{"id":26515,"date":"2010-09-02T22:20:43","date_gmt":"2010-09-03T03:20:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=26515"},"modified":"2010-09-02T22:20:43","modified_gmt":"2010-09-03T03:20:43","slug":"gdzie-jest-czwarta-droga-pawel-milcarek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=26515","title":{"rendered":"Gdzie jest czwarta droga? – Pawe\u0142 Milcarek<\/em>"},"content":{"rendered":"

Mam znajomego, kt\u00f3ry du\u017co czyta. To pi\u0119knie, prawda? K\u0142opot w tym, \u017ce on rzadko sam wybiera sobie lektury. Czyta to, co mu w r\u0119ce wpadnie: co\u015b co le\u017cy najbli\u017cej fotela, w kt\u00f3rym odpoczywa, albo co\u015b, co zawieruszy\u0142o si\u0119 na stole w trakcie remontu\u2026 Czyta z przej\u0119ciem, aktualne lektury go czasami porywaj\u0105!<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ten m\u00f3j znajomy przychodzi mi na my\u015bl, ilekro\u0107 zastanawiam si\u0119 nad aktywno\u015bci\u0105 katolik\u00f3w w polityce. Problem w tym, i\u017c my, katolicy jeste\u015bmy na polu polityki nieaktywni. Problem raczej jak z czytelnictwem mojego znajomego: sporo, lecz byle jak!<\/p>\r\n\r\n

Czy katolicy wiedz\u0105, w jakiej polityce chc\u0105 uczestniczy\u0107? A mo\u017ce aktywno\u015b\u0107 polityczna katolik\u00f3w jest dzi\u015b kierunkowana od przypadku do przypadku, pod naciskiem emocji zr\u0119cznie zagospodarowywanych przez centrale partyjne? Mo\u017ce wyrabia si\u0119 w nas przekonanie, \u017ce mo\u017cemy co najwy\u017cej pokrzycze\u0107 (a chwa\u0142a tym partiom, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 od czasu do czasu pokrzycze\u0107 katolickie has\u0142a)?<\/p>\r\n\r\n

S\u0105 dzi\u015b trzy typy polityki, w kt\u00f3re katolicy wpadaj\u0105, troch\u0119 jak \u0107my do ognia – z poczuciem obowi\u0105zku czy pasji, lecz z regu\u0142y bez \u017cadnych efekt\u00f3w dla sprawy katolickiej.<\/p>\r\n\r\n

Najstarszym jest \u201epolityka obrony starego porz\u0105dku\u201d. Jej wielkim pozytywem jest przechowywanie zasady, \u017ce cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej si\u0119 nie wymy\u015bla, nie konstruuje – lecz \u017ce trzeba jej broni\u0107 jak dziedzictwa, przeciw ka\u017cdej rewolucji. Gdy \u201epolityka obrony starego porz\u0105dku\u201d kszta\u0142towa\u0142a si\u0119 w zmaganiach z rewolucj\u0105 francusk\u0105 i liberalizmem, obrona kr\u00f3lestw chrze\u015bcija\u0144skich by\u0142a w\u0142a\u015bnie najnaturalniejsz\u0105 postaw\u0105 odpowiedzialno\u015bci katolickiej. Jednak dzisiaj, w warunkach panowania standardu demokratycznego, polityka ta sta\u0142a si\u0119 antydemokratycznym nihilizmem, najcz\u0119\u015bciej w wersji pos\u0119pnego wyrzekania, \u017ce \u201ew warunkach demokracji\u201d nic si\u0119 zrobi\u0107 nie da\u2026 Mo\u017ce by\u0107 przynajmniej weso\u0142o: niech \u017cyje Pan Janusz Korwin-Mikke!<\/p>\r\n\r\n

