{"id":2534,"date":"2008-09-25T13:18:02","date_gmt":"2008-09-25T13:18:02","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=2534","title":{"rendered":"Czas znie\u015b\u0107 &bdquo;k\u0142amstwo o\u015bwi\u0119cimskie&rdquo; &#8211; <em>Wojciech Lapinski <\/em>"},"content":{"rendered":"<p>jednym z ostatnich orzecze\u0144 (sygn. K 5\/07) Trybuna\u0142 Konstytucyjny  uzna\u0142 niekonstytucyjno\u015b\u0107 dw\u00f3ch przepis\u00f3w kodeksu karnego: artyku\u0142u 112  pkt 1a oraz artyku\u0142u 132a. Przepisy te pozwala\u0142y na \u015bciganie os\u00f3b  publicznie pomawiaj\u0105cych nar\u00f3d polski<span id=\"more-2807\"> <\/span> o &bdquo;udzia\u0142, organizowanie lub odpowiedzialno\u015b\u0107 za zbrodnie komunistyczne lub nazistowskie&rdquo;.<\/p>\r\n<p>Dopatrzono si\u0119 ich niezgodno\u015bci z art. 7 (organy w\u0142adze publicznej  dzia\u0142aj\u0105 na podstawie i w granicach prawa) i art. 121 ust. 2 (procedura  post\u0119powania z ustaw\u0105 przez Senat) w zwi\u0105zku z art. 118 ust. 1  (podmioty, kt\u00f3rym przys\u0142uguje inicjatywa ustawodawcza) Konstytucji RP.  Zatem b\u0142\u0119dy proceduralne (niew\u0142a\u015bciwy tok uchwalenia ustawy, &bdquo;zerwanie  zwi\u0105zk\u00f3w tematycznych&rdquo; z pierwotnym projektem, wypaczenie celu  nowelizacji) przes\u0105dzi\u0142y o uchyleniu przepis\u00f3w. S\u0119dziowie nie  rozpatrywali sprawy merytorycznie, co nie oznacza, \u017ce nie b\u0119d\u0105 jeszcze  mieli okazji odnie\u015b\u0107 si\u0119 do kwestii wolno\u015bci s\u0142owa i wolno\u015bci bada\u0144  naukowych.<\/p>\r\n<p>Janusz  Kochanowski, rzecznik praw obywatelskich, postanowi\u0142 p\u00f3j\u015b\u0107 za ciosem i  zakwestionowa\u0142 m.in penalizacj\u0119 tzw. k\u0142amstwa o\u015bwi\u0119cimskiego, to jest  artyku\u0142u 55 ustawy o IPN. Nies\u0142usznie bowiem uwa\u017ca si\u0119, \u017ce na podstawie  tego przepisu mo\u017cna poci\u0105gn\u0105\u0107 do odpowiedzialno\u015bci tylko osoby, kt\u00f3re  neguj\u0105 Holokaust. Przepis ten m\u00f3wi o karaniu za publiczne zaprzeczenie  (&bdquo;wbrew faktom&rdquo;) takim zbrodniom jak: nazistowskie, komunistyczne,  przest\u0119pstwa b\u0119d\u0105ce zbrodniami przeciwko pokojowi, ludzko\u015bci lub  zbrodnie wojenne.<\/p>\r\n<p>Negowanie mordu w Katyniu czy udokumentowanych zbrodni Informacji  Wojskowej wyczerpuje znamiona wy\u017cej wymienionego przepisu. Rzecznik  praw obywatelskich, pisz\u0105c we wniosku do TK, celnie wskazuje u\u0142omno\u015bci  artyku\u0142u 55: &bdquo;Zakazane jest samo zaprzeczanie raz przyj\u0119tym ustaleniom,  bez wzgl\u0119du na to, czy i jakie konsekwencje dana wypowied\u017a spowoduje w  odbiorze spo\u0142ecznym&rdquo;. Przy tym ta wypowied\u017a nie musi mie\u0107 charakteru  zniewa\u017caj\u0105cego, godzi\u0107 w dobra osobiste. Nie jest to tak zwane  przest\u0119pstwo skutkowe. We wniosku podniesiono niezgodno\u015b\u0107 art. 55 z  takimi normami konstytucyjnymi jak wolno\u015b\u0107 wyra\u017cania swoich pogl\u0105d\u00f3w  oraz pozyskiwania i rozpowszechniania informacji.