{"id":26159,"date":"2010-08-23T22:16:04","date_gmt":"2010-08-24T03:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=26159"},"modified":"2010-08-23T22:16:04","modified_gmt":"2010-08-24T03:16:04","slug":"medrcy-syjonu-i-panowie-dyskursu-izrael-szamir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=26159","title":{"rendered":"M\u0119drcy Syjonu i Panowie Dyskursu – Izrael Szamir<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u201eOstatni sp\u00f3r, jaki ma \t\tzainteresowa\u0107 \u015bwiat arabski, dotyczy programu telewizyjnego, Je\u017adziec \t\tbez konia, <\/em>kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 pr\u00f3bne nadawanie na kilku satelitarnych \t\tkana\u0142ach arabskich we wtorek 5 listopada, w pierwszy dzie\u0144 \u015bwi\u0119tego \t\tmiesi\u0105ca Ramadanu. Kontrowersja ma polega\u0107 na tym, \u017ce program jest \t\tcz\u0119\u015bciowo oparty na Protok\u00f3\u0142ach M\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/em>, starej fa\u0142szywce \t\tpochodz\u0105cej z carskiej Rosji\u201d, pisze Qais S. Saleh, konsultant biznesowy \t\tz Ramallah, na wspania\u0142ej stronie internetowej, CounterPunch[1]<\/a>. \t\tZgodnie z oczekiwaniami, Saleh pot\u0119pia rozg\u0142o\u015bni\u0119 i przestrzega \t\tPalesty\u0144czyk\u00f3w i Arab\u00f3w, by trzymali si\u0119 z dala od starego, z\u0142ego wilka \t\tantysemityzmu, lub, jak sugeruje, \u201etendencji do importowania \t\tantysemickiego fanatyzmu\u201d.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Punkt widzenia Saleh\u2019a \t\tzgadza si\u0119 z punktem widzenia Michael\u2019a Hoffman\u2019a, na kt\u00f3rego stronie \t\tmo\u017cna znale\u017a\u0107 Protok\u00f3\u0142y.<\/em> Hoffman my\u015bli, \u017ce Arabowie nie maj\u0105 \t\tpotrzeby importowania antysemickich argument\u00f3w ze \u017ar\u00f3de\u0142 starych i \t\todleg\u0142ych, gdy\u017c maj\u0105 oni ich miejscowe \u015bwie\u017ce i ca\u0142odobowe \u017ar\u00f3d\u0142o: \t\taktualne post\u0119powanie pa\u0144stwa \u017cydowskiego i jego \u017cydowskich obywateli. \t\tS\u0105 one bardziej przekonuj\u0105ce od starych opowie\u015bci.<\/p>\r\n\r\n

Jednak Protok\u00f3\u0142y <\/em> s\u0105 wci\u0105\u017c z nami i wci\u0105\u017c zaprz\u0105taj\u0105 umys\u0142y. Ostatnio, czo\u0142owy w\u0142oski \t\tpisarz i my\u015bliciel, Umberto Eco, przedstawi\u0142 swoj\u0105 opini\u0119 na ten temat w \t\tgazecie Guardian<\/em>[2]<\/strong><\/a>. Eco \u201dwyja\u015bnia\u201d potoczne odczucia w stosunku do \u017byd\u00f3w: \u201e…\u017caanga\u017cowali \t\tsi\u0119 oni w handel i po\u017cyczanie pieni\u0119dzy i st\u0105d bior\u0105 si\u0119 urazy do nich, \t\tjako do intelektualist\u00f3w<\/em>\u201d. Moim skromnym zdaniem, nie \t\tintelektuali\u015bci po\u017cyczaj\u0105 pieni\u0105dze, lecz bankierzy i rekiny finansjery, \t\tnatomiast prawdziwi intelektuali\u015bci uwa\u017caj\u0105 ich zachowanie za \t\todra\u017caj\u0105ce. Prawdopodobnie Eco ma w zanadrzu inn\u0105 definicj\u0119 intelektualisty<\/em>. Eco konkluduje: \u201eNies\u0142awne Protok\u00f3\u0142y<\/em> M\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/em>, to by\u0142y wznawiane w odcinkach materia\u0142y \t\tbeletrystyczne, dowodz\u0105ce jednocze\u015bnie swojej fa\u0142szywo\u015bci, poniewa\u017c jest \t\twysoce w\u0105tpliwe, by ci \u2018\u017ali m\u0119drcy\u2019 mogli tak g\u0142o\u015bno ujawnia\u0107 swoje \t\tponure cele\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Mo\u017cna darowa\u0107 \t\tkonsultantowi biznesowemu w Ramallah, lecz Umberto Eco nale\u017cy \t\tprzypomnie\u0107, \u017ce definicja ta mog\u0142aby pasowa\u0107 do niekt\u00f3rych innych \t\tksi\u0105\u017cek, mog\u0142aby to by\u0107 na przyk\u0142ad, Gargantua i Pantagruel<\/em>, \t\tb\u0119d\u0105ca nawet starsz\u0105 fa\u0142szywk\u0105, pretenduj\u0105c\u0105 do bycia autentyczn\u0105 \t\tkronik\u0105 rodziny nie-\u017byd\u00f3w, opart\u0105 na \u2018przedstawianych w odcinkach \t\tmateria\u0142ach beletrystycznych\u2019. Don Kichot<\/em>, Klub Pickwicka<\/em>, \t\t1984 <\/em>Orwella – wszystkie te ksi\u0105\u017cki w takim samym stopniu \t\t\u201epretenduj\u0105\u201d do opisywania prawdziwych wydarze\u0144. S\u0105 one \u2018fa\u0142szywkami\u2019, \t\tponiewa\u017c s\u0105 one przypisywane komu\u015b innemu: Don Kichot <\/em>Sid\u2019owi \t\tAhmed\u2019owi Benengeli\u2019emu[3]<\/a>, \t\ta Gargantua i Pantagruel <\/em>Maitre Alcofribas\u2019owi Nasier\u2019owi[4]<\/a>.<\/p>\r\n\r\n

