Drodzy uczniowie,
\r\n Drodzy Wierni,
\r\n
\r\n Dzi\u015b obchodzimy \u015bwi\u0119to \u015awi\u0119tej Ma\u0142gorzaty Szkockiej, oraz wspominamy polskiego b\u0142ogos\u0142awionego biskupa i m\u0119czennika Bogumi\u0142a. Cnoty heroiczne obojga tych \u015bwi\u0119tych godne s\u0105 na\u015bladowania. Widzimy w ich \u017cyciu wz\u00f3r zachowywania przykaza\u0144 Bo\u017cych. Dzisiaj jednak, bardziej buduj\u0105ce, ni\u017c rozwa\u017canie \u017cywot\u00f3w tych \u015bwi\u0119tych, b\u0119dzie skupienie si\u0119 na celu dla kt\u00f3rego B\u00f3g da\u0142 nam przykazania.
\r\n
\r\n Wydaje si\u0119 nieco dziwne, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 przykaza\u0144 ma form\u0119 zakazu: nie powiniene\u015b robi\u0107 tego, nie powiniene\u015b robi\u0107 tamtego. Wszystko to zdaje si\u0119 by\u0107 raczej negatywne. I nudne. Wydawa\u0142oby si\u0119, \u017ce B\u00f3g w swojej doskona\u0142o\u015bci m\u00f3g\u0142by unikn\u0105\u0107 wyra\u017cania wszystkiego w formie zakazu. Tak, \u017ce odnosi si\u0119 wra\u017cenie, \u017ce w \u017cyciu wi\u0119cej jest rzeczy, kt\u00f3rych nie powinni\u015bmy robi\u0107, ni\u017c wszystkich pozosta\u0142ych.
\r\n
\r\n Nic bardziej fa\u0142szywego! To, czego nie robimy, i to czego nie powinni\u015bmy robi\u0107 najpe\u0142niej okre\u015bla to kim jeste\u015bmy.
\r\n
\r\n Kiedy naukowiec zaczyna rozwa\u017ca\u0107 jakie\u015b zagadnienie, bardzo cz\u0119sto, zanim stwierdzi czym dana rzecz jest, zastanawia si\u0119 on czym co\u015b nie jest. Gdyby wiedzia\u0142 na czym polega to zagadnienie, w og\u00f3le by si\u0119 nim nie zajmowa\u0142. Praca naukowca rozpoczyna si\u0119 od wyeliminowania zmiennych z do\u015bwiadczenia, tak aby obserwowa\u0107 tylko jedn\u0105 rzecz w danym czasie. Tak samo podczas do\u015bwiadczenia badaj\u0105cego grawitacj\u0119 u\u017cywamy przedmiot\u00f3w o tym samym kszta\u0142cie i wielko\u015bci aby wyeliminowa\u0107 r\u00f3\u017cnice w oporze powietrza. Wykluczamy wszelakie czynniki, kt\u00f3re mog\u0142yby wp\u0142ywa\u0107 na badanie, aby doj\u015b\u0107 do podstawowej prawdy o tym jak sama grawitacja wp\u0142ywa na spadaj\u0105cy przedmiot. Ca\u0142y czas, kt\u00f3ry naukowiec sp\u0119dza eliminuj\u0105c czynniki i sprawdzaj\u0105c co nie ma wp\u0142ywu na do\u015bwiadczenie, s\u0142u\u017cy odkryciu dok\u0142adnej przyczyny tego, co obserwuje.
\r\n
\r\n Tak samo dotyczy Pana Boga. Nie mo\u017cemy go zobaczy\u0107, a jest On tak doskona\u0142y, \u017ce brakuje nam s\u0142\u00f3w na opisanie go. Nawet \u015awi\u0119ty Piotr, widz\u0105c Pana Jezusa w blasku chwa\u0142y na G\u00f3rze Tabor, by\u0142 w stanie powiedzie\u0107 tylko „Panie, dobrze nam tu by\u0107\u201d, a w Ewangelii czytamy dalej „Albowiem nie wiedzia\u0142, co m\u00f3wi\u0142\u201d, tak przej\u0119ty by\u0142 tym, co ujrza\u0142. Kiedy poznajemy natur\u0119 Boga, nie znajdujemy s\u0142\u00f3w na opisanie kim On jest, ale raczej jaki nie jest: B\u00f3g jest nie – \u015bmiertelny, nie – zmienny, nie – sko\u0144czony. W rzeczywisto\u015bci opisuj\u0105c Boga musimy na pocz\u0105tku stwierdzi\u0107 co nie nale\u017cy do jego natury.
