{"id":21558,"date":"2010-05-12T13:44:49","date_gmt":"2010-05-12T18:44:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=21558"},"modified":"2010-05-12T13:44:49","modified_gmt":"2010-05-12T18:44:49","slug":"%e2%80%9enowonarodzony%e2%80%9d-antyfaszysta-o-metamorfozie-prof-adama-wielomskiego-jacek-bartyzel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=21558","title":{"rendered":"\u201eNowonarodzony” antyfaszysta. O metamorfozie prof. Adama Wielomskiego – Jacek Bartyzel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Mam swoje lata, tote\u017c zdolno\u015b\u0107 do dziwienia si\u0119 przypadkom i obrotom \u015bwiata tego jest u mnie w spos\u00f3b naturalny ju\u017c przyt\u0119piona, przyznam jednak, \u017ce nie spodziewa\u0142em si\u0119, i\u017c prof. Adam Wielomski posunie si\u0119 (zob. Od legitymizmu do apologii III Rzeszy. O metamorfozie prof. Jacka Bartyzela<\/a><\/em>) do tak ordynarnego \u0142garstwa, \u017ceby z drobnej wzmianki w moim tek\u015bcie o toa\u015bcie za walcz\u0105cych z bolszewikami \u017co\u0142nierzy z Charlemagne<\/em> wyprowadzi\u0107 tez\u0119 o mojej rzekomej sympatii do nazizmu i uprawianiu apologii III Rzeszy. M\u00f3j denuncjator wykaza\u0142 chyba przy tym brak cierpliwo\u015bci, bo znacznie lepszy efekt osi\u0105gn\u0105\u0142by, gdyby zamiast publikowa\u0107 swoje doniesienie w Internecie, zani\u00f3s\u0142 je do swojego imiennika – redaktora du\u017cej \u201eopiniotw\u00f3rczej\u201d gazety: tam uwielbiaj\u0105 takie kawa\u0142ki demaskuj\u0105ce \u201enazioli\u201d, i jego elaborat m\u00f3g\u0142by by\u0107 prawdziw\u0105 ozdob\u0105 weekendowego wydania Gazety \u015awi\u0105tecznej<\/em>.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Z politpoprawnymi donosami w zasadzie niepodobna, a nawet nie uchodzi, dyskutowa\u0107; s\u0105dz\u0119 jednak, \u017ce kilka u\u015bci\u015ble\u0144 nale\u017cy si\u0119 Czytelnikom obu tekst\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

1. Jest rzecz\u0105 charakterystyczn\u0105, \u017ce prof. Wielomski w najmniejszym nawet stopniu nie odnosi si\u0119 do g\u0142\u00f3wnej (metapolitycznej) tezy mojego artyku\u0142u, i\u017c udzia\u0142 w moskiewskiej defiladzie oznacza przyj\u0119cie komunistyczno – sowieckiej (a przy nieco innym roz\u0142o\u017ceniu akcent\u00f3w – tak\u017ce demoliberalnej) metanarracji o II wojnie \u015bwiatowej, jako o starciu faszyzmu z antyfaszyzmem, zako\u0144czonym \u201echwalebnym\u201d zwyci\u0119stwem tego drugiego. To za\u015b poci\u0105ga\u0107 musi za sob\u0105 przynajmniej relatywizacj\u0119 zar\u00f3wno pierwszej, jak i drugiej okupacji (a w\u0142a\u015bciwie, jak s\u0142usznie pisa\u0142 J\u00f3zef Mackiewicz, czego\u015b znacznie gorszego ni\u017c okupacja\u2026) sowieckiej, jako \u201emniejszego z\u0142a\u201d ni\u017c okupacja niemiecka, w gorszym za\u015b wydaniu – traktowania jej jako \u201ewyzwolenia\u201d, czyli jednak \u201ewi\u0119kszego dobra\u201d. W szerszej za\u015b perspektywie oznacza to wr\u0119cz uznanie komunizmu i jego (mo\u017ce przypadkowo, ale faktycznie) sowiecko-rosyjskiego centrum geopolitycznego