{"id":2467,"date":"2018-09-06T10:23:01","date_gmt":"2018-09-06T14:23:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=2467"},"modified":"2018-09-06T10:44:08","modified_gmt":"2018-09-06T14:44:08","slug":"ojciec-pio-wobec-rewolucji-soborowej-o-jan-ofmcap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=2467","title":{"rendered":"Ojciec Pio wobec rewolucji soborowej – o. Jan OFMCap<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2008-09-6 10:23 am<\/small><\/p>\r\n

Du\u017co napisano o Ojcu Pio – zdaje si\u0119 ponad 600 prac – a autorzy zawsze podkre\u015blaj\u0105 nadzwyczajn\u0105 stron\u0119 jego \u017cycia, nie tylko szczeg\u00f3lne charyzmaty (odczytywanie dusz, uzdrawianie, wskrzeszanie, bilokacj\u0119, ekstazy, unosz\u0105c\u0105 si\u0119 wo\u0144, przepowiadanie itp.), ale tak\u017ce straszne cierpienia, kt\u00f3rych doznawa\u0142 od wczesnego dzieci\u0144stwa, prze\u015bladowania ze strony ludzi Ko\u015bcio\u0142a i wsp\u00f3\u0142braci, oraz jego dwa wielkie dzie\u0142a: otworzenie Domu Cierpienia i za\u0142o\u017cenie grup modlitewnych.<\/strong><\/p>\r\n

Ojca Pio bardziej przedstawia si\u0119 jako „\u015bwi\u0119tego” raczej do podziwiania, ni\u017c do na\u015bladowania, przez co tracimy z naszych oczu najwa\u017cniejsze lekcje, kt\u00f3re winni\u015bmy wynie\u015b\u0107 z jego \u017cycia, i praktyczne konsekwencje, kt\u00f3re mogliby\u015bmy zastosowa\u0107 do nas samych. Mo\u017cemy wi\u0119c spr\u00f3bowa\u0107, cho\u0107 niedoskonale, przypomnie\u0107 kilka z tych lekcji, maj\u0105c nadziej\u0119, i\u017c b\u0119dziemy w stanie z nich skorzysta\u0107, i \u017ce Ojciec Pio z wysokiego nieba sam nam dopomo\u017ce, tak jak to obieca\u0142 wszystkim tym, kt\u00f3rzy chcieliby sta\u0107 si\u0119 jego „dzie\u0107mi duchowymi”.<\/p>\r\n

U zarania swego \u017cycia ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119conego Bogu i duszom, znajdujemy pobo\u017cn\u0105, biedn\u0105 i liczn\u0105 rodzin\u0119, w kt\u00f3rej osobiste wyrzeczenia jej cz\u0142onk\u00f3w \u0142agodz\u0105 trudy codziennego \u017cycia. Tu te\u017c znajduj\u0105 potwierdzenie s\u0142\u00f3w msgr. de Segur, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce w rodzinach, gdzie brakuje ducha po\u015bwi\u0119cenia, powo\u0142ania s\u0105 najbardziej ryzykowne. Ochrzczonemu dzie\u0144 po urodzeniu – co by\u0142o \u0142ask\u0105, za kt\u00f3r\u0105 b\u0119dzie dzi\u0119kowa\u0142 przez ca\u0142e swoje \u017cycie – Ojcu Pio nadano imi\u0119 Francesco (Franciszek), co by\u0142o zapowiedzi\u0105 jego franciszka\u0144skiego powo\u0142ania, kt\u00f3re odkry\u0142 przy okazji wizyty mnicha kapucy\u0144skiego \u017cebrz\u0105cego o jedzenie dla klasztoru. Nawet w\u00f3wczas jednak decyzja o wyborze powo\u0142ania nie przysz\u0142a bez problem\u00f3w: „Poczu\u0142em w sobie dwie przeciwstawne si\u0142y rozdzieraj\u0105ce moje serce: \u015bwiat pragn\u0105\u0142 mnie dla siebie, a B\u00f3g powo\u0142ywa\u0142 mnie do nowego \u017cycia. Nie spos\u00f3b opisa\u0107 tego m\u0119cze\u0144stwa. Nawet samo wspomnienie walki, kt\u00f3ra si\u0119 w\u00f3wczas rozegra\u0142a, mrozi krew w moich \u017cy\u0142ach…”.<\/p>\r\n

