{"id":24335,"date":"2010-07-13T21:58:08","date_gmt":"2010-07-14T02:58:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=24335"},"modified":"2011-05-03T14:23:27","modified_gmt":"2011-05-03T19:23:27","slug":"kard-canizaresmusimy-odwrocic-sie-o-sto-osiemdziesiat-stopni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=24335","title":{"rendered":"Kard. Ca\u00c3\u00b1izares: Musimy odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 o sto osiemdziesi\u0105t stopni"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Wywiad z kard. Antonio Ca\u00c3\u00b1izaresem  Llovera, Prefektem Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w,  kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 przed paroma dniami na stronie internetowej <a href=\"http:\/\/91.204.34.222\/2008\/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=100059425&amp;Itemid=1\">Die  Tagespost<\/a>. <\/strong><\/em><br \/> <strong><br \/> Eminencjo, Papie\u017c m\u00f3wi\u0142 w li\u015bcie do  Biskup\u00f3w w zwi\u0105zku z ukazaniem si\u0119 motu proprio &#8222;Summorum Pontificum&#8221; o  zr\u00f3\u017cnicowanych reakcjach &#8211; od radosnej akceptacji po twardy sprzeciw.  Czy od tego czasu ten klimat jako\u015b si\u0119 zmieni\u0142?<\/strong><\/p>\r\n<p>Klimat jest zasadniczo taki sam. Ale uwa\u017cam,  \u017ce dokonuje si\u0119 pewna zmiana. Nast\u0119puje coraz lepsze zrozumienie tego, o  czym mowa w motu proprio. Wzros\u0142o tak\u017ce zrozumienie dla liturgii w  tradycji Ko\u015bcio\u0142a. To samo odnosi si\u0119 hermeneutyki ci\u0105g\u0142o\u015bci. Wszystkie  te dobrodziejstwa wynikaj\u0105 nie tylko z przyj\u0119cia i wdro\u017cenia motu  proprio, ale tak\u017ce wyrastaj\u0105 z odnowy liturgicznej i jej kontynuacji &#8211; w  tym sensie, \u017ce ponownie zostaje przywr\u00f3cony duch liturgii.<\/p>\r\n<p><strong>We  Francji dzia\u0142aj\u0105 dwa seminaria diecezjalne, w kt\u00f3rych seminarzy\u015bci  kszta\u0142c\u0105 si\u0119 w dw\u00f3ch formach rytu rzymskiego. Co Wasza Eminencja s\u0105dzi o  takim modelu?<\/strong><\/p>\r\n<p>Liturgia jest  tylko jedna. Zatem podczas seminaryjnego kszta\u0142cenia bez trudu mog\u0105 by\u0107  stosowane obie formy celebracji rzymskiego rytu &#8211; w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce s\u0105  one jedn\u0105 i t\u0105 sam\u0105 liturgi\u0105. Wa\u017cne jest r\u00f3wnie\u017c, aby pami\u0119ta\u0107, \u017ce  Ko\u015bci\u00f3\u0142 z powodu hermeneutyki ci\u0105g\u0142o\u015bci, nie zamrozi\u0142 msza\u0142u Jana XXIII,  jak te\u017c z nim nie zerwa\u0142. Tradycja Ko\u015bcio\u0142a zosta\u0142a rozwini\u0119ta i  wzbogacona o dorobek, kt\u00f3ry przyni\u00f3s\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. W zwi\u0105zku z  tym liturgiczne wykszta\u0142cenie musi dla wszystkich zawsze by\u0107 oparte na  Sacrosanctum Cocilium. Bior\u0105c pod uwag\u0119 bogactwo rytu rzymskiego w ca\u0142ej  jego tradycji &#8211; zar\u00f3wno to co zawiera w sobie msza\u0142 Jana XXIII, jak i  posoborowa reforma liturgiczna &#8211; nie mo\u017ce on jednocze\u015bnie by\u0107 sam w  sobie sprzeczny. To jest wyraz tego samego bogactwa liturgicznego. <br \/> <strong><br \/> Czy  podziela Wasza Eminencja pogl\u0105d, biskupa  Tulonu, kt\u00f3ry traktuje jako idea\u0142, kszta\u0142cenie kleryk\u00f3w w obu  formach?