\r\n
\r\n Chwa\u0142a i blask tego, co B\u00f3g dla nas przygotowa\u0107 s\u0105 tak wielkie, \u017ce \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi nam „oko nie widzia\u0142o, ani ucho nie s\u0142ysza\u0142o, ani serce ludzkie nie wst\u0105pi\u0142o, co zgotowa\u0142 B\u00f3g tym, kt\u00f3rzy go mi\u0142uj\u0105\u201d. B\u0119dzie to \u017cycie bez ko\u0144ca, bez smutku i cierpienia. I to samo powiedzie\u0107 mo\u017cna o sposobie w jaki uzyskuje si\u0119 \u017cycie wieczne. Ka\u017cdy z nas wie, \u017ce pod\u0105\u017ca\u0107 powinni\u015bmy za dobrem a unika\u0107 z\u0142a. Jednak dobro za kt\u00f3rym mamy pod\u0105\u017ca\u0107 jest niesko\u0144czone, trudno jest je wi\u0119c opisa\u0107 lub wyrazi\u0107 w pozytywny spos\u00f3b. Cz\u0119sto wi\u0119c, w porz\u0105dku moralnym, okre\u015blamy raczej to, czego powinni\u015bmy unika\u0107. To prawda, \u017ce dziesi\u0119\u0107 przykaza\u0144 ka\u017ce nam dni \u015bwi\u0119te \u015bwi\u0119ci\u0107, ale spos\u00f3b obchodzenia tych dni cz\u0119sto wyra\u017cony jest w spos\u00f3b negatywny: na przyk\u0142ad to, \u017ce w te dni nie pracujemy. Ta zasada czyni niedziel\u0119 inn\u0105 od wszystkich innych dni, w kt\u00f3re pracujemy.
\r\n
\r\n Nawet w tak prozaicznych zaj\u0119ciach jak przyje\u017cd\u017canie autobusem do szko\u0142y, czy jazda autostrad\u0105, droga bardzo cz\u0119sto okre\u015blona jest przez to, czego nie robimy: Nie wysiadamy na pierwszym przystanku, ale na drugim. Nie opuszczamy autostrady na najbli\u017cszym z zje\u017adzie, ale na tym, kt\u00f3ry doprowadzi nas do celu. Tak samo post\u0119pujemy w \u017cyciu moralnym. W d\u0105\u017ceniu o doskona\u0142o\u015bci niekiedy bardzo trudne jest zdefiniowanie czym jest owa doskona\u0142o\u015b\u0107, dowiadujemy si\u0119 wi\u0119c najpierw czym ona nie jest.
\r\n
\r\n Mo\u017cemy zobaczy\u0107 to na przyk\u0142adzie pogan, tych, kt\u00f3rzy nie znaj\u0105 Boga. Maj\u0105 oni pewn\u0105 instynktown\u0105 wiedz\u0119 o istnieniu Boga, o tym, \u017ce jaka\u015b si\u0142a wy\u017csza musi rz\u0105dzi\u0107 \u015bwiatem i \u017ce nale\u017cy jej si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107, nie maj\u0105 jednak poj\u0119cia o tym czego B\u00f3g od nich oczekuje i popadaj\u0105 w wszelakiego rodzaju dziwactwa. R\u00f3\u017cne przes\u0105dy i przesada, kt\u00f3re widoczne s\u0105 w religiach poga\u0144skich wynikaj\u0105 z braku zasad – braku przykaza\u0144 m\u00f3wi\u0105cych o tym czego nie nale\u017cy robi\u0107. Poganie pozwalaj\u0105 ogarn\u0105\u0107 si\u0119 swoim nami\u0119tno\u015bciom i po\u017c\u0105daniom bez oporu. Jednak cz\u0142owiek rozumny, \u00a0charakteryzuje si\u0119 si\u0142\u0105 woli i poskromienia swoich nami\u0119tno\u015bci.
\r\n
\r\n To w\u0142a\u015bnie brak oporu parali\u017cuje i wi\u0119zi biedn\u0105 dusz\u0119 tak, \u017ce nie wie jak powiedzie\u0107 „nie\u201d swoim pokusom. Na pewno widzieli\u015bcie ludzi, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce s\u0105 cool, bo \u0142ami\u0105 wszystkie zasady, bo my\u015bl\u0105, \u017ce s\u0105 najwa\u017cniejsi, bo s\u0105 zbuntowani, czy z jakiegokolwiek innego powodu. W rzeczywisto\u015bci jednak ludzie ci s\u0105 niewolnikami swoich nami\u0119tno\u015bci i innych ludzi. Mimo, \u017ce \u017cycie takie wydaje si\u0119 z pocz\u0105tku fascynuj\u0105ce, tak naprawd\u0119 im dalej kto\u015b pod\u0105\u017ca t\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105, tym bardziej jest nim ograniczony. Staje si\u0119 niewolnikiem opinii innych, poniewa\u017c we wszystkim co robi, powodowany jest ch\u0119ci\u0105 bycia przez innych podziwiany. Nie posiada osobowo\u015bci i dzia\u0142a tak, jak chc\u0105 tego inni. W przeciwie\u0144stwie do tego, prawdziwie interesuj\u0105cy ludzie s\u0105 cz\u0119sto poci\u0105gaj\u0105cy z prostej przyczyny i\u017c nie robi\u0105 tego, co inni.
