{"id":26338,"date":"2010-08-29T08:33:42","date_gmt":"2010-08-29T13:33:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=26338"},"modified":"2010-08-29T08:33:42","modified_gmt":"2010-08-29T13:33:42","slug":"spece-od-pojednania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=26338","title":{"rendered":"Spece od &#8222;pojednania&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u015arodowiska probanderowskie z rado\u015bci\u0105 przyj\u0119\u0142y informacj\u0119, \u017ce kolejny  dziennikarz &#8222;Gazety Wyborczej&#8221; otrzyma\u0142 nagrod\u0119. Tym razem wyr\u00f3\u017cniony  zosta\u0142 Marcin Wojciechowski (nie myli\u0107 z re\u017cyserem Maciejem  Wojciechowskim!), autor m.in. intelektualnego gniota pt.&#8221;Odczarowa\u0107 mit  Kres\u00f3w&#8221; oraz kilku paszkwili atakuj\u0105cych Kresowian,\u00a0 w tym zw\u0142aszcza  moj\u0105 skromn\u0105 osob\u0119.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Nagroda jest niszowa, mocno upolityczniona, a  przyznaje je \u015brodowisko, kt\u00f3re prawd\u0119 o ludob\u00f3jstwie dokonanym przez  nacjonalist\u00f3w chcia\u0142oby zala\u0107 betonem. No c\u00f3\u017c, jak nagroda taki i  laureat. W tym kontek\u015bcie zamieszczam artyku\u0142, kt\u00f3ry w zesz\u0142ym roku  ukaza\u0142 si\u0119 w &#8222;Naszej Polsce&#8221;.<\/p>\r\n\r\n<p><strong><em>ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong><em><br \/>\r\n<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n<blockquote>\r\n<h2><strong>Spece od &#8222;pojednania&#8221;<\/strong><strong> <\/strong><\/h2>\r\n\r\n<p>Jaka  jest &#8222;Gazeta Wyborcza&#8221;, ka\u017cdy widzi. Naprawd\u0119 trudno o jakie\u015b pozytywne  niespodzianki z jej strony, na og\u00f3\u0142 dob\u00f3r szczeg\u00f3\u0142owych informacji i  wszystkie komentarze \u0142atwo przewidzie\u0107.Tak by\u0142o w wielu sprawach  zasadniczych, dotycz\u0105cych naszej niedawnej przesz\u0142o\u015bci. &#8222;Gazeta&#8221;  wszczyna\u0142a wielkie dyskusje i prowadzi\u0142a je w takim kierunku, aby  osi\u0105gn\u0105\u0107 z g\u00f3ry zamierzony efekt. Jak co\u015b sz\u0142o nie tak, to dyskusja  ko\u0144czy\u0142a si\u0119 nagle.<\/p>\r\n\r\n<p>Jednym z  takich dy\u017curnych temat\u00f3w, kt\u00f3ry od pewnego czasu stale go\u015bci na \u0142amach  &#8222;GW&#8221;, s\u0105 stosunki polsko-ukrai\u0144skie. I &#8211; jak na du\u017cy organ przysta\u0142o &#8211;  redakcja ma wyspecjalizowanego dziennikarza, kt\u00f3ry obs\u0142uguje t\u0119  dziedzin\u0119. Jest nim Marcin Wojciechowski, o kt\u00f3rym jeszcze b\u0119dzie mowa.<\/p>\r\n\r\n<p>Od  dawna jest on rzecznikiem &#8222;pojednania&#8221; strony polskiej z ukrai\u0144sk\u0105, a  swe racje przedstawia bez obaw, \u017ce w &#8222;Gazecie&#8221; kto\u015b go solidnie  skrytykuje, obna\u017caj\u0105c p\u0142ycizny jego rozumowania i nico\u015b\u0107 stosowanej  argumentacji.