-\u017cydowskich nie ma nie tylko niczego, co zas\u0142ugiwa\u0142oby na szyderstwo lub pot\u0119pienie. Nie ma te\u017c niczego, z czym nie mo\u017cna by si\u0119 dzisiaj zgodzi\u0107, wprost i bez ogr\u00f3dek. Pos\u0142uchajmy najlepiej jego samego; niech przem\u00f3wi\u0105 fakty, a nie oszczercy, jak to dzi\u015b jest u nas w zwyczaju. (A czego \u015bwie\u017cym przyk\u0142adem jest list dwudziestu pi\u0119ciu tzw. autorytet\u00f3w w sprawie ksi\u0105\u017cki IPN-u o Wa\u0142\u0119sie. Nigdy nie byli\u015bmy o nich dobrego zdania, ale \u017ce si\u0119 do czego\u015b takiego posun\u0105, tego\u015bmy jednak nie podejrzewali.)<\/p>\r\n\r\n<p>Oto co powiedzia\u0142 Gomu\u0142ka 19 marca 1968 r. w omawianej tu materii. Na wst\u0119pie stwierdzi\u0142:<\/p>\r\n\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201eW wydarzeniach aktywny udzia\u0142 wzi\u0119\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cy akademickiej pochodzenia \u017cydowskiego. Rodzice wielu z nich zajmuj\u0105 odpowiedzialne, a tak\u017ce wysokie stanowiska w naszym pa\u0144stwie. To spowodowa\u0142o, \u017ce wyp\u0142yn\u0119\u0142o, opacznie nieraz pojmowane, has\u0142o walki z syjonizmem.\u201d<\/p>\r\n\r\n<p>Dalej Gomu\u0142ka wyja\u015bnia, \u017ce syjonizm \u017cadnego zagro\u017cenia dla Polski nie stanowi; istnieje natomiast \u201eproblem, kt\u00f3ry nazwa\u0142bym samookre\u015bleniem si\u0119 cz\u0119\u015bci \u017byd\u00f3w &#8211; obywateli naszego pa\u0144stwa\u201d. Trzeba mianowicie odr\u00f3\u017cnia\u0107 wed\u0142ug niego trzy ich kategorie.<\/p>\r\n\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201eIstnieje, po pierwsze, \u201ekategoria \u017byd\u00f3w &#8211; obywateli polskich (kt\u00f3ra) uczuciowo i rozumowo nie jest zwi\u0105zana z Polsk\u0105, lecz z pa\u0144stwem Izrael. S\u0105 to na pewno nacjonali\u015bci \u017cydowscy. Czy mo\u017cna mie\u0107 do nich za to pretensje? Tylko takie [jak] do wszystkich nacjonalist\u00f3w, bez wzgl\u0119du na ich narodowo\u015b\u0107. Przypuszczam, \u017ce ta kategoria \u017byd\u00f3w wcze\u015bniej lub p\u00f3\u017aniej opu\u015bci nasz kraj. Gotowi jeste\u015bmy wyda\u0107 [im] emigracyjne paszporty.\u201d<\/p>\r\n\r\n<p>Drug\u0105 kategori\u0119 stanowi wed\u0142ug Gomu\u0142ki &#8222;okre\u015blona liczba ludzi, kt\u00f3rzy nie czuj\u0105 si\u0119 ani Polakami, ani \u017bydami. Nie mo\u017cna mie\u0107 do nich o to pretensji. Nikt nikomu nie jest w stanie narzuci\u0107 poczucia narodowego. [&#8230;] Z racji swych kosmopolitycznych uczu\u0107 ludzie tacy powinni jednak unika\u0107 dziedzin pracy, w kt\u00f3rych afirmacja narodowa staje si\u0119 rzecz\u0105 niezb\u0119dn\u0105\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>I ko\u0144czy Gomu\u0142ka tak:<\/p>\r\n\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201eJest