Protok\u00f3\u0142y<\/em> M\u0119drc\u00f3w Syjonu <\/em>mo\u017cna najlepiej okre\u015bli\u0107 jako \u2018pseudo-epigraf\u2019, a \t\tnie jako \u2018fa\u0142szywk\u0119\u2019. Nale\u017c\u0105 one do tej samej kategorii, co \u201eList \t\tPrezydenta Clintona do Mubaraka\u201d Thomasa Friedman\u2019a. W ko\u0144cu, kategoria \t\tpseudo-epigraficzna jest stara i uznana. Lepiej nawet uwa\u017ca\u0107 Protok\u00f3\u0142y<\/em> za pamflet polityczny.<\/p>\r\n\r\n

W niniejszym artykule \t\tspr\u00f3bujemy odpowiedzie\u0107 na pytanie, dlaczego Protok\u00f3\u0142y<\/em> nie daj\u0105 \t\tsi\u0119 obali\u0107 i nie umieraj\u0105. Musimy mie\u0107 jasno\u015b\u0107, co do zwykle zadawanego \t\tpytania, \u201ekto je napisa\u0142?\u201d Faktyczny autor pozostaje nieznany, i trudno \t\twyobrazi\u0107 sobie t\u0105 osob\u0119, poniewa\u017c Protok\u00f3\u0142y <\/em>to literacki \t\tpalimpsest. W dawnych czasach, pisarz pisa\u0142 utw\u00f3r na kawa\u0142ku starego \t\tpergaminu, zeskrobawszy uprzednio stary tekst. Rzadko udawa\u0142o si\u0119 \t\tzeskroba\u0107 wszystko, i czytelnik bywa\u0142 uraczony zintegrowan\u0105 wersj\u0105 Z\u0142otego Os\u0142a <\/em> i Fioretti <\/em>o \u015aw. Franciszku. W Protok\u00f3\u0142ach<\/em> s\u0105 warstwy opowie\u015bci starych i jeszcze starszych, a to uniemo\u017cliwia \t\tsensowne poszukiwanie podstawowego autora. Ka\u017cdy tekst nale\u017cy ocenia\u0107 ze \t\twzgl\u0119du na jego merytoryczne znaczenie, pomijaj\u0105c kwesti\u0119 autorstwa, \t\tpomimo \u017ce Jorge Luis Borges pisa\u0142, \u017ce autor jest wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tekstu. \t\tRzeczywi\u015bcie, gdyby\u015bmy znali Protok\u00f3\u0142y<\/em>, zawieraj\u0105ce prawdziwy \t\tplan niekt\u00f3rych \u017cydowskich elit, mogliby\u015bmy na to pytanie odpowiedzie\u0107 \t\tpo kilku minutach. Lecz Protok\u00f3\u0142y<\/em> by\u0142y opublikowane na prze\u0142omie \t\tXIX i XX wieku \u201ejako znalezione\u201d, czyli jako apokryf. Sta\u0142y si\u0119 wielkim \t\tbestsellerem i s\u0105 nim dotychczas, chocia\u017c w niekt\u00f3rych krajach (a \t\tmianowicie w Zwi\u0105zku Radzieckim), jedynie posiadanie tego tekstu \t\tzagro\u017cone by\u0142o kar\u0105 \u015bmierci.<\/p>\r\n\r\n