za pe\u0142noprawny sk\u0142adnik \u201e\u015bwiata cywilizowanego\u201d, wyklucza za\u015b przyjmowanie perspektywy fundamentalnie antybolszewickiej. Zwolennicy tezy o \u201eanachroniczno\u015bci\u201d antykomunizmu po 1989 roku jako\u015b zupe\u0142nie zdaj\u0105 si\u0119 nie zauwa\u017ca\u0107, \u017ce czczenie owego \u201eDnia Zwyci\u0119stwa\u201d zaprzecza ich mniemaniu, stanowi\u0105c dobitny dow\u00f3d petryfikacji czy mo\u017ce raczej galwanizacji owej \u201eantyfaszystowskiej\u201d metanarracji. W gruncie rzeczy zatem trudno si\u0119 nawet dziwi\u0107, \u017ce m\u00f3j oskar\u017cyciel woli udawa\u0107, \u017ce nie dostrzeg\u0142 tego mojego zasadniczego przes\u0142ania, bo inaczej musia\u0142by pr\u00f3bowa\u0107 je podwa\u017cy\u0107, co z kolei kompromitowa\u0142oby go jako konserwatyst\u0119 czy tradycjonalist\u0119. Woli zatem pouczy\u0107 mnie w i\u015bcie rewelacyjny spos\u00f3b, \u017ce nazizm to ideologia tak samo zbrodnicza i antyboska, jak komunizm. Jak jednak pogodzi\u0107, bez ur\u0105gania zasadzie niesprzeczno\u015bci, regu\u0142\u0119 r\u00f3wnego dystansu do obu antychryst\u00f3w<\/em> z aprobat\u0105 dla \u015bwi\u0119towania (i to jeszcze po 65 latach) zwyci\u0119stwa jednego antychrysta<\/em> nad drugim?<\/p>\r\n\r\n

2. Gdyby \u201epolemik\u0119\u201d t\u0119 pisa\u0142 jaki\u015b niedouczony licealista, m\u00f3g\u0142bym zrozumie\u0107, \u017ce nie potrafi on rozr\u00f3\u017cni\u0107 pomi\u0119dzy ideologi\u0105 nazizmu a pogl\u0105dami legitymist\u00f3w czy innych nurt\u00f3w prawicy, pomi\u0119dzy hitlerowsk\u0105 Rzesz\u0105 a jej mniej lub bardziej przymusowymi sojusznikami czy nawet ochotnikami walcz\u0105cymi po jej stronie a przeciw bolszewii, pomi\u0119dzy wreszcie SS a cudzoziemskimi formacjami Waffen SS; w wypadku tego autora przecie\u017c takiej taryfy ulgowej zastosowa\u0107 nie mo\u017cna, bo musi on o tym wiedzie\u0107 doskonale. Owszem, z pewno\u015bci\u0105 byli w tych ochotniczych formacjach r\u00f3wnie\u017c sympatycy nazistowskiej ideologii i systemu, czego nie da si\u0119 usprawiedliwi\u0107 (sam nie mog\u0119 zrozumie\u0107 jak katolik i niew\u0105tpliwie odwa\u017cny cz\u0142owiek, jakim by\u0142 Degrelle, m\u00f3g\u0142 widzie\u0107 w Hitlerze \u201echrze\u015bcija\u0144skiego krzy\u017cowca\u201d). Niemniej, tym, co motywowa\u0142o znakomit\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 owych ochotnik\u00f3w, \u0142\u0105cznie z niezale\u017cn\u0105 od Waffen SS hiszpa\u0144sk\u0105 B\u0142\u0119kitn\u0105 Dywizj\u0105, nie by\u0142 filonazizm (czy filogermanizm), lecz antykomunizm i w\u0142a\u015bnie wola obrony Europy przed bolszewickim najazdem. I za to nale\u017cy si\u0119 im \u00f3w skromny \u201etoast\u201d, kt\u00f3ry tak rozw\u015bcieczy\u0142 \u201enowonarodzonego\u201d antyfaszyst\u0119.<\/p>\r\n\r\n

