{"id":2364,"date":"2008-08-06T16:49:33","date_gmt":"2008-08-06T16:49:33","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=2364","title":{"rendered":"Ciszej nad t\u0105 trumn\u0105 – Stanis\u0142aw Krajski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Bronis\u0142aw Geremek zgin\u0105\u0142 13 lipca 2008 w wypadku drogowym na drodze krajowej 92 ko\u0142o Miedzichowa. Stacje telewizyjne i radiowe zareagowa\u0142y na ten fakt natychmiastowo. W wielu z nich pojawi\u0142y si\u0119 ju\u017c kilka godzin po tym fakcie bloki tematyczne po\u015bwiecone temu, jak to cz\u0119sto powtarzano „wielkiemu Polakowi” czy, jak powiedzia\u0142, mi\u0119dzy innymi, Jacek \u017bakowski „wielkiemu polskiemu patriocie”. W TVN 24 godziny a\u017c do p\u00f3\u017anej nocy budowano legend\u0119 kolejnego „\u015bwieckiego \u015bwi\u0119tego” (pierwszym by\u0142 Jan J\u00f3zef Lipski – przyw\u00f3dca polskiej masonerii). Dziesi\u0105tki os\u00f3b prezentowa\u0142y tam pe\u0142ne superlatyw „\u015bwiadectwa”. Jedyn\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra wypowiedzia\u0142a si\u0119 w innym duchu by\u0142 Marcin Libicki (PiS), pose\u0142 do Parlamentu Europejskiego, kt\u00f3ry stwierdzi\u0142, \u017ce nie b\u0119dzie krytykowa\u0142 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107, \u017ce mo\u017ce wypowiedzie\u0107 si\u0119 o nim negatywnie za sze\u015b\u0107 tygodni.
\r\nKim by\u0142 Bronis\u0142aw Geremek? Dlaczego polskoj\u0119zyczne media traktuj\u0105 go jak bohatera narodowego?
\r\nJu\u017c z oficjalnych jego biografii wyci\u0105gn\u0105\u0107 mo\u017cna wiele znacz\u0105cych wniosk\u00f3w. Powo\u0142ajmy si\u0119 tu, przyk\u0142adowo, na materia\u0142, kt\u00f3ry zaprezentowa\u0142 tygodnik „Wprost” z okazji przyznania mu w 1999 r. tytu\u0142u „Cz\u0142owieka roku”. Materia\u0142 ten zaczyna si\u0119 w spos\u00f3b nast\u0119puj\u0105cy: „Bronis\u0142aw Geremek nie lubi m\u00f3wi\u0107 o swym rodowodzie (…) Lata dzieci\u0144stwa nazywa zamkni\u0119tym kajetem, kt\u00f3rego nigdy nie otwiera, bo otwiera\u0107 nie chce. Nie znaczy to jednak, \u017ce tej \u015bwiadomo\u015bci \u017cydowskiej w sobie nie nosz\u0119. Nosz\u0119 j\u0105, ona pojawia si\u0119 wtedy, gdy wy\u0142ania si\u0119 kwestia antysemityzmu, gdy staj\u0119 wobec szowinizmu czy wr\u0119cz rasizmu. (…)- powiedzia\u0142 (…) Tote\u017c jego oficjalne biogramy zawieraj\u0105 osiemnastoletni\u0105 luk\u0119: mi\u0119dzy przyj\u015bciem na \u015bwiat (w 1932 r.) a wst\u0105pieniem do PZPR (w 1950 r.)”.