Anonimowy autor Protok\u00f3\u0142\u00f3w <\/em>opisuje g\u0142\u00f3wny plan wielkiej przebudowy spo\u0142ecze\u0144stwa, \t\tstworzenia nowej oligarchii i zniewolenia milion\u00f3w. Ostateczny wynik \t\tniezbyt r\u00f3\u017cni si\u0119 od opisanego przez wsp\u00f3\u0142czesny mu utw\u00f3r \u0179elazna \t\tstopa <\/em>(The Iron Heel) Jacka Londona, wielkiego radyka\u0142a z Oakland w \t\tKaliforni. Jednak London oczekiwa\u0142 brutalnego rozpadu, natomiast spos\u00f3b \t\tAnonima na zniewolenie prowadzi poprzez makiaweliczne manipulacje i \t\tkontrol\u0119 umys\u0142\u00f3w a la 1984<\/em> Orwella. (Ho\u0142d oddawany przez Orwella \t\tProtok\u00f3\u0142om<\/em> jest nawet bardziej uderzaj\u0105cy, poniewa\u017c jest rzadko \t\tzauwa\u017cany).<\/p>\r\n\r\n

\u201eTrudno\u015bci z Protok\u00f3\u0142ami <\/em>polegaj\u0105 na niesamowitym dysonansie mi\u0119dzy ich \t\tniezgrabnym j\u0119zykiem i g\u0142\u0119bok\u0105 socjaln\u0105 i religijn\u0105 my\u015bl\u0105. Jest to \t\tprymitywne, podobne do parodii, przedstawienie szata\u0144skiego, subtelnego \t\ti dobrze przemy\u015blanego planu\u201d, pisa\u0142 nagrodzony Nagrod\u0105 Nobla \t\tpowie\u015bciopisarz Aleksander So\u0142\u017cenicyn[5]<\/a> w swojej (napisanej w roku 1966 i opublikowanej w 2001) analizie Protok\u00f3\u0142\u00f3w:<\/em><\/p>\r\n\r\n

Protok\u00f3\u0142y<\/em> \u2026 <\/em>przedstawiaj\u0105 projekt systemu spo\u0142ecznego. Jego konstrukcja \t\tpowa\u017cnie przekracza mo\u017cliwo\u015bci przeci\u0119tnego umys\u0142u, \u0142\u0105cznie z jego \t\twydawc\u0105. Jest to dynamiczny proces w dwu etapach: destabilizacja ma za \t\tzadanie zwi\u0119kszenie wolno\u015bci i liberalizmu, co ma zako\u0144czy\u0107 si\u0119 \t\tsocjalnym kataklizmem, po kt\u00f3rym ma nast\u0105pi\u0107 drugi etap – nowa \t\thierarchiczna przebudowa spo\u0142ecze\u0144stwa. Jest to bardziej skomplikowane \t\tod bomby atomowej. M\u00f3g\u0142by to by\u0107 wykradziony i zniekszta\u0142cony plan \t\tzaprojektowany przez genialny rozum. Jego obrzydliwy styl antysemickiej \t\tniechlujnej broszury [umy\u015blnie] zaciemnia wielk\u0105 si\u0142\u0119 my\u015bli i intuicji.<\/p>\r\n\r\n

So\u0142\u017cenicyn jest \u015bwiadom \t\tbrak\u00f3w Protok\u00f3\u0142\u00f3w<\/em>: \u201eIch styl jest stylem plugawej ulotki, linia \t\tpot\u0119\u017cnej my\u015bli jest porwana i podzielona, zmieszana z obrzydliwymi \t\tzakl\u0119ciami i psychologicznymi b\u0142\u0119dami. Opisany system niekoniecznie \t\tdotyczy \u017byd\u00f3w; m\u00f3g\u0142by by\u0107 wy\u0142\u0105cznie maso\u0144ski lub jakikolwiek inny; \t\tnatomiast silny akcent antysemicki nie jest organiczn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \t\tprojektu\u201d.<\/p>\r\n\r\n

