{"id":2620,"date":"2008-10-30T15:50:08","date_gmt":"2008-10-30T19:50:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/wordpress\/?p=2620"},"modified":"2020-11-01T19:13:25","modified_gmt":"2020-11-02T00:13:25","slug":"diabelskie-sieci-na-nasze-dzieci-ks-dr-aleksander-posacki-sj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=2620","title":{"rendered":"Diabelskie sieci na nasze dzieci – Ks. dr Aleksander Posacki SJ<\/em>"},"content":{"rendered":"

Diabelskie sieci na nasze dzieci<\/strong><\/p>\r\n

Halloween jako celebracja okultyzmu i satanizmu<\/em><\/p>\r\n

Coraz wi\u0119cej dzieci, m\u0142odzie\u017cy, a tak\u017ce student\u00f3w jest zniewolonych duchowo. Korzystaj\u0105 z pomocy egzorcyst\u00f3w pomi\u0119dzy jedn\u0105 a drug\u0105 lekcj\u0105 lub bezskutecznie wa\u0142\u0119saj\u0105 si\u0119 po klinikach psychiatrycznych, spotykaj\u0105c si\u0119 ze szczer\u0105 bezradno\u015bci\u0105 psychiatr\u00f3w i terapeut\u00f3w. Tymczasem libera\u0142owie (w tym lewicuj\u0105cy, powierzchowni i niedouczeni katolicy), atei\u015bci, wolnomularze, materiali\u015bci i satani\u015bci – wszyscy zgodnie i od lat z uporem maniaka, jak nakr\u0119ceni – serwuj\u0105 naszym dzieciom (w tym coraz cz\u0119\u015bciej przedszkolakom) okultystyczne i satanistyczne rytua\u0142y, kt\u00f3re w uproszczonej i szcz\u0105tkowej formie kultywowane s\u0105 podczas strasznego i niebezpiecznego „\u015bwi\u0119ta” Halloween, wywodz\u0105cego si\u0119 z poga\u0144skiego celtyckiego \u015bwi\u0119ta ku czci boga \u015bmierci – Samhaina.<\/strong><\/p>\r\n

W okultystycznej powie\u015bci „Harry Potter”, rozpropagowanej przez ameryka\u0144sk\u0105 masoneri\u0119, nieprzypadkowo spotykamy Halloween jako jedno z najwa\u017cniejszych \u015bwi\u0105t, celebrowane uroczy\u015bcie jako Noc Duch\u00f3w, co oznacza jednocze\u015bnie propagand\u0119 \u015bmierciono\u015bnego spirytyzmu, otwieraj\u0105cego na op\u0119tanie. Znaczenie tego dnia by\u0142o szczeg\u00f3lne w szkole Hogwart, gdy\u017c, jak pisze w s\u0142owniku potterowskim A. Polkowski, t\u0142umacz powie\u015bci J.K. Rowling: „W Hogwarcie w Noc Duch\u00f3w odbywa\u0142a si\u0119 uczta w odpowiednio udekorowanej Wielkiej Sali” (A. Polkowski, J. Lipi\u0144ska, Tezaurus, Harry Potter I-VII, Warszawa 2008, s. 232).
\r\nW podobnie uroczysty spos\u00f3b (co wielu upartym pseudokatolickim libera\u0142om powinno da\u0107 do my\u015blenia) Halloween „\u015bwi\u0119tuj\u0105” wszelkiego rodzaju satani\u015bci. Wed\u0142ug satanisty A. La Veya, za\u0142o\u017cyciela Ko\u015bcio\u0142a Szatana, „zaraz po dniu w\u0142asnych urodzin dwoma najwa\u017cniejszymi \u015bwi\u0119tami s\u0105: Walpurgisnacht (Noc Walpurgii) i Halloween (lub wigilia Wszystkich \u015awi\u0119tych)” („Biblia Szatana” wydanie polskie, s. 110-112). Jak pisze dalej, pochodzi ono z czas\u00f3w druid\u00f3w, ale „w Szkocji \u015bwi\u0119to to po\u0142\u0105czono z okresem, w kt\u00f3rym duchy zmar\u0142ych, demony, czarownice i czarownicy byli szczeg\u00f3lnie aktywni” (tam\u017ce). W tym czasie duchy, czarownice i demony maj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 moc – dodaje La Vey. Tu La Vey m\u00f3wi prawd\u0119. Oczywi\u015bcie, \u017ce maj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 moc, je\u015bli znajd\u0105 si\u0119 w polu zainteresowania, je\u015bli b\u0119d\u0105 przywo\u0142ywane, jak to dzieje si\u0119 w wigili\u0119 1 listopada czy w nocy z 31 pa\u017adziernika na 1 listopada – w Halloween.
