{"id":2601,"date":"2008-10-18T09:58:46","date_gmt":"2008-10-18T09:58:46","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=2601","title":{"rendered":"O m\u0119sko\u015bci – i o pa\u0144stwie – Kazanie na 22 niedziel\u0119 po Zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego<\/em> – Ks. Jan Jenkins, FSSPX"},"content":{"rendered":"

„Wszelka w\u0142adza pochodzi od Boga. Nie ma \u017cadnego \u017ar\u00f3d\u0142a poza Nim. \u017baden cz\u0142owiek nie potrafi pozbawi\u0107 wolnej woli innego cz\u0142owieka. W\u0142adza ta musi pochodzi\u0107 od Boga, kt\u00f3ry jako jedyny jest w stanie to uczyni\u0107. Tak wi\u0119c nawet sam Cezar mo\u017ce rz\u0105dzi\u0107 jedynie dzi\u0119ki w\u0142adzy otrzymanej od Boga, jak to powiedzia\u0142 Chrystus Pan Pi\u0142atowi. Sprzeciwiaj\u0105c si\u0119 Bogu, rz\u0105dz\u0105cy przekracza granice swej w\u0142adzy i narusza sprawiedliwo\u015b\u0107, nie tylko \u015bci\u0105gaj\u0105c wyrok wiecznego pot\u0119pienia na samego siebie, ale r\u00f3wnie\u017c, ze wzgl\u0119du na posiadany autorytet, staj\u0105c si\u0119 powodem zgorszenia dla swych poddanych. Wszelkie uchwalone przez niego prawa, o ile sprzeczne s\u0105 z prawem Bo\u017cym, nie maj\u0105 \u017cadnej mocy i jeste\u015bmy nawet zobowi\u0105zani w sumieniu opiera\u0107 si\u0119 Cezarowi, gdyby kiedykolwiek spr\u00f3bowa\u0142 wprowadzi\u0107 je w \u017cycie.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

O m\u0119sko\u015bci – i o pa\u0144stwie<\/strong><\/h3>\r\n

Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/p>\r\n

Kazanie na 22 niedziel\u0119 po Zes\u0142aniu Ducha Świ\u0119tego<\/em><\/strong><\/h3>\r\n

 <\/h3>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni jeste\u015bcie, Drodzy Przyjaciele, gdy\u017c posiadacie Wiar\u0119 Katolick\u0105 w tych mrocznych czasach, w kt\u00f3rych wypad\u0142o nam \u017cy\u0107. Tak wielu ludzi pogr\u0105\u017conych jest w ciemno\u015bciach, tak wielu pozbawionych jest wiary. Ludzie wsp\u00f3\u0142cze\u015bni, Drodzy Przyjaciele, s\u0105 jak faryzeusze z dzisiejszej Ewangelii – nienawidz\u0105 naszego Pana Jezusa Chrystusa. Odrzucaj\u0105 Jego nauk\u0119, lub wypaczaj\u0105 j\u0105 dla swoich w\u0142asnych cel\u00f3w. Nawet zdzia\u0142ane przez Niego cuda i dobre uczynki przypisuj\u0105 diab\u0142u.<\/strong><\/p>\r\n

Podobnie jak faryzeusze z dzisiejszej Ewangelii, dzisiejszy \u015bwiat spiskuje przeciwko Zbawicielowi. Usi\u0142uje pochwyci\u0107 Go na s\u0142owach, zohydzi\u0107 Jego nauk\u0119. Pod pretekstem pobo\u017cno\u015bci, jak wilk odziany w owcz\u0105 sk\u00f3r\u0119, usi\u0142uje po\u017cre\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy.<\/strong><\/p>\r\n

„Czy godzi si\u0119 dawa\u0107 czynsz cesarzowi, czy te\u017c nie?”.<\/em> Oto, jakimi sofizmatami pos\u0142uguje si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesny libera\u0142. M\u00f3wi on: „C\u00f3\u017c, twoja religia nie jest z tego \u015bwiata, ale z przysz\u0142ego. To wspaniale – musimy jednak rozr\u00f3\u017cni\u0107 pomi\u0119dzy tym \u015bwiatem, a \u015bwiatem przysz\u0142ym, pomi\u0119dzy sprawami prywatnymi a publicznymi. Jezus Chrystus mo\u017ce by\u0107 dobry dla jednostki, jednak pa\u0144stwo musi pozosta\u0107 neutralne we wszystkich tych kwestiach. Cezar jako Cezar nie publicznie okazywa\u0107 pobo\u017cno\u015bci. Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi by\u0107 rozdzielony od pa\u0144stwa. Prosty obywatel, je\u015bli taka jego wola, mo\u017ce podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 nauce Jezusa Chrystusa, ale m\u0105\u017c stanu i polityk musi zachowywa\u0107 si\u0119 tak, jak gdyby Objawienie nie mia\u0142o miejsca, musi pozosta\u0107 neutralny”.<\/em><\/p>\r\n

