{"id":25105,"date":"2010-08-03T13:04:47","date_gmt":"2010-08-03T18:04:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=25105"},"modified":"2010-08-03T13:04:47","modified_gmt":"2010-08-03T18:04:47","slug":"w-przededniu-swieta-usuwania-krzyza-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=25105","title":{"rendered":"W przededniu \u015awi\u0119ta Usuwania Krzy\u017ca – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Co tu ukrywa\u0107; z Ko\u015bcio\u0142em s\u0105 tylko same zgryzoty. Oczywi\u015bcie z wyj\u0105tkiem etap\u00f3w, na kt\u00f3rych Jasnogr\u00f3d, bez ryzyka strefienia si\u0119, mo\u017ce wchodzi\u0107 z nim w r\u00f3\u017cne stosunki, doi\u0107 \u201eajatollach\u00f3w<\/em>\u201d finansowo, a nawet chrzci\u0107 sobie potomstwo – ale kiedy etap mija, wszystko wraca do normy, to znaczy – do nieub\u0142aganej walki Jasnogrodu z Ciemnogrodem. Ta okoliczno\u015b\u0107 cz\u0119\u015bciowo t\u0142umaczy przyczyny, dla kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest tak intensywnie i na bie\u017c\u0105co monitorowany w\u0142a\u015bnie przez \u015brodowisko skupione wok\u00f3\u0142 \u201eG\u0142osu Cadyka<\/em>\u201d – czy aby nie pogr\u0105\u017ca si\u0119 on w spro\u015bnych b\u0142\u0119dach, godz\u0105cych w \u201elaicko\u015b\u0107<\/em>\u201d ludowej respubliki i w og\u00f3le – nie zak\u0142\u00f3ca monopolu na rz\u0105d dusz.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Nic zatem dziwnego, \u017ce kiedy w sprawie gorsz\u0105cej obecno\u015bci krzy\u017ca przed Pa\u0142acem Namiestnikowskim przy Krakowskim Przedmie\u015bciu w Warszawie wypowiedzia\u0142a si\u0119 i pani filozofowa \u015arodzina i pan filozof Makowski, kiedy rzucona na religijny odcinek frontu ideologicznego \u201eG\u0142osu Cadyka<\/em>\u201d pani Katarzyna Wi\u015bniewska rzuci\u0142a rozkaz, \u017ce \u201eczas na ruch Ko\u015bcio\u0142a<\/em>\u201d – musia\u0142o wreszcie doj\u015b\u0107 do zabrania g\u0142osu i przez JE \u201eFilozofa<\/em>\u201d, co to w swoim czasie \u201ebez swojej wiedzy i zgody<\/em>\u201d. W \u201ePasterskim Kwadransie<\/em>\u201d JE pryncypialnie pot\u0119pi\u0142 tych, kt\u00f3rzy \u201enajpierw znajduj\u0105 jaki\u015b krzy\u017c, potem bez uzgodnienia z kimkolwiek wstawi\u0105 go, a p\u00f3\u017aniej anga\u017cuj\u0105 si\u0119 do ostrej walki, \u017ce tylko ich g\u0142os w sprawie krzy\u017ca jest miarodajny<\/em>\u201d. Pot\u0119pionym Ekscelencja przeciwstawi\u0142 dzia\u0142aczy lubelskiej \u201eSolidarno\u015bci<\/em>\u201d, kt\u00f3rzy z synowskim oddaniem \u201eprzyszli do mnie uzgodni\u0107 wszystkie szczeg\u00f3\u0142y<\/em>\u201d, pokazuj\u0105c tym samym \u201espos\u00f3b prawid\u0142owego za\u0142atwiania spraw<\/em>\u201d. Tymczasem \u201ekrzy\u017c nie jest prywatnym znakiem, kt\u00f3ry mo\u017cna sobie wstawia\u0107 tam, gdzie si\u0119 zechce<\/em>\u201d – przestrzeg\u0142 na koniec Ekscelencja. Wygl\u0105da na to, \u017ce krzy\u017c sta\u0142 si\u0119 symbolem w\u0142adzy i \u017ceby go postawi\u0107, trzeba mie\u0107 koncesj\u0119.<\/p>\r\n\r\n