\r\nPomimo faktu, \u017ce La Vey na poziomie deklaracji od\u017cegnuje si\u0119 od realnych ofiar z ludzi, wiemy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 (na podstawie licznych \u015bwiadectw by\u0142ych satanist\u00f3w nawr\u00f3conych na chrze\u015bcija\u0144stwo), i\u017c w owym dniu czy nocy sk\u0142adane s\u0105 ofiary rytualne z ma\u0142ych dzieci. Jest to dosy\u0107 powszechne w odwiecznej tradycji satanizmu. Chodzi tu najcz\u0119\u015bciej o noworodki, kt\u00f3re kobiety z grup satanistycznych rodz\u0105 specjalnie w tym celu (co r\u00f3wnie\u017c wiadomo ze \u015bwiadectw nie tylko naocznych \u015bwiadk\u00f3w, ale te\u017c bezpo\u015brednio od os\u00f3b, kt\u00f3re wcze\u015bniej to praktykowa\u0142y). W tym kontek\u015bcie satanistycznego charakteru nabiera tak\u017ce \u015bmiertelny grzech tzw. aborcji, kt\u00f3ry nie jest tylko grzechem przeciwko pi\u0105temu przykazaniu Dekalogu, ale mo\u017ce by\u0107 interpretowany tak\u017ce jako grzech przeciwko pierwszemu przykazaniu Dekalogu (taka jest ranga teologiczna satanizmu), kt\u00f3ry jest grzechem wi\u0119kszej rangi, \u015bci\u0105gaj\u0105cym biblijne „przekle\u0144stwo” na ka\u017cdego, kto dopuszcza si\u0119 podobnych potworno\u015bci.
\r\nWspomniani satani\u015bci-mordercy \u0142\u0105cz\u0105 te zbrodnie w Halloween z celebracj\u0105 tzw. czarnych mszy i orgii seksualnych, zwi\u0105zanych z inicjacyjnym jednoczeniem si\u0119 z demonami.<\/p>\r\n

Oswajanie dzieci z klimatem satanizmu<\/strong>
\r\nProfaniczny kult czarnej mszy oraz klimat satanizmu obecne s\u0105 w kultowej kresk\u00f3wce (przeznaczonej dla doros\u0142ych, a ogl\u0105danej przez 80 proc. dziesi\u0119ciolatk\u00f3w) pt. „W\u0142atcy m\u00f3ch” (w\u0142adca much jest jednym z okre\u015ble\u0144 Belzebuba w Biblii). Roi si\u0119 w niej tak\u017ce od niespotykanych nigdzie w takiej kumulacji wulgaryzm\u00f3w i blu\u017anierstw (granica mi\u0119dzy jednym a drugim jest w\u0105ska, a czasami \u017cadna). Jest ona propagowana pod egid\u0105 g\u0142\u00f3wnego bohatera „Czesia” (istniej\u0105 ju\u017c sprzedawane dla dzieci maskotki tej postaci), kt\u00f3ry jest \u017cyj\u0105cym na cmentarzu trupem, „zombie”, co tak\u017ce przywo\u0142uje tematy zwi\u0105zane ze \u015bwiatem ciemno\u015bci.
\r\nPodobnie jest z Halloween. W tym czasie dzieci przebieraj\u0105 si\u0119 za \u015bmier\u0107, duchy, czarownice, nietoperze, czarne koty, gobliny, zombie, sowy, wampiry, duchy, demony czy za samego diab\u0142a. Znaczna cz\u0119\u015b\u0107 z tych postaci to w tradycji europejskiej symbole szatana i jego pomocnik\u00f3w. Oznacza to dotykanie rzeczywisto\u015bci niebezpiecznych duchowo, poniewa\u017c identyfikacja z tymi postaciami nie musi by\u0107 wy\u0142\u0105cznie psychologiczna, ale mo\u017ce dotyczy\u0107 wymiar\u00f3w duchowych. Albowiem przywo\u0142uj\u0105c w ten spos\u00f3b – poprzez wyobra\u017ani\u0119 – z\u0142e moce, nawet nie do ko\u0144ca \u015bwiadomie, mo\u017cna si\u0119 otworzy\u0107 na op\u0119tanie.