<\/strong><\/p>\r\n<p>Biskup Tulonu to  wielki cz\u0142owiek, pragnie odczyta\u0107 ca\u0142\u0105 tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a w \u015bwietle  hermeneutyki ci\u0105g\u0142o\u015bci. A poniewa\u017c Konstytucja Sacrosantum Concilium  niezmiennie zachowuje swoj\u0105 wa\u017cno\u015b\u0107, stosuje on jej przepisy w  nietuzinkowy spos\u00f3b podczas kszta\u0142cenia kleryk\u00f3w w celebracji obu form  rzymskiego rytu. Dobre owoce w Tulonie s\u0105 oczywiste.<\/p>\r\n<p><strong>Jakie  elementy nadzwyczajnej formy mog\u0105 zosta\u0107 w\u0142\u0105czone do zwyk\u0142ej formy  rytu?<\/strong><\/p>\r\n<p>Poczucie tajemnicy i  \u015bwi\u0119to\u015bci, a zw\u0142aszcza poczucie tego, co podkre\u015bla obecno\u015b\u0107 Boga. Chodzi  o wielko\u015b\u0107 Boga i tajemnic\u0119 Boga. Cz\u0142owiek jest w\u0142a\u015bciwie zawsze  niegodny, aby wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 w tym Bo\u017cym darze, jakim jest liturgia.  Musimy na nowo rozpozna\u0107 Bo\u017ce prawo, to \u201eius divinum\u201d &#8211; im szybciej, tym  lepiej. Dzisiejsza liturgia cz\u0119sto jawi si\u0119 jako co\u015b, do czego cz\u0142owiek  ma prawo i co ma prawo kszta\u0142towa\u0107. Odzwierciedla si\u0119 w tym laicyzacja  naszego spo\u0142ecze\u0144stwa, zw\u0142aszcza gdy inne aspekty liturgii s\u0105 zupe\u0142nie  pomijane. Skutkiem tego, reformy Soboru Watyka\u0144skiego II, ich bogactwo i  wielko\u015b\u0107, nie rozwin\u0119\u0142y si\u0119 tak jak si\u0119 spodziewano.<\/p>\r\n<p><strong>Co  Wasza Eminencja poradzi\u0142aby kap\u0142anom? Od czego powinni zacz\u0105\u0107?<\/strong><\/p>\r\n<p>Kap\u0142ani powinni ponownie przygotowa\u0107 si\u0119 do  odprawiania Mszy \u015bw., tak jak to przewidziano w nadzwyczajnej formie.  To samo odnosi si\u0119 do pokuty i \u015bwiadomo\u015bci tego, \u017ce w rzeczywisto\u015bci nie  jeste\u015bmy godni tej celebracji, a przybli\u017ca nas do niej jedynie nasza  ufno\u015b\u0107 mi\u0142osierdziu i przebaczeniu Bo\u017cemu i nasza \u015bwiadomo\u015b\u0107 obecno\u015bci  Bo\u017cej. Skarb, kt\u00f3rego nie wolno nam zapomnie\u0107, to ofiara, jak jest to  opisane w tek\u015bcie modlitwy. Jej nale\u017cy si\u0119 wyraz najg\u0142\u0119bszej czci.  Powinni\u015bmy to uzewn\u0119trzni\u0107.<\/p>\r\n<p><strong>W li\u015bcie do biskup\u00f3w Ojciec  \u015awi\u0119ty podkre\u015bli\u0142, \u017ce celem motu proprio jest wewn\u0119trzne pojednanie w  Ko\u015bciele. Co Wasza Eminencja s\u0105dzi o dyskusji na temat nielegalnych  \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich w Bractwie \u015awi\u0119tego Piusa X?<\/strong><\/p>\r\n<p>\u015awi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie s\u0105 podejmowane w  prze\u0142omowym momencie w obliczu trudnych decyzji. By\u0142oby wysoce po\u017c\u0105dane,  aby zosta\u0142y prze\u0142o\u017cone, bo je\u015bli kiedy\u015b pojawi si\u0119 konkretna okazja  otwarcia i mo\u017cliwo\u015b\u0107 porozumienia, mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce przez takie  \u015bwi\u0119cenia ta szansa zosta\u0142a zmarnowana.<\/p>\r\n<p><strong>S\u0142owo kluczowe:  \u015awiatowy Dzie\u0144 M\u0142odzie\u017cy w Madrycie w 2011 r.: Co Wasza Eminencja  powiedzia\u0142aby m\u0142odym ludziom, kt\u00f3rzy interesuj\u0105 si\u0119 star\u0105 Msz\u0105?