\r\n
\r\n Co wi\u0119cej, naprawd\u0119 interesuj\u0105ce \u017cycie polega raczej na wype\u0142nianiu Bo\u017cych przykaza\u0144, nie na niepos\u0142usze\u0144stwie wobec nich.
\r\n
\r\n Dla przyk\u0142adu: mo\u017cecie zastanawia\u0107 si\u0119 dlaczego B\u00f3g m\u00f3wi nam, \u017ce nie powinni\u015bmy k\u0142ama\u0107. Wydaje si\u0119 to tak niepraktyczne – k\u0142amstwo jest przecie\u017c tak \u0142atwe i o wiele skuteczniejsze od m\u00f3wienia prawdy. Politycy k\u0142ami\u0105 przecie\u017c codziennie, a odnosz\u0105 sukcesy. Jednak, je\u015bli si\u0119 nad tym dobrze zastanowi\u0107, politycy s\u0105 niejednokrotnie najbardziej nieszcz\u0119\u015bliwymi lud\u017ami, i to w\u0142a\u015bnie z powodu k\u0142amstw. Nikt nie wierzy w to, co m\u00f3wi\u0105, a ich obietnice s\u0105 nic nie warte. Mo\u017cecie my\u015ble\u0107, \u017ce \u0142atwo jest sk\u0142ama\u0107 m\u00f3wi\u0105c, \u017ce odrobili\u015bcie ju\u017c prac\u0119 domow\u0105, mie\u0107 wolne popo\u0142udnie i m\u00f3c wyj\u015b\u0107 spotka\u0107 si\u0119 z przyjaci\u00f3\u0142mi, ale to jedno k\u0142amstwo prowadzi do coraz wi\u0119kszego ograniczenia wolno\u015bci. Nast\u0119pnego dnia musieliby\u015bcie sk\u0142ama\u0107 drugi raz, \u017ceby ukry\u0107 to, \u017ce wcale nie odrobili\u015bcie lekcji tak jak powiedzieli\u015bcie, i u\u017cy\u0107 kolejnego k\u0142amstwa, \u017ceby ukry\u0107 to przedostatnie. Wkr\u00f3tce zapomnieliby\u015bcie nawet co powiedzieli\u015bcie. Prezydent Raegan zapytany jak udaje mu si\u0119 tak szybko odpowiada\u0107 na zadawane przez dziennikarzy pytania – jako \u017ce, inaczej ni\u017c inni politycy, zawsze dawa\u0142 jasne i proste odpowiedzi – powiedzia\u0142, \u017ce prawda jest naj\u0142atwiejsza do zapami\u0119tania. I tak jest rzeczywi\u015bcie, k\u0142amstwo wydaje si\u0119 u\u0142atwieniem, ale zmienia cz\u0142owieka w wi\u0119\u017ania z g\u0142ow\u0105 wype\u0142nion\u0105 pustk\u0105. Cz\u0142owieka kt\u00f3ry utraci wszystko, bo nie mo\u017cna by\u0107 przyjacielem kogo\u015b, kto nabra\u0142 nawyku k\u0142amania.