\r\nNauka Ko\u015bcio\u0142a o realnym istnieniu i podst\u0119pnym dzia\u0142aniu szatana jako bytu osobowego oraz o mo\u017cliwo\u015bci op\u0119tania diabelskiego jest oficjaln\u0105 nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. M\u00f3wi\u0105 o tym Kodeks Prawa Kanonicznego, Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego oraz Nowy Rytua\u0142 Egzorcyzm\u00f3w z 1999 r., czyli oficjalne dokumenty ko\u015bcielne najwy\u017cszej wagi. Tyle\u017c naiwne, co nieuczciwe bagatelizowanie istnienia i wp\u0142ywu szatana przez niekt\u00f3rych katolik\u00f3w, nie wykluczaj\u0105c duchownych (zw\u0142aszcza z kr\u0119gu „Tygodnika Powszechnego” i innych „katolickich” dodatk\u00f3w do „Gazety Wyborczej”), jest prywatn\u0105 i do tego arbitraln\u0105 opini\u0105 tych os\u00f3b. \u015awiadczy bowiem o ignorowaniu oficjalnej nauki Ko\u015bcio\u0142a w tym wzgl\u0119dzie, a tak\u017ce o ogromnej i zawinionej ignorancji, gdy chodzi o dzia\u0142anie z\u0142ego ducha w wymiarze praktycznym, egzystencjalnym i duszpasterskim.
\r\nNa szcz\u0119\u015bcie na potencjalne z\u0142e skutki zabaw zwi\u0105zanych z praktykami Halloween zwracali ju\u017c wielokrotnie uwag\u0119 biskupi katoliccy z Polski, W\u0142och, Francji, a tak\u017ce rosyjscy duchowni prawos\u0142awni oraz przedstawiciele francuskiego Ko\u015bcio\u0142a protestanckiego. Przeciw coraz modniejszemu „\u015bwi\u0119towaniu” Halloween wyst\u0119puj\u0105 zgodnie r\u00f3\u017cne chrze\u015bcija\u0144skie wyznania. Nie jeste\u015bmy wi\u0119c sami i niech nam nie wmawiaj\u0105 r\u00f3\u017cni libera\u0142owie, \u017ce nasze protesty s\u0105 jak\u0105\u015b przesad\u0105, bo wtedy jeszcze g\u0142o\u015bniej b\u0119dziemy m\u00f3wi\u0107 o ich zdradzie, zw\u0142aszcza je\u015bli b\u0119d\u0105 wyst\u0119powa\u0107 jako chrze\u015bcijanie czy katolicy.<\/p>\r\n

Konieczno\u015b\u0107 jednoznacznego wyboru w sytuacji pomieszania poj\u0119\u0107<\/strong>
\r\nW zesz\u0142ym roku pisa\u0142a s\u0142usznie J. Knie-G\u00f3rna na temat Halloween w pozna\u0144skim „Przewodniku Katolickim”: „Osoba wierz\u0105ca nie mo\u017ce by\u0107 tolerancyjna wobec z\u0142a. We wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie coraz cz\u0119\u015bciej pod poj\u0119ciem tolerancja kryje si\u0119 wiele dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re nie tylko niszcz\u0105 cz\u0142owieka, ale te\u017c oddalaj\u0105 go od Boga. Obecne pr\u00f3by nacisku na \u0142\u0105czenie Halloween z dniem Wszystkich \u015awi\u0119tych s\u0105 oczywistym przyk\u0142adem kompletnego zagubienia duchowego oraz braku uporz\u0105dkowania w sferze warto\u015bci religijnych” („Przewodnik Katolicki”, listopad 2007).
