Drodzy wierni,
\r\n
\r\n Zaledwie kilka miesi\u0119cy temu, dwa tygodnie po Wielkanocy, Pan Jezus m\u00f3wi\u0142 nam o Dobrym Pasterzu, kt\u00f3ry oddaje swoje \u017cycie za owce. Dzisiaj natomiast Zbawiciel przestrzega nas przed fa\u0142szywymi prorokami, czyli tymi, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 w imi\u0119 Bo\u017ce, a jednak nie czyni\u0105 Jego woli.
\r\n
\r\n \u201eAttendite a falsis prophetis – Strze\u017ccie si\u0119 fa\u0142szywych prorok\u00f3w\u201d. Co dziwne, w wersji \u0142aci\u0144skiej Pan Jezus nie m\u00f3wi w zasadzie: \u201emiejcie si\u0119 na baczno\u015bci przed fa\u0142szywymi prorokami\u201d ale \u201espodziewajcie si\u0119 ich\u201d. Chrystus Pan sugeruje w ten spos\u00f3b, \u017ce pojawi\u0105 si\u0119 fa\u0142szywi prorocy, \u017ce ich wyst\u0105pienie jest po prostu znakiem czas\u00f3w. Jest to niebia\u0144ski realizm, kt\u00f3ry uwzgl\u0119dnia, \u017ce natura ludzka \u00a0po upadku bardzo odbiega od idea\u0142u i \u017ce nawet po otrzymaniu od Zbawiciela wszystkich sakrament\u00f3w, wszystkich \u015brodk\u00f3w, jakie daje nam B\u00f3g, znajd\u0105 si\u0119 tacy, kt\u00f3rzy usi\u0142owa\u0107 b\u0119d\u0105 zniszczy\u0107 \u017cycie, jakim nas obdarzy\u0142.
\r\n
\r\n Pan Jezus opisuje nam ich dok\u0142adnie: przychodz\u0105 oni do nas w owczej sk\u00f3rze, ale w istocie s\u0105 drapie\u017cnymi wilkami. Zauwa\u017cmy, \u017ce Chrystus Pan nie m\u00f3wi, \u017ce \u201eposiadaj\u0105 oni w pewien spos\u00f3b zarodki Ewangelii\u201d, nie wyg\u0142asza \u017cadnego z nonsens\u00f3w lansowanych przez wsp\u00f3\u0142czesny ekumenizm. Fa\u0142szywy prorok jest drapie\u017cnym wilkiem. S\u0105 oni drapie\u017cnymi wilkami, poniewa\u017c niszcz\u0105 przez swe b\u0142\u0119dy nadprzyrodzony \u0142ad w naszych duszach, a nawet \u0142ad naturalny.
\r\n
\r\n Wszystkie istoty ludzkie kieruj\u0105 si\u0119 w swym post\u0119powaniu pewnym \u015bwiatopogl\u0105dem. Dany cz\u0142owiek nie b\u0119dzie krad\u0142, czy przynajmniej stara\u0142 si\u0119 b\u0119dzie by\u0107 uczciwy, poniewa\u017c wierzy w prawo do w\u0142asno\u015bci prywatnej, wierzy, \u017ce inni ludzie r\u00f3wnie\u017c ma prawo do tego, co posiadaj\u0105. Nie b\u0119dzie zabija\u0142, poniewa\u017c uwa\u017ca, \u017ce jest to z\u0142o etc. Wszystko, co czynimy, zale\u017cy od tego, co uwa\u017camy za wa\u017cne lub co wedle nas stanowi o naszym szcz\u0119\u015bciu. Tak wi\u0119c zmiana wyznawanych przez nas idei prowadzi z konieczno\u015bci do zmiany naszego zachowania. Fa\u0142szywy prorok jest drapie\u017cnym wilkiem przede wszystkim dlatego, \u017ce chce zmieni\u0107 nasz \u015bwiatopogl\u0105d, chce, by\u015bmy wyrzekli si\u0119 tego, co uwa\u017camy za prawd\u0119 i co prowadzi nas do prawdziwego szcz\u0119\u015bcia.
\r\n
\r\n Wszystkie upadki ludzkie kt\u00f3rych dziedzicem jest cia\u0142o (Hamlet, II) s\u0105 niczym w por\u00f3wnaniu z jedn\u0105 jedyn\u0105 herezj\u0105. Z\u0142o, jakie spowodowali Marcin Luter czy Mahomet polega nie tyle na ich osobistym upadku, co na fakcie, \u017ce wprowadzili na ten \u015bwiat b\u0142\u0105d. Obr\u00f3cili prawd\u0119 Bo\u017c\u0105 w k\u0142amstwo. S\u0105 drapie\u017cnymi wilkami, niszcz\u0105cymi w innych zdolno\u015b\u0107 do osi\u0105gni\u0119cia wiecznego szcz\u0119\u015bcia, s\u0105 drapie\u017cnymi wilkami i jako tacy musz\u0105 by\u0107 traktowani. Herezja jest jak tr\u0105d, kt\u00f3ry zara\u017ca i niszczy zdolno\u015b\u0107 duszy do trzymania si\u0119 prawdy i czynienia tego, co sprawiedliwe – tak wi\u0119c nale\u017cy unika\u0107 nie tylko samych tw\u00f3rc\u00f3w herezji, ale i tych, kt\u00f3rzy s\u0105 ni\u0105 zara\u017ceni, tak jak dla bezpiecze\u0144stwa nale\u017cy zawsze trzyma\u0107 wilki z dala od domostw.