C\u00f3\u017c nam przystoi czyni\u0107 w tej sytuacji? W tej sytuacji przystoi nam zbawienne pouczenia i przestrogi JE \u201eFilozofa<\/em>\u201d rozebra\u0107 z uwag\u0105, bo w tych sofizmatach mog\u0105 skrywa\u0107 si\u0119 nie tylko dora\u017ane polityczne aluzje, nie tylko przepastne wy\u017cyny nowej teologii, ale i zapowied\u017a nowej ekumenicznej tradycji, kt\u00f3ra – da B\u00f3g – zostanie zapocz\u0105tkowana w Warszawie 3 sierpnia. Z sofizmat\u00f3w Ekscelencji przede wszystkim przebija irytacja wywo\u0142ana wkroczeniem Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego w kompetencje biskup\u00f3w. To by\u0142o do przewidzenia, bo je\u015bli Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski mia\u0142by decydowa\u0107 kto zostanie santo subito, a kto nie, to po co tu jeszcze Ekscelencje? \u201eNie oddamy w\u0142adzy, nie podzielimy si\u0119 w\u0142adz\u0105<\/em>\u201d – wo\u0142a\u0142 wicepremier i cz\u0142onek KC PZPR Jan Szydlak w roku 1980. Przyj\u015b\u0107, uzgodni\u0107 wszystkie szczeg\u00f3\u0142y – to co innego. Po takich uzgodnieniach mo\u017cna by\u0142o potem, tzn. w roku 1989 spontanicznie urz\u0105dzi\u0107 niechby nawet i \u201eokr\u0105g\u0142y st\u00f3\u0142<\/em>\u201d – i pokazywa\u0107 w telewizji, jak to p\u0142omienni szermierze wolno\u015bci strasznie osaczaj\u0105 komucha. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c – Ekscelencja zaleca spontaniczno\u015b\u0107 zadekretowan\u0105, podobn\u0105 do demokracji socjalistycznej, kt\u00f3r\u0105 \u201ekto\u015b przecie\u017c musia\u0142 kierowa\u0107<\/em>\u201d. Od razu wida\u0107, \u017ce sporo \u00f3wczesnych wynalazk\u00f3w mo\u017cna by\u0142o sobie przyswoi\u0107 nawet \u201ebez swojej wiedzy i zgody<\/em>\u201d. Nic zatem dziwnego, \u017ce \u017cadne \u201edzia\u0142ania emocjonalne<\/em>\u201d nie znajduj\u0105 w oczach Ekscelencji uznania. Bo rzeczywi\u015bcie – kto to widzia\u0142, \u017ceby najpierw \u201eznajdowa\u0107 jaki\u015b krzy\u017c<\/em>\u201d, potem – \u201ebez uzgodnienia z kimkolwiek wstawia\u0107 go<\/em>\u201d, a co najgorsze – \u201eanga\u017cowa\u0107 si\u0119 do ostrej walki<\/em>\u201d i to akurat, gdy szcz\u0119\u015bliwie zosta\u0142 wybrany w\u0142a\u015bciwy prezydent i teraz najwa\u017cniejsze, \u017ceby dobrze wypi\u0107 i smacznie zak\u0105si\u0107? Od razu wida\u0107, \u017ce Ekscelencja ma tu racj\u0119, jak zreszt\u0105 we wszystkim, co m\u00f3wi – a je\u015bli komu\u015b by to nie wystarcza\u0142o, to niech\u017ce si\u0119gnie do \u017ar\u00f3de\u0142.<\/p>\r\n\r\n