\r\nCiekawa jest ta jego, jak pisz\u0105 oficjalni biografowie, „przygoda z komunizmem”. Tak o niej m\u00f3wi sam Geremek: „Wst\u0105pi\u0142em, bo uwa\u017ca\u0142em, \u017ce istnieje zesp\u00f3\u0142 fundamentalnych warto\u015bci, kt\u00f3re mnie z t\u0105 parti\u0105 wi\u0105\u017c\u0105. S\u0105dzi\u0142em wtedy, \u017ce komunizm jest m\u0142odo\u015bci\u0105 \u015bwiata”. Geremek, jak czytamy we „Wprost”, dorasta\u0142 na \u017boliborzu razem z Jackiem Kuroniem, Jerzym Wiatrem i Januszem Reykowskim. „Wszyscy biegali w czerwonych krawatach Zwi\u0105zku Walki M\u0142odych, przy czym – jak pisze Kuro\u0144 w jednej ze swych ksi\u0105\u017cek – w moim i Bronka \u00f3wczesnym widzeniu oni (Reykowski i Wiatr) byli reakcjonistami, przeciwnikami w\u0142adzy ludowej”.
\r\nGeremek nale\u017ca\u0142 wi\u0119c do partyjnego betonu. By\u0142 fanatykiem komunizmu i czcicielem Stalina. Po latach uj\u0105\u0142 to bardzo „dyplomatycznie”: „Prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107: jest rok 1948, m\u0142ody ch\u0142opak przychodzi z prowincjonalnego miasta do metropolii, jak\u0105 wydaje mu si\u0119 Warszawa. Wch\u0142ania \u015bwiat innych ksi\u0105\u017cek ni\u017c te, kt\u00f3re czytywa\u0142 w domu. W tych ksi\u0105\u017ckach znajduje sprzeciw wobec ludzkiej krzywdy. Dowiaduje si\u0119 z nich o \u015bwiecie, o Europie, poznaje ide\u0119 sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej i krytyk\u0119 zachodniej demokracji, czyta o nieuchronno\u015bci pewnych koszt\u00f3w koniecznych, gdy chce si\u0119 na du\u017c\u0105 skal\u0119 wprowadzi\u0107 spo\u0142eczn\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107…”
\r\nJe\u017celi ten „dyplomatyczny” j\u0119zyk przet\u0142umaczymy na potoczn\u0105 polszczyzn\u0119 wyjdzie nam nast\u0119puj\u0105ca wypowied\u017a: „W pe\u0142ni akceptowa\u0142em stalinizm i wszystkie jego zbrodnie”.
\r\nPotwierdzenie tego znale\u017a\u0107 mo\u017cemy w jednej z publicznych wypowiedzi prof. Ryszarda Bendera: „Bronis\u0142aw Geremek b\u0119d\u0105c w partii, zanim przejrza\u0142, w Uniwersytecie Warszawskim i poza nim pisa\u0142 panegiryki o PRL i komunistycznym raju, wychwala\u0142 chor\u0105\u017cego pokoju J\u00f3zefa Wissarionowicza” (Stalina – dop. S.K.).
\r\nW 1968 r. w \u017cyciu Geremka nast\u0119puje zwrot. Wyst\u0119puje z PZPR na znak protestu przeciwko inwazji na Czechos\u0142owacj\u0119. Wyst\u0119puje, bo, jak sam napisa\u0142 po latach, „rozwiewa\u0142a ona (inwazja – dop. S. K.) nadzieje rewizjonizmu (a wi\u0119c samego Geremka – dop. S. K.) na socjalizm z ludzk\u0105 twarz\u0105”. Jakie s\u0105 skutki tego „wielkiego” protestu Geremka? Jest prze\u015bladowany? Traci prac\u0119? Nie. Rozpoczyna now\u0105, tym razem jako naukowiec i polityk, \u015bwiatow\u0105 karier\u0119, kt\u00f3rej podstawy zarysowane zosta\u0142y ju\u017c du\u017co wcze\u015bniej. „Jeszcze przed wydarzeniami 1968 r. – czytamy we „Wprost” – dzi\u0119ki stypendium naukowemu i rodzinie nad Sekwan\u0105 sp\u0119dzi\u0142 w Pary\u017cu niemal ca\u0142y rok 1956 oraz lata 1962-1965. Zg\u0142\u0119bia\u0142 rzadko w\u00f3wczas badane mroki francuskiego \u015bredniowiecza, jego nieznane \u015bwiaty i p\u00f3\u0142\u015bwiatki, losy ludzi odrzuconych. Opisa\u0142 je w ksi\u0105\u017ckach Lito\u015b\u0107 i szubienica, Dzieje n\u0119dzy i mi\u0142osierdzia, Świat opery \u017cebraczej, kt\u00f3re da\u0142y mu pozycj\u0119 jednego z najbardziej znacz\u0105cych mediewist\u00f3w Europy i doktoraty honoris causa uniwersytet\u00f3w w Tours, Bolonii, Utrechcie oraz Columbii i Sorbony”. Jerzy Urban zwi\u0105zku z kierunkiem tych bada\u0144 nada\u0142 Geremkowi tytu\u0142 „docenta od prostytutek” .
