{"id":25003,"date":"2010-07-31T21:06:38","date_gmt":"2010-08-01T02:06:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=25003"},"modified":"2010-07-31T21:06:38","modified_gmt":"2010-08-01T02:06:38","slug":"problematyka-homoseksualizmu-rozmowa-z-ks-prof-dr-hab-tadeuszem-slipko-sj-dla-portalu-konserwatyzm-pl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=25003","title":{"rendered":"Problematyka homoseksualizmu – Rozmowa z ks. prof. dr hab. Tadeuszem \u015alipko SJ dla portalu Konserwatyzm.pl<\/em>"},"content":{"rendered":"

– \u015awiadome i dobrowolne uleganie homoseksualnym pop\u0119dom jest grzechem. Natomiast samo do\u015bwiadczanie tego typu pokus nie mie\u015bci si\u0119 w kategorii grzechu. Stanowi jednak pole do pracy nad wyrobieniem sobie sta\u0142ej dyspozycji do opanowywania tych pokus – powiedzia\u0142 ks. prof. Tadeusz \u015alipko, mi\u0119dzynarodowy autorytet w dziedzinie etyki w wywiadzie dla Konserwatyzm.pl. Ks. prof. \u015alipko przedstawi\u0142 zarys problematyki dotycz\u0105cej homoseksualizmu. Z ks. prof. Tadeuszem \u015alipko rozmawia\u0142a Agnieszka Piwar.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Agnieszka Piwar<\/em>:<\/strong> Czy homoseksualizm jest chorob\u0105?
\r\n <\/em>
\r\n Ks. prof. dr hab. Tadeusz \u015alipko:<\/em><\/strong> Na pytanie czy homoseksualizm jest chorob\u0105, mo\u017cna by odpowiedzie\u0107 r\u00f3wnie\u017c pytaniem, czy na przyk\u0142ad j\u0105kanie si\u0119 jest chorob\u0105? Jest oczywistym defektem, jak na przyk\u0142ad garb deformuj\u0105cy zewn\u0119trzn\u0105 sylwetk\u0119 cz\u0142owieka. Mimo to w tym stopniu, w jakim nie jest chorob\u0105, ale predyspozycj\u0105 do dzia\u0142a\u0144 moralnie nagannych, winien sta\u0107 si\u0119 przedmiotem szczeg\u00f3lniejszej nad sob\u0105 kontroli i \u015bwiadomego samowychowawczego wysi\u0142ku.
\r\n
\r\n A.P<\/em>.:<\/em><\/strong> Czy zatem homoseksualizm sam w sobie, jako ten cz\u0119sto niezale\u017cny od danej osoby defekt – zgodnie z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego – mo\u017ce by\u0107 uznany za grzech?
\r\n
\r\n T.\u015a.:<\/strong> Grzechem jest tylko \u015bwiadome i dobrowolne uleganie homoseksualnym pop\u0119dom. Natomiast samo do\u015bwiadczanie tego typu pokus nie mie\u015bci si\u0119 w kategorii grzechu. Stanowi natomiast pole do pracy nad wyrobieniem sobie sta\u0142ej dyspozycji do opanowywania tych pokus, innymi s\u0142owy, o czym ju\u017c by\u0142a mowa, do kszta\u0142towania w sobie moralnego charakteru.
\r\n
\r\n A.P.: <\/em><\/strong>A czy w ramach tej pracy nad swoimi pokusami, jest mo\u017cliwe, aby osoby o sk\u0142onno\u015bciach homoseksualnych mog\u0142y je zmieni\u0107 na heteroseksualne?
\r\n
\r\n T.\u015a.:<\/strong> Stwierdzenia sformu\u0142owane w poprzednim punkcie zawieraj\u0105 w swej tre\u015bci r\u00f3wnie\u017c dane do udzielenia jednak wst\u0119pnej tylko odpowiedzi na poruszone w tym pytaniu sprawy. Mo\u017cna zatem powiedzie\u0107 kr\u00f3tko: wygl\u0105da na to, \u017ce przynajmniej u pewnej kategorii os\u00f3b nie da si\u0119 wykorzeni\u0107 ich biopsychicznych uwarunkowa\u0144 homoseksualnych za pomoc\u0105 indywidualnie podj\u0119tej autoterapii. Mog\u0105 one jednak drog\u0105 serio praktykowanej ascezy osi\u0105gn\u0105\u0107 taki stopie\u0144 panowania nad sob\u0105, aby homoseksualne doznania nie determinowa\u0142y ani akt\u00f3w ich woli tak\u017ce ich post\u0119powania w praktyce \u017cycia.
\r\n
\r\n A.P.:<\/em> <\/strong>17 lipca ulicami Warszawy przesz\u0142a parada EuroPride 2010. Wzi\u0119li w niej udzia\u0142 homoseksuali\u015bci, \u015brodowiska feministyczne i r\u00f3\u017cnej ma\u015bci lewicowi aktywi\u015bci. Co takiego sta\u0142o si\u0119 z niegdy\u015b chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 Europ\u0105, \u017ce dzi\u015b warto\u015bci konserwatywne s\u0105 jawnie dyskryminowane, natomiast na piedesta\u0142 wystawia si\u0119 \u015brodowiska gejowskie. Co wi\u0119cej, \u015brodowiska tradycjonalist\u00f3w nie maj\u0105 wsparcia w postaci silnych medi\u00f3w, wp\u0142ywowego \u201e\u015bwiatka artystycznego\u201d, ani poka\u017anej reprezentacji w Parlamencie. W jaki zatem spos\u00f3b \u015brodowiska reprezentuj\u0105ce chrze\u015bcija\u0144skie warto\u015bci mog\u0105 broni\u0107 si\u0119 przed wszelkimi lewicowymi dewiacjami i tym samym skutecznie promowa\u0107 reprezentowane przez siebie warto\u015bci?
\r\n <\/strong><\/p>\r\n\r\n