Nie mia\u0142 jeszcze 16 lat, gdy wst\u0105pi\u0142 do nowicjatu. Nad drzwiami klasztoru, jako powitanie, przeczyta\u0142 napis: „Czy\u0144 pokut\u0119 lub gi\u0144”. Codzienna regu\u0142a \u017cycia zawiera\u0142a wiele modlitwy, do\u015b\u0107 pracy i niewiele czytania, ograniczonego tylko do studiowania Regu\u0142y i Konstytucji zakonnych.<\/p>\r\n

Brat Pio da\u0142 si\u0119 pozna\u0107 przez obfito\u015b\u0107 \u0142ez, kt\u00f3re roni\u0142 ka\u017cdego ranka podczas cichej modlitwy, kt\u00f3ra w domach kapucy\u0144skich jest po\u015bwi\u0119cona rozwa\u017caniu M\u0119ki Pa\u0144skiej – \u0142ez tak obfitych, \u017ce koniecznym sta\u0142o si\u0119 rozk\u0142adanie r\u0119cznika przed nim na pod\u0142odze. Podobnie jak w przypadku \u015bw. Franciszka, to w\u0142a\u015bnie wskutek pe\u0142nego mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cego rozwa\u017cania Jezusa ukrzy\u017cowanego otrzyma\u0142 p\u00f3\u017aniej \u0142ask\u0119 do\u015bwiadczenia bolesnych stygmat\u00f3w na swoim ciele. Mimo to, jak wyzna\u0142 swemu kierownikowi duchownemu, ojcu Agostino: „W por\u00f3wnaniu z tym, co cierpi\u0119 na ciele, walki duchowe, kt\u00f3re staczam, s\u0105 du\u017co gorsze”.<\/p>\r\n

Pokutowanie dla grzesznik\u00f3w: pr\u00f3by wewn\u0119trzne<\/strong><\/p>\r\n

Wydaje si\u0119, i\u017c B\u00f3g pragnie, aby sprawiedliwi pokutowali w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny za grzechy im wsp\u00f3\u0142czesnych, czyli przez pokusy. W czasach, gdy psychoanaliza, w sprytny spos\u00f3b znajduj\u0105ca wyt\u0142umaczenie dla winy i grzechu, \u015bwi\u0119ci\u0142a sukcesy, Ojciec Pio – podobnie jak ma\u0142a Teresa – mia\u0142 przej\u015b\u0107 kryzys zw\u0105tpienia prawie nie do zniesienia, kt\u00f3ry dr\u0119czy\u0142 go przez trzy d\u0142ugie lata. Po tej burzy przysz\u0142a noc, noc dla duszy, kt\u00f3ra trwa\u0142a przez dziesi\u0119ciolecia, kt\u00f3r\u0105 tylko z rzadka roz\u015bwietla\u0142y b\u0142yski \u015bwiat\u0142a: „\u0179yj\u0119 w nieustaj\u0105cej nocy… Ka\u017cda rzecz stanowi mi przeszkod\u0119 i nie wiem, czy czyni\u0119 dobrze, czy \u017ale. Widz\u0119, \u017ce nie jest to zniech\u0119cenie, ale rujnuj\u0105 mnie w\u0105tpliwo\u015bci czy to, co czyni\u0119, zadowala Boga, czy nie. Trwoga ta dopada mnie wsz\u0119dzie: przy o\u0142tarzu, w konfesjonale, dos\u0142ownie wsz\u0119dzie!”.<\/p>\r\n

Zamys\u0142em jego mistycznych do\u015bwiadcze\u0144 by\u0142o, aby jego maksymy by\u0142y p\u00f3\u017aniej rozwa\u017cane: „Mi\u0142o\u015b\u0107 jest pi\u0119kniejsza, gdy towarzyszy jej niepok\u00f3j, gdy\u017c dzi\u0119ki temu staje si\u0119 silniejsza”, albo: „Im bardziej kto\u015b kocha Boga, tym mniej to odczuwa!”.<\/strong><\/p>\r\n