A Chrystus Pan odpowiada – obna\u017caj\u0105c ich hipokryzj\u0119. Czy mo\u017cna by\u0107 prywatnie chrze\u015bcijaninem, a publicznie poganinem? To przecie\u017c schizofrenia – cz\u0142owiek post\u0119powa\u0142by w\u00f3wczas na dwa r\u00f3\u017cne sposoby, w inny wzgl\u0119dem siebie, a w inny wzgl\u0119dem spo\u0142ecze\u0144stwa. W ten spos\u00f3b otwiera si\u0119 drzwi do szale\u0144stwa i tyranii. Do tyranii, jakiej do\u015bwiadczamy dzi\u015b z r\u0105k wsp\u00f3\u0142czesnych faryzeuszy, libera\u0142\u00f3w, liberalnych katolik\u00f3w. Teza, wedle kt\u00f3rej Ko\u015bci\u00f3\u0142 i pa\u0144stwo powinny by\u0107 od siebie roz\u0142\u0105czone, jest ca\u0142kowicie niedorzeczna, absurdalna.<\/p>\r\n

B\u00f3g jest stw\u00f3rc\u0105 nie tylko ludzi, ale i spo\u0142ecze\u0144stwa. Stworzy\u0142 ludzi w taki spos\u00f3b, \u017ce ze swej natury s\u0105 oni istotami spo\u0142ecznymi. G\u0142owa pa\u0144stwa jest r\u00f3wnie\u017c cz\u0142owiekiem, podlega prawu Bo\u017cemu. Jak mo\u017cna mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce pa\u0144stwo zachowa swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, kiedy odrywa si\u0119 ono od samego \u017ar\u00f3d\u0142a swego istnienia?<\/p>\r\n

Cz\u0142owiek nie zosta\u0142 stworzony jedynie w tym celu, by by\u0107 dobry w porz\u0105dku natury. Zosta\u0142 stworzony, by ogl\u0105da\u0107 samego Boga. Ka\u017cdy cz\u0142owiek stworzony zosta\u0142 w tym w\u0142a\u015bnie celu. Jest to jego cel ostateczny, jego najwy\u017csze szcz\u0119\u015bcie. Jak pa\u0144stwo ma d\u0105\u017cy\u0107 do dobra wsp\u00f3lnego, je\u015bli nie stara si\u0119 pom\u00f3c swym obywatelom w osi\u0105gni\u0119ciu tego wiecznego szcz\u0119\u015bcia? Jak mo\u017ce to czyni\u0107, b\u0119d\u0105c samo areligijne?<\/strong><\/p>\r\n

Chrystus Pan ustanowi\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako spo\u0142eczno\u015b\u0107 doskona\u0142\u0105. Posiada on wszystkie \u015brodki konieczne cz\u0142owiekowi do osi\u0105gni\u0119cia \u017cycia wiecznego. R\u00f3wnie\u017c pa\u0144stwo jest spo\u0142eczno\u015bci\u0105 doskona\u0142\u0105 w tym sensie, \u017ce posiada wszystkie \u015brodki konieczne do zapewnienia dobra materialnego swych obywateli. Jednak ci sami obywatele s\u0105 cz\u0142onkami nie tylko pa\u0144stwa, ale i Ko\u015bcio\u0142a. Tak wi\u0119c rozdzia\u0142 Ko\u015bcio\u0142a od pa\u0144stwa jest katastrof\u0105 dla obywateli tego pa\u0144stwa. Nie ma wi\u0119kszej katastrofy w porz\u0105dku naturalnym ni\u017c zniszczenie rodziny poprzez rozw\u00f3d. Tym, czym jest rozw\u00f3d dla rodziny, tym dla kraju jest rozdzia\u0142 Ko\u015bcio\u0142a i pa\u0144stwa. Jest to niezawodny przepis na konflikty spo\u0142eczne, upadek dusz i wiekuiste pot\u0119pienie jego obywateli. Spo\u0142ecze\u0144stwo nie mo\u017ce funkcjonowa\u0107 bez Boga. B\u00f3g jest Stw\u00f3rc\u0105 wszystkich rzeczy, On te\u017c podtrzymuje je nieustannie w istnieniu. Jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego dobra. Bez religii, kt\u00f3ra zwraca nas ku Bogu, nie mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycia wiecznego. Jak pa\u0144stwo mo\u017ce prosperowa\u0107 bez Boga? Jak mo\u017cliwy jest dobrobyt w kraju, w kt\u00f3rym nie wyznaje si\u0119 publicznie religii? Tak wi\u0119c Pan Jezus odpowiada faryzeuszom pytaniem: „Czyj jest ten obraz i napis?”<\/strong><\/p>\r\n

