{"id":25926,"date":"2010-08-18T22:03:43","date_gmt":"2010-08-19T03:03:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=25926"},"modified":"2010-12-08T17:49:10","modified_gmt":"2010-12-08T22:49:10","slug":"o-zydowskim-rodowodzie-masonerii-henryk-pajak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=25926","title":{"rendered":"O \u017cydowskim rodowodzie masonerii – Henryk Paj\u0105k<\/em>"},"content":{"rendered":"

Spisek \u201eniewidzialnych\u201d gnom\u00f3w przeciwko ludzko\u015bci przybra\u0142 formy organizacyjne cho\u0107 wyj\u0105tkowo utajnione, za spraw\u0105 niemieckiego \u017byda Adama Weishaupta w drugiej po\u0142owie osiemnastego wieku, ale jego niszczycielsk\u0105 si\u0142\u0119 nada\u0142a mu krzepn\u0105ca finansjera brytyjska, potem niemiecka.
\r\n Ju\u017c w po\u0142owie XVI wieku wielki kapita\u0142 mi\u0119dzynarodowy skupia\u0142 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w Antwerpii, w granicach Niderland\u00f3w nale\u017c\u0105cych do Hiszpanii, wtedy najwi\u0119kszego mocarstwa kolonialnego. Wkr\u00f3tce potem Wielka Lichwa wije sobie gniazdo w Amsterdamie, a jej sztabem sta\u0142 si\u0119 \u201eAmsterdamische Wisse\u0142bank\u201d: by\u0142 wtedy dopiero rok 1609. Pod koniec tego wieku, centrum dowodzenia \u015bwiatow\u0105 lichw\u0105 staje si\u0119 Londyn i jego \u201eBank of England\u201d, powo\u0142any w 1694 roku.
\r\n Dominacja brytyjskiej finansjery \/lichwy\/ trwa\u0142a odt\u0105d a\u017c do po\u0142owy XIX wieku, kiedy to g\u0142\u00f3wne banki Wielkiej Lichwy, ju\u017c wy\u0142\u0105cznie \u017cydowskiego chowu, przenosz\u0105 si\u0119 na wysp\u0119 Manhattan w Nowym Jorku.<\/p>\r\n\r\n

Tak oto hydra \u015bwiatowego wyzysku, a tym samym w\u0142adzy politycznej i dominacji ekonomicznej<\/strong>, rozrasta si\u0119 na \u201eca\u0142y \u015bwiat\u201d: od Stan\u00f3w Zjednoczonych po Stary Kontynent i kraje Azji, stanowi\u0105cej nieprzebrany rezerwuar bogactw naturalnych i si\u0142y roboczej dla kolonialnego Molocha w postaci Wielkiej Brytanii oraz ju\u017c \u201eodchudzonych\u201d terytorialnie Hiszpanii, Francji i<\/p>\r\n\r\n

Portugalii. Na uboczu ich wp\u0142yw\u00f3w pozostawa\u0142a jeszcze carska prawos\u0142awna Rosja. \u017bydowski kapita\u0142 i jego tajne narz\u0119dzie – \u017cydomasoneria,<\/strong> czyni\u0105 jednak intensywne przygotowania do podboju tego prawos\u0142awnego mocarstwa, zarazem uczestnika i beneficjenta rozbior\u00f3w Polski. Chodzi o dekompozycj\u0119 geopolitycznego uk\u0142adu po Kongresie Wiede\u0144skim, likwidacj\u0119 Austro-W\u0119gier i Rosji carskiej.
\r\n To w\u0142a\u015bnie \u017cydowska lichwa, jej ortodoksyjna nadbudowa w postaci talmudycznej, ponadczasowej nienawi\u015bci do chrze\u015bcija\u0144stwa<\/strong>, staje do walki o panowanie nad \u015bwiatem. Do wojny z chrze\u015bcija\u0144stwem, zw\u0142aszcza z katolicyzmem. Metodyczna erozja katolicyzmu, to zarazem atak na \u201ekod genetyczny\u201d pa\u0144stw narodowych, trwaj\u0105cy po czas wsp\u00f3\u0142czesny<\/strong>.
\r\n W\u0119dr\u00f3wka wielkiego kapita\u0142u z Antwerpii, potem z Amsterdamu do Anglii, wi\u0105\u017ce si\u0119 z wypieraniem Hiszpanii z mi\u0119dzynarodowego handlu przez kolonialn\u0105 Angli\u0119, morsk\u0105 rywalk\u0119 Hiszpanii. \u201e\u015awiat\u201d wp\u0142yw\u00f3w by\u0142 wtedy dwubiegunowy: Hiszpania – Anglia. Ta dwubiegunowo\u015b\u0107 staje si\u0119 zorganizowana przez \u017cydomasoneri\u0119 i jej kapita\u0142 pod wodz\u0105 Iluminat\u00f3w Weishaupta.
\r\n Jednocze\u015bnie wielkie perspektywy otwieraj\u0105 si\u0119 przed Stanami Zjednoczonymi, a\u017c wreszcie centrum \u015bwiata Wielkiej Lichwy przenosi si\u0119 do Nowego Jorku. Dwubiegunowo\u015b\u0107 \u015bwiata <\/strong>zmienia swoj\u0105 geografi\u0119 z wy\u0142\u0105cznie europejskiej na interkontynentaln\u0105 Europa – USA.<\/p>\r\n\r\n

Pieni\u0105dze jako narz\u0119dzie wojen i dominacji politycznej, z ich lichwiarskim bandytyzmem, nie by\u0142y wynalazkiem ani XV czy XVII wieku. Wp\u0142yw Lichwy na polityk\u0119 \u015bwiatow\u0105 datuje si\u0119 od czasu pojawienia si\u0119 pieni\u0105dza i procentu od po\u017cyczek oraz bank\u00f3w prywatnych. Pieni\u0105dz wywiera\u0142 zakulisowe wp\u0142ywy ju\u017c na w\u0142adc\u00f3w Babilonii, sze\u015b\u0107 tysi\u0119cy lat wcze\u015bniej, o czym pisa\u0142 A. Dauphin-Meunier <\/strong>w ksi\u0105\u017cce \u201eHistoirie de la Banque\u201d. W Europie bankierzy wtr\u0105cali si\u0119 do polityki ju\u017c we wczesnym \u015bredniowieczu. Skutecznym sposobem na podporz\u0105dkowanie sobie w\u0142adc\u00f3w by\u0142o finansowanie ich wojen po\u017cyczkami na prowadzenie takich wojen, tote\u017c najwi\u0119kszymi zwolennikami wojen by\u0142a i pozostaje Wielka Lichwa, zakulisowo montuj\u0105c konflikty, prowokacje, bunty etniczne czy religijne, w kt\u00f3re obfitowa\u0142a zw\u0142aszcza historia Europy ostatnich dw\u00f3ch wiek\u00f3w. W innych rozdzia\u0142ach wyka\u017cemy, jak gigantyczne fortuny zbija\u0142y na tym banki, zw\u0142aszcza nale\u017c\u0105ce do Rothschild\u00f3w<\/strong> w Europie i Rockefeller\u00f3w<\/strong> w Stanach Zjednoczonych oraz ich bankierskich satelit\u00f3w \u017cydowskich. Kr\u00f3lowie, kt\u00f3rzy bole\u015bnie przekonywali si\u0119 o tej roli Wielkiej Lichwy w ich krajach byli ju\u017c bezradni, cho\u0107 niekt\u00f3rzy w swojej bezradno\u015bci dopuszczali si\u0119 masowych wyp\u0119dze\u0144 \u017byd\u00f3w, zw\u0142aszcza przechrzt\u00f3w \u017cydowskich, jak np. kr\u00f3lowa Izabela hiszpa\u0144ska.<\/p>\r\n\r\n