wreszcie trzecia, najliczniejsza grupa naszych obywateli pochodzenia \u017cydowskiego, kt\u00f3rzy wszystkimi korzeniami wro\u015bli w ziemi\u0119, na kt\u00f3rej si\u0119 urodzili i dla kt\u00f3rych Polska jest jedyn\u0105 ojczyzn\u0105. Wielu z nich rzetelnie zas\u0142u\u017cy\u0142o si\u0119 Polsce Ludowej. Polska ceni ich za to wysoko\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>To jest wszystko, co Gomu\u0142ka wtedy w kwestii \u017cydowskiej powiedzia\u0142. Zgromadzony na sali moczarowsko-gierkowski tzw. aktyw, g\u0142\u0119boko ju\u017c antygomu\u0142kowski i rzeczywi\u015bcie w du\u017cej mierze antysemicki, przyj\u0105\u0142 te s\u0142owa rozwagi ozi\u0119ble, nawet z otwart\u0105 niech\u0119ci\u0105.<\/p>\r\n\r\n<p>Pytamy: co w tych s\u0142owach Gomu\u0142ki jest lub by\u0142o zdro\u017cnego? Byli\u015bmy wtedy i jeste\u015bmy dzisiaj gotowi si\u0119 pod nimi podpisa\u0107, od A do Z.<\/p>\r\n\r\n<p>Co za\u015b do owego jakoby \u201ewyp\u0119dzenia \u017byd\u00f3w z Polski\u201d, ich \u201ewygnania\u201d, czy rzekomego \u201ezmuszania do wyjazdu\u201d, to jest to sztucznie robiona martyrologia, stwarzanie papierowych m\u0119czennik\u00f3w. (Dwa tygodnie temu w II Programie Polskiego Radia us\u0142ysza\u0142em wiadomo\u015b\u0107, \u017ce jakiemu\u015b muzykantowi z Izraela przywr\u00f3cono w\u0142a\u015bnie obywatelstwo polskie. Po czym spikerka doda\u0142a od siebie, g\u0142osem dr\u017c\u0105cym z oburzenia: \u201ebo w &#8217;68 roku Polska go wyrzuci\u0142a!\u201d.)<\/p>\r\n\r\n<p>Powiedzmy wi\u0119c jasno i wyra\u017anie: ani wtedy, ani nigdy Polska \u017cadnego \u017byda nie wyp\u0119dzi\u0142a, nie wyrzuca\u0142a, ani nie zmusza\u0142a do wyjazdu. To jest k\u0142amliwa propaganda, cz\u0119\u015b\u0107 wielkiej kampanii oczerniania naszego narodu. A sprawa polskich \u017byd\u00f3w &#8211; o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142 Gomu\u0142ka &#8211; by\u0142a w &#8217;68 roku spraw\u0105 pomocnicz\u0105 i trzecioplanow\u0105. Uporczywe wysuwanie jej na plan pierwszy jest z\u0142o\u015bliwym fa\u0142szowaniem dziej\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n<p>Nie by\u0142o \u017cadnej martyrologii. Utrata dobrej posady, i konieczno\u015b\u0107 szukania innej i pewnie gorszej, to rzecz oczywi\u015bcie przykra, ale daleko jeszcze st\u0105d do m\u0119cze\u0144stwa. M\u0119cze\u0144stwo jest to \u015bmier\u0107 za wiar\u0119; a w\u00f3wczas nikogo nawet palcem nie tkni\u0119to. Nikt te\u017c nie wyje\u017cd\u017ca\u0142 wtedy z Polski pod przymusem, jako deportowany. Wyje\u017cd\u017ca\u0142 ten, kto wola\u0142 wyjecha\u0107: kto uzna\u0142, \u017ce gdzie indziej b\u0119dzie mu lepiej ni\u017c w Polsce. Nie znamy ani jednego przypadku, \u017ce kto\u015b opu\u015bci\u0142 wtedy Polsk\u0119 wbrew swojej woli; a byli\u015bmy do\u015b\u0107 blisko tych wydarze\u0144, gdy\u017c ich epicentrum le\u017ca\u0142o tam, gdzie pracowali\u015bmy &#8211; na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Warszawskiego.