Ca\u0142e stworzenie, Drodzy Przyjaciele, nosi na sobie znami\u0119 tego, kt\u00f3ry powo\u0142a\u0142 je do istnienia, podobnie jak moneta wybita przez Cezara. To Cezar kaza\u0142 wybi\u0107 monety u\u017cywane do wymiany i w pewien spos\u00f3b to dzi\u0119ki niemu mo\u017cna ich by\u0142o u\u017cywa\u0107 do handlu. Tak wi\u0119c nale\u017c\u0105 one do niego i Cezar ma prawo do trybutu przez fakt, \u017ce to on zapewnia, \u017ce monety u\u017cywane przez niego s\u0105 respektowane jako \u015brodek p\u0142atniczy.<\/p>\r\n

Wszystko co istnieje jest na pewien spos\u00f3b obrazem Boga. B\u00f3g nada\u0142 wszystkiemu natur\u0119 i to On sam, Jego chwa\u0142a, jest ostatecznym celem wszystkich rzeczy. Porz\u0105dek natury jest jak gdyby piecz\u0119ci\u0105 wyci\u015bni\u0119t\u0105 przez wieczn\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107, przez Opatrzno\u015b\u0107 kt\u00f3ra kieruje wszystkim. Wszystko co istnieje, jest stworzone przez Boga i do Niego samego nale\u017cy. Sam Cezar jest tylko cz\u0142owiekiem, stworzeniem Bo\u017cym, wi\u0119c i on musi by\u0107 pos\u0142uszny Bogu, poniewa\u017c wszelka jego w\u0142adza z konieczno\u015bci pochodzi\u0107 musi od Boga.<\/p>\r\n

Wszelka w\u0142adza pochodzi od Boga. Nie ma \u017cadnego \u017ar\u00f3d\u0142a poza Nim. \u017baden cz\u0142owiek nie potrafi pozbawi\u0107 wolnej woli innego cz\u0142owieka. W\u0142adza ta musi pochodzi\u0107 od Boga, kt\u00f3ry jako jedyny jest w stanie to uczyni\u0107. Tak wi\u0119c nawet sam Cezar mo\u017ce rz\u0105dzi\u0107 jedynie dzi\u0119ki w\u0142adzy otrzymanej od Boga, jak to powiedzia\u0142 Chrystus Pan Pi\u0142atowi. Sprzeciwiaj\u0105c si\u0119 Bogu, rz\u0105dz\u0105cy przekracza granice swej w\u0142adzy i narusza sprawiedliwo\u015b\u0107, nie tylko \u015bci\u0105gaj\u0105c wyrok wiecznego pot\u0119pienia na samego siebie, ale r\u00f3wnie\u017c, ze wzgl\u0119du na posiadany autorytet, staj\u0105c si\u0119 powodem zgorszenia dla swych poddanych. Wszelkie uchwalone przez niego prawa, o ile sprzeczne s\u0105 z prawem Bo\u017cym, nie maj\u0105 \u017cadnej mocy i jeste\u015bmy nawet zobowi\u0105zani w sumieniu opiera\u0107 si\u0119 Cezarowi, gdyby kiedykolwiek spr\u00f3bowa\u0142 wprowadzi\u0107 je w \u017cycie.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c na przyk\u0142ad, pa\u0144stwo nie ma w\u0142adzy uczyni\u0107 aborcji dopuszczaln\u0105. Ka\u017cde prawo, kt\u00f3re zezwala na aborcj\u0119 jest wewn\u0119trznie z\u0142e i nie ma \u017cadnej mocy. \u017badnej. Pa\u0144stwo nie ma te\u017c absolutnie w\u0142adzy rozwi\u0105zywania ma\u0142\u017ce\u0144stwa, st\u0105d ka\u017cde prawo zezwalaj\u0105ce na rozwody jest wewn\u0119trznie z\u0142e i niewa\u017cne, nie nak\u0142ada te\u017c na nikogo zobowi\u0105za\u0144 moralnych. Pa\u0144stwo nie ma te\u017c prawa zakazywania modlitwy w szkole. Ka\u017cde prawo, kt\u00f3re usi\u0142uje to narzuci\u0107 jest ze swej istoty szkodliwe, a jego tw\u00f3rcy \u015bci\u0105gaj\u0105 na siebie wyrok pot\u0119pienia w dniu s\u0105du. <\/p>\r\n