Lichwa w staro\u017cytno\u015bci jeszcze nie by\u0142a wy\u0142\u0105czn\u0105 specjalno\u015bci\u0105 \u017byd\u00f3w. Celowali w niej Syryjczycy<\/strong> dzia\u0142aj\u0105cy g\u0142\u00f3wnie w Galii – p\u00f3\u017aniejszej Francji. Potem do tego procederu przy\u0142\u0105czyli si\u0119 Lombardczycy, czyli \u017bydzi z Lombardii. Ich banki powszechnie nazywano \u201elombardami\u201d.<\/p>\r\n\r\n

W nowoczesn\u0105 cho\u0107 jeszcze \u015bredniowieczn\u0105 lichw\u0119 weszli Templariusze<\/strong>. Ich rosn\u0105ca pot\u0119ga i bogactwa sprawi\u0142y, \u017ce kr\u00f3l Filip Pi\u0119kny dokona\u0142 krwawej rozprawy z tym prekursorem wsp\u00f3\u0142czesnej masonerii, cho\u0107 przy okazji oskar\u017cano Templariuszy o homoseksualizm, rozwi\u0105z\u0142o\u015b\u0107 seksualn\u0105, co szokuj\u0105co k\u0142\u00f3ci\u0142o si\u0119 z ich statusem zakonu chrze\u015bcija\u0144skiego.
\r\n Czyni\u0105c wycieczk\u0119 w dalek\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107 przypomnijmy, \u017ce to s\u0142ynny Annasz<\/strong> kupi\u0142 za \u0142ap\u00f3wki stanowisko najwy\u017cszego kap\u0142ana dla siebie i swoich pi\u0119ciu syn\u00f3w oraz dla swego zi\u0119cia – Kajfasza<\/strong>. By\u0142 to pierwszy udokumentowany akt przekupstwa na wielk\u0105 skal\u0119, skutkuj\u0105c\u0105 stanowiskami pa\u0144stwowymi. Mitologiczny \u201eko\u0144 troja\u0144ski\u201d nie by\u0142 jakim\u015b gigantycznym drewnianym koniem, tylko \u0142ap\u00f3wk\u0105, aktem przekupstwa, prekursorsk\u0105 form\u0105 \u201ebezinteresownych podark\u00f3w\u201d, o czym pisa\u0142 Wergiliusz<\/strong> w s\u0142ynnej \u201eEneidzie\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Jezus Chrystus przegoni\u0142 przekupni\u00f3w ze \u015awi\u0105tyni pos\u0142u\u017cywszy si\u0119 powrozem i by\u0142 to jedyny udowodniony w Ewangelii przyk\u0142ad u\u017cycia towar\u00f3w, czy lichwiarze. Pewniej ci drudzy, albo obie te profesje razem wzi\u0119te. By\u0142a to bowiem symboliczna scena oburzenia Jezusa Chrystusa na profanacj\u0119 miejsca kultu religijnego przez kult Mamony. Rewan\u017c Lichwy nast\u0105pi\u0142 dwa tysi\u0105ce lat p\u00f3\u017aniej, poprzez burzenie lub zamienianie \u015bwi\u0105ty\u0144 Chrystusa w magazyny towar\u00f3w, hale sportowe, stajnie.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Druga po\u0142owa XVIII wieku to czas gwa\u0142townego rozrostu pot\u0119gi \u017cydowskiej lichwy bankowej, a tak\u017ce masonerii i \u017cydomasonerii oraz narodzin syjonizmu – idei powrotu \u017byd\u00f3w do Palestyny.<\/strong> Wszystkie te zjawiska by\u0142y ze sob\u0105 powi\u0105zane ideowo i nacyjnie. W tym te\u017c okresie, co bardzo wymowne, dochodzi do zag\u0142ady Polski Jagiellon\u00f3w<\/strong> poprzez trzy kolejne rozbiory. Kontynuacja odbywa\u0142a si\u0119 w wieku XIX z kulminacj\u0105 w wieku XX: odrodzenie Polski po pierwszej wojnie i zn\u00f3w jej likwidacja po drugiej wojnie \u015bwiatowej, wreszcie czterdziestoletnia okupacja przez \u017cydobolszewi\u0119 – syntez\u0119 lichwy, komunizmu, nazizmu, syjonizmu, masonerii i \u017cydomasonerii.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Wolnomularstwo w formie zorganizowanej pojawia si\u0119 w 1717 <\/strong>roku w Anglii, ale tajne stowarzyszenia istnia\u0142y ju\u017c od wczesnego \u015bredniowiecza, poczynaj\u0105c od zakonu Templariuszy, potem \u201ezakon\u201d R\u00f3\u017cokrzy\u017cowc\u00f3w, wreszcie po masoneri\u0119 tzw. Rytu Szkockiego i \u201eWielki Wsch\u00f3d\u201d<\/strong> oraz \u017cydowsk\u0105 lo\u017c\u0119 Bnai-Brith<\/strong>. Pot\u0119\u017cnego \u201edo\u0142adowania\u201d otrzyma\u0142o wolnomularstwo dopiero za spraw\u0105 \u017cydowskiego wyk\u0142adowcy teologii Adama Weishaupta<\/strong>, za\u0142o\u017cyciela \u201ezakonu\u201d Iluminat\u00f3w – elitarnej super-tajnej masonerii w masonerii<\/strong>. Zanim om\u00f3wimy jego zgubny wp\u0142yw na dzieje Europy w XIX wieku, zatrzymajmy si\u0119 przy ma\u0142o znanej prawid\u0142owo\u015bci, jak\u0105 jest \u017cydowski rodow\u00f3d masonerii<\/strong>, jej s\u0142u\u017cebna rola dla syjonizmu, potem Komunizmu i wszystkich p\u00f3\u017aniejszych form podboju fizycznego i duchowego narod\u00f3w, zw\u0142aszcza dla tzw. \u201esocjalizmu\u201d wszystkich jego odcieni .Potrzebny jest tu skr\u00f3towy rys historyczny.<\/p>\r\n\r\n

Nadrabin w Berlinie, zarazem wysokiej rangi mason z tzw. \u201emasonerii staro- r ruskiej\u201d – Izaak Borchard<\/strong> w ksi\u0105\u017cce o masonerii \u201eDas Studium der Freimaurerei\u201d\u2018\/\u201eStudium o masonerii\u201d\/ wydanej w Berlinie w 1869 roku, czyli na trzy lata przed pierwszym rozbiorem Polski \/1772\/ dekretowa\u0142:<\/p>\r\n\r\n