\u015bwi\u0119ta Teresa od Dziesi\u0105tka Jezus przeciwstawi\u0142a dumnemu racjonalizmowi jej doby skromn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 swego \u017cycia duchowego, ale te\u017c odpokutowa\u0142a to strasznymi pokusami przeciwko wierze. Jej okrzyk „B\u0119d\u0119 wierzy\u0107!” jest dobrze znany. Ojciec Pio tak\u017ce do\u015bwiadcza\u0142 gwa\u0142townych i d\u0142ugotrwa\u0142ych pokus przeciwko wierze, jak za\u015bwiadczaj\u0105 o tym jego listy do ojca Agostino: „Blu\u017anierstwa nieustaj\u0105co przeszywaj\u0105 m\u00f3j umys\u0142, a nawet bardziej jeszcze fa\u0142szywe koncepcje, idee niedowierzania i niewiary. Czuj\u0119, \u017ce moja dusza jest przebita w ka\u017cdym aspekcie mego \u017cycia – to mnie zabija… Moj\u0105 wiar\u0119 podtrzymuje tylko ci\u0105g\u0142y wysi\u0142ek woli przeciwny ka\u017cdemu rodzajowi ludzkiej perswazji. Moja wiara jest tylko owocem ci\u0105g\u0142ych wysi\u0142k\u00f3w, kt\u00f3rych od siebie wymagam. A wszystko to, Ojcze, nie zdarza si\u0119 par\u0119 razy na dzie\u0144, lecz trwa ca\u0142y czas… Ojcze, jak\u017ce trudno jest wierzy\u0107!”.<\/p>\r\n

Jaka st\u0105d lekcja dla nas? To, \u017ce na przyk\u0142ad nie powinni\u015bmy by\u0107 zaskoczeni, gdy sami do \u015bwiadczymy podobnego rodzaju pokus.<\/p>\r\n

Kierownik duchowy<\/strong><\/p>\r\n

Ojciec Pio przeszed\u0142 te straszne pr\u00f3by post\u0119puj\u0105c zgodnie z tym, czego nauczy\u0142 si\u0119 w nowicjacie: wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w modlitwie, umartwienie zmys\u0142\u00f3w, niezachwiana wierno\u015b\u0107 obowi\u0105zkom stanu oraz, wreszcie, doskona\u0142e pos\u0142usze\u0144stwo swojemu kierownikowi duchowemu. Jego bole\u015bnie przyj\u0119te do\u015bwiadczenie pozwoli\u0142o mu poci\u0105gn\u0105\u0107 za sob\u0105 dusze poszukuj\u0105ce doskona\u0142o\u015bci i pozwoli\u0142o mu by\u0107 wymagaj\u0105cym.<\/p>\r\n

Duszom, kt\u00f3rymi kierowa\u0142, da\u0142 pi\u0119\u0107 zasad: cotygodniowa spowied\u017a, codzienna Komunia \u015bw. i czytania duchowne, rachunek sumienia ka\u017cdego wieczora oraz cicha modlitwa dwa razy dziennie. Co si\u0119 za\u015b tyczy odmawiania r\u00f3\u017ca\u0144ca, jest to tak oczywiste, \u017ce nawet o tym nie wspominamy… „Spowied\u017a to k\u0105piel dla duszy. Trzeba j\u0105 odby\u0107 przynajmniej raz na tydzie\u0144. Nie chc\u0119, aby dusze pozostawa\u0142y bez spowiedzi wi\u0119cej ni\u017c tydzie\u0144. Nawet czysty i niewykorzystywany pok\u00f3j gromadzi kurz i gdy si\u0119 wejdzie do niego po tygodniu to wida\u0107, \u017ce trzeba go znowu odkurzy\u0107!”.<\/p>\r\n

Tym, kt\u00f3rzy okre\u015blaj\u0105 siebie niegodnymi przyj\u0119cia Komunii \u015bw., odpowiada: „Prawd\u0105 jest, \u017ce nie jeste\u015bmy godni przyj\u0119cia takiego daru. Jednak\u017ce przyj\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu w stanie grzechu \u015bmiertelnego to jedno, a brak godno\u015bci, to co innego. Wszyscy jeste\u015bmy niegodni, ale to On nas zaprasza. To jest Jego pragnienie. Uni\u017cmy si\u0119 wi\u0119c i przyjmijmy Go z sercem skruszonym i pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci”.<\/p>\r\n

Innemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry stwierdzi\u0142, \u017ce codzienny rachunek sumienia jest rzecz\u0105 zb\u0119dn\u0105, gdy\u017c jego sumienie zawsze wyra\u017anie mu ukazuje, czy dany post\u0119pek jest dobry, czy z\u0142y, odpowiedzia\u0142: „To prawda. Ale ka\u017cdy do\u015bwiadczony kupiec nie ogranicza si\u0119 tylko do \u015bledzenia w ci\u0105gu dnia, czy na danej transakcji straci\u0142, czy zarobi\u0142. Wieczorem podsumowuje swoje ksi\u0119gi, aby wiedzie\u0107, co ma czyni\u0107 dnia nast\u0119pnego. Wynika st\u0105d, \u017ce rygorystyczny rachunek sumienia jest wr\u0119cz niezb\u0119dny: zwi\u0119z\u0142y ale jasny, ka\u017cdego wieczora. Szkoda, kt\u00f3r\u0105 przynosi duszy unikanie czytania \u015bwi\u0119tych ksi\u0105g, przyprawia mnie o dreszcze… Jak\u0105\u017c moc duchow\u0105 maj\u0105 te ksi\u0119gi, by doprowadzi\u0107 do zmiany post\u0119powania, i aby sprowadzi\u0107 ka\u017cdego mi\u0142o\u015bnika tego \u015bwiata na drog\u0119 poszukiwania doskona\u0142o\u015bci”.<\/p>\r\n

Gdy Ojcu Pio wprowadzono zakazy, nie sp\u0119dza\u0142 wolnego czasu na czytaniu gazet – „ewangelii diab\u0142a” – ale na czytaniu ksi\u0105\u017cek nt. doktryny, historii i duchowo\u015bci. Pomimo tego zwyk\u0142 mawia\u0107: „Szukaj\u0105 Boga w ksi\u0105\u017ckach, ale znajduj\u0105 Go w modlitwie”.<\/p>\r\n

Jego zalecenie cichej modlitwy by\u0142o proste: „Je\u015bli nie mo\u017cesz medytowa\u0107, nie zaniedbuj swoich obowi\u0105zk\u00f3w. Je\u017celi zaniedbania s\u0105 liczne, nie tra\u0107 odwagi; \u0107wicz si\u0119 w cierpliwo \u015bci, a jeszcze zyskasz. Okre\u015bl z g\u00f3ry d\u0142ugo\u015b\u0107 swojej medytacji, a nie opuszczaj swego miejsca przed ko\u0144cem, nawet gdyby\u015b mia\u0142 by\u0107 ukrzy\u017cowany… Czemu si\u0119 tak obawiasz, \u017ce nie mo\u017cesz medytowa\u0107 tak, jak by\u015b tego pragn\u0105\u0142? Medytacja jest sposobem wznoszenia si\u0119 do Boga, ale nie jest celem samym w sobie. Celem medytacji jest mi\u0142o\u015b\u0107 Boga i bli\u017aniego. Mi\u0142uj Boga z ca\u0142ej swojej duszy bez ogranicze\u0144, a bli\u017aniego swego jak siebie samego, a to ju\u017c stanowi po\u0142ow\u0119 twojej medytacji”.<\/p>\r\n

To samo tyczy si\u0119 uczestnictwa w \u015bwi\u0119tej Ofierze Mszy, kt\u00f3re bardziej polega na czynieniu akt\u00f3w (skruchy, wiary, mi\u0142o\u015bci…), ni\u017c na intelektualnych refleksjach i rozwa\u017caniach. Cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry spyta\u0142, czy koniecznym jest pod\u0105\u017canie za Msz\u0105 wg msza\u0142u, Ojciec Pio odpowiedzia\u0142, \u017ce tylko kap\u0142anowi potrzebny jest msza\u0142. Wed\u0142ug niego, najlepszym sposobem uczestnictwa w \u015bwi\u0119tej Ofierze jest zjednoczenie si\u0119 z Bolesn\u0105 Matk\u0105 u st\u00f3p Krzy\u017ca, we wsp\u00f3\u0142czuciu i mi\u0142o\u015bci. Dopiero w raju, jak zapewnia swojego rozm\u00f3wc\u0119, dowiemy si\u0119 o wszystkich po\u017cytkach, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy w wyniku uczestnictwa we Mszy \u015bw.<\/p>\r\n