\r\nPomieszanie poj\u0119\u0107 tak\u017ce w wymiarze religijnego synkretyzmu, kt\u00f3remu sprzyja nawet naukowe religioznawstwo (wyros\u0142e zreszt\u0105 z teozofii), utrudnia egzystencjalne wybory w wymiarze wiary. Pomieszanie poj\u0119\u0107 wyst\u0119puje w jeszcze wi\u0119kszym stopniu w kulturze masowej, w popkulturze, w pismach kobiecych i ezoterycznych, kt\u00f3re zyskuj\u0105 coraz wi\u0119ksz\u0105 popularno\u015b\u0107. Brak wyra\u017anego wyboru te\u017c jest wyborem, kt\u00f3ry popycha ludzi w stron\u0119 niebezpiecznych duchowych inicjacji, polegaj\u0105cych na otwarciu si\u0119 na duchowy \u015bwiat.
\r\nPisa\u0142em w tym samym pozna\u0144skim „Przewodniku Katolickim”, \u017ce interpretacja psychologiczna czy antropologiczna w przypadku Halloween z pewno\u015bci\u0105 ma swoje miejsce („cie\u0144”, „logika nocy”, celebracja „chaosu”, „dionizyjskie upojenie”). Nie jest ona jednak wystarczaj\u0105ca. Nie mo\u017cna bowiem pomija\u0107 czynnika realizmu, kt\u00f3ry mo\u017ce przebija\u0107 z tej mrocznej tradycji, b\u0119d\u0105cej w istocie form\u0105 inicjacji w \u015bwiat okultystyczny czy demoniczny. Tak jest pomimo tego, i\u017c Halloween jest konstrukcj\u0105 sztuczn\u0105 i eklektyczn\u0105, co nawet mo\u017ce by\u0107 jeszcze bardziej niebezpieczne, gdy\u017c naprowadza skojarzeniowo na jednocze\u015bnie wiele typ\u00f3w niebezpiecznych tradycji, inicjacji i wierze\u0144. Czasem jest to tak\u017ce okazj\u0105 do manifestacji niebezpiecznych spo\u0142ecznie obyczaj\u00f3w, jak np. w Nowym Jorku, gdzie s\u0105 parady organizowane przez homoseksualist\u00f3w, a najbardziej znana odbywa si\u0119 w dzielnicy Greenwich Village.
\r\nZreszt\u0105 ju\u017c same symbole czy raczej znaki, jak \u015bmier\u0107, krew czy duchy (np. przebieranie si\u0119 w r\u00f3\u017cne kostiumy ma na celu zmylenie duch\u00f3w, kt\u00f3re wedle tych wierze\u0144 maj\u0105 przychodzi\u0107 ostatniego dnia pa\u017adziernika do ludzi), otwieraj\u0105 na rzeczywisto\u015b\u0107 duchow\u0105, kt\u00f3ra przekracza wymiar psychologiczny, odnosz\u0105c si\u0119 do sfery \u015bwiatopogl\u0105du lub religii. Jest to forma inicjacji, ale w niew\u0142a\u015bciw\u0105 stron\u0119. Mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 tu kontrinicjacji – o czym ju\u017c wielokrotnie pisa\u0142em – jako rzeczywisto\u015bci przeciwnej inicjacji chrzcielnej, z wszystkimi, tego faktu nast\u0119pstwami.
\r\nJest to tym bardziej gro\u017ane, \u017ce Halloween \u0142\u0105czy si\u0119 z uroczysto\u015bci\u0105 Wszystkich \u015awi\u0119tych i Dniem Zadusznym i kt\u00f3re sprowadzane s\u0105 najcz\u0119\u015bciej jednostronnie do \u015awi\u0119ta Zmar\u0142ych. Temu pomieszaniu sprzyja kontekst semantyczny, gdzie angielskie „Hallowe’en” pochodzi od s\u0142owa „halow” – „\u015bwi\u0119ty”, za\u015b zupe\u0142nie podobnie brzmi\u0105ce i posiadaj\u0105ce ten sam rdze\u0144 j\u0119zykowy to „All Hallows Eve” – „Wigilia Wszystkich \u015awi\u0119tych”. Wszystko to powoduje wzmocnienie tradycji Halloween i jednocze\u015bnie os\u0142abienie tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej w jej powadze i w\u0142a\u015bciwym znaczeniu, np. przypomnienia teologii czy\u015b\u0107ca i konieczno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych, a nawet sprzyja sprowadzeniu jej na niew\u0142a\u015bciwe tory niebezpiecznych skojarze\u0144, takich np. jak spirytyzm, niebezpieczna praktyka otwieraj\u0105ca na op\u0119tanie.