<\/p>\r\n\r\n<p><strong>S\u0142owo &#8222;ludob\u00f3jstwo&#8221; zakazane<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Generalnie  mo\u017cna to przedstawi\u0107 tak: Ukrai\u0144cy podczas wojny i okupacji wyrz\u0105dzili  Polakom wiele z\u0142a. Ale, bro\u0144 Bo\u017ce, nie mo\u017ce pa\u015b\u0107 s\u0142owo: ludob\u00f3jstwo.  Mo\u017cna pisa\u0107 o rzeczach &#8222;strasznych&#8221;, &#8222;niepoj\u0119tych&#8221;, zbrodni&#8221;, ale nie  mo\u017cna rzeczy nazwa\u0107 po imieniu, bo to szkodzi mitycznemu &#8222;pojednaniu  polsko-ukrai\u0144skiemu&#8221;. Na czym to pojednanie ma polega\u0107? Przede wszystkim  nie wolno w \u017caden spos\u00f3b pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 terminem ludob\u00f3jstwo i nale\u017cy  unika\u0107 wynikaj\u0105cych st\u0105d konsekwencji. Us\u0142u\u017cni rzecznicy u\u0142omnego  pojednania robi\u0105 wszystko, aby spraw\u0119 sprowadzi\u0107 do wzajemnych win i  krzywd, cho\u0107 \u0142askawie przyznaj\u0105, \u017ce po stronie polskiej by\u0142o jednak  wi\u0119cej ofiar. Ale i tu nast\u0119puj\u0105 ogromne przek\u0142amania: Marcin  Wojciechowski pisze, \u017ce &#8222;polskich ofiar podczas konfliktu na Wo\u0142yniu i w  Galicji wschodniej by\u0142o kilkakrotnie wi\u0119cej ni\u017c ukrai\u0144skich&#8221; (&#8222;GW&#8221; z 12  lipca br.). Ma to stworzy\u0107 wra\u017cenie, \u017ce Ukrai\u0144cy pacyfikowali Polak\u00f3w,  Polacy Ukrai\u0144c\u00f3w, jak to na wojnie. A przecie\u017c dobrze wiadomo, \u017ce ofiary  po stronie ukrai\u0144skiej nale\u017cy liczy\u0107 zupe\u0142nie inaczej &#8211; wi\u0119kszo\u015b\u0107 z  nich pad\u0142a tak\u017ce z r\u0105k boj\u00f3wek i band OUN-UPA. Byli to ludzie, kt\u00f3rzy  mieli polskich krewnych w rodzinach, kt\u00f3rzy udzielali zakazanej pomocy  znajomym i zaprzyja\u017anionym Polakom, kt\u00f3rzy wreszcie nie popierali z  entuzjazmem ludob\u00f3jczej polityki banderowskich &#8222;wojak\u00f3w&#8221;. Dlaczego zatem  trwa zakamuflowany proces &#8222;przerzucania&#8221; tych ofiar na stron\u0119 polsk\u0105,  \u017ce to my byli\u015bmy winni ich \u015bmierci? Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci &#8211; po to, aby  rozmywa\u0107 i sp\u0142yca\u0107 ludob\u00f3jstwo na Polakach.<\/p>\r\n\r\n<p><strong>Kto winien? Oczywi\u015bcie, my!<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Drug\u0105,  bardzo istotn\u0105 spraw\u0105, jest sta\u0142e i nachalne poszukiwanie przyczyn  konfliktu i ich skrajnie drastycznych form po stronie polskiej. Si\u0119ga  si\u0119 przy tym a\u017c do XVII wieku i wojen kozackich! Wspomniany Marcin  Wojciechowski nie idzie a\u017c tak daleko. Napisa\u0142 bowiem tak: &#8222;nie spos\u00f3b  zrozumie\u0107 tych wydarze\u0144 &#8211; spirali przemocy i masowego poparcia ludno\u015bci  