So\u0142\u017cenicyn dokonuje \t\ttekstowego eksperymentu, usuwa s\u0142owa \u2018\u017bydzi\u2019, \u2018Goje\u2019 i \u2018spisek\u2019 i \t\todkrywa wiele niepokoj\u0105cych idei. Dochodzi do nast\u0119puj\u0105cego wniosku: \t\t\u201eTekst w spos\u00f3b wstrz\u0105saj\u0105cy przedstawia przewidywanie dw\u00f3ch system\u00f3w \t\tspo\u0142ecznych, zachodniego i radzieckiego. Nawet, gdyby jaki\u015b genialny \t\tmy\u015bliciel m\u00f3g\u0142 przewidzie\u0107 w roku 1901 rozw\u00f3j na Zachodzie, to jak \t\tm\u00f3g\u0142by uchwyci\u0107 istot\u0119 systemu radzieckiego?\u201d<\/p>\r\n\r\n

So\u0142\u017cenicyn \t\tprzeciwstawia\u0142 si\u0119 ustrojowi radzieckiemu, odwa\u017cy\u0142 si\u0119 napisa\u0107 i \t\topublikowa\u0107 ogromny Archipelag Gu\u0142ag<\/em>, oskar\u017caj\u0105cy radzieckie \t\trepresje, lecz nawet on zablokowa\u0142 si\u0119 i nie opublikowa\u0142 swoich rozwa\u017ca\u0144 \t\to Protok\u00f3\u0142ach<\/em>. Poprosi\u0142 o opublikowanie ich dopiero po jego \t\t\u015bmierci, i by\u0142y one wydrukowane wbrew niemu w niewielkiej ilo\u015bci kopii w \t\troku 2001. Pod\u0105\u017cmy za tokiem my\u015bli So\u0142\u017cenicyna i zajrzyjmy do \t\tkryszta\u0142owej kuli Protoko\u0142\u00f3w<\/em>, pomijaj\u0105c chwilowo ich \u201e\u017cydowski \t\t\u015blad\u201d i zwracaj\u0105c uwag\u0119 na ide\u0119 utworzenia nowego systemu, niekoniecznie \t\tzdominowanego przez \u017byd\u00f3w. G\u0142\u00f3wny plan rozpoczyna si\u0119 od ukszta\u0142towania \t\tludzkiego umys\u0142u na nowo.<\/p>\r\n\r\n

Umys\u0142y ludzkie powinny by\u0107 \t\tprzekierowane (z medytacji) na przemys\u0142 i handel, w ten spos\u00f3b ludzie \t\tnie b\u0119d\u0105 mieli czasu na my\u015blenie. Ludzie b\u0119d\u0105 poch\u0142oni\u0119ci pogoni\u0105 za \t\tzyskiem. B\u0119dzie to pogo\u0144 bezcelowa, poniewa\u017c zorganizujemy przemys\u0142 na \t\tpodstawach spekulacyjnych: to, co b\u0119dzie wydarte ziemi przez przemys\u0142, \t\tprzejdzie przez r\u0119ce robotnik\u00f3w i przemys\u0142owc\u00f3w i trafi do r\u0105k \t\tfinansist\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

Napi\u0119ta walka o prze\u017cycie i \t\tpanowanie, kt\u00f3rej towarzysz\u0105 kryzysy i wstrz\u0105sy, stworzy wsp\u00f3lnoty zimne \t\ti pozbawione serca, z siln\u0105 awersj\u0105 w stosunku do religii. Jedynym ich \t\tprzewodnikiem b\u0119dzie zysk, czyli Mammon, dla kt\u00f3rego stworzony zostanie \t\tprawdziwy kult.<\/p>\r\n\r\n

Zdolno\u015b\u0107 Anonima do \t\tprzewidywania jest zdumiewaj\u0105ca, gdy wydano Protok\u00f3\u0142y<\/em>, cz\u0142owiek \t\tby\u0142 wci\u0105\u017c miar\u0105 wszechrzeczy, i musia\u0142o przej\u015b\u0107 osiemdziesi\u0105t d\u0142ugich \t\tlat, aby Milton Friedman i Szko\u0142a Chicagowska mogli proklamowa\u0107 rynek i \t\tzysk, jako jedyne \u015bwiat\u0142o przewodnie.<\/p>\r\n\r\n