\r\nZamiast wo\u0142ania do Boga o zbawienie dusz, mamy wi\u0119c wywo\u0142ywanie duch\u00f3w (taka jest definicja spirytyzmu). Zamiast modlitwy – mamy zakl\u0119cia. Zamiast religii – magi\u0119. Zamiast \u0142aski Bo\u017cej Ducha \u015awi\u0119tego – nara\u017canie si\u0119 na agresj\u0119 i nie\u0142ask\u0119 duch\u00f3w nieczystych. Zamiast powa\u017cnych duchowych decyzji, mamy niepowa\u017cne igranie z zab\u00f3jczym ogniem zwodniczych duch\u00f3w. Tradycja Halloween popularna jest w Anglii (kolebce zachodniego spirytyzmu) i Ameryce, gdzie tradycje protestanckie nie znaj\u0105 czy\u015b\u0107ca i nie maj\u0105 dobrze rozwini\u0119tych teologii pozagrobowych, co mo\u017ce by\u0107 bardzo zwodnicze. W tym kontek\u015bcie cytowany ju\u017c A. Polkowski poucza dzieci czytaj\u0105ce „Harry’ego Pottera”, i\u017c „w Anglii istnieje tradycja, \u017ce w wigili\u0119 Wszystkich \u015awi\u0119tych duchy zmar\u0142ych, kt\u00f3re nie spocz\u0119\u0142y w pokoju, n\u0119kaj\u0105 \u017cyj\u0105cych, by im ten spok\u00f3j zapewnili” (A. Polkowski, J. Lipi\u0144ska, dz. cyt., s. 231). Jednak w naszej tradycji \u017cycia pozagrobowego tylko z\u0142e duchy mog\u0105 n\u0119ka\u0107 ludzi, cz\u0119sto imituj\u0105ce zreszt\u0105 duchy zmar\u0142ych, co jest typowe dla spirytyzmu.
\r\nS\u0142aba znajomo\u015b\u0107 eschatologii katolickiej przez Polak\u00f3w przywo\u0142uje tak\u017ce otwarto\u015b\u0107 na doktryn\u0119 reinkarnacji – sprzeczn\u0105 z dogmatem o zmartwychwstaniu – kt\u00f3ra zreszt\u0105 cz\u0119sto wyst\u0119puje w ideologii spirytyzmu. Problem reinkarnacji – jako jednego z rozstrzygni\u0119\u0107 eschatologicznych – obecny w tradycji orientalnej, gnostyckiej i neognostyckiej, spirytystycznej i neopoga\u0144skiej, jest pot\u0119\u017cn\u0105 propozycj\u0105 \u015bwiatopogl\u0105dow\u0105, kt\u00f3r\u0105 w Polsce i w Europie akceptuje ok. 25-30 proc. ludzi. Koresponduje to z badaniami przeprowadzanymi w\u015br\u00f3d polskich katolik\u00f3w, dotycz\u0105cymi kwestii \u017cycia po \u015bmierci czy problem\u00f3w eschatologicznych. Co do stosunku Polak\u00f3w do kwestii eschatologicznych to z bada\u0144 sonda\u017cowych przeprowadzonych w latach 90. i cytowanych przez ks. prof. J. Maria\u0144skiego w 2001 r. wynika, \u017ce tylko oko\u0142o dwie trzecie Polak\u00f3w wierzy w katolickie dogmaty eschatologiczne (nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 duszy, \u017cycie pozagrobowe, niebo, piek\u0142o, S\u0105d Ostateczny). Z bada\u0144 RAMP (Religious and Moral Pluralizm) wynika nawet, i\u017c jedynie co czwarta osoba wierzy w katolick\u0105 interpretacj\u0119 tego, co przydarza si\u0119 cz\u0142owiekowi po \u015bmierci. W tym kontek\u015bcie reinkarnacja czy problematyczne, a nawet niebezpieczne duchowo teorie R. Mooddy’ego i E. K\u00fcbler-Ross (kt\u00f3re tak\u017ce otwieraj\u0105 si\u0119 na reinkarnacj\u0119) dotycz\u0105ce rzekomego „\u017cycia po \u017cyciu” maj\u0105 sprzyjaj\u0105cy kontekst dla przyj\u0119cia.