ukrai\u0144skiej dla dzia\u0142a\u0144 UPA &#8211; bez przyznania, \u017ce przedwojenna polityka  II RP wobec Ukrai\u0144c\u00f3w i innych mniejszo\u015bci by\u0142a fatalna&#8221;. Czyli &#8211; id\u0105c  tropem odkrywczej my\u015bli autora tych s\u0142\u00f3w &#8211; je\u015bli wreszcie przyjmiemy do  wiadomo\u015bci, \u017ce zawini\u0142a przedwojenna polityka pa\u0144stwa polskiego, to &#8222;te  wydarzenia&#8221; stan\u0105 si\u0119 dla nas ca\u0142kiem zrozumia\u0142e. Co dalej? Zapewne  powinni\u015bmy przyj\u0105\u0107 fakt pope\u0142nionych masowych mord\u00f3w i eksterminacji  miejscowej ludno\u015bci (g\u0142\u00f3wnie kobiet i dzieci) z ca\u0142kowitym zrozumieniem,  z wyrozumia\u0142o\u015bci\u0105, czyli&#8230;<\/p>\r\n\r\n<p>A\u017c  nie \u015bmiem przypuszcza\u0107, co dalej, ale wniosek nasuwa si\u0119 sam &#8211; w  ostatecznym rozrachunku trzeba by\u0142oby przyj\u0105\u0107, \u017ce po prostu sami sobie  jeste\u015bmy winni. Bo inaczej si\u0119 nie da, skoro a\u017c tak g\u0142\u0119boko doszukujemy  si\u0119 polskiej winy. Niech nas nie zmyl\u0105 te\u017c s\u0142owa autora: &#8222;Nie pisz\u0119  tego, by usprawiedliwia\u0107 nacjonalist\u00f3w z UPA<strong>, <\/strong>ale po  prostu pr\u00f3buj\u0119 zrozumie\u0107 tamte czasy&#8221;. Samo &#8222;rozumienie tamtych czas\u00f3w&#8221;  absolutnie nic nam nie daje, tym bardziej \u017ce autor sprawa wra\u017cenie, \u017ce  niewiele z tego zrozumia\u0142. Je\u015bli bowiem naprawd\u0119 wszystkiemu jest winna  &#8222;przedwojenna polityka II RP wobec Ukrai\u0144c\u00f3w i innych mniejszo\u015bci&#8221; , to  dlaczego Bia\u0142orusini i Litwini nie\u00a0r\u017cn\u0119li Polak\u00f3w analogicznie, jak to  robili Ukrai\u0144cy? Dlaczego tego nie robili Polacy wobec Ukrai\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy  otrzymali przecie\u017c od niemieckich okupant\u00f3w znaczne przywileje, kt\u00f3re  nader cz\u0119sto wykorzystywali do gn\u0119bienia ludno\u015bci polskiej? Dlaczego  Polacy nie wyst\u0105pili na analogiczn\u0105 skal\u0119 wobec Litwin\u00f3w, kt\u00f3rzy r\u00f3wnie\u017c  byli bardzo faworyzowani przez Niemc\u00f3w i ich zachowanie wobec polskiej  spo\u0142eczno\u015bci by\u0142o co najmniej naganne?<\/p>\r\n\r\n<p><strong>Dla Wojciechowskiego ks. Isakowicz-Zaleski to Erika Steinbach<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>I  rzecz w tym wszystkim najwa\u017cniejsza. Liczy si\u0119 nie tylko skala polskich  ofiar, kt\u00f3re pad\u0142y z r\u0105k ukrai\u0144skich band i watah uzbrojonych na og\u00f3\u0142 w  siekiery i wid\u0142y. Pami\u0119tajmy, \u017ce by\u0142y to g\u0142\u00f3wnie bezbronne kobiety i  dzieci, a znaczna ich cz\u0119\u015b\u0107 zamordowana zosta\u0142a w ko\u015bcio\u0142ach, gdzie  szukali ostatniego schronienia. I pami\u0119tajmy, jak wielki by\u0142 