Narz\u0119dziem do \t\tzniewolenia umys\u0142\u00f3w s\u0105 media, pisze Anonim. \u201eIstnieje wielka si\u0142a \t\tporuszaj\u0105ca my\u015bli w ludziach, i s\u0105 to media. To w mediach triumf \t\twolno\u015bci s\u0142owa znajduje swoj\u0105 uciele\u015bnienie. Za pomoc\u0105 prasy uzyskali\u015bmy \t\tmo\u017cliwo\u015b\u0107 wp\u0142ywu na umys\u0142y, sami pozostaj\u0105c w ukryciu. Usuniemy z \t\tpami\u0119ci ludzi historyczne fakty, o kt\u00f3rych maj\u0105 z naszej woli nie \t\twiedzie\u0107, a pozostawimy jedynie te, kt\u00f3re chcemy [aby o nich \t\tpami\u0119tali]\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Musia\u0142y przej\u015b\u0107 lata od \t\topublikowania Protoko\u0142\u00f3w<\/em>, zanim mog\u0142a powsta\u0107 ma\u0142a grupka ludzi, \t\tbaronowie medialni, kontroluj\u0105cy nasz dyskurs, lecz sami pozostaj\u0105cy w \t\tukryciu. Otwarta dyskusja o baronach medialnych, Berlusconi\u2019m i Black\u2019u, \t\tMaxwell\u2019u i Sulzberger\u2019rze, Gusi\u0144skim i Zuckerman\u2019ie, jest w nale\u017c\u0105cych \t\tdo nich mediach zakazana, natomiast ich zespo\u0142owe pokrewie\u0144stwo jest \t\tuderzaj\u0105ce. Wolno\u015b\u0107 dyskursu utrzymuje si\u0119 wsz\u0119dzie tam, gdzie jeszcze \t\tistniej\u0105 media niezale\u017cne od medialnych baron\u00f3w. Sto lat temu si\u0142a ta \t\tby\u0142a o wiele s\u0142absza ni\u017c obecnie; jest zdumiewaj\u0105ce, \u017ce Anonim \t\tprzewidzia\u0142 jej mo\u017cliwo\u015bci.<\/p>\r\n\r\n

Ca\u0142y wiek przed \t\tpowstaniem Banku \u015awiatowego i Mi\u0119dzynarodowego Funduszu Walutowego, Protok\u00f3\u0142y<\/em> ostrzeg\u0142y, \u017ce po\u017cyczki zagraniczne to najlepsze narz\u0119dzie \t\tdo rabowania bogactw poszczeg\u00f3lnych kraj\u00f3w. \u201eGdy po\u017cyczki s\u0105 wewn\u0119trzne, \t\tpieni\u0105dze pozostaj\u0105 w kraju, lecz wraz z po\u017cyczkami zewn\u0119trznymi, \t\twszystkie narody b\u0119d\u0105 p\u0142aci\u0107 oligarchii danin\u0119 ze swoich poddanych\u201d. \t\tRzeczywi\u015bcie, im wi\u0119ksze po\u017cyczki bior\u0105 biedne kraje, tym staj\u0105 si\u0119 \t\tbiedniejsze.<\/p>\r\n\r\n

Koncentracja kapita\u0142u w \t\tr\u0119kach finansjery, koncentracja medi\u00f3w w kilku r\u0119kach, pozas\u0105dowe \t\tmorderstwa nieust\u0119pliwych przyw\u00f3dc\u00f3w, rynek akcji z jego derywatami – \t\twysysaj\u0105 bogactwo. Akumuluje si\u0119 ono w r\u0119kach kap\u0142an\u00f3w Mammona. Zysk \t\t(lub \u201esi\u0142y rynkowe\u201d), to jedyna miara udanej strategii. Tak, \t\tzainteresowanie Protoko\u0142ami <\/em>nie zanika, poniewa\u017c opisuj\u0105 one plan \t\tstworzenia rz\u0105d\u00f3w oligarchicznych (niekoniecznie \u017cydowskich), kt\u00f3ry jest \t\trzeczywi\u015bcie realizowany i nazywany Nowym Porz\u0105dkiem \u015awiatowym.<\/p>\r\n\r\n