<\/p>\r\n\r\n<p>Paskudne i g\u0142upie jest powtarzanie, \u017ce \u00f3wcze\u015bni emigranci \u201ewyjechali z Polski z dokumentem podr\u00f3\u017cy w jedn\u0105 stron\u0119\u201d &#8211; niby jak ci do Treblinki. Pomijaj\u0105c ju\u017c inne r\u00f3\u017cnice, nikt do Treblinki nie jecha\u0142 z w\u0142asnego wyboru; i \u017caden \u201edokument podr\u00f3\u017cy\u201d nie by\u0142 tam potrzebny. A gadanie takie mo\u017cna znale\u017a\u0107 chocia\u017cby na haniebnej tablicy \u201epami\u0105tkowej\u201d&#8217; przy Dworcu Gda\u0144skim w Warszawie, ozdobionej w dodatku napisem autorstwa Henryka Grynberga, wieloletniego agenta SB, a od 1967 r. naszego oszczercy w USA.<\/p>\r\n\r\n<p>Antypolska akcja propagandowa trwa. Ostatnio w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do niej znowu Dawid Peleg, ambasador Izraela w Polsce. Przypomnijmy, \u017ce dziesi\u0119\u0107 miesi\u0119cy temu, w ko\u0144cu lipca 2007 r., nadu\u017cy\u0142 \u00a0swego stanowiska w zwi\u0105zku z nagonk\u0105 na o. Tadeusza Rydzyka, jak\u0105 zainicjowa\u0142 tygodnik \u201eWprost\u201d, publikuj\u0105c os\u0142awione szpiclowskie \u201eta\u015bmy\u201d. Peleg publicznie i na forum mi\u0119dzynarodowym okre\u015bli\u0142 wtedy owe ta\u015bmy jako \u201enajbardziej antysemickie od 1968 r.\u201d, oraz za\u017c\u0105da\u0142 od Polski i od Ko\u015bcio\u0142a \u201epot\u0119pienia tej antysemickiej wypowiedzi\u201d &#8211; czym wykroczy\u0142 daleko poza protok\u00f3\u0142 dyplomatyczny i swoje kompetencje jako przedstawiciela obcego pa\u0144stwa.<\/p>\r\n\r\n<p>Dwa tygodnie temu, po wizycie w Polsce prezydenta Izraela Szymona Peresa, ten\u017ce Peleg udzieli\u0142 dziennikowi <em>Rzeczpospolita<\/em> (16.5.2008) wywiadu. Na pytanie: \u201eWielu \u017byd\u00f3w nadal uwa\u017ca, \u017ce Polska to kraj antysemit\u00f3w. Kiedy to si\u0119 zmieni?\u201d, odpowiada tam:<\/p>\r\n\r\n<p>\u201eWizerunek Polski ci\u0105gle si\u0119 poprawia. Ale problem rzeczywi\u015bcie istnieje. [&#8230;] Staramy si\u0119 wam pomaga\u0107. \/&#8230;\/ Historyczne znaczenie maj\u0105 s\u0142owa prezydenta Peresa w Treblince, \u017ce Holokaust by\u0142 dzie\u0142em nazist\u00f3w w okupowanej Polsce. Teraz musimy si\u0119 skupi\u0107 na przysz\u0142o\u015bci.