stopie\u0144  bestialstwa i okrucie\u0144stwa, wyrafinowanych tortur i zadawanych m\u0119czarni  swym ofiarom przez &#8222;wojak\u00f3w&#8221; z UPA i wiejskich band. Tu nie ma \u017cadnego  usprawiedliwienia i nie da si\u0119 tego t\u0142umaczy\u0107, jak to robi  Wojciechowski, &#8222;radykalizacj\u0105 nastroj\u00f3w&#8221; w\u015br\u00f3d Ukrai\u0144c\u00f3w, spowodowan\u0105  z\u0142\u0105 polityk\u0105 II RP. Du\u017co wi\u0119ksza cz\u0119\u015b\u0107 Ukrainy znalaz\u0142a si\u0119 przecie\u017c, na  skutek I wojny \u015bwiatowej i rewolucji bolszewickiej, w czerwonym  imperium Lenina i Stalina. Czy tam Ukrai\u0144com by\u0142o lepiej ni\u017c w  przedwojennej Polsce? Uzyskali tam tak szerok\u0105 swobod\u0119 narodow\u0105 i  kulturaln\u0105? A jako\u015b nie s\u0142ycha\u0107, aby tam w\u0142a\u015bnie dosz\u0142o do jeszcze  wi\u0119kszej radykalizacji i masowego ludob\u00f3jstwa na miejscowych Rosjanach.<\/p>\r\n\r\n<p>Marcin  Wojciechowski pozwoli\u0142 sobie napi\u0119tnowa\u0107 publicznie rzecznika  prawdziwego pojednania z Ukrai\u0144cami, opartego na prawdzie, ks. Tadeusza  Isakowicza-Zaleskiego, z &#8211; uwaga! &#8211; Erik\u0105 Steinbach! Ta ostatnia  prowadzi od lat okre\u015blon\u0105 kampani\u0119, pos\u0142uguje si\u0119 fa\u0142szywym statusem  &#8222;wyp\u0119dzonej&#8221; Niemki przez Polak\u00f3w z jej &#8222;ziemi ojczystej&#8221;, cho\u0107 urodzi\u0142a  si\u0119 na terenie niemieckiej okupacji w rodzinie niemieckiego \u017co\u0142nierza  zasiedlonego w polskiej Rumii. Uciek\u0142a stamt\u0105d z rodzin\u0105 ju\u017c na pocz\u0105tku  1945 r., jeszcze przed ust\u0105pieniem okupacyjnych wojsk niemieckich. Co  to wi\u0119c za wyp\u0119dzenie?<\/p>\r\n\r\n<p>Jakie  tak jawnie k\u0142amliwe elementy znajduje Marcin Wojciechowski w \u017cyciorysie  ks. Isakowicza-Zaleskiego &#8211; to jego sprawa i jego sumienia. Z wielkim  przek\u0105sem stwierdza, \u017ce wyrasta on &#8222;na nieformalnego krajowego  duszpasterza kresowian&#8221;. Tak jest i ma do tego szczeg\u00f3lne prawo &#8211; sam  jest Kresowianinem, polskim Ormianinem, ocalonym z zag\u0142ady z r\u0105k  OUN-UPA. Czego mo\u017cna chcie\u0107 wi\u0119cej? Wojciechowski domaga si\u0119 od ksi\u0119dza  zupe\u0142nie innego spojrzenia, albowiem &#8222;robi to spos\u00f3b jednostronny,  wyrwany z kontekstu, przedstawia ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w jako  bestialskich oprawc\u00f3w, a Polak\u00f3w jako niewinne ofiary ludob\u00f3jstwa&#8221;. I  znowu &#8211; p\u0142ytko\u015b\u0107 my\u015bli dziennikarza &#8222;GW&#8221; wida\u0107 jak na d\u0142oni. Dziennikarz  a\u017c tak du\u017co przecie\u017c nie chce. Wystarczy, aby ksi\u0105dz nie przedstawia\u0142  &#8222;ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w jako bestialskich oprawc\u00f3w, a Polak\u00f3w jako  niewinne ofiary ludob\u00f3jstwa&#8221;, i ju\u017c to b\u0119dzie do przyj\u0119cia. Zapewne  tylko na pocz\u0105tek&#8230;<\/p>\r\n\r\n<p><strong>Wojciechowski poprawny politycznie<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Wojciechowski  wymaga, aby ks. Isakowicz-Zaleski zrozumia\u0142, \u017ce nie ma jednej prawdy.  