Czasami Protok\u00f3\u0142y<\/em> okre\u015blane s\u0105 jako skrajnie prawicowa antyutopia. Jednak\u017ce, dotycz\u0105 one \t\tzar\u00f3wno dyskursu lewicowego jak i prawicowego. Autor prawicowy \t\twychwala\u0142by wzmocnienie prawa i porz\u0105dku, lecz nast\u0119pna przepowiednia \t\tAnonima mog\u0142aby by\u0107 dzisiaj napisana przez skrajnie lewicowego \t\tlibertarianina, powiedzmy, Noama Chomsky\u2019ego, kt\u00f3ry teraz ju\u017c obserwuje \t\tzaprowadzanie Nowego \u015awiatowego Porz\u0105dku: \u201eWy\u015bcig zbroje\u0144 oraz \t\twzmacnianie si\u0142 policyjnych doprowadzi spo\u0142ecze\u0144stwo do stanu, w kt\u00f3rym \t\tb\u0119d\u0105 tylko masy proletariatu, kilku milioner\u00f3w, policja i \u017co\u0142nierze\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Jednak\u017ce najg\u0142\u0119bsza \t\tmy\u015bl Anonima dotyczy sfery duchowej:<\/p>\r\n\r\n

Wolno\u015b\u0107 mog\u0142aby by\u0107 \t\tnieszkodliwa i mia\u0142aby swoje miejsce w ekonomice pa\u0144stwa bez ujemnego \t\twp\u0142ywu na pomy\u015blno\u015b\u0107 ludu, gdyby oparta by\u0142a na wierze w Boga, na \t\tbraterstwie ludzi. Jest to pow\u00f3d, dlaczego musimy podkopa\u0107 wszelk\u0105 \t\twiar\u0119, wybi\u0107 ludziom z g\u0142owy, \u017ce najwy\u017csz\u0105 zasad\u0105 jest B\u00f3g i duchowo\u015b\u0107, \t\ta na to miejsce wprowadzi\u0107 arytmetyczne kalkulacje i materialne \t\tpotrzeby.<\/p>\r\n\r\n

Anonim \u0142\u0105czy ze sob\u0105 wiar\u0119 i ide\u0119 \t\tbraterstwa ludzi. Podkopanie wiary rujnuje braterstwo. Gdy wolno\u015b\u0107 \t\tod\u0142\u0105czymy od wiary, to z po\u017c\u0105danego i cudownego stanu umys\u0142u, obraca si\u0119 \t\tw si\u0142\u0119 zniszczenia. Zamiast wiary, wr\u00f3g oferuje pogo\u0144 za mamon\u0105.<\/p>\r\n\r\n

Czytaj\u0105c w dzisiejszej \t\t(16.11.02) International Herald Tribune<\/em> filipinki przeciwko \t\tduchownym i zakonnicom, mo\u017cna przypomnie\u0107 sobie nast\u0119puj\u0105ce wiersze Protok\u00f3\u0142\u00f3w:<\/em> \u201eZadbali\u015bmy o zdyskredytowanie duchowie\u0144stwa \t\tchrze\u015bcija\u0144skiego i zniszczenie ich pos\u0142annictwa, kt\u00f3re mog\u0142oby \t\tprzeszkodzi\u0107 naszym planom, Dzie\u0144 po dniu, ich wp\u0142yw na ludzi zmniejsza \t\tsi\u0119. Upadek chrze\u015bcija\u0144stwa jest bliski\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Jeste\u015bmy \u015bwiadkami \t\twdra\u017cania tego planu: religia nie jest brana pod uwag\u0119, jej miejsce \t\tzajmuje wyznanie neoliberalne lub wiara w Mammona, a wraz z demonta\u017cem \t\tsocjalizmu, upada odwa\u017cna pr\u00f3ba zrealizowania braterstwa bez oparcia o \t\twiar\u0119. Pozostaje ideologiczna pr\u00f3\u017cnia.<\/p>\r\n\r\n

Te spostrze\u017cenia \t\twywo\u0142a\u0142y protesty niekt\u00f3rych autor\u00f3w, \u201ePrawdziwym tw\u00f3rc\u0105 planu g\u0142\u00f3wnego \t\tjest nasz stary wr\u00f3g, Ksi\u0105\u017c\u0119 tego \u015awiata, kt\u00f3rego ostatecznym celem jest \t\tusuni\u0119cie Obecno\u015bci Bo\u017cej i zniszczenie Cz\u0142owieka\u201d. Jest to prawda, lecz \t\tKsi\u0105\u017c\u0119 tego \u015awiata nie mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 bezpo\u015brednio. Potrzebuje on \t\tdobrowolnych po\u015brednik\u00f3w, kt\u00f3rzy zgodz\u0105 si\u0119 przyj\u0105\u0107 jego plan. Wed\u0142ug \t\tpamfletu, ci g\u0142\u00f3wni po\u015brednicy, i by\u0107 mo\u017ce sprzymierze\u0144cy, to \t\tkapitali\u015bci finansowi i Panowie Dyskursu, \u2018Rozum\u2019.<\/p>\r\n\r\n