Tak wi\u0119c, Drodzy Przyjaciele, nauka Ko\u015bcio\u0142a nie jest jedynie abstrakcj\u0105. Przestrzeganie prawa Bo\u017cego nie jest kwesti\u0105 wyboru jednostki, ale czym\u015b absolutnie koniecznym do osi\u0105gni\u0119cia \u017cycia wiecznego i ci, kt\u00f3rzy nie przestrzegaj\u0105 tego prawa, cierpie\u0107 b\u0119d\u0105 m\u0119ki pot\u0119pienia przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Stawk\u0105 jest jednak nie tylko \u017cycie wieczne, poniewa\u017c gdy nauka Ko\u015bcio\u0142a jest ignorowana, zagro\u017cony jest nawet porz\u0105dek naturalny<\/em>. Naturaln\u0105 konsekwencj\u0105 rozdzia\u0142u Ko\u015bcio\u0142a i pa\u0144stwa jest zniszczenie waszej rodziny.<\/strong> Dlaczego? W jaki spos\u00f3b?<\/p>\r\n

Wszelka w\u0142adza pochodzi od Boga, wszelka w\u0142adza jest wi\u0119c w pewien spos\u00f3b obrazem i piecz\u0119ci\u0105 wyci\u015bni\u0119t\u0105 przez Boga na stworzeniu. W\u0142adza jest absolutnie konieczna w ka\u017cdym spo\u0142ecze\u0144stwie, gdy\u017c bez niej nie mo\u017ce ono osi\u0105gn\u0105\u0107 wyznaczonego mu celu. Pierwsz\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105, z jak\u0105 cz\u0142owiek si\u0119 styka, jest rodzina. To ojciec, b\u0119d\u0105cy zasad\u0105 dzia\u0142ania rodziny, wyposa\u017cony jest we w\u0142adz\u0119 rz\u0105dzenia i kierowania ni\u0105. Powo\u0142aniem ojca, ka\u017cdego m\u0119\u017cczyzny, jest objawianie si\u0142y i w\u0142adzy Boga. Musz\u0105 oni urzeczywistnia\u0107 prawo Bo\u017ce, \u0142ad Bo\u017cy na tym \u015bwiecie. M\u0119\u017cczyzna zosta\u0142 ukszta\u0142towany z mu\u0142u ziemi, by ukaza\u0107 moc Boga; jest silniejszy fizycznie i psychicznie w\u0142a\u015bnie dlatego, by m\u00f3g\u0142 wype\u0142ni\u0107 swoje powo\u0142anie. Kobieta jednak nie zosta\u0142a uczyniona z ziemi, ale z \u017cebra Adama. Zosta\u0142a ukszta\u0142towana z istoty \u017cyj\u0105cej, poniewa\u017c to ona ma przynosi\u0107 \u017cycie na ten \u015bwiat. Ma ukazywa\u0107 ducha Bo\u017cego.<\/p>\r\n

M\u0119\u017cczyzna jest zasad\u0105 sprawcz\u0105. W naturalny spos\u00f3b jest przyw\u00f3dc\u0105 tak w rodzinie jak i w spo\u0142ecze\u0144stwie. Je\u015bli tak nie jest, nie jest on wierny swemu powo\u0142aniu. Fizycznie mo\u017ce by\u0107 m\u0119\u017cczyzn\u0105, jednak istocie nim nie jest.<\/p>\r\n