\r\nJako opozycjonista walczy\u0142 o „Solidarno\u015b\u0107”…swoich marze\u0144. O tym jaka ona by\u0142y te marzenia dowiadujemy si\u0119 z publikowanego, mi\u0119dzy innymi w tygodniku „Solidarno\u015b\u0107” „tajnego i pilnego” telegramu Horsta Neubauera (ambasadora NRD w PRL) z 2 grudnia 1981 r. do \u015bcis\u0142ego kierownictwa wschodnioniemieckiej partii komunistycznej. (obszerne, r\u00f3wnie\u017c te cytowane ni\u017cej, fragmenty tego telegramu zamieszcza prof. Jerzy Robert Nowak w swojej ksi\u0105\u017cce pt. „Czarny leksykon”). W telegramie tym znajduje si\u0119, mi\u0119dzy innymi, nast\u0119puj\u0105ca wypowied\u017a Stanis\u0142awa Cioska: „Odby\u0142em w\u0142a\u015bnie osobliw\u0105 rozmow\u0119 z szefem sztabu ekspert\u00f3w Solidarno\u015bci [Bronis\u0142awem] Geremkiem (bliskie zwi\u0105zki z mi\u0119dzynarod\u00f3wk\u0105 socjaldemokratyczn\u0105, osobiste kontakty z Kreiskym i innymi). (chodzi oczywi\u015bcie o Bruno Kreisky`ego, przyw\u00f3dc\u0119 socjalist\u00f3w austriackich – dop. S.K.) Nie wierzy\u0142em w\u0142asnym uszom. Geremek o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce dalsza pokojowa koegzystencja pomi\u0119dzy Solidarno\u015bci\u0105 w obecnej formie i realnym socjalizmem [jest] niemo\u017cliwa. Konfrontacja si\u0142owa nieunikniona. Wybory do rad narodowych musz\u0105 zosta\u0107 przesuni\u0119te. Organy w\u0142adzy pa\u0144stwowej musz\u0105 zlikwidowa\u0107 aparat Solidarno\u015bci. Po konfrontacji si\u0142owej Solidarno\u015b\u0107 mog\u0142aby powsta\u0107 na nowo, ale jako rzeczywisty zwi\u0105zek zawodowy bez Matki Boskiej w klapie, bez programu gda\u0144skiego, bez politycznego charakteru i bez ambicji si\u0119gania po w\u0142adz\u0119. By\u0107 mo\u017ce – kontynuowa\u0142 Geremek – zostan\u0105 zachowane si\u0142y umiarkowane, takie jak Wa\u0142\u0119sa. Po konfrontacji nowa w\u0142adza pa\u0144stwowa mog\u0142aby w oparciu o odmienn\u0105 sytuacj\u0119 polityczn\u0105 kontynuowa\u0107 okre\u015blone procesy demokratyzacji”.
\r\nPo 1989 r. Geremek staje si\u0119 g\u0142\u00f3wnym „rozprowadzaj\u0105cym” w polityce (i nie tylko), konstruktorem „IV Rzeczpospolitej”, jej gospodarki, polityki zagranicznej itd.