\r\n W ten spos\u00f3b Zbawiciel jednym zdaniem pot\u0119pia dzisiejszy fa\u0142szywy ekumenizm, poszukuj\u0105cy \u201edialogu\u201d z wyznawcami b\u0142\u0119du. Nie dialoguje si\u0119 z kim\u015b, kto nie posiada prawdy, powinno si\u0119 go raczej poucza\u0107, odwodzi\u0107 od b\u0142\u0119du i doprowadza\u0107 do prawdy.
\r\n
\r\n Zauwa\u017cmy, \u017ce Pan Jezus m\u00f3wi, i\u017c s\u0105 oni \u201ew owczych sk\u00f3rach\u201d. Nie ka\u017cdy, kto wyznaje b\u0142\u0105d, musi by\u0107 z konieczno\u015bci nieszczery. Wielu ludzi b\u0142\u0105dzi jedynie dlatego, \u017ce nikt nie ma odwagi czy ch\u0119ci ich pouczy\u0107 – s\u0105 takimi samymi lud\u017ami jak wy czy ja, ale nie odpowiedzieli jeszcze na \u0142ask\u0119 Boga. Podobnie jak wy czy ja s\u0105 owcami, maj\u0105cymi swe zalety i wady, mog\u0105 nawet by\u0107 w kontaktach z innymi ujmuj\u0105cy i mili. Jednak wewn\u0119trznie s\u0105 chorzy na straszliw\u0105 chorob\u0119 b\u0142\u0119du, b\u0142\u0119du , kt\u00f3rym zarazi\u0107 mogliby\u015bmy si\u0119 i my sami, gdyby\u015bmy nie strzegli zdrowia naszego duchowego organizmu.
\r\n
\r\n Nast\u0119pnie Zbawiciel m\u00f3wi nam, w jaki spos\u00f3b mamy ich rozpoznawa\u0107: po ich owocach ich poznacie. Tak jak nie jemy z truj\u0105cych pn\u0105czy, tak te\u017c nie powinni\u015bmy przyjmowa\u0107 duchowego pokarmu od tych, kt\u00f3rzy trwaj\u0105 w b\u0142\u0119dzie. Pan Jezus podaje nam wa\u017cniejsz\u0105 jeszcze zasad\u0119: nie mo\u017ce dobre drzewo przynosi\u0107 dobrych owoc\u00f3w, ani z\u0142e drzewo owoc\u00f3w dobrych.
\r\n
\r\n Drzewo rodzi owoce czerpi\u0105c nie tylko z tego, co je otacza: powietrza, s\u0142o\u0144ca, wody i gleby, rodzi je r\u00f3wnie\u017c stosownie do swej natury. Mo\u017cna piel\u0119gnowa\u0107 winoro\u015bl dowolnie d\u0142ugo, jednak nigdy nie zrodzi ona jab\u0142ek. R\u00f3wnie\u017c herezja ma sw\u00f3j psuj\u0105cy aspekt, przez kt\u00f3ry nawet dzie\u0142a podejmowane w dobrej intencji staj\u0105 si\u0119 nieskuteczne i bezowocne. Wystarczy rozejrze\u0107 si\u0119 wok\u00f3\u0142, by zobaczy\u0107 mn\u00f3stwo podejmowanych w najlepszej wierze przedsi\u0119wzi\u0119\u0107, b\u0119d\u0105cych narz\u0119dziami strasznego z\u0142a. I przeciwnie – widzimy, \u017ce nawet najmniejsza prawda owocuje dobrymi skutkami, kiedy przedstawiana jest wytrwale i cierpliwie.