Ojciec Pio, kt\u00f3ry by\u0142 tak uprzejmy i przyjemny w kontaktach z lud\u017ami, m\u00f3g\u0142 sta\u0107 si\u0119 surowy i nieugi\u0119ty, gdy chwa\u0142a Bo\u017ca by\u0142a zagro\u017cona, szczeg\u00f3lnie wewn\u0105trz ko\u015bcio\u0142a. „Rozgardiasz w\u015br\u00f3d wiernych m\u00f3g\u0142 by\u0107 natychmiast ukr\u00f3cony przez Ojca, kt\u00f3ry w tym celu otwarcie rzuca\u0142 spojrzenie na tego, kto nie zachowywa\u0142 w\u0142a\u015bciwej postawy modlitwy… Je\u017celi kto\u015b sta\u0142, nawet z uwagi na brak miejsca w \u0142awkach, Ojciec stanowczo nakazywa\u0142 mu ukl\u0119kni\u0119cie, aby godnie uczestniczy\u0142 w \u015bwi\u0119tej Ofierze Mszy”.<\/p>\r\n

Nawet rozkojarzony ch\u0142opiec na ch\u00f3rze m\u00f3g\u0142 us\u0142ysze\u0107: „Drogie dziecko. Je\u017celi chcesz i\u015b\u0107 do piek\u0142a, m\u00f3j podpis ci niepotrzebny”. Powojenna moda spotka\u0142a si\u0119 z tego samego rodzaju cenzur\u0105: „Ojciec Pio, siedz\u0105c w otwartym konfesjonale, przez okr\u0105g\u0142y rok dba\u0142 o to, aby kobiety i dziewcz\u0119ta, kt\u00f3re si\u0119 u niego spowiada\u0142y, nie przyst\u0119powa\u0142y do spowiedzi w zbyt kr\u00f3tkich sp\u00f3dnicach. Czasem nawet przyprawia\u0142 o \u0142zy tak\u0105, kt\u00f3ra po paru godzinach oczekiwania w kolejce zosta\u0142a odes\u0142ana z powodu nieprzyzwoitego ubioru… Zdarza\u0142o si\u0119, \u017ce inni starali si\u0119 pom\u00f3c. Gdzie\u015b w rogu pr\u00f3bowali napr\u0119dce wyd\u0142u\u017cy\u0107 sp\u00f3dnic\u0119 albo po\u017cyczy\u0107 sw\u00f3j p\u0142aszcz. Ostatecznie, czasami, Ojciec pozwala\u0142 upokorzonemu penitentowi przyst\u0105pi\u0107 do spowiedzi”.<\/p>\r\n

Pewnego dnia jego kierownik duchowy wyrzuca\u0142 mu jego ostry spos\u00f3b bycia. Odpowiedzia\u0142: „Mog\u0119 ci\u0119 pos\u0142ucha\u0107, ale wiedz, \u017ce to sam Jezus za ka\u017cdym razem m\u00f3wi mi, jak mam post\u0119powa\u0107 z lud\u017ami”. Tak wi\u0119c jego surowo\u015b\u0107 by\u0142a inspirowana z g\u00f3ry, dla chwa\u0142y Boga i zbawienia dusz. „Kobiety, kt\u00f3rych ubi\u00f3r cechuje pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107, nigdy nie przyoblek\u0105 \u017cycia Jezusa Chrystusa. Co wi\u0119cej, trac\u0105 one pi\u0119kno swej duszy, gdy to bo\u017cyszcze wkroczy do ich serca”.<\/p>\r\n

I niech nikt nie oskar\u017ca go o brak mi\u0142osierdzia: „B\u0142agam was, aby\u015bcie mnie nie krytykowali odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do mi\u0142osierdzia, gdy\u017c najwi\u0119kszym mi\u0142osierdziem jest ratowanie dusz znajduj\u0105cych si\u0119 w szponach szatana, aby wygra\u0107 je dla Chrystusa”.<\/p>\r\n