Pomagaj\u0105 oni dosta\u0107 si\u0119 \t\tna najwy\u017csze stanowiska \u201epolitykom, kt\u00f3rzy, w przypadku niespe\u0142nienia \t\tnaszych zalece\u0144, musz\u0105 stan\u0105\u0107 wobec zarzut\u00f3w kryminalnych, lub znikn\u0105\u0107. \t\tZorganizujemy wybory na korzy\u015b\u0107 kandydat\u00f3w, maj\u0105cych w swojej \t\tprzesz\u0142o\u015bci jakie\u015b ciemne, ukryte plamy. B\u0119d\u0105 oni naszymi \t\tnajcenniejszymi agentami, bez obaw o zdrad\u0119\u201d. My, kt\u00f3rzy byli\u015bmy \t\t\u015bwiadkami afery Watergate i Moniki Levinsky, dobrze to znamy.<\/p>\r\n\r\n

W naszych czasach \t\todbywa si\u0119 przej\u015bcie od etapu pierwszego (liberalizm i wolno\u015b\u0107) do etapu \t\tdrugiego (tyrania). Je\u015bli w roku 1968 New York Times<\/em> sprzyja\u0142 \t\tPasa\u017cerom Wolno\u015bci (Freedom Riders), to w roku 2002 popar\u0142 Ustaw\u0119 \t\tPatriotyczn\u0105 (Patriot Act). Wp\u0142ywowy prawnik ameryka\u0144ski, Alan \t\tDershowitz z Harvardu dokona\u0142 zwrotu o 180 stopni, przerzucaj\u0105c si\u0119 z \t\tpraw cz\u0142owieka na prawo do tortur. Zwrot ten zosta\u0142 przewidziany przez \t\tProtok\u00f3\u0142y<\/em>, jako pomys\u0142 nadaj\u0105cy si\u0119 do zastosowania przeciwko \t\tstarym elitom bez uciekania si\u0119 to gwa\u0142tu.<\/p>\r\n\r\n

\u201eArystokracja \t\tkorzysta\u0142a z pracy robotnik\u00f3w, i by\u0142a zainteresowana by robotnicy byli \t\tsyci, zdrowi i silni. Lud zniszczy\u0142 arystokracj\u0119, i wpad\u0142 w szpony \t\tbezlitosnych \u0142ajdak\u00f3w -dusigroszy\u201d.<\/p>\r\n\r\n

M\u00f3wi\u0105c mniej \t\temocjonalnie, nowa bur\u017cuazja, z pomoc\u0105 ludu, obiecuj\u0105c mu wolno\u015b\u0107 i \t\tsprzeciwiaj\u0105c si\u0119 przywilejom starych elit, wyeliminowa\u0142a te elity. Po \t\tzwyci\u0119stwie, zachowa\u0142a przywileje dla siebie, i sta\u0142a si\u0119 tak samo z\u0142a \t\t(lub gorsza) jak feudalni panowie. Marks, w jednym ze swoich licznych \t\tdodatk\u00f3w do Manifestu Komunistycznego<\/em>, <\/em>odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do tych \t\tskarg arystokracji, i uzna\u0142 je za daremne, chocia\u017c cz\u0119\u015bciowo \t\tuzasadnione. Jednak, nie \u017cy\u0142 on tak d\u0142ugo, by by\u0107 \u015bwiadkiem podobnego \t\tprocesu, jaki mia\u0142 miejsce w ostatnich dniach Zwi\u0105zku Radzieckiego. \t\tPowstaj\u0105ca nowa bur\u017cuazja przej\u0119\u0142a kontrol\u0119 nad dyskursem i przekona\u0142a \t\tlud do walki przeciwko przywilejom nomenklatury, w imi\u0119 r\u00f3wno\u015bci i \t\twolno\u015bci. Po zwyci\u0119stwie, przej\u0119\u0142a i zwi\u0119kszy\u0142a te przywileje, \t\todrzucaj\u0105c r\u00f3wno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n

Protok\u00f3\u0142y<\/em> przepowiadaj\u0105 powstanie nowej bur\u017cuazji, globalistycznych wyznawc\u00f3w \t\tMammona, kt\u00f3rzy s\u0105 wrogo nastawieni do starych elit, do duchowo\u015bci, \t\treligii i do zwyk\u0142ych ludzi. Przez pewien czas byli oni si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 \t\tlewicowych ruch\u00f3w demokratycznych, dop\u00f3ki nie osi\u0105gn\u0119li swoich cel\u00f3w, \t\tkiedy to zawr\u00f3cili o 180 stopni w kierunku oligarchii.<\/p>\r\n\r\n

