{"id":22474,"date":"2010-06-03T11:21:37","date_gmt":"2010-06-03T16:21:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=22474"},"modified":"2010-06-03T11:21:37","modified_gmt":"2010-06-03T16:21:37","slug":"audiencja-ogolna-o-sw-tomaszu-z-akwinu-%e2%80%93-teologu-mistyku-i-kaznodziei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=22474","title":{"rendered":"Audiencja og\u00f3lna o \u015bw. Tomaszu z Akwinu \u2013 teologu, mistyku i kaznodziei"},"content":{"rendered":"

W katechezie 2 czerwca Papie\u017c powr\u00f3ci\u0142 do dawnego cyklu o wielkich my\u015blicielach chrze\u015bcija\u0144stwa. Tym razem m\u00f3wi\u0142 o \u015bw. Tomaszu z Akwinu, kt\u00f3ry jak podkre\u015bli\u0142 na wst\u0119pie, do dzi\u015b pozostaje wzorem uprawiania teologii. Po \u015bw. Augustynie jest on te\u017c najcz\u0119\u015bciej cytowanym autorem w Katechizmie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Dzi\u0119ki finezji swej my\u015bli zyska\u0142 tytu\u0142 Doktora Anielskiego. Papieska katecheza zosta\u0142a streszczona r\u00f3wnie\u017c po polsku.<\/strong>
\r\n
\r\n Urodzi\u0142 si\u0119 w 1224 lub 1225 roku w Roccasecca opodal Akwinu. Pierwsze nauki pobiera\u0142 w opactwie benedyktyn\u00f3w w Montecassino. Potem studiowa\u0142 w Neapolu. Tam zapozna\u0142 si\u0119 z my\u015bl\u0105 greckiego filozofa Arystotelesa. Tam te\u017c zrodzi\u0142o si\u0119 jego powo\u0142anie zakonne. Wst\u0105pi\u0142 do zakonu dominikan\u00f3w. Zosta\u0142 pos\u0142any do Pary\u017ca, gdzie studiowa\u0142 pod kierunkiem Alberta Wielkiego. W Pary\u017cu, a potem w Kolonii kontynuowa\u0142 studium dzie\u0142 Arystotelesa na temat natury poznania, nauk przyrodniczych, metafizyki i etyki. \u0141\u0105cz\u0105c medytacj\u0119 nad prawdami objawionymi ze staro\u017cytn\u0105 my\u015bl\u0105 filozoficzn\u0105 dowodzi\u0142, \u017ce wiara chrze\u015bcija\u0144ska i nauka pozostaj\u0105 w naturalnej harmonii.
\r\n
\r\n Benedykt XVI podkre\u015bli\u0142, \u017ce kluczowym wydarzeniem w \u017cyciu Akwinaty by\u0142o spotkanie z odkrywan\u0105 w\u00f3wczas my\u015bl\u0105 Arystotelesa.
\r\n
\r\n \u201eW owym czasie kultura \u015bwiata \u0142aci\u0144skiego zosta\u0142a g\u0142\u0119boko zainspirowana dzie\u0142ami Arystotelesa, kt\u00f3re przez wiele lat pozostawa\u0142y nieznane – m\u00f3wi\u0142 Papie\u017c. – Bogate w wiedz\u0119 i intuicje, kt\u00f3re wydawa\u0142y si\u0119 trafne i przekonuj\u0105ce, poniewa\u017c oferowa\u0142y ca\u0142o\u015bciow\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata, wypracowan\u0105 przed Chrystusem i bez Chrystusa, jedynie w oparciu o sam rozum. M\u0142ody Tomasz by\u0142 t\u0105 my\u015bl\u0105 g\u0142\u0119boko zafascynowany. P\u00f3\u017aniej skomentowa\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 dzie\u0142 Arystotelesa, wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c w nich to, co by\u0142o trafne, w\u0105tpliwe i nadaj\u0105ce si\u0119 do odrzucenia. Ukazywa\u0142 zbie\u017cno\u015b\u0107 my\u015bli Arystotelesa z danymi Objawienia chrze\u015bcija\u0144skiego i u\u017cywa\u0142 jej w swych dzie\u0142ach teologicznych. W istocie Tomasz ukaza\u0142, \u017ce mi\u0119dzy wiar\u0105 i rozumem istnieje naturalna harmonia. I to jest jego wielk\u0105 zas\u0142ug\u0105. W chwili konfrontacji dw\u00f3ch kultur, kiedy wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce wiara musi si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107 rozumowi, Tomasz dowi\u00f3d\u0142, \u017ce wiara i rozum id\u0105 w parze. W ten spos\u00f3b dokona\u0142 nowej syntezy, kt\u00f3ra kszta\u0142towa\u0142a kultur\u0119 kolejnych stuleci\u201d – powiedzia\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty.
\r\n
\r\n Benedykt XVI wspomnia\u0142 te\u017c o g\u0142\u0119bokich przyja\u017aniach Tomasza: ze swym nauczycielem Albertem Wielkim, dla kt\u00f3rego opu\u015bci\u0142 Pary\u017c, a tak\u017ce z jednym ze swych sekretarzy, Reginaldem z Piperno. \u201eCech\u0105 \u015bwi\u0119tych jest to, \u017ce piel\u0119gnuj\u0105 przyja\u017anie – zaznaczy\u0142 Papie\u017c. – Poniewa\u017c s\u0105 one jednym z najszlachetniejszych uczu\u0107 ludzkiego serca i maj\u0105 w sobie co\u015b boskiego\u201d.