<\/p>\r\n<p>Tre\u015b\u0107 przywo\u0142anego tu artyku\u0142u (54 ust. 1) nie ogranicza zakresu  podmiotowego, zezwala ka\u017cdemu na korzystanie z przys\u0142uguj\u0105cej mu  wolno\u015bci s\u0142owa. Przy tym naruszono wolno\u015b\u0107 bada\u0144 naukowych oraz  udost\u0119pniania ich efekt\u00f3w, a wi\u0119c wolno\u015b\u0107 nauczania &ndash; o czym m\u00f3wi art.  73 ustawy zasadniczej. Na koniec przywo\u0142ano art. 31 ust. 3, pozwalaj\u0105cy  ogranicza\u0107 konstytucyjne wolno\u015bci i prawa wy\u0142\u0105cznie w ustawie, ponadto  tylko w\u00f3wczas, &bdquo;gdy s\u0105 konieczne w demokratycznym pa\u0144stwie dla jego  bezpiecze\u0144stwa lub porz\u0105dku publicznego (&hellip;) albo wolno\u015bci i praw innych  os\u00f3b. Ograniczenia te nie mog\u0105 narusza\u0107 istoty wolno\u015bci i praw&rdquo;.<\/p>\r\n<p>Kwestionowany przepis ustawy o IPN narusza istot\u0119 wolno\u015bci i praw.  Ograniczenie godzi w przys\u0142uguj\u0105ce jednostce konstytucyjne gwarancje.  Nadto mamy do czynienia z naruszeniem zasady proporcjonalno\u015bci.<\/p>\r\n<p>Po  pierwsze &ndash; przepis jest nieprzydatny (najg\u0142o\u015bniejsza sprawa &ndash; proces  doktora Ratajczaka &ndash; zako\u0144czy\u0142a si\u0119 umorzeniem przez s\u0105d). Po drugie &ndash;  \u00f3w przepis nie by\u0142 i nie jest niezb\u0119dny w polskim prawodawstwie. Po  trzecie &ndash; negatywne skutki normy s\u0105 wi\u0119ksze od ewentualnych korzy\u015bci. O  zasadzie proporcjonalno\u015bci Trybuna\u0142 Konstytucyjny wypowiada\u0142 si\u0119 ju\u017c  wielokrotnie. Przywo\u0142ajmy jedno z takich orzecze\u0144 (sygn. K 8\/07):  &bdquo;je\u017celi dany cel jest mo\u017cliwy do osi\u0105gni\u0119cia przy zastosowaniu innego  \u015brodka, nak\u0142adaj\u0105cego mniejsze ograniczenia na prawa i wolno\u015bci, to  zastosowanie przez ustawodawc\u0119 \u015brodka bardziej uci\u0105\u017cliwego wykracza  poza to, co jest konieczne, a zatem narusza Konstytucj\u0119&rdquo;. <\/p>\r\n<p>W omawianej przez nas sytuacji osi\u0105gni\u0119cie celu, jakim jest  przeciwdzia\u0142anie wypowiedziom zaliczanym do ,,mowy nienawi\u015bci&rdquo; lub  gloryfi kuj\u0105cym (z zamiarem przekonania) totalitaryzm, odbywa si\u0119 na  drodze odpowiednich przepis\u00f3w kodeksu karnego (artyku\u0142\u00f3w 256 i 257).  Zabronione jest: publiczne propagowanie ustroj\u00f3w totalitarnych;  nawo\u0142ywanie do nienawi\u015bci na tle r\u00f3\u017cnic narodowych, etnicznych,  rasowych, wyznaniowych czy z powodu bezwyznaniowo\u015bci; publiczne  zniewa\u017canie ludno\u015bci albo poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b z powodu ich  przynale\u017cno\u015bci narodowej, etnicznej, rasowej, wyznaniowej lub z powodu  bezwyznaniowo\u015bci; naruszenie nietykalno\u015bci cielesnej z wy\u017cej  wymienionych motyw\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Regulacje artyku\u0142u 55 ustawy o IPN maj\u0105 znacznie szerszy zakres,  naruszaj\u0105 szereg norm konstytucyjnych, nie s\u0105 zgodne z zasad\u0105  proporcjonalno\u015bci, wi\u0119c jedyn\u0105 decyzj\u0105 jako mo\u017ce podj\u0105\u0107 Trybuna\u0142  Konstytucyjny jest uchylenie tego przepisu. Nale\u017cy jeszcze zauwa\u017cy\u0107, \u017ce  je\u017celi pa\u0144stwo chce edukowa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo, to nie powinno tego czyni\u0107  poprzez normy prawne, a szerszy dost\u0119p do d\u00f3br kultury, zasob\u00f3w  archiwalnych. Ju\u017c samo obowi\u0105zywanie tego przepisu jest wysoce  niestosowne.