\r\nDu\u017co pisa\u0142em w swoich ksi\u0105\u017ckach o zwi\u0105zkach Unii Wolno\u015bci i jej korowskich lider\u00f3w z masoneri\u0105. Pokazywa\u0142em zbie\u017cno\u015b\u0107 (wr\u0119cz identyczno\u015b\u0107 programu UW i Wielkiej Narodowej Lo\u017cy Polski).Nazwisko Geremka pojawia\u0142o si\u0119 jednak w moich rozwa\u017caniach rzadko. Tutaj by\u0142o najmniej konkretnych trop\u00f3w. W jednej z ksi\u0105\u017cek napisa\u0142em referuj\u0105c materia\u0142 prof. Macieja Giertycha z „Rycerza Niepokalanej”: „W Polsce Kluby Rota\u0144a\u0144skie zosta\u0142y reaktywowane w 1989 r. z inicjatywy doc. Marka Średniawy. Pierwsze posiedzenie Klubu Rotaria\u0144skiego w Polsce odby\u0142o si\u0119 27. 11. 89 r. na Zamku Kr\u00f3lewskim w Warszawie. Polska prasa zwr\u00f3ci\u0142a uwag\u0119, \u017ce na uroczysto\u015b\u0107 t\u0119 przybyli, mi\u0119dzy innymi: Aleksander Gieysztor, Bronis\u0142aw Geremek i Zofia Kuratowska. Pierwszym aktem polskiego Klubu Rotaria\u0144skiego by\u0142o przyznanie Tadeuszowi Mazowieckiemu najwi\u0119kszej nagrody rotaria\u0144skiej – Nagrody im. Paula Harrisa (Mazowiecki przyj\u0105\u0142 t\u0119 nagrod\u0119, cho\u0107 nie osobi\u015bcie – by\u0142 wtedy w Moskwie)”. Ukazuj\u0105 maso\u0144skie ideowe i organizacyjne zaplecze Fundacji Batorego pisa\u0142em: „Ciekawe s\u0105 te\u017c jej powi\u0105zania, kt\u00f3re opisa\u0142 na \u0142amach „Naszej Polski” (nr 45\/99) Andrzej Echolette. Wskaza\u0142 on mianowicie na jej zwi\u0105zki z Instytutem Spraw Publicznych, kt\u00f3rego cz\u0142onkami Rady Programowej lub Kolegium s\u0105 mi\u0119dzy innymi W\u0142odzimierz Cimoszewicz, Bronis\u0142aw Geremek (r\u00f3wnie\u017c cz\u0142onek Rady Fundacji Batorego), Tadeusz Mazowiecki, Anna Radziwi\u0142\u0142 (r\u00f3wnie\u017c cz\u0142onek Rady Fundacji Batorego), Janusz Reykowski, bp Tadeusz Pieronek, Wies\u0142aw Walendziak, Micha\u0142 Boni, Jan Rokita”.
\r\nGeremek jest ceniony w Unii Europejskiej, w NATO, w wielu \u015bwiatowych i globalistycznych instytucjach. Prezydent Francji Jacques Mitterrand, nota bene jak dzi\u015b ju\u017c wiadomo maso\u0144ski Wielki Mistrz, przyjmowa\u0142 Geremka, nawet w czasach, gdy by\u0142 on tylko pos\u0142em, w taki spos\u00f3b jakby by\u0142 przynajmniej prezydentem jakiego\u015b mocarstwa. Geremek by\u0142, w swoim czasie, powa\u017cnym kandydatek na sekretarza NATO. Nast\u0119pnie by\u0142 powa\u017cnym kandydatem na przewodnicz\u0105cego Parlamentu Europejskiego.