Ojciec Pio a Novus Ordo Missae<\/strong><\/p>\r\n

Ojciec Pio by\u0142 wzorem czci i poddania si\u0119 swych duchownym i ko\u015bcielnym prze\u0142o\u017conym, szczeg\u00f3lnie w okresie jego prze\u015bladowania. Mimo to nie m\u00f3g\u0142 milcze\u0107 wobec wypacze\u0144 zgubnych dla Ko\u015bcio\u0142a. Jeszcze przed zako\u0144czeniem Soboru Watyka\u0144skiego II, w lutym 1965 r., pewien cz\u0142owiek poinformowa\u0142 go, \u017ce wkr\u00f3tce Ojciec Pio b\u0119dzie mia\u0142 odprawia\u0107 Msz\u0119 \u015bw. zgodnie z nowym rytem, ad experimentum, w j\u0119zyku narodowym, zgodnie z wytycznymi soborowej komisji liturgicznej maj\u0105cymi na celu odpowiedzenie na potrzeby wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka. Natychmiast, zanim jeszcze ujrza\u0142 tekst nowego rytu Mszy, napisa\u0142 do Paw\u0142a VI pro\u015bb\u0119 o dyspens\u0119 od tego liturgicznego eksperymentu oraz o umo\u017cliwienie mu kontynuowania odprawiania Mszy \u015bw. Piusa V. Gdy kardyna\u0142 Bacci odwiedzi\u0142 go przywo\u017c\u0105c odpowiedni\u0105 zgod\u0119, Ojciec Pio pozwoli\u0142 sobie na wyra\u017cenie skargi w obecno\u015bci wys\u0142annika papieskiego: „Na mi\u0142o\u015b\u0107 Bosk\u0105, szybko zako\u0144czcie ten Sob\u00f3r!”.<\/p>\r\n

W tym samym roku, podczas soborowej euforii zapowiadaj\u0105cej now\u0105 wiosn\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, zwierzy\u0142 si\u0119 jednemu ze swych syn\u00f3w duchownych: „W tych czasach ciemno\u015bci, m\u00f3dlmy si\u0119. Czy\u0144my pokut\u0119 za naszego elekta”. W\u0142a\u015bnie szczeg\u00f3lnie za tego, kt\u00f3ry mia\u0142 by\u0107 pasterzem na tym padole, ca\u0142e swoje \u017cycie z\u0142o\u017cy\u0142 w ofierze za panuj\u0105cego papie\u017ca, kt\u00f3rego fotografia znajdowa\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d zaledwie kilku obrazk\u00f3w dekoruj\u0105cych jego cel\u0119.<\/p>\r\n

Odnowa \u017cycia religijnego?<\/strong><\/p>\r\n

Wiele scen z jego \u017cycia jest bardzo znacz\u0105cych, jak na przyk\u0142ad jego reakcja na aggiornamento zgromadze\u0144 zakonnych przygotowane w nast\u0119pstwie Soboru Watyka\u0144skiego II.<\/p>\r\n

W roku 1966 Ojciec Genera\u0142 [Franciszkan\u00f3w] przyby\u0142 do Rzymu jeszcze przed specjaln\u0105 Kapitu\u0142\u0105 na temat Konstytucji, prosz\u0105c Ojca Pio o modlitw\u0119 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Spotka\u0142 si\u0119 on z Ojcem Pio w klasztorze: „Ojcze, przyby\u0142em poleci\u0107 twoim modlitwom specjaln\u0105 Kapitu\u0142\u0119 na temat nowych Konstytucji…” Ledwie us\u0142ysza\u0142 te s\u0142owa „specjalna Kapitu\u0142a” i „nowe Konstytucje” z jego ust, Ojciec Pio uczyni\u0142 gwa\u0142towny gest i wykrzykn\u0105\u0142 „to nic innego jak destrukcyjny nonsens”. „Ale\u017c Ojcze, mimo wszystko, trzeba wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 m\u0142odsze pokolenie… m\u0142odzi ewoluuj\u0105 wraz z nowym stylem \u017cycia… s\u0105 nowe potrzeby…”. „Jedyne rzeczy, kt\u00f3rych brakuje, to rozum i serce, to wszystko, zrozumienie i mi\u0142o\u015b\u0107”. W\u00f3wczas podszed\u0142 do swojej celi, obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i wskazuj\u0105c palcem powiedzia\u0142: „Nie wolno nam si\u0119 wynaturzy\u0107, nie wolno nam si\u0119 wynaturzy\u0107! Na S\u0105dzie Bo\u017cym \u015bw. Franciszek nie pozna swoich syn\u00f3w!”.<\/p>\r\n