<\/p>\r\n<p>Sugeruje bowiem, \u017ce w Polsce dla zachowania porz\u0105dku publicznego  trzeba ucieka\u0107 si\u0119 do ostateczno\u015bci. To, co by\u0107 mo\u017ce jest normalne w  takim kraju jak Niemcy, b\u0119d\u0105cym spadkobierc\u0105 agresora, czyli III Rzeszy  &ndash; jest poni\u017caj\u0105ce dla ofi ar zbrodni nazistowskich, czyli Polski.<\/p>\r\n<p>Pytanie tylko, czy Trybuna\u0142 Konstytucyjny wy\u017cej stawia zasady prawa, czy uleg\u0142o\u015b\u0107 wobec \u017cydowskiego lobby?<\/p>\r\n<p><strong><em>Wojciech Lapinski <\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Nowe ksi\u0105\u017cki w ksi\u0119garnii NCZ!:<\/p>\r\n<p>&#9679; &ldquo;<strong>Fakty i Mity W Ekonomii<\/strong>&rdquo; (Thomas Sowell): Autor  udowadnia, ze ani bieda, ani bogactwo nie sa skutkiem wyzysku;  pracodawcy rzadko kiedy dyskryminuja kobiety, a powodem wysokiego  czesnego jest na wiekszosci uniwerkow zwykle marnotrawstwo. Czyta sie z  wypiekami na twarzy!<\/p>\r\n<p>&#9679; &ldquo;<strong>Wykonczyc bogatych!<\/strong>&rdquo; (Patrick Jake): Autor uczy  ekonomii przez&hellip; zabawe! Ci, ktorzy na codzien nie zajmuja sie  funkcjonowaniem bankow, akcjami, gielda, wskaznikami wzrostu i innymi  &ldquo;nudnymi&rdquo; rzeczami nie beda sie mogli oderwac od tego barwnego wykladu&hellip;.<\/p>\r\n<p>&#9679; &ldquo;<strong>Ortodoksja<\/strong>&rdquo; (Gilbert Keith Chesterton): Ksiaza  jest uznawana za kamien milowy w rozwoju mysli chrzescijanskiej,  arcydzielo retoryki i jedna z najwazniejszych ksiazek XX w.!<\/p>\r\n<p>&#9679; &ldquo;<strong>Heretycy<\/strong>&rdquo; (Gilbert Keith Chesterton): Ksiazka od  dziesiatk\u00f3w lat jest wznawiana na Zachodzie i cieszy sie niezmienna  popularnoscia. Autor poddaje krytycznej analizie rozmaite opinie,  postawy i swiatopoglady, szeroko rozpowszechnione w literaturze  literaturze prasie. Lektura dla ludzi inteligentnych, lekka, ale dajaca  wiele do myslenia.<\/p>\r\n<p>&#9679; &ldquo;<strong>Wiekuisty czlowiek<\/strong>&rdquo; (Gilbert Keith Chesterton):  Ksiazka napisana przez Chestertona trzy lata po nawroceniu na  katolicyzm. Pelna rozmachu, erudycji i slownej wirtuozerii proba  ukazania chrzescijanskiej wizji dziejow od czasow prehistorycznych az  po wspolczesnosc.<\/p>\r\n<p>Zach\u0119camy do <a href=\"http:\/\/nczas.com\/sklep\/\">z\u0142o\u017cenia zam\u00f3wienia<\/a>!<\/p>\r\n<\/div>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>Za: Najwy\u017cszy Czas! <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"jednym z ostatnich orzecze\u0144 (sygn. K 5\/07) Trybuna\u0142 Konstytucyjny uzna\u0142 niekonstytucyjno\u015b\u0107 dw\u00f3ch przepis\u00f3w kodeksu karnego: artyku\u0142u 112 pkt 1a oraz artyku\u0142u 132a. Przepisy te pozwala\u0142y na \u015bciganie os\u00f3b publicznie pomawiaj\u0105cych nar\u00f3d polski o &bdquo;udzia\u0142, organizowanie lub odpowiedzialno\u015b\u0107 za zbrodnie komunistyczne lub nazistowskie&rdquo;. Dopatrzono si\u0119 ich niezgodno\u015bci z art. 7 (organy w\u0142adze publicznej dzia\u0142aj\u0105 na podstawie [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2534"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2534\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}