Dodano: 2010-06-3 2:23 am<\/p>\r\n
Drodzy Wierni,<\/em><\/p>\r\n Nasz Pan Jezus Chrystus w wigili\u0119 swojej M\u0119ki, w Wielki Czwartek, rzek\u0142 uczniom, kt\u00f3rych umi\u0142owa\u0142: „Po\u017c\u0105daniem po\u017c\u0105da\u0142em po\u017cywa\u0107 t\u0119 Pasch\u0119 z wami, zanimby\u0142 cierpia\u0142\u201d. Tak wielkie by\u0142o to pragnienie, \u017ce Pan Jezus przepowiedzia\u0142, przewidzia\u0142 i dokona\u0142 samego dzie\u0142a, aby pouczy\u0107 nas o wielko\u015bci tego sakramentu.<\/p>\r\n Czytamy w Ksi\u0119dze Rodzaju o tym jak B\u00f3g zasadzi\u0142 drzewo w Rajskim Ogrodzie. W zasadzie istnia\u0142y dwa drzewa specjalnie stworzone przez Boga: Drzewo poznania Dobra i Z\u0142a oraz Drzewo \u0179ycia (Rdz 2, 9). Adam i Ewa, stworzeni w stanie \u0141aski, byli przeznaczeni do czerpania z tego drzewa w celu zachowania swojej nie\u015bmiertelno\u015bci. Owoc Drzewa \u0179ycia nie by\u0142 zakazany, przeciwnie, by\u0142 im potrzebny daj\u0105c \u017cycie i ochron\u0119 przed zepsuciem. To owoc Drzewa poznania Dobra i Z\u0142a by\u0142 zakazany, jako \u017ce prowadzi\u0142 do zniszczenia niewinno\u015bci oraz do grzechu.<\/p>\r\n Niestety, jak wiemy, nasi pierwsi rodzice nie byli pos\u0142uszni i zamiast zbiera\u0107 owoce z drzewa, kt\u00f3re dawa\u0142o im \u017cycie, wybrali wiar\u0119 w k\u0142amstwa diab\u0142a trac\u0105c jednocze\u015bnie niewinno\u015b\u0107. Wraz z utrat\u0105 \u0141aski stracili tak\u017ce prawo do korzystania z owoc\u00f3w Drzewa \u0179ycia. Bramy raju zamkn\u0119\u0142y si\u0119, a ludzko\u015b\u0107, przez nieprzyja\u017a\u0144 z Bogiem, zosta\u0142a poddana b\u00f3lowi, cierpieniom, chorobom i \u015bmierci. B\u00f3g wygna\u0142 ich z Raju, aby nie mogli je\u015b\u0107 owoc\u00f3w Drzewa \u0179ycia i \u017cy\u0107 wiecznie (Rdz 3, 22)<\/p>\r\n Z\u0142o\u017cona zosta\u0142a jednak obietnica, \u017ce dany nam b\u0119dzie Ten, kt\u00f3ry przyb\u0119dzie aby przywr\u00f3ci\u0107 to utracone przez grzech \u017cycie. Nasz Pan Jezus Chrystus, gdy wype\u0142ni\u0142 si\u0119 czas, przyj\u0105\u0142 cz\u0142owiecze\u0144stwo i zamieszka\u0142 mi\u0119dzy nami. A zatem, aby przywr\u00f3ci\u0107 porz\u0105dek, utracony przez zerwanie owocu z drzewa, On sam podda\u0142 si\u0119 cierpieniu, b\u00f3lowi oraz \u015bmierci, kiedy przybity zosta\u0142 do drzewa Krzy\u017ca. Na Krzy\u017cu Pan Jezus zawis\u0142 jako ofiara, ale tak\u017ce jako nauczyciel, daj\u0105c wz\u00f3r prawdziwej mi\u0142o\u015bci. Na tym drzewie, Pan Jezus przywraca przyja\u017a\u0144 pomi\u0119dzy Bogiem i lud\u017ami. Z wysoko\u015bci drzewa Krzy\u017ca, Pan Jezus rz\u0105dzi swoim kr\u00f3lestwem – kr\u00f3lestwem bogatszym ni\u017c kiedykolwiek by\u0142 Raj. Na tym Drzewie Nasz Pan Jezus Chrystus ofiaruje samego siebie jako ofiar\u0119 i jest to to drzewo, kt\u00f3rego owoce mamy po\u017cywa\u0107 aby otrzyma\u0107 \u017cycie wieczne.