Drugim typem jest polityka \u201echrze\u015bcija\u0144skiej demokracji\u201d. By\u0107 mo\u017ce w jej punkcie wyj\u015bcia tkwi\u0142o kiedy\u015b przekonanie – jak\u017ce s\u0142uszne – \u017ce wyznawanie i szerzenie chrze\u015bcija\u0144stwa nie jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zane z \u017cadnym konkretnym ustrojem, a zatem i cywilizacja chrze\u015bcija\u0144ska zamiast monarchiczna mo\u017ce by\u0107 demokratyczna. Jednak w praktyce do g\u0142osu doszed\u0142 czynnik bardzo obci\u0105\u017caj\u0105cy: sk\u0142onno\u015b\u0107 raczej do wymy\u015blania \u201enowego chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d ni\u017c do obrony christianitas. Co wi\u0119cej, do tego naiwnego idealizmu dosz\u0142o jeszcze katastrofalne nieporozumienie w postaci przekonania, i\u017c do chrystianizacji demokracji idzie si\u0119 przez uprzednie zdemokratyzowanie chrze\u015bcija\u0144stwa. Ideologiczni chadecy uznaj\u0105, \u017ce rozpowszechnienie wolno\u015bciowej demokracji musi przys\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwu.<\/p>\r\n\r\n

Tymi pokr\u0119tnymi drogami idzie si\u0119 zwykle do postawy \u201ekatolika za wolnym wyborem\u201d, dzi\u015b otwartego na in vitro czy homozwi\u0105zki. Niech \u017cyje Bronis\u0142aw Komorowski!<\/p>\r\n\r\n

Jest jeszcze trzeci typ polityki: \u201epolityka ojczyzny (chrze\u015bcija\u0144skiej)\u201d. Warto\u015bci\u0105 podstawow\u0105 jest tu lojalno\u015b\u0107 wzgl\u0119dem w\u0142asnej wsp\u00f3lnoty narodowej – co w przypadku narodu chrze\u015bcija\u0144skiego musi oznacza\u0107 r\u00f3wnie\u017c pewn\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107 tej polityki wzgl\u0119dem chrze\u015bcija\u0144stwa. Niestety \u201epolityka ojczyzny\u201d raczej ograniczy si\u0119 do zachowania og\u00f3lnych tre\u015bci chrze\u015bcija\u0144skich, kt\u00f3re zd\u0105\u017cy\u0142y si\u0119 ju\u017c uto\u017csami\u0107 z polsko\u015bci\u0105 – ni\u017c wyka\u017ce m\u0119stwem i roztropno\u015bci\u0105 w kontynuowaniu cywilizacyjnej misji chrze\u015bcija\u0144stwa. Dlatego nie spodziewajcie si\u0119 jakich\u015b twardych postaw rzecznik\u00f3w tej polityki w sprawie ochrony \u017cycia nienarodzonych czy konsekwentnej polityki prorodzinnej. Zamiast tych konkret\u00f3w musi wystarczy\u0107 nadzieja, \u017ce ta polityka \u201enie zrobi krzywdy\u201d Ko\u015bcio\u0142owi oraz publiczne wyznanie przyw\u00f3dcy: \u201ejestem katolikiem\u201d. Niech \u017cyje Prezes Kaczy\u0144ski!<\/p>\r\n\r\n

Czy jest jeszcze co\u015b poza tymi trzema drogami? Jaka\u015b polityka, kt\u00f3ra by\u0142aby wierna chrze\u015bcija\u0144skiemu or\u0119dziu, gotowa do akcji w warunkach procedur demokratycznych i zaanga\u017cowana w \u017cycie narodu?<\/p>\r\n\r\n

Dlaczeg\u00f3\u017cby nie zbudowa\u0107 takiej czwartej drogi?<\/p>\r\n\r\n

Pawe\u0142 Milcarek<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mam znajomego, kt\u00f3ry du\u017co czyta. To pi\u0119knie, prawda? K\u0142opot w tym, \u017ce on rzadko sam wybiera sobie lektury. Czyta to, co mu w r\u0119ce wpadnie: co\u015b co le\u017cy najbli\u017cej fotela, w kt\u00f3rym odpoczywa, albo co\u015b, co zawieruszy\u0142o si\u0119 na stole w trakcie remontu\u2026 Czyta z przej\u0119ciem, aktualne lektury go czasami porywaj\u0105! Ten m\u00f3j znajomy przychodzi […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[98,37,144,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26515"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}