\r\n
\r\n Papie\u017c podkre\u015bli\u0142, \u017ce Akwinata by\u0142 nie tylko wybitnym naukowcem, ale po\u015bwi\u0119ca\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c kaznodziejstwu i odnosi\u0142 na tym polu spore sukcesy. \u201eJest to wielka \u0142aska – zauwa\u017cy\u0142 Benedykt XVI – kiedy teolodzy potrafi\u0105 przemawia\u0107 do wiernych w spos\u00f3b prosty, zrozumia\u0142y i gorliwy. Z drugiej strony kaznodziejstwo pomaga te\u017c samym teologom, uczy ich zdrowego realizmu duszpasterskiego, a ich badaniom daje nowe bod\u017ace\u201d.
\r\n
\r\n Prezentuj\u0105c biografi\u0119 \u015bw. Tomasza Benedykt XVI wspomnia\u0142 r\u00f3wnie\u017c o jego do\u015bwiadczeniach mistycznych.
\r\n
\r\n \u201eW grudniu 1273 r. przywo\u0142a\u0142 do siebie swego przyjaciela i sekretarza, aby mu zakomunikowa\u0107, \u017ce podj\u0105\u0142 decyzj\u0119 o zaniechaniu dalszej pracy. Sprawuj\u0105c bowiem Eucharysti\u0119, dozna\u0142 nadprzyrodzonego objawienia i zrozumia\u0142, \u017ce wszystko, co do tej pory napisa\u0142 by\u0142o jedynie stert\u0105 s\u0142omy. Jest to tajemnicze wydarzenie, kt\u00f3re pozwala nam zrozumie\u0107 nie tylko pokor\u0119 Tomasza, ale r\u00f3wnie\u017c to, \u017ce wielko\u015b\u0107 i pi\u0119kno Boga, kt\u00f3ra zostanie nam objawiona w pe\u0142ni w raju, przewy\u017csza niesko\u0144czenie wszystko, co udaje nam si\u0119 pomy\u015ble\u0107 i powiedzie\u0107 o wierze, jakkolwiek by\u0142oby to wznios\u0142e i czyste.
\r\n
\r\n \u0179ycie i nauczanie \u015bw. Tomasza z Akwinu mo\u017cna by uj\u0105\u0107 w jednym wydarzeniu opisanym w starych biografiach. Kiedy pewnego dnia zgodnie ze swym zwyczajem modli\u0142 si\u0119 on wczesnym rankiem przed krucyfiksem, zakrystian us\u0142ysza\u0142 pewien dialog. Zatroskany Tomasz pyta\u0142 si\u0119, czy to, co napisa\u0142 o tajemnicy wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, by\u0142o prawdziwe. A Ukrzy\u017cowany mu odpowiedzia\u0142: \u00abS\u0142usznie o mnie m\u00f3wi\u0142e\u015b, Tomaszu. Czego pragniesz w zamian?\u00bb. Odpowied\u017a, jakiej udzieli\u0142 Tomasz, r\u00f3wnie\u017c i my, przyjaciele i uczniowie, chcemy zawsze powtarza\u0107: \u00abPragn\u0119 tylko Ciebie\u00bb.
\r\n
\r\n Na zako\u0144czenie audiencji Papie\u017c pozdrowi\u0142 w r\u00f3\u017cnych j\u0119zykach przyby\u0142ych na plac \u015bw. Piotra pielgrzym\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

S\u0142uchaj papieskich pozdrowie\u0144 po polsku: <\/strong>\"\"<\/a> <\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\u201eSerdecznym pozdrowieniem zwracam si\u0119 do Polak\u00f3w! Moi drodzy, rozpocz\u0119li\u015bmy czerwiec – miesi\u0105c po\u015bwi\u0119cony szczeg\u00f3lnej czci Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa. W tym kontek\u015bcie niebawem zako\u0144czymy Rok Kap\u0142a\u0144ski. Prosz\u0119 was jednak, aby\u015bcie zawsze otaczali waszych duszpasterzy modlitw\u0105. Niech nape\u0142nia ich ta mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej znakiem jest otwarte Serce Jezusa. Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!\u201d.
\r\n
\r\n kb\/rv<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W katechezie 2 czerwca Papie\u017c powr\u00f3ci\u0142 do dawnego cyklu o wielkich my\u015blicielach chrze\u015bcija\u0144stwa. Tym razem m\u00f3wi\u0142 o \u015bw. Tomaszu z Akwinu, kt\u00f3ry jak podkre\u015bli\u0142 na wst\u0119pie, do dzi\u015b pozostaje wzorem uprawiania teologii. Po \u015bw. Augustynie jest on te\u017c najcz\u0119\u015bciej cytowanym autorem w Katechizmie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Dzi\u0119ki finezji swej my\u015bli zyska\u0142 tytu\u0142 Doktora Anielskiego. Papieska katecheza […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22474"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}