Moje wi\u0119cej ni\u017c 30 – letnie studia w wolnomularstwie da\u0142y mi mo\u017cno\u015b\u0107 dotrze\u0107 do pierwotnej masonerii staro\u017cytnych Hebrajczyk\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 patriarcha Abraham<\/strong> za\u0142o\u017cy\u0142 za pomoc\u0105 nowego s\u0142owa \u201eAdonai\u201d<\/strong> i ukszta\u0142towa\u0142 jako zakon, kr\u00f3l za\u015b Salomon rozszerzy\u0142, kt\u00f3ra wed\u0142ug obietnicy biblijnej musi przetrwa\u0107 a\u017c do dnia s\u0105dnego.
\r\n Nadrabin Borchardt<\/strong> m\u00f3wi\u0142 tu o ideologii masonerii opartej na naukach hebrajskich, a nie o jej formach organizacyjnych, bowiem takich nigdy tam jeszcze nie by\u0142o. M\u00f3wi\u0142 o \u017cydowskich stowarzyszeniach tajnych, ukszta\u0142towanych przez syndrom wiecznej konspiracji \u017cydowskiej, wymuszonej przez Grek\u00f3w, potem Rzymian jako okupant\u00f3w.
\r\n Cz\u0142onek \u017cydowskiego \u201ezakonu\u201d o nazwie Bnai-Brith<\/strong> \/Synowie Przymierza\/ dr Gustaw Karpeles<\/strong> potwierdza to w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach:
\r\n Idea wolnomularstwa wysz\u0142a\/\u2026\/ z naturaln\u0105 konieczno\u015bci\u0105 z \u017cydostwa; masoneria sprowadza przecie\u017c pocz\u0105tek swego zakonu a\u017c do kr\u00f3la, kt\u00f3ry widzia\u0142 najwi\u0119kszy rozkwit Izraela; wa\u017cna te\u017c cz\u0119\u015b\u0107 jej ceremonia\u0142u odnosi si\u0119 wyra\u017anie do budowy \u015bwi\u0105tyni Salomona, a frazeologia tego ceremonia\u0142u cz\u0119stokro\u0107 od tej budowy pochodzi.
\r\n Mason i nadrabin Borchardt definiuje \u017ar\u00f3d\u0142os\u0142\u00f3w s\u0142owa \u201elo\u017ca\u201d:
\r\n Pochodzi ono od hebrajskiego s\u0142owa liszche<\/strong> i znaczy \u201epok\u00f3j przyleg\u0142y\u201d. \u201eDom Bo\u017cy\u201d czyli \u015awi\u0105tynia Salomona mia\u0142a opr\u00f3cz trzech istotnych cz\u0119\u015bci albo pomieszcze\u0144, specjalnie du\u017co \u201epokoj\u00f3w przyleg\u0142ych\u201d\/ l\u00f3\u017c do okre\u015blonych cel\u00f3w. Dlaczego zakon maso\u0144ski przybra\u0142 nazw\u0119 \u201elo\u017ca\u201d, a nie \u201e\u015bwi\u0105tynia\u201d albo \u201eDom Bo\u017cy\u201d, t\u0142umaczy si\u0119 w ten spos\u00f3b: \u201ePrawdziwa \u015awi\u0105tynia\u201d albo \u201eDom Bo\u017cy\u201d mo\u017ce by\u0107 tylko na g\u00f3rze Morija,<\/strong> na kt\u00f3rej by\u0142a zbudowana \u015awi\u0105tynia Salomona, gdzie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 pion do \u201eNiebia\u0144skiego Jeruzalem\u201d czyli \u201eDuchowego Syjonu\u201d, a wi\u0119c do pa\u0142acu \u201eWielkiego Budowniczego Wszech\u015bwiata\u201d<\/strong>. Dlatego wszystkie miejsca odleg\u0142e od \/g\u00f3ry\/ Morija, musz\u0105 otrzyma\u0107 – bo nie mog\u0105 inaczej – tylko nazw\u0119 \u201epokoje przyleg\u0142e\u201d do \u015bwi\u0105tyni Salomona.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

W tej analizie nie jest a\u017c tak wa\u017cne pochodzenie s\u0142owa \u201elo\u017ca\u201d, jak potwierdzenie fundamentalnego archetypu ideologii maso\u0144skiej,<\/strong> jakim jest wiara w \u201eWielkiego Budowniczego Wszech\u015bwiata\u201d<\/strong>– naczelnego uniwersalnego boga wolnomularzy wszystkich ryt\u00f3w. Jest to zarazem \u201eDuchowy Syjon\u201d, \u201eNiebia\u0144skie Jeruzalem\u201d usytuowane dok\u0142adnie na g\u00f3rze \u201eMorija\u201d, gdzie stan\u0119\u0142a \u015awi\u0105tynia Salomona. Dok\u0142adniejszej \u201etopografii\u201d masonerii nie mo\u017cna ju\u017c wymy\u015bli\u0107. Ta jest jednoznaczna i ostateczna.
\r\n Zbiorem zasad masonerii jest tzw. \u201eKonstytucja Andersona\u201d z 1723 roku. Dr Ferdynad Katsch<\/strong>, wysokiej rangi \u017cydowski mason w swojej pracy: \u201ePowstanie i prawdziwy cel masonerii\u201d <\/strong>\/Berlin 1897\/ stwierdza\u0142, \u017ce autorzy tej \u201eKonstytucji\u201d \u015bwiadomie \u201esfa\u0142szowali prawd\u0119 historyczn\u0105 w najpe\u0142niejszej \u015bwiadomo\u015bci cel\u00f3w, rz\u0105dz\u0105cych Wielk\u0105 Lo\u017c\u0105\u201d. Domy\u015blamy si\u0119, dlaczego sfa\u0142szowali: Konstytucja maso\u0144ska nie mog\u0142a otwarcie wywodzi\u0107 genezy wolnomularstwa z tradycji \u017cydowskiej, by\u0142a bowiem pierwsza po\u0142owa XVIII wieku, \u017bydzi jeszcze byli w defensywie i og\u00f3lnej wrogo\u015bci brytyjskich \u201egoj\u00f3w\u201d. <\/strong>Ale ju\u017c w 1738 roku prze\u0142o\u017ceni Wielkiej Lo\u017cy uznali za konieczne wniesienie do \u201eKonstytucji\u201d z 1723 roku uzupe\u0142nie\u0144 i poprawek.
\r\n Wydano tzw. \u201eKsi\u0119g\u0119 Ustaw\u201d, ju\u017c z poprawkami. Oto te poprawki.<\/p>\r\n\r\n