\r\n
\r\n Tak wi\u0119c, drodzy wierni i uczniowie, pami\u0119tajmy, \u017ce zakazy B\u00f3g daje nam dla naszego dobra. Dobro, kt\u00f3re chce da\u0107 nam B\u00f3g jest tak wielkie, \u017ce cz\u0119sto nie mo\u017cemy go zrozumie\u0107, wi\u0119c, aby wspom\u00f3c nas w naszej s\u0142abo\u015bci, B\u00f3g dostosowuje swoje przykazania tak, aby\u015bmy \u0142atwo mogli za nimi pod\u0105\u017ca\u0107. Nawet je\u015bli wydaj\u0105 nam si\u0119 negatywne, broni\u0105 one naszego \u017cycia tak, aby\u015bmy nie zniszczyli samych siebie. To samo dotyczy waszych rodzic\u00f3w. Mog\u0105 oni zabrania\u0107 wam rzeczy, kt\u00f3re uwa\u017cacie za wspania\u0142e, wi\u0119c nie rozumiecie dlaczego wam na nie nie pozwalaj\u0105. Ale \u017cyjecie tak kr\u00f3tko, widzieli\u015bcie tak ma\u0142o, \u017ce nie macie poj\u0119cia jak szkodliwe s\u0105 niekt\u00f3re rzeczy. Kiedy wasz m\u0142odszy brat b\u0119dzie usi\u0142owa\u0142 dotkn\u0105\u0107 gor\u0105cego pieca – bo wygl\u0105da przecie\u017c tak interesuj\u0105co – nie mo\u017cecie mu przecie\u017c na to pozwoli\u0107, bo inaczej straci sk\u00f3r\u0119 ze swoich r\u0105k. B\u0119dzie te\u017c chcia\u0142 wypi\u0107 jaki\u015b \u015brodek czyszcz\u0105cy lub inn\u0105 trucizn\u0119, bo opr\u00f3cz tego, \u017ce ma \u0142adne opakowanie, nic o nim nie wie. R\u00f3wnie\u017c w \u017cyciu moralnym istniej\u0105 rzeczy, na kt\u00f3re rodzice nie mog\u0105 pozwoli\u0107 swoim dzieciom, a szkoda wynikaj\u0105ca z braku opieki jest cz\u0119sto znacznie wi\u0119ksza ni\u017c oparzenie – czasami r\u00f3wna si\u0119 zatraceniu duszy na wieczno\u015b\u0107.
\r\n
\r\n Wiemy jednak, \u017ce \u017cycie nie jest negatywne. Jest tak wiele rzeczy o kt\u00f3rych wiemy, \u017ce s\u0105 dobre, ale problemem jest to, \u017ce najcz\u0119\u015bciej przyci\u0105ga nas to, co dobrze wygl\u0105da a nie to, co jest dobre. Wci\u0105\u017c istnieje jednak ogromna ilo\u015b\u0107 rzeczy tak oczywi\u015bcie dobrych, \u017ce wielk\u0105 szkod\u0105 jest marnotrawienie \u00a0czasu i energii na te w\u0105tpliwe i grzeszne. Pami\u0119tajcie, \u017ce „kto z kim przestaje, takim si\u0119 staje\u201d. Je\u015bli przebywacie w z\u0142ym towarzystwie, sami staniecie si\u0119 \u017ali. Je\u017celi chodzi o cia\u0142o, jeste\u015bcie tym, co jecie – gdy b\u0119dziecie je\u015b\u0107 z\u0142e jedzenie, b\u0119dziecie g\u0142odowa\u0107 lub nawet umrzecie. Tak samo nie powinni\u015bmy karmi\u0107 swoich dusz g\u0142upotami i brzydot\u0105, ale tym co pi\u0119kne, prawdziwe, szlachetne i daj\u0105ce odblask niesko\u0144czonej rado\u015bci, kt\u00f3r\u0105 b\u0119dziemy mieli w niebie.
\r\n
\r\n Pro\u015bmy szczeg\u00f3lnie o \u0142ask\u0119, kt\u00f3ra pomo\u017ce nam zrozumie\u0107, czego B\u00f3g dla nas pragnie, a wi\u0119c nieko\u0144cz\u0105cej si\u0119 nigdy rado\u015bci. Jest to niekiedy trudne, czasami nawet bolesne, ale w\u0142a\u015bnie na tym polega \u017cycie. Je\u015bli tylko nauczycie si\u0119 tej jednej lekcji o \u017cyciu, b\u0119dziecie ju\u017c wiedzieli wszystko. Je\u015bli jednak pozostaniecie po wp\u0142ywem innych i dacie prowadzi\u0107 si\u0119 za nos przez ca\u0142e \u017cycie, oka\u017ce si\u0119, \u017ce niczego si\u0119 nie nauczyli\u015bcie. M\u00f3dlmy si\u0119, aby Matka Bo\u017ca pomog\u0142a nam, i pokaza\u0142a nam jak Matka drog\u0119 do wiecznej rado\u015bci.
\r\n
\r\n Amen.<\/p>\r\n\r\n
Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy uczniowie, Drodzy Wierni, Dzi\u015b obchodzimy \u015bwi\u0119to \u015awi\u0119tej Ma\u0142gorzaty Szkockiej, oraz wspominamy polskiego b\u0142ogos\u0142awionego biskupa i m\u0119czennika Bogumi\u0142a. Cnoty heroiczne obojga tych \u015bwi\u0119tych godne s\u0105 na\u015bladowania. Widzimy w ich \u017cyciu wz\u00f3r zachowywania przykaza\u0144 Bo\u017cych. Dzisiaj jednak, bardziej buduj\u0105ce, ni\u017c rozwa\u017canie \u017cywot\u00f3w tych \u015bwi\u0119tych, b\u0119dzie skupienie si\u0119 na celu dla kt\u00f3rego B\u00f3g da\u0142 nam przykazania. Wydaje […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22775"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}