\r\n
\r\n Fundamentalna zasada, kt\u00f3rej pragnie nauczy\u0107 nas dzi\u015b Zbawiciel, brzmi, \u017ce prawda jest obiektywna. Rzeczy s\u0105 dobre lub z\u0142e niezale\u017cnie od tego, co mogliby\u015bmy o nich pomy\u015ble\u0107. B\u00f3g uczyni\u0142 wszech\u015bwiat takim, jakim jest i \u017cadne pogl\u0105dy cz\u0142owieka nie s\u0105 w stanie zmieni\u0107 praw natury. I tak, jak istnieje prawo grawitacji, istnieje te\u017c obiektywne prawo moralne, kt\u00f3remu podlegamy wszyscy bez wyj\u0105tku. Nasze szcz\u0119\u015bcie nie zasadza si\u0119 na pr\u00f3bach \u201ewynalezienia\u201d odpowiedniej dla nas moralno\u015bci, ale na dostosowywaniu naszego \u017cycia do prawa moralnego objawionego przez Boga. Tak jak in\u017cynier musi projektowa\u0107 samolot \u00a0– o ile chce, by ten lata\u0142 – w zgodzie z prawami aerodynamiki, podobnie i my \u00a0– je\u015bli chcemy osi\u0105gn\u0105\u0107 wieczn\u0105 szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107 – musimy dostosowa\u0107 si\u0119 do Bo\u017cych przykaza\u0144.
\r\n
\r\n Oczywi\u015bcie rzeczywisto\u015b\u0107 duchowa jest znacznie trudniejsza do zrozumienia ni\u017c \u015bwiat materialny, kt\u00f3ry nas otacza, nie zmienia to jednak natury prawdy. Z pewno\u015bci\u0105 wielu ludzi b\u0142\u0105dzi ze s\u0142abo\u015bci, nie zmienia to jednak natury ich uczynk\u00f3w. Ka\u017cde drzewo, kt\u00f3re nie przynosi dobrych owoc\u00f3w b\u0119dzie wrzucone w ogie\u0144 wieczny – m\u00f3wi Chrystus Pan. Buddysta nie b\u0119dzie pod koniec swego ziemskiego \u017cycia s\u0105dzony przez Budd\u0119, ani muzu\u0142manin przez Mahometa. Jest tylko jeden s\u0119dzia: nasz Pan i Zbawiciel Jezus Chrystus, kt\u00f3ry s\u0105dzi \u017cywych i umar\u0142ych. Ci, kt\u00f3rzy nie s\u0105 pos\u0142uszni prawom prowadz\u0105cym do szcz\u0119\u015bliwo\u015bci, cierpie\u0107 b\u0119d\u0105 wieczne odrzucenie.
\r\n
\r\n \u201eCi tylko, kt\u00f3rzy czyni\u0105 wol\u0119 Ojca Mojego wejd\u0105 do Kr\u00f3lestwa Niebieskiego\u201d. Szcz\u0119\u015bcie wieczne osi\u0105gamy przez nasze uczynki – dobre intencje nie wystarcz\u0105.
\r\n
\r\n Tak wi\u0119c, drodzy Przyjaciele, m\u00f3dlmy si\u0119 dzi\u015b szczeg\u00f3lnie za tych, kt\u00f3rzy znajduj\u0105 si\u0119 daleko od prawdy. Dzisiejsza Lekcja przypomina nam, \u017ce wszyscy, przynajmniej w czasie niemowl\u0119ctwa, byli\u015bmy kiedy\u015b daleko od Boga. \u015aw. Pawe\u0142 m\u00f3wi chrze\u015bcijanom \u00a0w Rzymie o ich nawr\u00f3ceniu od s\u0142u\u017cby bo\u017ckom do s\u0142u\u017cby prawdziwemu Bogu. Powinno to by\u0107 dla nas powodem do nadziej – r\u00f3wnie\u017c ci, kt\u00f3rzy dzi\u015b s\u0105 drapie\u017cnymi wilkami, mog\u0105 pewnego dnia nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 i strzec owczarni, jak sam \u015bw. Pawe\u0142, niegdy\u015b Szawe\u0142 i prze\u015bladowca Ko\u015bcio\u0142a, drapie\u017cny wilk, sta\u0142 si\u0119 przez \u0142ask\u0119 Boga pot\u0119\u017cnym Aposto\u0142em, kt\u00f3rego praca przynosi dobre owoce po dzi\u015b dzie\u0144. Oby dzi\u0119ki wstawiennictwu Matki Naj\u015bwi\u0119tszej wszystkie dusze mog\u0142y nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do prawdy, kt\u00f3r\u0105 jest nasz Pan Jezus Chrystus. Amen.<\/p>\r\n\r\n
Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy wierni, Zaledwie kilka miesi\u0119cy temu, dwa tygodnie po Wielkanocy, Pan Jezus m\u00f3wi\u0142 nam o Dobrym Pasterzu, kt\u00f3ry oddaje swoje \u017cycie za owce. Dzisiaj natomiast Zbawiciel przestrzega nas przed fa\u0142szywymi prorokami, czyli tymi, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 w imi\u0119 Bo\u017ce, a jednak nie czyni\u0105 Jego woli. \u201eAttendite a falsis prophetis – Strze\u017ccie si\u0119 fa\u0142szywych prorok\u00f3w\u201d. Co dziwne, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24157"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}