Nale\u017cy s\u0105dzi\u0107, \u017ce wydanie w roku 1738 \u201eKsi\u0119gi Ustaw\u201d w nowej redakcji, powierzone temu\u017c Andersonowi<\/strong>, spowodowane by\u0142o pragnieniem kierownik\u00f3w \u201eWielkiej Lo\u017cy\u201d po\u0142o\u017cenia kresu w\u0105tpliwo\u015bciom, powstaj\u0105cym w kwestii przyjmowania do masonerii \u017byd\u00f3w albo chrze\u015bcijan w og\u00f3le\/\u2026\/ zmieniona zosta\u0142a w nowym wydaniu w tym sensie, \u017ce \u201esamo powo\u0142anie obowi\u0105zuje wolnomularza, jako istotnego noachid\u0119<\/strong> [noachit\u0119 – wyznawc\u0119 Noego – H.P.] by\u0107 pos\u0142usznym prawom obyczajowym Noego. Polecaj\u0105c braciom przestrzeganie praw Noego, lo\u017ca oczywi\u015bcie nie przywi\u0105zywa\u0142a znaczenia do tego, \u017ce wymagane by\u0142y one przez etyk\u0119 \u017cydowsk\u0105.<\/strong>
\r\n Wniosek by\u0142 prosty: mason podlega prawom etyki \u017cydowskiej. W \u201eprawach Noego\u201d podstawowym i pierwszym przykazaniem jest:
\r\n Zwierzchno\u015bci \u017cydowskiej by\u0107 pos\u0142usznym.
\r\n Ostatecznie wi\u0119c \u201eKsi\u0119ga Ustaw\u201d Andersona uznawana dot\u0105d przez masoneri\u0119 ca\u0142ego \u015bwiata i wszelkich ryt\u00f3w, ustali\u0142a ich cel ostateczny i niezmienny – s\u0142u\u017cenie \u017cydostwu<\/strong> we wszystkich jego poczynaniach, bez wzgl\u0119du na formalnie deklarowane cele i ideologie.
\r\n Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni wy\u017cszej rangi wolnomularze wmawiaj\u0105 posp\u00f3lstwu, \u017ce tamten zapis o \u201enoachidyzmie\u201d zosta\u0142 wykre\u015blony z \u201eKsi\u0119gi Ustaw\u201d. Czy znikni\u0119cie tej formu\u0142y rzeczywi\u015bcie oznacza wycofanie si\u0119 masonerii z tego\u017c \u201enoachidyzmu\u201d? Rozpoznaj\u0105c ich robot\u0119 \u201epo owocach\u201d a nie po s\u0142owach, nale\u017cy temu zaprzeczy\u0107.
\r\n \u201e\u015aciemnianie\u201d dla niewtajemniczonych \/profan\u00f3w\/, to sta\u0142a praktyka masonerii. Otwarcie to stwierdza\u0142 cytowany dr Ferdynand Katsch w swojej ksi\u0105\u017cce:
\r\n \u201eWybijaj\u0105cym si\u0119 rysem zwi\u0105zku wolnomularskiego jest to, \u017ce od dawien dawna pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 on dla systematycznego wprowadzania w b\u0142\u0105d zar\u00f3wno niewtajemniczonego og\u00f3\u0142u, jak nawet tych cz\u0142onk\u00f3w zwi\u0105zku, przed kt\u00f3rymi prawdziwe zamiary zwi\u0105zku mia\u0142y pozosta\u0107 ukryte systematycznymi fa\u0142szerstwami.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Si\u0119gnijmy ponownie do \u201eJewrejskiej Encik\u0142opedji\u201d:<\/p>\r\n\r\n

\u017bydzi niemieccy mieli w tym czasie \/koniec XVIII wieku\/ dost\u0119p do zakonu \u201ebraci Azjatyckich\u201d albo \u201eRycerzy i braci Jana Ewangelisty z Azji w Europie\u201d. Za\u0142o\u017cyciel zakonu, a raczej jego odnowiciel Hans Henryk Eckert<\/strong> wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z \u017bydem Hirszmanem<\/strong> \/albo Hirszfeldem\/ Zakon wewn\u0105trz mia\u0142 charakterystyczny uk\u0142ad. Wy\u017csze kierownictwo zakonu spoczywa\u0142o w r\u0119kach Sanhedrynu, kt\u00f3ry sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z 72 cz\u0142onk\u00f3w<\/strong>, na czele kt\u00f3rego sta\u0142 najwy\u017cszy wielki Mistrz zakonu \/Chachan albo Haken\/. Wiele godno\u015bci<\/strong> mia\u0142o nazwy \u017cydowskie: bracia przyjmowali \u017cydowskie imiona i pseudonimy.<\/strong> Tak np. ksi\u0105\u017c\u0119 Ferdynand Brunszwicki by\u0142 cz\u0142onkiem Sanhedrynu pod imieniem Isch Zaddik \/\u201esprawiedliwy cz\u0142owiek\u201d\/, a ksi\u0105\u017c\u0119 Karol Heski – Ban Oni Ben Mizam. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 zakonu o\u017cywi\u0142a si\u0119 po wst\u0105pieniu do niego \u017byd\u00f3w. \/\u2026\/ Przy wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aniu \u017byd\u00f3w \u201ebracia azjatyccy\u201d gorliwie zajmowali si\u0119 kaba\u0142\u0105, kt\u00f3ra oczywi\u015bcie s\u0142u\u017cy\u0142a w r\u0119kach \u017byd\u00f3w jako \u015brodek osi\u0105gni\u0119cia zbli\u017cenia \u017byd\u00f3w z chrze\u015bcijanami; przy powszechnym przej\u0119ciu si\u0119 mistyk\u0105, kaba\u0142a dawa\u0142a \u017bydom mo\u017cno\u015b\u0107 przyci\u0105gni\u0119cia do zakonu innych l\u00f3\u017c i razem z tymi umocnienia w\u0142asnej pozycji w zakonie.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Zakon Braci Azjatyckich \u201erozpad\u0142 si\u0119\u201d, lecz jego idee podj\u0119\u0142y inne lo\u017ce. \u201eJewrejskaja Encik\u0142opedja\u201d wymienia\u0142a takie, jak np.: \u201eLo\u017ca Tolerancji\u201d za\u0142o\u017cona w Berlinie oko\u0142o 1790 roku, tj. w czasie, gdy przesta\u0142 istnie\u0107 \u201eZakon Azjatycki\u201d. Cz\u0142onkami lo\u017cy byli \u017bydzi, jak np. prof. Herz Itzig<\/strong>, kt\u00f3rego imi\u0119 i pseudonim maso\u0144ski spotykamy w \u201eazjatyckim zakonie\u201d; bankier Lewi<\/strong> i inni. Mistrzem katedry by\u0142 \u017byd. Za\u0142o\u017cyciele lo\u017cy postawili sobie za zadanie: \u201eza pomoc\u0105 masonerii przybli\u017cy\u0107 \u017byd\u00f3w do chrze\u015bcijan, usun\u0105\u0107 odwieczne uprzedzenia\u2026\u201d<\/strong> \u201eLo\u017ca Tolerancji\u201d by\u0142a w\u0142a\u015bciwie tajnym schronieniem, gdzie \u017bydzi omijaj\u0105c formalno\u015bci, bez trudu przedostawali si\u0119 do nowej religii \/chrze\u015bcija\u0144stwa – H.P.\/, nie przyjmuj\u0105c jednak\u017ce wszystkich jej dogmat\u00f3w.
\r\n Taki by\u0142 pocz\u0105tek rozsadzania chrze\u015bcija\u0144stwa od wewn\u0105trz poprzez przechrzt\u00f3w w randze mason\u00f3w.
\r\n Dowiadujemy si\u0119 dalej z \u201eJewrejskiej Encyk\u0142opedji\u201d, \u017ce jednym z za\u0142o\u017cycieli lo\u017cy \u201ePod Wschodz\u0105c\u0105 Gwiazd\u0105 Jutrzenk\u0105\u201d, powsta\u0142ej pod skrzyd\u0142ami \u201eWielkiego Wschodu\u201d Francji, by\u0142 \u017cydowski kupiec z Frankfurtu – S. Heisenheimer<\/strong>. Na otwarcie lo\u017cy przyby\u0142a delegacje l\u00f3\u017c francuskich i niemieckich. M\u00f3wc\u0105 g\u0142\u00f3wnym by\u0142 Hildesheimer<\/strong>, franfurcki delegat do Sanhedrynu. Mistrzami i \u201eDozorcami\u201d lo\u017cy zostali \u017bydzi Karol Goldszmidt<\/strong>, Heisenheimer<\/strong> i J. Gerson<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n

Ju\u017c w 1761 roku paryski \u017byd Stefan Morin otrzyma\u0142 od \u201eRady Cesarzy Wschodu i Zachodu\u201d glejt, moc\u0105 kt\u00f3rego zosta\u0142 mianowany \u201eDelegatem i Wielkim Inspektorem dla Ameryki\u201d. Glejt upowa\u017cnia\u0142 go do upowszechniania idei maso\u0144skich do 25 stopnia wtajemniczenia w masonerii, co te\u017c realizowa\u0142 z wielkim oddaniem i powodzeniem.
\r\n Znaczn\u0105 rol\u0119 spe\u0142nia\u0142 we francuskiej masonerii znany \u201emistyk\u201d Martinez Paschalis<\/strong>, portugalski \u017byd.<\/p>\r\n\r\n