Prawda jest taka, \u017ce w okresie II wojny \u015bwiatowej tradycjonalistyczni spadkobiercy \u201eStarej Europy\u201d byli ju\u017c zbyt s\u0142abi, \u017ceby m\u00f3c stanowi\u0107 zupe\u0142nie samodzieln\u0105 si\u0142\u0119 polityczno – militarn\u0105 (dotyczy to zreszt\u0105 r\u00f3wnie\u017c okresu przedwojennego, st\u0105d hiszpa\u0144scy powsta\u0144cy musieli skorzysta\u0107 z pomocy faszystowskich W\u0142och i hitlerowskich Niemiec; czy\u017cby\u015bmy musieli i ich tak\u017ce za to pot\u0119pi\u0107?). W tym, metaideowym, wymiarze zasadnicza rozgrywka toczy\u0142a si\u0119 mi\u0119dzy trzema ideologiami \u015bwiata rewolucyjnego: demoliberalizmem, faszyzmem\/nazizmem i komunizmem. R\u00f3wnie tragiczne, na p\u0142aszczy\u017anie geopolitycznej, by\u0142o po\u0142o\u017cenie wszystkich narod\u00f3w uwik\u0142anych w t\u0119 wojn\u0119 i mielonych przez ni\u0105 w \u017carnach trzech – \u017ce pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 terminologi\u0105 red. Tomasza Gabisia z jego znakomitej ksi\u0105\u017cki Gry imperialne<\/em> – imperi\u00f3w: Imperium Germanicum, Imperium Sovieticum i Imperium Americanum. Je\u015bli to wszystko uwzgl\u0119dnimy, to ka\u017cdy wyb\u00f3r sojusznik\u00f3w i wrog\u00f3w zar\u00f3wno na p\u0142aszczy\u017anie ideowej, jak narodowej, obarczony by\u0142 jak\u0105\u015b skaz\u0105; \u017caden nie m\u00f3g\u0142 by\u0107 obiektywnie dobry, ka\u017cdy by\u0142 subiektywnie i relatywnie tylko gorszy lub lepszy, wyj\u0105wszy te, kt\u00f3re ewidentnie by\u0142y aktem narodowej zdrady czy od pocz\u0105tku ideologicznie motywowanej dzia\u0142alno\u015bci na rzecz zwyci\u0119stwa systemu komunistycznego b\u0105d\u017a narodowosocjalistycznego. Je\u017celi natomiast bezwzgl\u0119dnie \u201ez\u0142ym\u201d wyborem by\u0142a np. bardzo pow\u015bci\u0105gliwa, oznaczaj\u0105ca de facto<\/em> neutraln\u0105 pasywno\u015b\u0107, \u201ekolaboracja\u201d P\u00c3\u00a9taina, a bezwzgl\u0119dnie \u201edobrym\u201d wyb\u00f3r dokonany przez de Gaulle\u2019a, to \u201edobrem\u201d musi by\u0107 r\u00f3wnie\u017c dopuszczenie przez tego drugiego do wsp\u00f3\u0142rz\u0105dzenia komunist\u00f3w, tolerowanie ich dzikich samos\u0105d\u00f3w i wi\u0119zienia NKWD pod Pary\u017cem oraz przej\u015bcie na pozycje obrony maso\u0144skiej republiki demokratycznej. I tak samo w odniesieniu do ka\u017cdego innego kraju, \u0142\u0105cznie z Polsk\u0105. Przyj\u0119cie daty 9 maja jako \u201eDnia Zwyci\u0119stwa\u201d daje istotnie \u201eproste\u201d rozwi\u0105zanie tych dylemat\u00f3w – proste jak gilotyna kosz\u0105ca narody \u201ePriba\u0142tyki\u201d (jak to ze znamiennym wyczuciem j\u0119zykowym lubi pisa\u0107 prof. Wielomski) czy monarchie W\u0119gier, Rumunii i Bu\u0142garii. Albo czcimy \u201eDzie\u0144 Zwyci\u0119stwa nad faszyzmem\u201d i Armi\u0119 Czerwon\u0105 uwa\u017camy za wyzwolicieli, albo np. akceptujemy taktyczne porozumienie z Niemcami wycofuj\u0105cej si\u0119 na Zach\u00f3d Brygady \u015awi\u0119tokrzyskiej NSZ.<\/p>\r\n\r\n