\u201d<\/p>\r\n\r\n<p>A c\u00f3\u017c w tych s\u0142owach tak \u201ehistorycznego\u201d? Okre\u015blenie \u201ehistoryczny\u201d znaczy tyle, co \u201estanowi\u0105cy wielki prze\u0142om\u201d. Ale w stosunku do czego? Chyba tylko do tego, \u017ce Peres nie powiedzia\u0142, i\u017c zag\u0142ada \u017byd\u00f3w by\u0142a \u201edzie\u0142em nazist\u00f3w i Polak\u00f3w\u201d &#8211; i tego by tylko brakowa\u0142o! Peres u\u017cywa dalej eufemizmu \u201enazi\u015bci\u201d zamiast \u201eNiemcy\u201d; i nie m\u00f3wi nawet, przez kogo Polska by\u0142a wtedy okupowan\u0105, ani kim byli owi enigmatyczni \u201enazi\u015bci\u201d &#8211; mo\u017ce te\u017c Polakami? Co gorsza, prezydent Peres mija si\u0119 w swej \u201ehistorycznej\u201d wypowiedzi z prawd\u0105. Sugeruje ona bowiem, \u017ce Wielka Zag\u0142ada mia\u0142a miejsce tylko w Polsce &#8211; a nie r\u00f3wnie\u017c na Litwie, \u0141otwie, Bia\u0142orusi, Ukrainie, w Rumunii i S\u0142owacji, czyli na ca\u0142ym wschodzie okupowanej przez Niemc\u00f3w Europy. Czemu tylko nasz kraj si\u0119 wymienia, inne za\u015b przemilcza?<\/p>\r\n\r\n<p>Odpowied\u017a jest prosta. Wielka operacja podstawiania Polski (jak j\u0105 nazwali\u015bmy) trwa dalej w najlepsze, a prezydent Peres j\u0105 po prostu kontynuuje. Polega ona na systematycznym przesuwaniu winy za zag\u0142ad\u0119 \u017byd\u00f3w z Niemc\u00f3w na Polak\u00f3w. Tego nie zrobi si\u0119 od razu, trzeba j\u0105 roz\u0142o\u017cy\u0107 w czasie; ale dzia\u0142a si\u0119 tu z \u017celazn\u0105 konsekwencj\u0105. Operacja jest przemy\u015blana i zaplanowana na dziesi\u0119ciolecia. My za\u015b zachowujemy si\u0119 w jej obliczu jak dzieci, albo jak agentura &#8211; z naszym MSZetem na czele.<\/p>\r\n\r\n<p>Ambasador Peleg chce nam wkr\u0119ci\u0107 stary towar propagandowy jako co\u015b \u201ehistorycznie\u201d nowego &#8211; co\u015b z ostatniej dostawy, jak \u015bwie\u017ce p\u0105czki. A dla odwr\u00f3cenia naszej uwagi, radzi nam \u201eskupi\u0107 si\u0119 na przysz\u0142o\u015bci\u201d, bez dok\u0142adniejszego ich ogl\u0105dania. Czemu to robi? Jedno z dwojga: albo z w\u0142asnej niech\u0119ci do nas, albo ma od swego rz\u0105du takie instrukcje. Tak czy owak, tych p\u0105czk\u00f3w lepiej od niego nie kupujmy.<\/p>\r\n\r\n<p><strong>II<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong> <\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Jak tego podstawianie Polski wymaga, oczernianie nas prowadzi si\u0119 z niezwyk\u0142\u0105 uporczywo\u015bci\u0105. R\u00f3wnie wi\u0119c uporczywie winni\u015bmy si\u0119 mu przeciwstawia\u0107; to jest walka na przetrwanie. Nie \u0142ud\u017amy si\u0119 te\u017c, \u017ce si\u0119 ona rych\u0142o sko\u0144czy. Oto kilka dalszych pr\u00f3bek tych oczernia\u0144, zw\u0142aszcza wok\u00f3\u0142 marca \u201968.<\/p>\r\n\r\n<p>Jako okazj\u0119 do oczerniania nas wykorzystuje si\u0119 pilnie wszelkie mo\u017cliwe rocznice. <strong> <\/strong>Jedn\u0105<strong> <\/strong>z nich by\u0142 rok 2008, w kt\u00f3rym przypad\u0142a czterdziesta rocznica wydarze\u0144 marcowych. Dziennik <em>Rzeczpospolita<\/em> uczci\u0142 j\u0105 wydaj\u0105c od 15 kwietnia 2008 do 30 grudnia 2008 cotygodniowy cykl 38 dodatk\u00f3w \u201e\u017bydzi polscy\u201d