Rok p\u00f3\u017aniej to samo si\u0119 powt\u00f3rzy\u0142o w kwestii aggiornamento dla kapucyn\u00f3w:<\/p>\r\n

Pewnego dnia, niekt\u00f3rzy (doradcy genera\u0142a lub prowincja\u0142a zgromadzenia religijnego) dyskutowali z Ojcem Genera\u0142em nad problemami Zgromadzenia, gdy Ojciec Pio, w szokuj\u0105cy spos\u00f3b, wykrzykn\u0105\u0142, rzucaj\u0105c odleg\u0142e spojrzenie: „Po co\u015bcie przybyli do Rzymu? Co knujecie? Czy\u017c chcecie zmieni\u0107 nawet Regu\u0142\u0119 \u015bw. Franciszka?”. Genera\u0142 odpowiedzia\u0142: „Ojcze, proponujemy zmiany, poniewa\u017c m\u0142odzi nie chc\u0105 s\u0142ysze\u0107 o tonsurze, habicie i bosych stopach…”. „Wygnajcie ich! Wygnajcie ich! C\u00f3\u017c mo\u017cna o nich powiedzie\u0107? Czy s\u0105 to ci, kt\u00f3rzy bior\u0105 za wz\u00f3r \u015bw. Franciszka, przywdziewaj\u0105c habit i na\u015bladuj\u0105c jego drog\u0119 \u017cycia, czy te\u017c to nie \u015bw. Franciszek daje im ten wielki dar?”.<\/p>\r\n

Je\u017celi we\u017amiemy pod uwag\u0119, \u017ce Ojciec Pio by\u0142 prawdziwym alter Christus, \u017ce jego osoba, cia\u0142o i dusza by\u0142y doskonale upodobnione, jak to tylko mo\u017cliwe, do Jezusa Chrystusa, jego zdecydowana odmowa wobec Novus Ordo i aggiornamento winna by\u0107 dla nas dobr\u0105 lekcj\u0105. Warto te\u017c wspomnie\u0107, \u017ce dobry Pan zapragn\u0105\u0142 wezwa\u0107 Swego wiernego s\u0142ug\u0119 kr\u00f3tko przed tym, jak zmiany zosta\u0142y nieub\u0142aganie narzucone Ko\u015bcio\u0142owi i Zakonowi Kapucy\u0144skiemu. Warto te\u017c doda\u0107, \u017ce Katharina Tangari, jedna z najbardziej uprzywilejowanych c\u00f3rek duchowych Ojca Pio, tak wspaniale wspiera\u0142a ksi\u0119\u017cy Bractwa \u015bw. Piusa X z Ec\u00c3\u00b4ne a\u017c do swej \u015bmierci, kt\u00f3ra nast\u0105pi\u0142a rok po konsekracjach biskupich w 1988 r.<\/p>\r\n

Ostatnia lekcja: Fatima<\/strong><\/p>\r\n

Ojciec Pio w jeszcze mniejszym stopniu poddawa\u0142 si\u0119 rozpowszechniaj\u0105cemu si\u0119 spo\u0142ecznemu i politycznemu porz\u0105dkowi, czy raczej nieporz\u0105dkowi, nazywaj\u0105c go (w 1966 r.): „pomieszaniem idei i panowaniem \u0142otr\u00f3w”. Przepowiedzia\u0142, \u017ce komunizm zapanuje „ku zaskoczeniu, bez jednego wystrza\u0142u… Stanie si\u0119 to jednej nocy”.<\/p>\r\n