Kiedy pa\u0144stwo jest oboj\u0119tne religijnie, konsekwencj\u0105 tego stanu rzeczy jest ojciec nie wyznaj\u0105cy \u017cadnej religii. Kiedy ludzie przyjmuj\u0105 zasady liberalizmu, domagaj\u0105cego si\u0119 rozdzia\u0142u Ko\u015bcio\u0142a od pa\u0144stwa, ojcowie staj\u0105 si\u0119 de facto<\/em> ateistami<\/strong>. Mog\u0105 uwa\u017ca\u0107, \u017ce posiadaj\u0105 wiar\u0119, poniewa\u017c co niedziela uczestnicz\u0105 we Mszy, w rzeczywisto\u015bci s\u0105 jednak jak puste \u0142upiny. Wiara jest dla nich spraw\u0105 wy\u0142\u0105cznie prywatn\u0105. Ich uwag\u0119 poch\u0142ania w ca\u0142o\u015bci \u017cycie publiczne – zabiegi o w\u0142adz\u0119, bogactwa i przyjemno\u015bci. Akceptuj\u0105 jedynie to, co jest dla nich wygodne, to co wydaje si\u0119 prawdziwe ich ograniczonemu intelektowi, odurzonemu zaspakajaniem nami\u0119tno\u015bci. Wiara nie jest dla nich czym\u015b nieomylnym z powodu nieomylno\u015bci objawiaj\u0105cego si\u0119 Boga, ale raczej dlatego, \u017ce sami siebie uwa\u017caj\u0105 za nieomylnych.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c sceptycyzm, kt\u00f3ry jest niczym innym jak tylko grzechem \u015bmiertelnym przeciwko wierze, wydaje im si\u0119 by\u0107 cnot\u0105 – „otwarto\u015bci\u0105 umys\u0142u”. Groz\u0105 przejmuj\u0105 ich wszelkie represyjne zasady w kwestiach wiary. Ka\u017cda kara wobec b\u0142\u0119du szokuje ich wra\u017cliwo\u015b\u0107. Maj\u0105 instynktowny wstr\u0119t do konfrontacji z przekonaniami innych, nieistotne jak bardzo sprzecznymi w objawion\u0105 prawd\u0105 czy zdrowym rozs\u0105dkiem.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c ojciec rodziny sta\u0142 si\u0119 niezdolny do korygowania jakiegokolwiek z\u0142a, a nawet do czynienia jakiegokolwiek dobra. Wyznawane przez niego liberalne zasady powstrzymuj\u0105 go od dzia\u0142ania. Jest zniewie\u015bcia\u0142y, duchowo wykastrowany. Prywatnie jest przeciwko aborcji, nigdy jednak nie chcia\u0142by ogranicza\u0107 wolno\u015bci opinii innych. Ca\u0142y \u015bwiat stacza si\u0119 do piek\u0142a, ale on siedzi przed telewizorem, ogl\u0105daj\u0105c sport, pij\u0105c piwo i gratuluj\u0105c sobie tego, \u017ce jest tak tolerancyjny.<\/p>\r\n

A kobiety maj\u0105 tego do\u015b\u0107, drodzy bracia. Źr\u00f3d\u0142em dzisiejszego feminizmu nie s\u0105 kobiety, ale m\u0119\u017cczy\u017ani.<\/strong> Zbyt d\u0142ugo ju\u017c odrzucaj\u0105 swoje powo\u0142anie. Zbyt d\u0142ugo odmawiaj\u0105 podj\u0119cia przyw\u00f3dztwa. Zbyt d\u0142ugo odmawiaj\u0105 g\u0142oszenia prawa Bo\u017cego w spo\u0142ecze\u0144stwie. Dlaczego kobiety zacz\u0119\u0142y nosi\u0107 spodnie? Poniewa\u017c ich m\u0119\u017cczy\u017ani nie chcieli ich nosi\u0107.<\/strong> Wsp\u00f3\u0142czesna kobieta jest zdesperowana, wyczerpana, popada nawet w histeri\u0119, poniewa\u017c zmuszono j\u0105 do przej\u0119cia funkcji, kt\u00f3ra jest sprzeczna z jej natur\u0105. Nie zosta\u0142a stworzona do rz\u0105dzenia — jest zbyt poch\u0142oni\u0119ta materialnymi staraniami i sprawami, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 do jej powo\u0142ania. Dodawanie do jej i tak ju\u017c ci\u0119\u017ckiego brzemienia obowi\u0105zk\u00f3w, kt\u00f3rym podo\u0142a\u0107 mo\u017ce jedynie m\u0119\u017cczyzna, jest prost\u0105 drog\u0105 do nie\u0142adu i szale\u0144stwa, do zniszczenia \u017cycia rodzinnego — czego zreszt\u0105 do\u015bwiadczamy wsz\u0119dzie doko\u0142a.<\/p>\r\n