z do\u0142\u0105czonym do nich specjalnym skoroszytem. Ca\u0142a ta kolekcja by\u0142a w swej tendencji antypolska: ca\u0142kowicie bezkrytyczna wobec drugiej strony, natomiast hiperkrytyczna wobec naszej. (Nieustanne u\u017calanie si\u0119 polskich \u017byd\u00f3w nad sob\u0105, ich <em>self-pity<\/em> by\u0142y tam trudne do zniesienia.) W ka\u017cdym numerze produkowa\u0142 si\u0119 Szewach Weiss, reklamowany przez dziennik jako wielki \u201eprzyjaciel Polski\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Oto par\u0119 wypowiedzi tego \u201eprzyjaciela\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Tygodnik <em>Kulisy<\/em> (nr 46\/2003, s. 19) pod tytu\u0142em \u201eGrzech 1968\u201d cytuje wypowied\u017a dla nich Szewacha Weissa, wtedy ambasadora:<\/p>\r\n\r\n<p>\u201ePrzed wojn\u0105 wolno by\u0142o \u017byda obrazi\u0107, a po wojnie wolno by\u0142o wyrzuci\u0107 z Polski. Tak sta\u0142o si\u0119 w 1968 roku, kiedy towarzysz Gomu\u0142ka powiedzia\u0142 ponad pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu tysi\u0105com \u017byd\u00f3w: jeste\u015bcie tutaj niepotrzebni. Nikt na \u015bwiecie nie pozwoli\u0142by sobie na co\u015b takiego!\u201d<\/p>\r\n\r\n<p>Kr\u00f3tka wypowied\u017a, a w niej trzy k\u0142amstwa i jedno kr\u0119tactwo. Nikogo z Polski w 1968 roku nie \u201ewyrzucono\u201d; niekt\u00f3rzy utracili stanowiska i obra\u017ceni &#8211; albo po prostu korzystaj\u0105c z rzadkiej w komunizmie okazji wyjazdu &#8211; wyjechali z w\u0142asnej woli, przydawszy sobie dla ozdoby palm\u0119 m\u0119cze\u0144stwa. Niech Weiss lub ktokolwiek inny poda nazwisko cho\u0107 jednej osoby, kt\u00f3r\u0105 naprawd\u0119 wtedy z Polski \u201ewyrzucono\u201d; to znaczy, kt\u00f3ra dosta\u0142a wtedy urz\u0119dowy nakaz opuszczenia kraju lub zosta\u0142a deportowana.<\/p>\r\n\r\n<p>Drugi fa\u0142sz: \u201eGomu\u0142ka powiedzia\u0142\u201d &#8211; gdzie i kiedy? Gomu\u0142ka nigdy \u00a0niczego takiego nie powiedzia\u0142. Rzuca si\u0119 oszczerstwo na niego i na nas, licz\u0105c \u017ce od Hebrajczyka <em>Kulisy<\/em> prze\u0142kn\u0105 wszystko.<\/p>\r\n\r\n<p>Trzeci fa\u0142sz: \u201eNikt na \u015bwiecie nie pozwoli\u0142by sobie\u201d. Jak to? Od\u00a0 ponad p\u00f3\u0142 wieku miliony Arab\u00f3w i ich przyw\u00f3dcy na to w\u0142a\u015bnie wci\u0105\u017c sobie pozwalaj\u0105; i na wiele wi\u0119cej. Chce si\u0119\u00a0 tutaj wytworzy\u0107 w nas poczucie, \u017ce jeste\u015bmy czarn\u0105 owc\u0105 w\u015br\u00f3d narod\u00f3w \u015bwiata; i nikt tylko my, bo czarna owca musi by\u0107 jedna. Inaczej nie spe\u0142nia swojej funkcji.<\/p>\r\n\r\n<p>I wreszcie: \u201eponad pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu tysi\u0105com \u017byd\u00f3w [w Polsce]\u201d. Po marcu wyjecha\u0142o z Polski kilkana\u015bcie tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w; s\u0142yszy si\u0119 liczby 12 lub 13 tysi\u0119cy.