T.\u015a.:<\/strong> Europejska parada r\u00f3wno\u015bci (EuroPride 2010 – przyp. red.) przesz\u0142a ulicami Warszawy. Fakt ten jest jednak nie tyle sygna\u0142em patologii og\u00f3\u0142u spo\u0142ecze\u0144stwa, ile raczej zadziwiaj\u0105cej bierno\u015bci katolickich organ\u00f3w opiniotw\u00f3rczych. Wyrazy dezaprobaty winny zatem przyzna\u0107 form\u0119 o\u017cywionej akcji u\u015bwiadamiania og\u00f3\u0142u rodak\u00f3w o zaistnia\u0142ym niebezpiecze\u0144stwie zam\u0119tu w moralnej \u015bwiadomo\u015bci og\u00f3\u0142u spo\u0142ecze\u0144stwa. Ponadto, nale\u017cy zdecydowanie popiera\u0107 ju\u017c istniej\u0105ce odpowiednie organizacje, ewentualnie tworzy\u0107 tak\u017ce nowe, szczeg\u00f3lnie w populacji dorastaj\u0105cej m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\r\n\r\n

<\/span><\/p>\r\n\r\n

A.P.:<\/em><\/strong> Jak katolik powinien zachowa\u0107 si\u0119 w sytuacji, gdy oka\u017c\u0119 si\u0119, \u017ce kto\u015b z jego otoczenia jest homoseksualist\u0105 (np. gdy tak\u0105 osob\u0105 jest nasz znajomy, nauczyciel w szkole, wsp\u00f3\u0142pracownik itp.)?
\r\n
\r\n T.\u015a.:<\/strong> W stosunku do os\u00f3b z otoczenia, o kt\u00f3rych wiadomo, \u017ce nie tylko s\u0105 obci\u0105\u017cone plag\u0105 homoseksualizmu, ale t\u0119 anomali\u0119 akceptuj\u0105, b\u0105d\u017a si\u0119 z ni\u0105 nawet obnosz\u0105 trzeba zaj\u0105\u0107 postaw\u0119 towarzyskiej dezaprobaty i ograniczy\u0107 maksymalnie wszelkie formy nieuniknionych kontakt\u00f3w. Natomiast wobec homoseksualist\u00f3w \u015bwiadomych w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci i czyni\u0105cych, co mog\u0105, aby do minimum zminimalizowa\u0107 jej zewn\u0119trzne przejawy, wr\u0119cz nakazem mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego jest okazywa\u0107 im wyrazy wsp\u00f3\u0142pracy w granicach rozumnej potrzeby.
\r\n
\r\n A.P.:<\/em><\/strong> Dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119.
\r\n
\r\n Rozmawia\u0142a Agnieszka Piwar<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ks. prof. Tadeusz \u015alipko<\/strong>, jezuita (ur. 1918), d\u0142ugoletni kierownik Katedry Etyki na Wydziale Filozofii Chrze\u015bcija\u0144skiej, Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie oraz wyk\u0142adowca na Wydziale Filozoficznym Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie. Autor bardzo wielu cennych publikacji naukowych z zakresu etyki chrze\u015bcija\u0144skiej. Mi\u0119dzynarodowy autorytet z zakresu etyki filozoficznej i historii etyki. Porusza\u0142 takie zagadnienia, jak: \u017cycie i p\u0142e\u0107 cz\u0142owieka, etyka spo\u0142eczna, kara \u015bmierci oraz problemy wsp\u00f3\u0142czesnej bioetyki.
\r\n
\r\n Zobacz te\u017c – ks. prof. Tadeusz \u015alipko dla Konserwatyzm.pl nt. kary \u015bmierci: [link<\/a>]
\r\n
\r\n […]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"– \u015awiadome i dobrowolne uleganie homoseksualnym pop\u0119dom jest grzechem. Natomiast samo do\u015bwiadczanie tego typu pokus nie mie\u015bci si\u0119 w kategorii grzechu. Stanowi jednak pole do pracy nad wyrobieniem sobie sta\u0142ej dyspozycji do opanowywania tych pokus – powiedzia\u0142 ks. prof. Tadeusz \u015alipko, mi\u0119dzynarodowy autorytet w dziedzinie etyki w wywiadzie dla Konserwatyzm.pl. Ks. prof. \u015alipko przedstawi\u0142 zarys […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[26],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25003"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}