W 1806 roku, czasie zwo\u0142ania przez Napoleona nowo\u017cytnego Sanhedrynu, powsta\u0142 nowy ryt maso\u0144ski: \u201eRyt Szkocki Dawny i Uznany\u201d <\/strong>\/Ecossais anciente accepte\/. Za\u0142o\u017cy\u0142o go pi\u0119ciu \u017byd\u00f3w.
\r\n U progu XIX wieku \u017byd z Avignon, kupiec Michel Bedarride za\u0142o\u017cy\u0142 i upowszechni\u0142 z pomoc\u0105 dw\u00f3ch maso\u0144skich \u201ebraci\u201d ryt Misraim<\/strong>. Potem \u017bydzi francuscy masowo obsiedli lo\u017ce \u201eWielkiego Wschodu\u201d Francji. \u017byd Adolf Cremieux<\/strong> od 1860 r. pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 \u201eWielkiego Komandora\u201d w \u201eNajwy\u017cszej Radzie Paryskiej\u201d.
\r\n Wnioski? \u017bydzi zak\u0142adaj\u0105 lo\u017ce. \u017bydzi nadaj\u0105 i rozpowszechniaj\u0105 stopnie maso\u0144skie. \u017bydzi tworz\u0105 nowe \u201eryty\u201d. Co jeszcze potrzebne dla udowodnienia, \u017ce masoneria to b\u0119kart \u017cydowski? Znajdziemy jeszcze szereg innych potwierdze\u0144.<\/p>\r\n\r\n

\u017bydowski \u201eV\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 Israelite\u201d \/\u201ePrawda \u017cydowska\u201d\/ z 1861 r. \/tom V s. 74\/ nie ukrywa\u0142:
\r\n Duch ten<\/strong> \/masonerii – H.P.\/- to duch \u017cydostwa w jego wierzeniach podstawowych, to s\u0105 jego idee, to jest jego j\u0119zyk, to jest prawie jego organizacja<\/strong>\/\u2026\/ Nadzieja, co podtrzymuje i umacnia masoneri\u0119 – to ta sama nadzieja, co o\u015bwieca i umacnia Izrael na bolesnej jego drodze, pokazuj\u0105c mu na przysz\u0142o\u015b\u0107 tryumf niezawodny\u2026
\r\n Po tym niejako wst\u0119pie, pismo kre\u015bli losy przysz\u0142ego \u015bwiata, z rz\u0105dem \u015bwiatowym i Jerozolim\u0105 jako jego stolic\u0105:
\r\n \u201eNadej\u015bcie czas\u00f3w maso\u0144skich, czy\u017c znaczy co innego, jak ustanowienie uroczyste i obwieszczenie ostateczne zasad wieczystych braterstwa i mi\u0142o\u015bci, zjednoczenie wszystkich serc i wysi\u0142k\u00f3w w interesie ka\u017cdego i wszystkich, ukoronowanie wreszcie tego cudownego domu modlitwy wszechnarod\u00f3w, kt\u00f3rego Jerozolima stanie si\u0119 o\u015brodkiem i symbolem triumfuj\u0105cym\u2026\u201d<\/strong>
\r\n Po uniwersalnych maso\u0144skich, rewolucyjnych frazesach w rodzaju \u201ebraterstwa i mi\u0142o\u015bci\u201d, \u201ezjednoczenia wszystkich serc\u201d oczywi\u015bcie w interesie \u201eka\u017cdego i wszystkich\u201d wyja\u015bniaj\u0105, \u017ce ci -\u201ewszyscy\u201d maj\u0105 sta\u0107 si\u0119 podw\u0142adnymi rz\u0105du \u015bwiatowego, a ich religi\u0105 b\u0119dzie talmudyzm, \u015bwi\u0105tyni\u0105 \u015bwiatow\u0105 – \u015bwi\u0105tynia Salomona w Jerozolimie. By\u0142 1861 rok. Od tego czasu up\u0142yn\u0119\u0142o 150 lat i nic si\u0119 nie zmieni\u0142o w tym programie. Jeszcze formalnie nie istnieje \u201ereligia \u015bwiatowa\u201d, jeszcze stolic\u0105 \u015bwiata nie jest Jerozolima, a \u015awi\u0105tynia Salomona \u201eWatykanem \u015bwiata, ale istnieje Rz\u0105d \u015awiatowy i tym \u201e\u015bwiatem\u201d zawiaduje jak tylko chce\u2026<\/p>\r\n\r\n

Wsp\u00f3\u0142czesny pisarz \u017cydowski, s\u0142awny Bernard Lazare<\/strong> tak\u017ce nie owija\u0142 w bawe\u0142n\u0119 cel\u00f3w i zasad \u017cydomasonerii, bo przecie\u017c nie samej masonerii, czyli tabun\u00f3w \u201eu\u017cytecznych durni\u00f3w\u201d, s\u0142u\u017c\u0105cych im za mich\u0119 soczewicy:
\r\n Pos\u0142uchajmy, co ma do powiedzenia ten syjonista:
\r\n Pewnym jest, \u017ce u samej kolebki masonerii byli \u017bydzi, \u017bydzi – kabali\u015bci: dowodz\u0105 tego pewne zachowane ryty; jest wielkie prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce w latach poprzedzaj\u0105cych rewolucj\u0119 francusk\u0105 wst\u0119powali w jeszcze wi\u0119kszej liczbie do zarz\u0105d\u00f3w tych towarzystw i \u017ce sami takie tajne towarzystwa zak\u0142adali. \u017bydzi byli w otoczeniu Weishaupta,<\/strong> a Martinez de Pasqualis<\/strong>, \u017byd pochodzenia portugalskiego zorganizowa\u0142 liczne grupy Iluminat\u00f3w we Francji i zwerbowa\u0142 wielu adept\u00f3w, kt\u00f3rych wtajemniczy\u0142 w dogmat reintegracji. Lo\u017ce martinist\u00f3w \/tj. lo\u017ce za\u0142o\u017cone przez Martineza Paschalisa -H.P.\/ by\u0142y mistyczne, podczas gdy inne zakony maso\u0144skie by\u0142y raczej racjonalistyczne, co pozwala mo\u017ce na twierdzenie, \u017ce stowarzyszenia tajne reprezentowa\u0142y obie strony ducha \u017cydowskiego<\/strong>: praktyczny racjonalizm i panteizm, ten panteizm, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c metafizycznym odblaskiem wiary w Boga jedynego, doprowadza czasem do teurgii kabalistycznej. \u0141atwo by\u0142oby wykaza\u0107 zgodno\u015b\u0107 tych dw\u00f3ch tendencji, zwi\u0105zek Cazottea, Cagliostra, Martineza, Saint Martina, hr. de Saint-Germaina, Eckarthausena<\/strong> z encyklopedystami i jakobinami i spos\u00f3b, w jaki mimo swego przeciwie\u0144stwa, doszli oni do tego samego rezultatu, to jest do os\u0142abienia chrze\u015bcija\u0144stwa<\/strong> \/! – H.P.\/.
\r\n \u017bydzi XX wieku potwierdzaj\u0105 ustalenia ich wsp\u00f3\u0142braci co do \u017cydowskiego pochodzenia masonerii. \u201eTrybuna \u017bydowska\u201d z 28 pa\u017adziernika 1928 roku z oburzeniem pi\u0119tnowa\u0142a fakt, \u017ce do \u201eMetropolitan Mason Country Clubu\u201d nie s\u0105 przyjmowani nawet \u201estuprocentowi\u2019Vich okre\u015blenie – H.P.\/ \u017bydzi! Przypominali wi\u0119c gojom nowojorskiej \u201eMetropolitan Mason\u2026\u201d:
\r\n Masoneria jest oparta na \u017cydostwie i je\u017celi z rytua\u0142u maso\u0144skiego usun\u0105\u0107 nauk\u0119 judaizmu, to nie pozostanie nic.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Znacznie bardziej by\u0142y otwarte na \u017byd\u00f3w lo\u017ce kanadyjskie. Kanadyjski \u201eYe- vish Guardian\u201d \/\u201eOpiekun \u017bydowski\u201d\/ z 12 kwietnia 1922 r. donosi\u0142:
\r\n Bardzo rzadkie nabo\u017ce\u0144stwo odby\u0142o si\u0119 w niedziel\u0119 26 marca b.r. w synagodze reformist\u00f3w \u201eEmanuel Tempie\u201d w Montrealu, gdy\u017c \u201eLo\u017ca Koryncka\u201d w \u015bwi\u0105tyni tej odprawia\u0142a swoj\u0105 religijn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119. O ile sobie mo\u017cemy przypomnie\u0107, jest to pierwszy wypadek w Kanadzie czy USA, \u017ce nabo\u017ce\u0144stwo wolnomularskie odby\u0142o si\u0119 w \u017cydowskiej b\u00f3\u017cnicy przy wsp\u00f3lnym udziale \u017byd\u00f3w i chrze\u015bcijan \/prekursorski \u201eekumenizm\u201d, \u017byd\u00f3w, chrze\u015bcijan, mason\u00f3w i \u017cydomason\u00f3w! – H.P.\/.<\/p>\r\n\r\n