To nie powinno nas dziwi\u0107, gdy\u017c \u017c\u0105danie Matki Bo\u017cej Fatimskiej nie zosta\u0142o wys\u0142uchane. Ojciec Pio powiedzia\u0142 nawet msgr. Piccinelli, \u017ce czerwona flaga b\u0119dzie przelatywa\u0107 nad Watykanem, „ale to przeminie”. I tu ponownie jego konkluzja pasuje do s\u0142\u00f3w Kr\u00f3lowej Prorok\u00f3w: „Na koniec moje Niepokalane Serce zatriumfuje”. Znamy \u015brodki, za pomoc\u0105 kt\u00f3rych Jej przepowiednia si\u0119 spe\u0142ni – dzi\u0119ki mocy Bo\u017cej. Ale trzeba j\u0105 sk\u0142oni\u0107 za pomoc\u0105 dw\u00f3ch wielkich narz\u0119dzi znajduj\u0105cych si\u0119 w r\u0119kach ludzi: modlitwy i pokuty. To jest w\u0142a\u015bnie lekcja, kt\u00f3r\u0105 Matka Bo\u017ca chcia\u0142a nam przypomnie\u0107 na pocz\u0105tku wieku: B\u00f3g pragnie uratowa\u0107 \u015bwiat poprzez nabo\u017ce\u0144stwo do Niepokalanego Serca Maryi i nie istnieje problem materialny lub duchowy, narodowy lub mi\u0119dzynarodowy, kt\u00f3rego nie mo\u017cna by rozwi \u0105za\u0107 za pomoc\u0105 R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw. i naszego po\u015bwi\u0119cenia.<\/p>\r\n

To tak\u017ce jest lekcja, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142 nam pozostawi\u0107 Ojciec Pio dzi\u0119ki swemu przyk\u0142adowi, a szczeg\u00f3lnie poprzez „grupy modlitewne”, kt\u00f3re za\u0142o\u017cy\u0142 na ca\u0142ym \u015bwiecie. „Nigdy nie rozstawa\u0142 si\u0119 ze swym r\u00f3\u017ca\u0144cem, jeden mia\u0142 nawet pod poduszk\u0105. Podczas dnia odmawia\u0142 wiele dziesi\u0105tek r\u00f3\u017ca\u0144ca”. Na kilka godzin przed \u015bmierci\u0105, gdy zgromadzeni wok\u00f3\u0142 niego pragn\u0119li jeszcze us\u0142ysze\u0107 par\u0119 s\u0142\u00f3w, wszystko, co zdo\u0142a\u0142 wypowiedzie\u0107, brzmia\u0142o: „Mi\u0142ujcie B\u0142ogos\u0142awion\u0105 Dziewic\u0119 i oka\u017ccie Jej swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Zawsze odmawiajcie r\u00f3\u017caniec!”.(…)<\/p>\r\n

o.Jan OFMCap<\/strong><\/em><\/p>\r\n

T\u0142umaczenie na podstawie artyku\u0142u opublikowanego w „Listach do Przyjaci\u00f3\u0142 \u015bw. Franciszka” wydawnictwa klasztoru Ojc\u00f3w Kapucyn\u00f3w \u015bw. Franciszka w Morgon (Francja), tradycyjnego zgromadzenia wspieraj\u0105cego dzie\u0142o arcybiskupa Marcela Lefebvre. „Angelus”, maj 1999.<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

Za: Organizacja Monarchist\u00f3w Polskich – Oddzia\u0142 Lublin<\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2008-09-6 10:23 am Du\u017co napisano o Ojcu Pio – zdaje si\u0119 ponad 600 prac – a autorzy zawsze podkre\u015blaj\u0105 nadzwyczajn\u0105 stron\u0119 jego \u017cycia, nie tylko szczeg\u00f3lne charyzmaty (odczytywanie dusz, uzdrawianie, wskrzeszanie, bilokacj\u0119, ekstazy, unosz\u0105c\u0105 si\u0119 wo\u0144, przepowiadanie itp.), ale tak\u017ce straszne cierpienia, kt\u00f3rych doznawa\u0142 od wczesnego dzieci\u0144stwa, prze\u015bladowania ze strony ludzi Ko\u015bcio\u0142a i wsp\u00f3\u0142braci, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[14],"tags":[119,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2467"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}