\u00a0 Z drugiej strony utrzymuje si\u0119, w tym tak\u017ce sam Weiss, \u017ce w Polsce zosta\u0142a ich \u201egarstka\u201d, jakoby nieca\u0142e dwa tysi\u0105ce. Gdzie zatem, odj\u0105wszy tych kilkana\u015bcie tysi\u0119cy od tamtych pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu, podzia\u0142a si\u0119 reszta? Podaje si\u0119 liczb\u0119, jaka jest akurat propagandowo wygodna, licz\u0105c na to, \u017ce polski dziennikarz nie o\u015bmieli si\u0119 jej zakwestionowa\u0107. Bo wie, \u017ce za tak\u0105 dociekliwo\u015b\u0107<strong> <\/strong>okrzykn\u0105 go \u201eantysemit\u0105\u201d i zawodowo zniszcz\u0105.<\/p>\r\n\r\n<p>Tym sposobem s\u0105czy si\u0119 w nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 narodow\u0105 propagandowy fa\u0142sz, niszcz\u0105c jej odporno\u015b\u0107. Pomagaj\u0105 w tym ca\u0142e kohorty rodzimych sprzedawczyk\u00f3w &#8211; jedni z wyrachowania, drudzy z g\u0142upoty. Ma to u nas przera\u017aliwie d\u0142ug\u0105 tradycj\u0119; i na ni\u0105 si\u0119 liczy.<\/p>\r\n\r\n<p>c) W wywiadzie dla tygodnika <em>Angora<\/em> (nr 42\/ 2007, s. 18) ten\u017ce Szewach Weiss o\u015bwiadcza na wst\u0119pie:<\/p>\r\n\r\n<p>\u201eOceniaj\u0105c stosunki polsko-\u017cydowskie, trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c racjonalna polityka, to tak\u017ce metafizyka\u201d<\/p>\r\n\r\n<p>Jak t\u0119 \u201emetafizyk\u0119\u201d rozumie\u0107, dowiadujemy si\u0119 w dalszym ci\u0105gu wywiadu:<\/p>\r\n\r\n<p>\u201eJan Pawe\u0142 II zrobi\u0142 ogromnie du\u017co, \u017ceby [\u2026] przypomnie\u0107 katolikom, \u017ce jeste\u015bmy starszymi bra\u0107mi w wierze. [\u2026] A w Radiu Maryja maj\u0105 miejsce antysemickie audycje. [\u2026] rana, kt\u00f3ra w [\u017bydach] tkwi, jeszcze si\u0119 nie zagoi\u0142a. Nie zapomnieli o Kielcach, o pogromach, i wreszcie o 1968 roku. Polska jest jedynym pa\u0144stwem w demokratycznym \u015bwiecie, kt\u00f3re nie odda\u0142o jeszcze \u017bydom ich prywatnego mienia zagarni\u0119tego po 1945 roku\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Na nie\u015bmia\u0142\u0105 obiekcj\u0119 dziennikarza, \u017ce to nieoddanie dotyczy nie tylko \u017byd\u00f3w, lecz i Polak\u00f3w, replikuje wed\u0142ug swej \u201emetafizyki\u201d:<\/p>\r\n\r\n<p>\u201eZgoda, ale co taki argument mo\u017ce obchodzi\u0107 \u017byd\u00f3w? Ten z Niemiec odzyska\u0142 prawie wszystko, ten z W\u0119gier sporo, ten z Rumunii troch\u0119, a ten z Polski nic\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Na koniec za\u015b s\u0142yszymy znowu, \u017ce \u00a0\u201edzi\u015b w Polsce prawie nie ma \u017byd\u00f3w\u201d, cho\u0107 wed\u0142ug jego w\u0142asnego stwierdzenia wy\u017cej musi ich by\u0107 co najmniej\u00a0 trzydzie\u015bci pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy, wi\u0119c oko\u0142o 1 promille ludno\u015bci kraju.