<\/strong><\/p>\r\n<p>M\u0142odzi ludzie musz\u0105 by\u0107 ukszta\u0142towani w  duchu liturgii. By\u0142oby b\u0142\u0119dem, przyjmowa\u0107 polemiczn\u0105 postaw\u0119 wobec tej  czy innej formy rytu. M\u0142odzi musz\u0105 by\u0107 wprowadzani w kult i w ducha  misterium. Pragnienie adoracji i dzi\u0119kczynienia powinno by\u0107 tym, czym  si\u0119 kieruj\u0105 &#8211; jak te\u017c to wszystko, co wskazywa\u0142y liturgiczne obrz\u0119dy  Ko\u015bcio\u0142a przez liczne wieki. Dzisiaj brakuje w\u015br\u00f3d m\u0142odych ludzi przede  wszystkim edukacji liturgicznej &#8211; niezale\u017cnie od formy rytu, je\u017celi  chodzi zw\u0142aszcza o jej obron\u0119. Jest to ogromne wyzwanie w najbli\u017cszej  przysz\u0142o\u015bci, r\u00f3wnie\u017c dla Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny  Sakrament\u00f3w. Dzisiaj potrzebujemy nowego ruchu liturgicznego, tak jak w  XIX i XX wieku. Nie chodzi przy tym o jedn\u0105 lub drug\u0105 form\u0119 rytu, ale o  liturgi\u0119 jako tak\u0105. <br \/> <strong><br \/> A jak ten nowy ruch liturgiczny mo\u017ce  sta\u0107 si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105?<\/strong><\/p>\r\n<p>Potrzebujemy  nowego wprowadzenia do chrze\u015bcija\u0144stwa. R\u00f3wnie\u017c dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy.  Wprowadzenie do liturgii polega nie tylko na wiedzy o celebracji, cho\u0107  oczywi\u015bcie jest to konieczne w sensie teologicznym i doktrynalnym.  M\u0142odzie\u017c i dzieci powinny uczestniczy\u0107 w liturgii obchodzonej z wielk\u0105  godno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest przenikni\u0119ta Misterium Boga i w\u0142\u0105cza\u0107 si\u0119 w ni\u0105  stosownie do swoich mo\u017cliwo\u015bci. Aktywne uczestnictwo nie oznacza, aby  co\u015b robi\u0107, ale aby zatopi\u0107 si\u0119 w adoracji i w ciszy, w s\u0142uchaniu, jak  te\u017c w modlitwie i w tym wszystkim, czym naprawd\u0119 jest liturgia. Tak  d\u0142ugo jak tak si\u0119 nie stanie, nie b\u0119dzie mowy o \u017cadnej liturgicznej  odnowie. Musimy odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 o sto osiemdziesi\u0105t stopni. Duszpasterstwo  m\u0142odzie\u017cy powinno by\u0107 miejscem, w kt\u00f3rym dokonuje si\u0119 spotykanie z  \u017cyj\u0105cym Chrystusem w Ko\u015bciele. Gdzie Jezus Chrystus traktowany jest jako  kto\u015b z przesz\u0142o\u015bci, ani liturgiczne wykszta\u0142cenie ani aktywny udzia\u0142 w  liturgii nie jest mo\u017cliwy. Tak d\u0142ugo, jak \u015bwiadomo\u015b\u0107 o \u017cyj\u0105cym  Chrystusie nie zostanie obudzona na nowo, nic nie wyjdzie z \u017cadnej  najpotrzebniejszej odnowy<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wywiad z kard. Antonio Ca\u00c3\u00b1izaresem Llovera, Prefektem Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 przed paroma dniami na stronie internetowej Die Tagespost. Eminencjo, Papie\u017c m\u00f3wi\u0142 w li\u015bcie do Biskup\u00f3w w zwi\u0105zku z ukazaniem si\u0119 motu proprio &#8222;Summorum Pontificum&#8221; o zr\u00f3\u017cnicowanych reakcjach &#8211; od radosnej akceptacji po twardy sprzeciw. Czy od tego czasu ten [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[24,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24335"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}