Zwrot ten mo\u017cna oceni\u0107 \t\tza pomoc\u0105 stawki podatku spadkowego i podatku od nieruchomo\u015bci w Anglii: \t\tdop\u00f3ki bur\u017cuazja finansowa oraz Panowie Dyskursu walczyli przeciwko \t\tstarym klasom rz\u0105dz\u0105cym, stawki te by\u0142y wysokie i w ko\u0144cu podkopa\u0142y \t\tpodstaw\u0119 ich si\u0142y. Po zwyci\u0119stwie, stawki te spad\u0142y, co pozwoli\u0142o na \t\twzmocnienie nowych klas rz\u0105dz\u0105cych. By\u0107 mo\u017ce stary porz\u0105dek mia\u0142 jakie\u015b \t\tzalety. Jest prawie pewne, \u017ce przej\u015bcie od starego porz\u0105dku mog\u0142oby by\u0107 \t\tinne, je\u015bliby ludzie rozumieli intencje wroga. Lecz historii nie mo\u017cna \t\tzawr\u00f3ci\u0107, i darmo marzy\u0107 o powrocie dobrych pan\u00f3w oraz \u017cyczliwych \t\tsekretarzy partyjnych.<\/p>\r\n\r\n

Tak wi\u0119c, Protok\u00f3\u0142y<\/em> (po oczyszczeniu z odwo\u0142a\u0144 do \t\t\u017byd\u00f3w i spisk\u00f3w) okazuj\u0105 si\u0119 bardzo u\u017cyteczne, poniewa\u017c opisuj\u0105 plan \t\tNowego Porz\u0105dku \u015awiatowego, i pozwalaj\u0105 jego przeciwnikom sformowa\u0107 \t\tstrategi\u0119 obrony przeciwko projektom wroga. Jednak odwo\u0142ania do \u017byd\u00f3w \t\tstanowi\u0105 du\u017c\u0105 i wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 tekstu.<\/p>\r\n\r\n

Izrael Szamir<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n

(Israel Shamir) <\/strong><\/p>\r\n\r\n

T\u0142umaczy\u0142: Roman \u0141ukasiak<\/strong><\/p>\r\n\r\n

„M\u0119drcy Syjonu i Panowie Dyskursu” stanowi jeden z rozdzia\u0142\u00f3w ksi\u0105\u017cki „Kaba\u0142a w\u0142adzy\u201d<\/p>\r\n\r\n

\r\n\r\n

[1]<\/a> A Horseless Rider, The Protocols \t\t\t\tOf The Elders Of Zion & Imported Bigotry, autor S. Saleh, \t\t\t\tCounterPunch, 13 listopada\u00a0 www.counterpunch.com\/saleh1112.html. \t\t\t\tPatrz wi\u0119cej na<\/p>\r\n\r\n

http:\/\/abcnews.go.com\/sections\/world\/DailyNews\/egypt021121_TV.html.<\/span><\/p>\r\n\r\n

[2]<\/a> http:\/\/books.guardian.co.uk\/review\/story\/0,12084,775668,00.html, \t\t\t\t„The poisonous Protocols.\u201d autor Umberto Eco.<\/p>\r\n\r\n

[3]<\/a> Cide Hamete Benengeli, w \t\t\t\tpisowni Cervantesa<\/p>\r\n\r\n

[4]<\/a> pseudonim Francois \t\t\t\tRabelais<\/p>\r\n\r\n

[5]<\/a> Aleksander So\u0142\u017cenicyn, \u017bydzi w ZSRR i przysz\u0142ej Rosji<\/em>, 2001 (po rosyjsku)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eOstatni sp\u00f3r, jaki ma zainteresowa\u0107 \u015bwiat arabski, dotyczy programu telewizyjnego, Je\u017adziec bez konia, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 pr\u00f3bne nadawanie na kilku satelitarnych kana\u0142ach arabskich we wtorek 5 listopada, w pierwszy dzie\u0144 \u015bwi\u0119tego miesi\u0105ca Ramadanu. Kontrowersja ma polega\u0107 na tym, \u017ce program jest cz\u0119\u015bciowo oparty na Protok\u00f3\u0142ach M\u0119drc\u00f3w Syjonu, starej fa\u0142szywce pochodz\u0105cej z carskiej Rosji\u201d, pisze Qais S. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[61,53],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26159\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}