To jego logika i wymogi jego gazety, cho\u0107 brzmi to bardzo pokr\u0119tnie.  Dlaczego sam jest zwolennikiem rozdzielania prawdy, jak w\u0142osa, na  czworo? I czy robi to w ka\u017cdym przypadku, ka\u017cdych zbrodni? Oczywi\u015bcie,  \u017ce nie. Dlaczego? To ju\u017c jego s\u0142odka tajemnica. Aby zrozumie\u0107 z tego  nieco wi\u0119cej, si\u0119gnijmy do popularnej Wikipedii, gdzie niekt\u00f3rzy autorzy  i tw\u00f3rcy lubi\u0105 prezentowa\u0107 swe sylwetki i dokonania. Marcin  Wojciechowski oczywi\u015bcie tam jest, a jak\u017ce. W polskiej wersji mo\u017cemy o  nim przeczyta\u0107 m.in: &#8222;Dziennikarz dzia\u0142u zagranicznego \u00bbGazety  Wyborczej\u00ab. [&#8230;] Znawca tematyki wschodniej, wieloletni korespondent  \u00bbGazety Wyborczej\u00ab w Kijowie i Moskwie. Autor m.in. film\u00f3w \u00bbZa Niemen\u00ab  (1998) i \u00bbCzekaj\u0105c na Minjan\u00ab (2000), po\u015bwi\u0119conych g\u0142\u00f3wnie tematyce  historyczno-spo\u0142ecznej, dziejom Polak\u00f3w na Wschodzie i \u017byd\u00f3w polskich.  Jest r\u00f3wnie\u017c autorem artyku\u0142\u00f3w opisuj\u0105cych relacje polsko-ukrai\u0144skie, w  tym zagadnienia z okresu II wojny \u015bwiatowej. By\u0142 jednym z sygnatariuszy  apelu do w\u0142adz miasta Warszawy w sprawie protestu przeciwko budowie na  pl. Grzybowskim pomnika ofiar OUN-UPA przygotowanego na zam\u00f3wienie  Og\u00f3lnopolskiego Komitetu Budowy Pomnika Ofiar Ludob\u00f3jstwa Dokonanego  przez OUN-UPA na Ludno\u015bci Polskiej Kres\u00f3w Wschodnich&#8221;.<\/p>\r\n\r\n<p><em><strong>Leszek \u017bebrowski<\/strong><\/em>, Nasza\u00a0Polska 29\/2009<\/p>\r\n\r\n<p>Za: <a href=\"http:\/\/www.wolnapolska.pl\/index.php\/spece-od-qpojednaniaq.html\" target=\"_blank\">WolnaPolska<\/a><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u015arodowiska probanderowskie z rado\u015bci\u0105 przyj\u0119\u0142y informacj\u0119, \u017ce kolejny dziennikarz &#8222;Gazety Wyborczej&#8221; otrzyma\u0142 nagrod\u0119. Tym razem wyr\u00f3\u017cniony zosta\u0142 Marcin Wojciechowski (nie myli\u0107 z re\u017cyserem Maciejem Wojciechowskim!), autor m.in. intelektualnego gniota pt.&#8221;Odczarowa\u0107 mit Kres\u00f3w&#8221; oraz kilku paszkwili atakuj\u0105cych Kresowian,\u00a0 w tym zw\u0142aszcza moj\u0105 skromn\u0105 osob\u0119. Nagroda jest niszowa, mocno upolityczniona, a przyznaje je \u015brodowisko, kt\u00f3re prawd\u0119 o [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[20,17],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}