Nabo\u017ce\u0144stwo zosta\u0142o odprawione pod kierunkiem powa\u017cnego brata, rabina M.J. Merrita, kt\u00f3ry wyg\u0142osi\u0142 natchnion\u0105 mow\u0119 o wolnomularstwie: Nie ma odpowiedniejszego miejsca – powiedzia\u0142 m\u00f3wca, kt\u00f3re by bardziej nadawa\u0142o si\u0119 na odprawianie obrz\u0119d\u00f3w maso\u0144skich, jak to, poniewa\u017c wolnomularstwo jest nieroz\u0142\u0105cznie zwi\u0105zane z histori\u0105 tego ludu <\/strong>\/\u017cydowskiego – H.P.\/, do kt\u00f3rego ta \u015awi\u0105tynia nale\u017cy. Wolnomularstwo zrodzone jest z Izraela.<\/strong>
\r\n Jednocze\u015bnie na \u201edrugim ko\u0144cu \u015bwiata\u201d czyli w Anglii, emigracyjne pismo rosyjskich mason\u00f3w \u201eSiewodnia\u201d \/\u201eDzi\u015b\u201d\/ donosi\u0142o o \u015blubie \u017byd\u00f3wki Annie Kleinfeld, kt\u00f3rej \u015blub odby\u0142 si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni maso\u0144skiej:
\r\n \u015alub odb\u0119dzie si\u0119 dnia 24 czerwca w nowej \u015bwi\u0105tyni londy\u0144skiej: poniewa\u017c jednak Annie Kleinfeld jest \u017byd\u00f3wk\u0105, przeto \u015blubu udziel\u0105 rabini: londy\u0144ski F\u00c3\u00a4rber<\/strong> i rabin Cardifu<\/strong> – Jerewicz.<\/p>\r\n\r\n

Wniosek r\u00f3wnie\u017c prosty pomi\u0119dzy \u201e\u015awi\u0105tyni\u0105\u201d maso\u0144sk\u0105, a bo\u017cnic\u0105 \u017cydowsk\u0105 nie ma istotnych r\u00f3\u017cnic.
\r\n Mamy \u201ew tym temacie\u201d jak\u017ce wymown\u0105 gloss\u0119 polsk\u0105. Pochodzi ona z ksi\u0105\u017cki polskiego \u017byda H. Szoskiesa<\/strong>: \u201ePowietrzem, l\u0105dem i morzem poprzez cztery kontynenty\u201d. Opisuje on sw\u00f3j pobyt w lo\u017cy maso\u0144skiej w USA:
\r\n Zebranie mia\u0142o przebieg nast\u0119puj\u0105cy: zebranie lo\u017cy odbywa si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni \u201ePitien\u201d na 50 ulicy. Podwoje sali s\u0105 rozwarte na o\u015bcie\u017c, ale gdy chc\u0119 przekroczy\u0107 pr\u00f3g, od\u017awierny zatrzymuje mnie. Tymczasem rzucam spojrzenie wewn\u0105trz sali i ogarnia mnie zdumienie. Wszystko utrzymane jest w stylu egipskim, z barwnymi lampkami pod sfinksami, wo\u0142ami i kotami \/! – H.P.\/, a sala jest pusta. W g\u0142\u0119bi stoi o\u0142tarz, na kt\u00f3rym spoczywa chor\u0105giew ameryka\u0144ska, oraz kurtyna synagogalna, wyhaftowana z\u0142otem. Po bokach otwarta galeria o dw\u00f3ch rz\u0119dach, przepe\u0142nionych panami i damami. Naprzeciw mnie, przy \u015bcianie – podium, na kt\u00f3rym siedzi prezydent lo\u017cy i jego zast\u0119pca.
\r\n Gdy s\u0142u\u017c\u0105cy melduje prezydentowi, \u017ce przyby\u0142em, ten si\u0119 podnosi i przyk\u0142ada r\u0119k\u0119 do serca, potem wyci\u0105ga j\u0105 ku niebu i wreszcie przyk\u0142ada palec r\u0119ki do ust. Gdybym by\u0142 cz\u0142onkiem lo\u017cy, to i ja musia\u0142bym na\u015bladowa\u0107 te wszystkie ruchy i wtedy sam bym ju\u017c wszed\u0142 na sal\u0119. A poniewa\u017c by\u0142em tylko osob\u0105 zaproszon\u0105, to prezydent po daniu znaku zeszed\u0142 z podium, podszed\u0142 do mnie, wzi\u0105\u0142 mnie pod r\u0119k\u0119 i doprowadzi\u0142 do o\u0142tarza. Wszyscy powstali z miejsc, gdy prezydent o\u015bwiadczy\u0142:
\r\n – Bracia i siostry, przedstawiam naszego go\u015bcia z Europy, kt\u00f3ry nie jest \u201ebratem\u201d, ale wiernym \u017bydem. Witamy go tu.
\r\n I znowu uczyniono znak, kt\u00f3ry oznacza: w sercu mi\u0142o\u015b\u0107, r\u0119ka ku niebu, palec do ust – milczenie \/zob. ni\u017cej – H.P.\/.<\/p>\r\n\r\n