<\/p>\r\n\r\n<p>Tutaj znowu mamy w kilku zdaniach taki k\u0142\u0119bek pom\u00f3wie\u0144 i insynuacji, \u017ce na ich nale\u017cyte rozpl\u0105tywanie trzeba by osobnego studium. Zaznaczmy wi\u0119c tylko jego kierunki.<\/p>\r\n\r\n<p>Weiss powiada: \u201eW Radiu Maryja maj\u0105 miejsce antysemickie audycje\u201d. Jakie to by\u0142y, kiedy nadane, i co konkretnie by\u0142o w nich antysemickiego? O tym Weiss milczy, bo takich audycji po prostu tam nie ma; z miedzianym czo\u0142em propaguje antypolski i antykatolicki fa\u0142sz. Mo\u017cna to w Polsce robi\u0107 bezkarnie, gdy media i s\u0105dy ma si\u0119 na us\u0142ugach.<\/p>\r\n\r\n<p>S\u0142yszymy te\u017c, \u017ce \u201erana jeszcze si\u0119 nie zagoi\u0142a\u201d. Kiedy si\u0119 wi\u0119c zagoi? Nigdy! Przys\u0142\u00f3wek \u201ejeszcze\u201d ma nas tylko pobudzi\u0107 do intensywniejszego opatrywania tej \u201erany\u201d \u015bwiadczeniami pieni\u0119\u017cnymi i nieustannym kajaniem si\u0119. Cokolwiek by\u015bmy czynili, temu opatrywaniu nie b\u0119dzie ko\u0144ca ani za rok, ani za sto lat. Taka \u015bwiadomo\u015b\u0107 mog\u0142aby nas zniech\u0119ci\u0107 w wysi\u0142kach, wi\u0119c zapala si\u0119 nam k\u0142amliwie \u015bwiate\u0142ko nadziei owym przys\u0142\u00f3wkiem.<\/p>\r\n\r\n<p>Weiss wytyka nam: inni \u017bydzi dostali, \u201e a ten z Polski nic\u201d. Inne \u201ekraje demokratyczne\u201d p\u0142ac\u0105, tylko jedna czarna owca nie chce: \u201enie odda\u0142a jeszcze \u017bydom ich prywatnego mienia zagarni\u0119tego po 45 roku\u201d. A nieprawda! To mienie zosta\u0142o zagarni\u0119te nie \u201epo\u201d 1945 roku, tylko\u00a0 p r z e d\u00a0 nim; i nie przez Polak\u00f3w, tylko przez Niemc\u00f3w. Niemcy ju\u017c za nie zap\u0142acili, wi\u0119c \u017c\u0105da si\u0119 drugi raz zap\u0142aty za to samo, co jest wy\u0142udzeniem. Pozosta\u0142a za\u015b sprawa roszcze\u0144 maj\u0105tkowych wobec Polski z tytu\u0142u komunistycznych wyw\u0142aszcze\u0144 po wojnie\u00a0 zosta\u0142a przez Gomu\u0142k\u0119 uregulowana na pocz\u0105tku lat sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych w drodze um\u00f3w mi\u0119dzynarodowych; i Polska si\u0119 z tych um\u00f3w wywi\u0105za\u0142a, dokonuj\u0105c powa\u017cnych wyp\u0142at. Czemu si\u0119 to przemilcza?\u00a0 \u201eCo to mo\u017ce obchodzi\u0107 \u017byd\u00f3w\u201d, replikuje Weiss i tym samym wyja\u015bnia, na czym polega\u00a0 \u201emetafizyka\u201d w stosunkach polsko-\u017cydowskich: p\u0142aci\u0107, co si\u0119 im wed\u0142ug ich zdania od nas jakoby nale\u017cy. Aby za\u015b nas do tego zmusi\u0107, wszystkie chwyty s\u0105 dozwolone. Prosta to metafizyka.