{"id":2545,"date":"2008-09-29T08:56:48","date_gmt":"2008-09-29T08:56:48","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=2545","title":{"rendered":"Elie Wiesel: „Naprawd\u0119 postawili\u015bmy Boga przed s\u0105dem”"},"content":{"rendered":"

„Postawili\u015bmy Boga przed s\u0105dem” – przyzna\u0142 Elie Wiesel, syjonistyczy dzia\u0142acz, laureat Pokojowej Nagrody Nobla, autor m.in. wydanej w 1979 roku ksi\u0105\u017cki „S\u0105d nad Bogiem” <\/em>(The Trial of God<\/em>). Ksi\u0105\u017cka uznana zosta\u0142a za bezpo\u015bredni\u0105 krytyk\u0119 „Boga i jego bierno\u015bci wobec tragedii Holokaustu”, pomimo tego, \u017ce akcja jej toczy si\u0119 w XVII wieku. Od lat zar\u00f3wno autor, jak i wspieraj\u0105ce go grupy utrzymywa\u0142y oficjalnie, \u017ce ksi\u0105\u017cka nie dotyczy bezpo\u015brednio krytyki Boga „wobec tragedii Auschwitz”, lecz na przyj\u0119ciu w Londynie w dniu 15 wrze\u015bnia br. Elie Wiesel przyzna\u0142, \u017ce przedstawiony w ksi\u0105\u017cce s\u0105d rabin\u00f3w nad Bogiem rzeczywi\u015bcie mia\u0142 miejsce na terenie obozu KL Auschwitz i \u017ce sam autor w nim uczestniczy\u0142.<\/p>\r\n

80-letni Elie Wiesel znany by\u0142 w swej dzia\u0142alno\u015bci syjonistycznej z bujnej wyobra\u017ani przeinaczaj\u0105cej fakty dotycz\u0105ce wydarze\u0144 wojennych, co w jakim\u015b stopniu koreluje ze sceptycyzmem m.in. rabin\u00f3w Jonathan Romain i Dan Cohn-Sherbok, doradc\u00f3w przy produkcji serialu BBC, opartego na ksi\u0105\u017cce Elie Wiesela. „Nie wiem czy kiedykolwiek si\u0119 to wydarzy\u0142o” – powiedzia\u0142 rabin Cohen-Sherbok, i doda\u0142: „Zawsze uwa\u017ca\u0142em to za „otrzyman\u0105” histori\u0119 i na pewno nie m\u00f3g\u0142bym z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 stwierdzi\u0107, \u017ce [s\u0105d na Bogiem] rzeczywi\u015bcie wydarzy\u0142 si\u0119 w obozie [KL Auschwitz]. Ale m\u00f3g\u0142by si\u0119 wydarzy\u0107.” Rabin Romain powiedzia\u0142, \u017ce historia ta „ma d\u0142ug\u0105 legend\u0119. Nie mo\u017cemy udowodni\u0107 tego, \u017ce mia\u0142o to miejsce.” Esther Farbstein z Jerozolimy, autorka ksi\u0105\u017cki z zakresu „wiary i Holokaustu”, powiedzia\u0142a, \u017ce nie ma \u017cadnych dokument\u00f3w wspieraj\u0105cych wersj\u0119, i\u017c w KL Auschwitz mia\u0142 miejsce tego typu s\u0105d, jednak doda\u0142a, \u017ce „Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c poszczeg\u00f3lne osoby w Auschwitz os\u0105dza\u0142y Boga w swoich my\u015blach […] ale my\u015bl\u0119, \u017ce mamy do czynienia z opowie\u015bci\u0105, poniewa\u017c nie widzia\u0142am \u017cadnych dokument\u00f3w, kt\u00f3re wspiera\u0142yby fakt takiego s\u0105du.” <\/p>\r\n

Wyja\u015bniaj\u0105c swoje stanowisko, Elie Wiesel odpowiedzia\u0142, \u017ce „Sk\u0105d oni [w\u0105tpi\u0105cy] wiedz\u0105 co si\u0119 wydarzylo? Przecie\u017c ja sam tam by\u0142em. Wydarzy\u0142o si\u0119 to w nocy, i uczestniczy\u0142y w nim trzy osoby. Pod koniec s\u0105du, u\u017cyli oni s\u0142owa „chayav<\/em>„, zamiast s\u0142owa „winny”, co znaczy „Jest On nam co\u015b winny”. Potem poszli\u015bmy si\u0119 modli\u0107.”<\/p>\r\n

Elie Wiesel krytykowany jest r\u00f3wnie\u017c przez \u015brodowiska \u017cydowskie za wykorzystywanie wydarze\u0144 okre\u015blanych mianem Holokaustu, do swoich w\u0142asnych, r\u00f3wnie\u017c materialnych cel\u00f3w. \u017bydowski profesor Norman Finkelstein nazwa\u0142 Elie Wiesela „klownem wyst\u0119puj\u0105cym w cyrku Holokaustu”. <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

ZOB. RÓWNIE\u017b:<\/p>\r\n