Sta\u0142em spr\u0119\u017cony jak \u017co\u0142nierz, trzymany pod r\u0119k\u0119 przez prezydenta, i czu\u0142em si\u0119 nieco g\u0142upio, ale zachowa\u0142em powag\u0119. Nast\u0119pnie odprawiono nabo\u017ce\u0144stwo \/w lo\u017cy maso\u0144skiej! – H.P.\/ za cz\u0142onk\u00f3w zmar\u0142ych podczas lata\/\u2026\/ Udzielono mi g\u0142osu, i musz\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce atmosfera mistyczna -wywo\u0142a\u0142a silny wp\u0142yw na mnie. Moje pozdrowienie z Europy dostosowa\u0142em do wytworzonego nastroju. Pose\u0142 stanowy ze wszystkich l\u00f3\u017c maso\u0144skich z\u0142o\u017cy\u0142 sprawozdanie o po\u0142o\u017ceniu \u017cydowskim na ca\u0142ym \u015bwiecie. Zadawano mi pytania. Ca\u0142a dyskusja prowadzona by\u0142a po angielsku – zar\u00f3wno m\u0119\u017cczy\u017ani, jak i kobiety.
\r\n Mia\u0142em prawdziw\u0105 rozkosz duchow\u0105, rozmawiaj\u0105c podczas kolacji z tym towarzystwem, kt\u00f3re przewa\u017cnie s\u0142ysza\u0142o mow\u0119 \u017cydowsk\u0105 w domach rodzic\u00f3w i zachowa\u0142o ca\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i pietyzm dla j\u0119zyka macierzystego, starej ojczyzny i ducha \u017cydowskiego.
\r\n Tu glossa do gestu i s\u0142\u00f3w: \u201epalec do ust – milczenie\u201d. Obserwujmy ten gest u wsp\u00f3\u0142czesnych \u201ewtajemniczonych\u201d, w tym polskoj\u0119zycznych. Wielce pouczaj\u0105ca obserwacja!
\r\n Tu\u017c przed Wielkanoc\u0105 A.D. 2008, w g\u0142\u00f3wnym wydaniu polskoj\u0119zycznej TelAwizji nadano wywiad z postulatorem beatyfikacji Jana Paw\u0142a II – ksi\u0119dzem Ode- rem, duchownym o rysach twarzy wyra\u017anie \u201epo\u0142udniowych\u201d. W pewnej chwili ks. Oder bez wyra\u017anego powodu po\u0142o\u017cy\u0142 wskazuj\u0105cy palec prawej d\u0142oni pionowo na ustach. Utrzyma\u0142 go w tej pozycji nie d\u0142u\u017cej ni\u017c sekund\u0119, nast\u0119pnie przesun\u0105\u0142 go w<\/p>\r\n\r\n

lewo\u2026
\r\n W kalendarzach maso\u0144skich, m.in. w kalendarzu opracowanym przez Dalensa, znajduj\u0105 si\u0119 najbardziej dla masona niezb\u0119dne informacje, ale na samym pocz\u0105tku kalendarza mason znajduje dok\u0142adny spis \u015bwi\u0105t \u017cydowskich. Dlaczego \u017cydowskich, a nie protestanckich lub prawos\u0142awnych?
\r\n W tym\u017ce kalendarzu, w spisie najwa\u017cniejszych dla mason\u00f3w rocznic, znajdujemy dat\u0119 \u015bmierci Moj\u017cesza Mendelssohna, kultowej postaci \u017cydostwa nazywanego przez \u017byd\u00f3w \u201eTrzecim Mesjaszem\u201d.
\r\n Dlaczego w ka\u017cdej encyklopedii maso\u0144skiej, ale to ka\u017cdej, znajdujemy obszerne opracowanie o \u017cydowskiej Kabale?
\r\n Masoni odprawiaj\u0105 swoje obrz\u0119dy z nakrytymi g\u0142owami. Podobnie jak \u017bydzi w synagogach. Tak to otwarcie wyja\u015bnia mason Hermann Gloede.
\r\n Poniewa\u017c tak\u017ce nasze zwyczaje nawi\u0105zujemy bezpo\u015brednio do \u017cydowskiego kap\u0142a\u0144stwa, mo\u017cna wi\u0119c nasz zwyczaj nakrywania g\u0142owy wyja\u015bni\u0107 jako znak, \u017ce mamy stanowi\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 gmin\u0119.
\r\n Nie doda\u0142, \u017ce gmin\u0119 \u017cydowsk\u0105.
\r\n W ameryka\u0144skim kalendarzu maso\u0144skim, jego autor Daniel Sickels jako cel g\u0142\u00f3wny masonerii podaje:
\r\n Masoni wznosz\u0105 budowl\u0119, w kt\u00f3rej B\u00f3g Izraela ma na zawsze zamieszka\u0107.
\r\n Autor niemieckoj\u0119zyczny P. Hasselbacher wyja\u015bnia czytelnikowi tego kalendarza znaczenie s\u0142\u00f3w: \u201eAhiman Razon\u201d \/zob. przypis\/. Po hebrajsku \u201eAhiman\u201d znaczy – \u201ebracia\u201d, \u201emanah\u201d – wybrany, powo\u0142any; \u201eratzon\u201d – prawo, zakon. Zatem \u201eAhiman Razon\u201d to: \u201ebracia dla zakonu\u201d \/jego wybrani\/.
\r\n W maso\u0144skim podr\u0119czniku dla \u201ebraci\u201d w stopniu mistrz\u00f3w podano:
\r\n Wolnomularstwo przyjmuje jako za\u0142o\u017cenie – Jehow\u0119.
\r\n Kim jest ten Jehowa? Wyja\u015bnia presti\u017cowa publikacja maso\u0144ska \u201eAllgemeines Handbuch der Freimaurerei\u201d – \u201ePowszechny Podr\u0119cznik Maso\u0144ski\u201d:
\r\n Jehowa jest hebrajskim, nigdy przez Izraelit\u00f3w nie wypowiadanym imieniem Boga. S\u0142owo \u201eJehowa\u201d jednak wypowiadaj\u0105 masoni w niekt\u00f3rych sytuacjach. Po pierwsze – jako s\u0142owo – klucz rozpoznawczy. Po drugie, jest ono w wielu sytuacjach mi\u0119dzy masonami po prostu przepustk\u0105.
\r\n Plan architektoniczny \u015bwi\u0105tyni Salomona znajduje si\u0119 na dywanach niemal wszystkich l\u00f3\u017c maso\u0144skich. Przypomina on masonom, \u017ce ich \u201ereligijno\u015b\u0107\u201d opiera si\u0119 na Bogu \u017cydowskim – Jehowie.
\r\n Otwarcie potwierdza t\u0119 interpretacj\u0119 mason S. Gowan w czasopi\u015bmie \u201eFreemason\u201d \/\u201eWolnomularz\u20197 z 2 kwietnial930 roku:
\r\n Masoneria opiera si\u0119 na dawnej wierze Izraela\/\u2026\/ Izrael zrodzi\u0142 pi\u0119kno moralne \/! – H.P.\/, kt\u00f3re jest podstaw\u0105 masonerii.
\r\n \u0141adne \u201epi\u0119kno moralne\u201d: pasmo zbrodni, zdrad, oszustw, k\u0142amstwa, lichwy, pogardy dla \u201egoim\u201d!.. Wida\u0107 to \u201epi\u0119kno moralne\u201d na ok\u0142adce naszej ksi\u0105\u017cki – pi\u0119kno Z\u0142otego Cielca! Oto ca\u0142y program masonerii, w definicji pisma \u201eLe Symbolisme\u201d \/ \u201eSymbolizm\u201d\/ z 1928 roku:
\r\n Pierwszym czynem \/masonerii\/ b\u0119dzie gloryfikacja rasy \u017cydowskiej, kt\u00f3ra przechowa\u0142a nienaruszony boski depozyt wiedzy. Na niej wi\u0119c opr\u0105 si\u0119, by przekre\u015bli\u0107 granice.
\r\n Dodajmy – wszelkie granice: terytorialne, ideowe, moralne, wyznaniowe, etc.
\r\n Polskoj\u0119zyczny mason Andrzej \u201eStrug\u201d \/pseudonim literata Tadeusza Ga\u0142eckiego\/ – by\u0142y Wielki Mistrz Wielkiej Narodowej Lo\u017cy Polski i pierwszy Wielki Komandor Najwy\u017cszej Rady Polski, naucza\u0142 to samo co jego zachodni \u017cydomasoni:
\r\n Wierz\u0119, \u017ce nadejdzie czas, gdy ca\u0142y \u015bwiat bez wyj\u0105tku spogl\u0105da\u0107 b\u0119dzie z podziwem i uznaniem na Palestyn\u0119, \u017ce nauczy si\u0119 od niej wiele\/\u2026\/ i uzna pos\u0142annictwo narodu \u017cydowskiego w odrodzeniu wszystkich narod\u00f3w \u015bwiata.
\r\n Mistrz \u201eStrug\u201d nie m\u00f3g\u0142 przypuszcza\u0107, \u017ce \u201eca\u0142y \u015bwiat\u201d b\u0119dzie spogl\u0105da\u0107 na Palestyn\u0119 nie po to, by podziwia\u0107 \u201enar\u00f3d \u017cydowski\u201d, tylko podziwia\u0107 heroizm Palesty\u0144czyk\u00f3w broni\u0105cych swojej ojczyzny przed \u017cydowskimi naje\u017ad\u017acami i uzurpatorami. I nie daj B\u00f3g, aby \u201eodrodzenie narod\u00f3w \u015bwiata\u201d mia\u0142o si\u0119 dokona\u0107 wed\u0142ug zasad tych barbarzy\u0144c\u00f3w.
\r\n Zako\u0144czmy t\u0119 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 po zakamarkach \u201eduszy \u017cydowskiej\u201d wmontowanej w jej s\u0142u\u017cebnic\u0119 – masoneri\u0119, cytatami innych luminarzy \u017cydowskiego \u201emesjanizmu\u201d i \u201emistycyzmu\u201d.
\r\n Pismo \u201eLa V\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 Israelite\u201d \/\u201ePrawda Izraelska\u201d\/:
\r\n Duch masonerii, to duch judaizmu w jego najbardziej fundamentalnych wierzeniach; to s\u0105 jego idee, to jest jego j\u0119zyk, to jest niemal jego organizacja\u2026
\r\n \u201eThe Jewish Tribune\u201d:<\/p>\r\n\r\n