<\/p>\r\n W Ksi\u0119dze Rodzaju czytamy, w jaki spos\u00f3b owoc z tego drzewa b\u0119dzie nam dany. Patriarch\u0119 Abrahama odwiedzi\u0142o trzech go\u015bci. Odpoczywali oni w cieniu drzewa. M\u0119\u017cowie ci m\u00f3wili o jego synu, Izaaku, kt\u00f3rego mia\u0142 on ofiarowa\u0107 na tej samej g\u00f3rze, na kt\u00f3r\u0105 Pan Jezus d\u017awiga\u0142 sw\u00f3j krzy\u017c – drzewo \u017cycia. Abraham stoczy\u0142 ju\u017c uprzednio walk\u0119 z mieszka\u0144cami Sodomy, a Melchizedech z\u0142o\u017cy\u0142 ofiar\u0119 jako dzi\u0119kczynienie za to zwyci\u0119stwo. Jako kr\u00f3l Salemu, to jest pokoju, Melchizedech, kap\u0142an najwy\u017cszego Boga, b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Abrahama sk\u0142adaj\u0105c ofiar\u0119 z chleba i wina. Podobnie Chrystus, w dzi\u0119kczynieniu za zwyci\u0119stwo nad grzechem i \u015bmierci\u0105, na tym o\u0142tarzu ofiaruje za nas, pod postaciami chleba i wina, swoje w\u0142asne Cia\u0142o i Krew.<\/p>\r\n I tak, Drodzy Wierni, czcimy dzisiaj ten wielki sakrament kt\u00f3ry jest wype\u0142nieniem wszystkich obietnic Pana Jezusa. Pan Nasz Jezus Chrystus obdarowuje nas w tym sakramencie Swoim Cia\u0142em, Krwi\u0105, Dusz\u0105 i B\u00f3stwem, prawdziwie i substancjalnie obecnymi, mimo \u017ce ukrytymi pod postaciami chleba i wina. Postacie te jednocze\u015bnie symbolizuj\u0105 ich moc karmienia naszych dusz. S\u0105 te\u017c znakiem niesko\u0144czonej mi\u0142o\u015bci Boga do nas, kt\u00f3ry u\u017cywa\u0142 tych samych symboli przez ca\u0142e wieki aby oznajmi\u0107 nadej\u015bcie tej jedynej Ofiary odnawianej na naszych o\u0142tarzach.<\/p>\r\n A zatem po Mszy adorowa\u0107 b\u0119dziemy ten sakrament, jako \u017ce w nim Pan Jezus, prawdziwy B\u00f3g, mieszka mi\u0119dzy nami. Pan Nasz Jezus Chrystus jest tam, obecny, jako \u017ar\u00f3d\u0142o \u015bwiat\u0142o\u015bci i \u0142aski dla nas wszystkich. Ka\u017cda Komunia \u015awi\u0119ta kt\u00f3r\u0105 przyjmujemy, Drodzy Wierni, jest fontann\u0105 olbrzymich \u0142ask a tak\u017ce obietnic\u0105. Obietnic\u0105, \u017ce je\u015bli po\u017cywa\u0107 b\u0119dziemy z Drzewa \u0179ycia, otrzymamy \u017cywot wieczny.<\/p>\r\n Amen.<\/p>\r\n Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em><\/strong><\/p>\r\n