Drodzy bracia – zwracam si\u0119 tu do m\u0119\u017cczyzn. Na mi\u0142o\u015b\u0107 Bosk\u0105, b\u0105d\u017acie m\u0119\u017cczyznami<\/strong>! B\u00f3g<\/p>\r\n

stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119, s\u0105 oni dwoma obrazami tego samego dobrego Boga. Niech B\u00f3g broni, by m\u0119\u017cczy\u017ani upodobnili si\u0119 do kobiet, a kobiety do m\u0119\u017cczyzn — a przecie\u017c tego w\u0142a\u015bnie jeste\u015bmy obecnie \u015bwiadkami. Powiedzia\u0142bym nawet, \u017ce niekt\u00f3re z dzisiejszych kobiet s\u0105 bardziej m\u0119skie, ni\u017c wsp\u00f3\u0142cze\u015bni m\u0119\u017cczy\u017ani. Odrzu\u0107cie wi\u0119c te fa\u0142szywe zasady liberalizmu. Liberalizm jest \u0142a\u0144cuchem, \u015bci\u0105gaj\u0105cym was w d\u00f3\u0142, powstrzymuj\u0105cym was od dzia\u0142ania, i je\u015bli go nie odrzucicie, b\u0119dziecie bezu\u017cyteczni dla waszych rodzin i dla waszych dzieci. Odrzu\u0107cie tego ducha kompromisu ze \u015bwiatem, zatruwaj\u0105cego i os\u0142abiaj\u0105cego wszystkie wasze czyny. Jest tylko jedna prawda. Nie ma tu miejsca na sprzeczno\u015bci i kompromisy, kt\u00f3re os\u0142abiaj\u0105 wasz\u0105 wol\u0119 i przy\u0107miewaj\u0105 wasz intelekt.<\/p>\r\n

M\u00f3dlcie si\u0119 do Matki Bo\u017cej. Jest Ona tu obecna, na tej konkretnej Mszy, tak jak obecna by\u0142a na Kalwarii. Jest tutaj, aby doda\u0107 wam odwagi, m\u00f3wi do was: „B\u0105d\u017acie silni, odwagi. B\u0105d\u017acie m\u0119\u017cczyznami. Świat, wasze rodziny, zale\u017c\u0105 od was. Musicie jedynie powiedzie\u0107 im co maj\u0105 czyni\u0107. Wasza rodzina b\u0119dzie was na\u015bladowa\u0107. Nie l\u0119kajcie si\u0119 Mnie kocha\u0107, gdy\u017c Ja jestem Niepokalane Pocz\u0119cie. Jestem silniejsza ni\u017c wojska uszykowane do bitwy — i przyjd\u0119 wam z pomoc\u0105. Je\u015bli tylko b\u0119dziecie mieli odwag\u0119, by odda\u0107 Mi si\u0119 w opiek\u0119, do\u015bwiadczycie pokoju na tym \u015bwiecie, a z pewno\u015bci\u0105 w \u015bwiecie przysz\u0142ym<\/em>” Amen.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Za: Strona prof. Miros\u0142awa Dakowskiego<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

  <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Wszelka w\u0142adza pochodzi od Boga. Nie ma \u017cadnego \u017ar\u00f3d\u0142a poza Nim. \u017baden cz\u0142owiek nie potrafi pozbawi\u0107 wolnej woli innego cz\u0142owieka. W\u0142adza ta musi pochodzi\u0107 od Boga, kt\u00f3ry jako jedyny jest w stanie to uczyni\u0107. Tak wi\u0119c nawet sam Cezar mo\u017ce rz\u0105dzi\u0107 jedynie dzi\u0119ki w\u0142adzy otrzymanej od Boga, jak to powiedzia\u0142 Chrystus Pan Pi\u0142atowi. Sprzeciwiaj\u0105c si\u0119 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2601"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2601\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}