Masoneria opiera si\u0119 na judaizmie. Usu\u0144cie z rytua\u0142u maso\u0144skiej tre\u015b\u0107 judaizmu, c\u00f3\u017c z niego zostanie?<\/strong>
\r\n Disraeli – premier brytyjski, \u017byd, gdy powo\u0142ywa\u0142 si\u0119 na wydarzenia \u201eWiosny Lud\u00f3w\u201d \/\u017cydowskich?\/ z 1848 roku, w brytyjskiej Izbie Gmin w 1852 roku:
\r\n Przyrodzona r\u00f3wno\u015b\u0107 ludzi i zniesienie prawa w\u0142asno\u015bci s\u0105 proklamowane przez tajne zwi\u0105zki, kt\u00f3re tworz\u0105 rz\u0105dy tymczasowe, a ludzie rasy \u017cydowskiej znajduj\u0105 si\u0119 na czele ka\u017cdego z tych zwi\u0105zk\u00f3w. Wp\u0142yw \u017byd\u00f3w mo\u017cna rozpozna\u0144 w niedawnym wybuchu si\u0142 destrukcyjnych w Europie. Rozszerza si\u0119 rewolta przeciwko tradycji i arystokracji, przeciwko religii i prawu w\u0142asno\u015bci.
\r\n \u201eLes Archives Israelites\u201d:
\r\n Jules Lemaitre zdaje si\u0119 wierzy\u0107, i\u017c masoneria jest pochodzenia \u017cydowskiego: nie myli si\u0119. Jest wiele rzeczy trudniejszych do udowodnienia.
\r\n Elie Faure:
\r\n Od Majmonidesa do Charlie Chaplina – \u015bcie\u017cka jest \u0142atwa do wy\u015bledzenia, z tym, \u017ce kr\u0105\u017cenie ducha \u017cydowskiego by\u0142o, by tak rzec, nieuchwytne i dopiero po jego przej\u015bciu dawa\u0142o si\u0119 zauwa\u017cy\u0107 jego si\u0142\u0119 rozk\u0142adow\u0105 \/..\/ Freud, Einstein, Marcel Proust, Charlie Chaplin otwarli w nas, w ka\u017cdym tego s\u0142owa znaczeniu, przedziwne tunele, obalaj\u0105ce mury klasycznej budowli grecko-\u0142aci\u0144skiej i katolickiej, w \u0142onie kt\u00f3rej \u017carliwy sceptycyzm duszy \u017cydowskiej czatowa\u0142 przez szereg stuleci na okazj\u0119, by nimi wstrz\u0105sn\u0105\u0107 od podstaw\/\u2026\/ a zarazem oczekiwa\u0142, \u017ce w wyniku samego zaprzeczenia ukszta\u0142tuje si\u0119 z wolna nowa budowla, g\u0142\u0119boko naznaczona inteligencj\u0105, zaciekle zmierzaj\u0105c\u0105 do usuni\u0119cia na zawsze nadprzyrodzono\u015bci z horyzontu cz\u0142owieka.
\r\n Oto rdze\u0144 te odwiecznej \u017cydomaso\u0144skiej, talmudycznej dywersji w \u015bwiecie cywilizacji \u0142aci\u0144skiej: usun\u0105\u0107 na zawsze nadprzyrodzono\u015b\u0107 z horyzontu cz\u0142owieka, zamieni\u0107 go w dwuno\u017cn\u0105 ma\u0142p\u0119 \u017cyj\u0105c\u0105 tu i teraz i nigdzie wy\u017cej, nigdy p\u00f3\u017aniej, po \u015bmierci.
\r\n Destrukcja tej gigantycznej, \u015bwiatowej pi\u0105tej kolumny zwanej masoneri\u0105 i \u017cydomasoneri\u0105, to programowy skutek tworz\u0105cej j\u0105 Globalnej Lichwy, wtedy jeszcze nawet nie globalnej tylko europejskiej, potem ameryka\u0144skiej.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Fragment ksi\u0105\u017cki pt: \u201eLichwa – rak ludzko\u015bci\u201d Henryka Paj\u0105ka<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Spisek \u201eniewidzialnych\u201d gnom\u00f3w przeciwko ludzko\u015bci przybra\u0142 formy organizacyjne cho\u0107 wyj\u0105tkowo utajnione, za spraw\u0105 niemieckiego \u017byda Adama Weishaupta w drugiej po\u0142owie osiemnastego wieku, ale jego niszczycielsk\u0105 si\u0142\u0119 nada\u0142a mu krzepn\u0105ca finansjera brytyjska, potem niemiecka. Ju\u017c w po\u0142owie XVI wieku wielki kapita\u0142 mi\u0119dzynarodowy skupia\u0142 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w Antwerpii, w granicach Niderland\u00f3w nale\u017c\u0105cych do Hiszpanii, wtedy najwi\u0119kszego mocarstwa […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[131,53],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25926"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}