\r\nOstatni materia\u0142 jego autorstwa jaki znajdujemy na jego poselskiej stronie internetowej to artyku\u0142 pt. „Musimy zrobi\u0107 wszystko, by przywr\u00f3ci\u0107 Polsce blask” opublikowany w „\u017byciu Warszawy” w dniu 5 lipca 2006 r. Pisze w nim, mi\u0119dzy innymi: „A teraz ten niezwykle pozytywny wizerunek Polski dramatycznie s\u0142abnie, czego efektem jest przyj\u0119ta przez Parlament Europejski rezolucja, kt\u00f3ra wymienia nasz kraj jako ten, w kt\u00f3rym nast\u0105pi\u0142 wzrost nietolerancji powodowanej rasizmem, ksenofobi\u0105, antysemityzmem i homofobi\u0105. Sama rezolucja jest faktem, kt\u00f3ry przyjmuj\u0119 z b\u00f3lem i przykro\u015bci\u0105. Parlament Europejski mia\u0142 jednak prawo wypowiedzie\u0107 si\u0119 w tak negatywny spos\u00f3b o wyst\u0105pieniach przedstawicieli w\u0142adz publicznych Polski, kt\u00f3re s\u0105 g\u0142\u0119boko sprzeczne zar\u00f3wno ze standardami europejskiej kultury politycznej, jak i z polsk\u0105 tradycj\u0105 tolerancji. Z najwy\u017cszym niepokojem obserwuj\u0119 wypowiedzi przedstawicieli jednego z ugrupowa\u0144 koalicyjnych wywodz\u0105cych si\u0119 ze \u015brodowiska radykalnie nacjonalistycznej i ksenofobicznej struktury m\u0142odzie\u017cowej i to s\u0105 wyst\u0105pienia, kt\u00f3re psuj\u0105 wizerunek Polski. Na to nie mo\u017cna odpowiedzie\u0107, \u017ce to jest nieprawda. To s\u0105 fakty. (…) To tak jakby w dzisiejszym \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym nagle przyszed\u0142 kto\u015b i stwierdzi\u0142, \u017ce kanibalizm jest przyzwoitym zaj\u0119ciem, bardzo ciekawym i dlaczeg\u00f3\u017c by go nie uprawia\u0107. Jest to sprzeczne z tym, co w tej kulturze funkcjonuje jako rzecz oczywista. W kulturze europejskiej jednym ze standard\u00f3w demokracji sta\u0142o si\u0119 poszanowanie mniejszo\u015bci i w tym tak\u017ce mniejszo\u015bci seksualnej”.
\r\nWykorzystuj\u0105c ten fakt, \u017ce zgin\u0105\u0142 cz\u0142owiek, \u017ce w naszej kulturze o zmar\u0142ych, szczeg\u00f3lnie bezpo\u015brednio po ich \u015bmierci, nie m\u00f3wi si\u0119 \u017ale polskoj\u0119zyczne media zrobi\u0142y wielki ideologiczny \u017ceruj\u0105cy na ludzkich emocjach show, kt\u00f3rego celem by\u0142o zafa\u0142szowanie najnowszej historii Polski, przekonanie spo\u0142ecze\u0144stwa, \u017ce warto\u015bci O\u015bwiecenia, rewolucji francuskiej, masonerii to warto\u015bci uniwersalne, \u017ce wszystkie znacz\u0105ce zmiany, kt\u00f3re zasz\u0142y po 1989 r. by\u0142y wielce pozytywne dla Polski.
\r\nA nam c\u00f3\u017c pozostaje? Modlitwa za zmar\u0142ych i codzienna wyt\u0119\u017cona praca nad tym, by manipulacja i k\u0142amstwo nie wydawa\u0142y swoich owoc\u00f3w w polskim spo\u0142ecze\u0144stwie.
\r\n
\r\nStanis\u0142aw Krajski<\/strong><\/em>
\r\n28 lipca 2008<\/p>\r\n

Za: Internetowa Gazeta Katolik\u00f3w<\/a> <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Bronis\u0142aw Geremek zgin\u0105\u0142 13 lipca 2008 w wypadku drogowym na drodze krajowej 92 ko\u0142o Miedzichowa. Stacje telewizyjne i radiowe zareagowa\u0142y na ten fakt natychmiastowo. W wielu z nich pojawi\u0142y si\u0119 ju\u017c kilka godzin po tym fakcie bloki tematyczne po\u015bwiecone temu, jak to cz\u0119sto powtarzano „wielkiemu Polakowi” czy, jak powiedzia\u0142, mi\u0119dzy innymi, Jacek \u017bakowski „wielkiemu polskiemu […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2364"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}