\r\nNieprzypadkowo wi\u0119c Halloween obecny jest w domach kultury, szko\u0142ach, a nawet coraz cz\u0119\u015bciej w przedszkolach i zwykle \u0142\u0105czy si\u0119 z propagowaniem okultyzmu (np. wr\u00f3\u017cbiarstwa). Zdarza si\u0119, \u017ce na takie imprezy zaprasza si\u0119 zawodowe wr\u00f3\u017cki oraz innych okultyst\u00f3w (podobnie dzieje si\u0119 w przypadku problematycznego zwyczaju zwanego andrzejkami). R\u00f3\u017cne formy okultyzmu wzajemnie si\u0119 przyci\u0105gaj\u0105. Badania naukowe wykazuj\u0105, \u017ce \u017caden okultysta nie zajmuje si\u0119 nigdy jedn\u0105 form\u0105 okultyzmu, ale uprawia ich wiele, gdy\u017c poszukuj\u0105c wiedzy i mocy, nie potrafi zatrzyma\u0107 si\u0119, ale kierowany jest faustowskim p\u0119dem ku niesko\u0144czono\u015bci imituj\u0105cej zbawienie. Pojawia si\u0119 problem imitacji, czyli pomylenia orygina\u0142u z podr\u00f3bk\u0105, tak nieuchronny w sytuacji pomieszania poj\u0119\u0107.
\r\nTymczasem potrzebujemy egzystencjalnej decyzji dotycz\u0105cej zbawienia. Jasno\u015b\u0107 obrazu u\u0142atwia decyzj\u0119, kt\u00f3ra jest niezb\u0119dna w obliczu zbawienia wiecznego. Negacja grzechu, piek\u0142a i szatana – prawd teologicznych \u015bci\u015ble zwi\u0105zanych ze sob\u0105 – mo\u017ce przeszkodzi\u0107 w tym fundamentalnym, egzystencjalno-duchowym wyborze, kt\u00f3ry otwiera na dzia\u0142anie \u0142aski. Te wa\u017cne dogmaty wiary s\u0105 jednak banalizowane poprzez propagand\u0119 Halloween, tak\u017ce dlatego, \u017ce negowane s\u0105 du\u017co wcze\u015bniej na poziomie teologii, a nie tylko praktycznych zachowa\u0144. Potrzebujemy wi\u0119c przypomnienia nauki Ko\u015bcio\u0142a w kwestiach eschatologicznych, rozeznania duchowego w oparciu o te prawdy ostateczne, a nast\u0119pnie w\u0142a\u015bciwych wolnych decyzji, decyduj\u0105cych o \u017cyciu wiecznym, zbawieniu, wiecznej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. Przypomina nam o tym szczeg\u00f3lnie \u015bwi\u0119to Wszystkich \u015awi\u0119tych oraz Dzie\u0144 Zaduszny, czyli wspomnienie naszych drogich zmar\u0142ych, kt\u00f3rym winni\u015bmy modlitw\u0119, a nie tylko zwyczajn\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Ks. dr Aleksander Posacki SJ<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: Nasz Dziennik<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Diabelskie sieci na nasze dzieci Halloween jako celebracja okultyzmu i satanizmu Coraz wi\u0119cej dzieci, m\u0142odzie\u017cy, a tak\u017ce student\u00f3w jest zniewolonych duchowo. Korzystaj\u0105 z pomocy egzorcyst\u00f3w pomi\u0119dzy jedn\u0105 a drug\u0105 lekcj\u0105 lub bezskutecznie wa\u0142\u0119saj\u0105 si\u0119 po klinikach psychiatrycznych, spotykaj\u0105c si\u0119 ze szczer\u0105 bezradno\u015bci\u0105 psychiatr\u00f3w i terapeut\u00f3w. Tymczasem libera\u0142owie (w tym lewicuj\u0105cy, powierzchowni i niedouczeni katolicy), atei\u015bci, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[309,38,39],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120110,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions\/120110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}