Czy, dajmy na to, za panowania cesarza Tyberiusza, kto\u015b m\u00f3g\u0142by znale\u017a\u0107 sobie jaki\u015b krzy\u017c i potem, bez uzgodnienia z kimkolwiek, wstawi\u0107 go, dajmy na to, na Golgot\u0119? A ju\u017cci! Poncjusz Pi\u0142at od razu pokaza\u0142by mu ruski miesi\u0105c! Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce nawet Sanhedryn nie m\u00f3g\u0142 postawi\u0107 krzy\u017ca bez uzgodnienia z w\u0142adzami rzymskimi. Inna rzecz, \u017ce wszelkie dyskusje z Sanhedrynem ko\u0144czy\u0142y si\u0119 kamienowaniem, a nie krzy\u017cowaniem i to pewnie jeszcze z tamtych czas\u00f3w pozosta\u0142 Sanhedrynowi taki wstr\u0119t do krzy\u017ca a\u017c do dnia dzisiejszego. Kt\u00f3\u017c mo\u017ce lepiej wiedzie\u0107 takie rzeczy od Jego Ekscelencji, kt\u00f3ry – jak mi opowiadali znajomi ksi\u0119\u017ca z Archidiecezji Lubelskiej – z okazji wizyty rabina kaza\u0142 usun\u0105\u0107 krzy\u017c z wizytowanych pomieszcze\u0144, \u017ceby nic nie k\u0142u\u0142o w oczy go\u015bcia pono\u0107 dysponuj\u0105cego grantami? Ale – jak pami\u0119tamy – Pi\u0142at te\u017c nie nakaza\u0142by postawienia krzy\u017ca na Golgocie, gdyby nie zosta\u0142 do tego zmuszony przez Sanhedryn, kt\u00f3ry uruchomi\u0142 procedur\u0119 zmierzaj\u0105c\u0105 do egzekucji. Znaczy – nawet on dzia\u0142a\u0142 \u201ew uzgodnieniu<\/em>\u201d. Poniewa\u017c, jak wiadomo, zachodnie cesarstwo rzymskie zako\u0144czy\u0142o swoj\u0105 egzystencj\u0119 w roku 476 i dzisiaj \u017caden Poncjusz Pi\u0142at, czy inny prokurator rzymski nie urz\u0119duje, dajmy na to, w Warszawie, zatem wszelkich uzgodnie\u0144 w sprawie krzy\u017ca trzeba by dokonywa\u0107 ju\u017c tylko z Sanhedrynem, w kt\u00f3rego imieniu – no w\u0142a\u015bnie… By\u0107 mo\u017ce wyst\u0119puje \u015brodowisko skupione wok\u00f3\u0142 \u201eG\u0142osu Cadyka<\/em>\u201d, jako negotiorum gestor, czyli prowadz\u0105cy sprawy bez formalnego zlecenia? Co\u015b musi by\u0107 na rzeczy, bo czy\u017c w przeciwnym razie \u201eG\u0142os Cadyka<\/em>\u201d tak by si\u0119 t\u0105 spraw\u0105 przejmowa\u0142, publikuj\u0105c otch\u0142anne refleksje i pani filozofowej, i pana filozofa, i wreszcie rozkaz przoduj\u0105cej w pracy oraz wyszkoleniu bojowym i politycznym pani red. Katarzyny Wi\u015bniewskiej?<\/p>\r\n\r\n

Skoro zatem – mi\u0119dzy innymi dzi\u0119ki zbawiennym pouczeniom i przestrogom Ekscelencji – mo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce w sprawie krzy\u017ca postawionego przed Pa\u0142acem Namiestnikowskim przy Krakowskim Przedmie\u015bciu w Warszawie wszystko zosta\u0142o uzgodnione z kim trzeba i jak si\u0119 nale\u017cy, to nie tylko mamy kolejny przyk\u0142ad potwierdzaj\u0105cy trafno\u015b\u0107 spostrze\u017cenia, \u017ce nie ma tego z\u0142ego, co by na dobre nie wysz\u0142o, ale r\u00f3wnie\u017c – szans\u0119 na zapocz\u0105tkowanie nowej, ekumenicznej tradycji. Jak to uj\u0105\u0142 w swoim proroczym wierszu Konstanty Ildefons Ga\u0142czy\u0144ski, \u201echo\u0107 z\u0142\u0105 spraw\u0119 szatan poprze, wszystko si\u0119 zako\u0144czy dobrze<\/em>\u201d. Gdyby bowiem nie wcze\u015bniejsza, tak surowo pot\u0119piona przez Jego Ekscelencj\u0119 samowolka z krzy\u017cem, to nie mog\u0142oby doj\u015b\u0107 do zbawiennych uzgodnie\u0144, kt\u00f3re w efekcie doprowadzi\u0142y do inauguracji nowego, ekumenicznego \u015awi\u0119ta Usuwania Krzy\u017ca – jak B\u00f3g pozwoli – przypadaj\u0105cego 3 sierpnia ka\u017cdego roku – dop\u00f3ki oczywi\u015bcie b\u0119dzie co usuwa\u0107.\r\n\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

Felieton \u00a0\u2022<\/strong> tygodnik \u201eNasza Polska\u201d \u00a0\u2022<\/strong> 3 sierpnia 2010<\/p>\r\n\r\n

Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNasza Polska\u201d.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Co tu ukrywa\u0107; z Ko\u015bcio\u0142em s\u0105 tylko same zgryzoty. Oczywi\u015bcie z wyj\u0105tkiem etap\u00f3w, na kt\u00f3rych Jasnogr\u00f3d, bez ryzyka strefienia si\u0119, mo\u017ce wchodzi\u0107 z nim w r\u00f3\u017cne stosunki, doi\u0107 \u201eajatollach\u00f3w\u201d finansowo, a nawet chrzci\u0107 sobie potomstwo – ale kiedy etap mija, wszystko wraca do normy, to znaczy – do nieub\u0142aganej walki Jasnogrodu z Ciemnogrodem. Ta okoliczno\u015b\u0107 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,98,36],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25105"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}