<\/p>\r\n\r\n<p>Weiss poucza nas te\u017c, i\u017c Jan Pawe\u0142 II \u201eprzypomnia\u0142 katolikom, \u017ce (my \u017bydzi)\u00a0 jeste\u015bmy starszymi bra\u0107mi w wierze\u201d. Tym niestosownym pouczeniem u\u015bwiadomi\u0142 nam co\u015b, czego \u015bwiadomi wininni\u015bmy by\u0107 ju\u017c od dawna:\u00a0 w czym tkwi r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy ich i naszym rozumieniem s\u0142ynnego zwrotu o \u201estarszych braciach\u201d. Ot\u00f3\u017c tkwi\u00a0 po prostu w tym,\u00a0 na kt\u00f3ry z tych dwu wyraz\u00f3w k\u0142adzie si\u0119 akcent logiczny:\u00a0 na podmiot \u201ebracia\u201d, czy na przydawk\u0119 \u201estarsi\u201d. Takie bowiem przesuni\u0119cie akcentu zmienia radykalnie sens.<\/p>\r\n\r\n<p>Jan Pawe\u0142 II wzi\u0105\u0142 \u00f3w zwrot\u00a0\u00a0 przypuszczalnie od Mickiewicza. (Wskaza\u0142 nam na to prof. Zygmunt Kruszelnicki.) W \u201eSk\u0142adzie zasad\u201d u\u0142o\u017conym przez Mickiewicza w 1848 r. dla Legionu Polskiego deklaruje\u00a0 si\u0119: \u201eIzraelowi, bratu starszemu, uszanowanie, braterstwo [\u2026]. R\u00f3wne we wszystkim prawo\u201d. U Jana Paw\u0142a II, jak u Mickiewicza, akcent le\u017cy na \u201ebraterstwie\u201d, a wzmianka o \u201estarsze\u0144stwie\u201d stanowi uprzejmy gest pojednawczy.\u00a0 Odwrotnie u Weissa i jego pobratymc\u00f3w: akcent k\u0142adzie si\u0119 u nich na \u201estarsze\u0144stwo\u201d, na\u00a0 &#8211; rzekome &#8211; uznanie ich za \u201estarszych stopniem\u201d, wi\u0119c jakie\u015b podporz\u0105dkowanie si\u0119 im. Zauwa\u017cmy, jak inaczej zabrzmia\u0142yby s\u0142owa Weissa, gdyby opu\u015bci\u0107 w nich przydawk\u0119 \u201estarsi\u201d: \u201eJP II przypomnia\u0142, \u017ce jeste\u015bmy bra\u0107mi w wierze\u201d. Z pretensji do zwierzchnictwa zmieni\u0142yby si\u0119 w gest zgody. Ale to oczywi\u015bcie niemo\u017cliwe, bo oni do \u017cadnego \u201ebraterstwa\u201d z nami w wierze si\u0119 nie poczuwaj\u0105, nigdy tego, co trzeba przyzna\u0107, nie deklarowali. Ch\u0119tnie natomiast gotowi s\u0105 uzna\u0107 swoje nad nami \u201estarsze\u0144stwo\u201d, co u tego Weissa wida\u0107 jak na d\u0142oni. \/\u2026\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poni\u017cej publikujemy fragment drugiego, poszerzonego wydania ksi\u0105\u017cki prof. Zbigniewa Musia\u0142a i prof. Bogus\u0142awa Wolniewicza, pt\u00a0 'Ksenofobia&#8217;.\u00a0 Ksi\u0105\u017cka uka\u017ce si\u0119 wkr\u00f3tce nak\u0142adem wydanictwa Antyk Marcina Dybowskiego. Wok\u00f3\u0142 marca &#8217;68 I W zwi\u0105zku z niedawn\u0105, 40 rocznic\u0105 wydarze\u0144 z marca &#8217;68 roku chcemy zaznaczy\u0107 swoje stanowisko w tej sprawie &#8211; inne ni\u017c og\u00f3lnie przyj\u0119te. Przede wszystkim: nie [&hellip;]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[81],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26858"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}