3. Prof. Wielomski jest bezsprzecznie niepospolitym erudyt\u0105 w zakresie literatury politycznej, jednak na polu literatury pi\u0119knej ma zadziwiaj\u0105ce braki. Inaczej trudno wyt\u0142umaczy\u0107 zinterpretowanie mojej wzmianki o \u201eWielkiej Wojnie Bia\u0142ych Ludzi\u201d jako wypowiedzi rasistowskiej, za kt\u00f3r\u0105 to czujno\u015b\u0107 zreszt\u0105 zas\u0142u\u017cy\u0142 na pochlebn\u0105 wzmiank\u0119 w Nigdy Wi\u0119cej<\/em> czy nagrod\u0119 od stowarzyszenia Rzeczpospolita Otwarta. Informuj\u0119 przeto, \u017ce jest to tytu\u0142 cyklu powie\u015bciowego Arnolda Zweiga (1887-1968) – urodzonego w G\u0142ogowie niemieckiego \u017byda, pacyfisty i syjonisty, a wreszcie komunisty. Tytu\u0142 ten – jak to cz\u0119sto bywa – funkcjonuje nawet w oderwaniu od samego tego, sztandarowego dla literatury pacyfistycznej, dzie\u0142a, jako do\u015b\u0107 zgrabny metaforyczny skr\u00f3t na oznaczenie wzajemnej rzezi, kt\u00f3r\u0105 w latach 1914-1918 urz\u0105dzi\u0142y sobie narody europejskie, niczym Hutu czy Tutsi, tylko na jeszcze wi\u0119ksz\u0105 skal\u0119.<\/p>\r\n\r\n

4. Otwarcie przyznam, \u017ce te nieustanne \u201eantyromantyczne\u201d wypady mojego, wolnego od \u201eszale\u0144stwa\u201d, nieproszonego mentora s\u0105 tak nudne, monotonne, jednostronne i sprzeczne z elementarn\u0105 wiedz\u0105 o tym nurcie i tej epoce – jak cho\u0107by przez uto\u017csamienie romantyzmu z rewolucyjnym demokratyzmem (czy hr. Krasi\u0144ski to te\u017c \u201erewolucyjny demokrata\u201d? albo tak ugodowy wobec caratu hr. Rzewuski?) – \u017ce najzwyczajniej nie chce mi si\u0119 ju\u017c z nimi polemizowa\u0107. W obfitej nadprodukcji publicystycznej prof. Wielomskiego jest tyle materia\u0142u empirycznego, kt\u00f3ry pozwala wyrobi\u0107 sobie pogl\u0105d na to, co w jego rozumieniu jest \u201eromantyzmem\u201d a co \u201erealizmem\u201d, jak r\u00f3wnie\u017c w czym upatruje on \u201eg\u0142upawk\u0119\u201d Polak\u00f3w, w czym za\u015b (dost\u0119pn\u0105 w zasadzie tylko jemu) krynic\u0119 m\u0105dro\u015bci, \u017ce zasadnie mo\u017cna odnie\u015b\u0107 do tych wynurze\u0144 replik\u0119, jakiej w Ziemi obiecanej<\/em> Reymonta zajadle antypolskim wywodom bardzo \u201etrze\u017awego\u201d niemieckiego bydlaka Kesslera udzieli\u0142 polski szlachcic Kurowski: \u201eMasz pan racj\u0119 i nie masz pan racji. \u015awinia, gdyby rozumowa\u0142a o orle, dajmy na to, rozumowa\u0142aby podobnie; gdyby por\u00f3wna\u0142a swoje niechlujstwo, sw\u00f3j brudny chlew, swoj\u0105 ordynarno\u015b\u0107 barbarzy\u0144sk\u0105, swoj\u0105 si\u0142\u0119 g\u0142upi\u0105 i brutaln\u0105, sw\u00f3j wstr\u0119tny, rechocz\u0105cy g\u0142os, sw\u00f3j rozum, sprowadzony tylko do najobfitszego na\u017cerania si\u0119, gdyby to wszystko por\u00f3wna\u0142a z pi\u0119kno\u015bciami or\u0142a, z jego \u017c\u0105dz\u0105 swobody, z jego ch\u0119ci\u0105 do pods\u0142onecznych wzlot\u00f3w, z jego dum\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 obszar\u00f3w – znienawidzi\u0142aby go i pogardza\u0142a nim. To, co\u015b pan m\u00f3wi\u0142, nie jest syntez\u0105, a tylko gniewnym warczeniem osobnika ni\u017cszego gatunku\u201d<\/em>.<\/p>\r\n\r\n

5. Jak\u017ce te\u017c dyskutowa\u0107 racjonalnie z tak ewidentn\u0105 demagogi\u0105, jak\u0105 jest ci\u0105g\u0142e insynuowanie zamiaru wszczynania \u201ewojny z Rosj\u0105\u201d jako rzekomo jedynej alternatywy dla bezwzgl\u0119dnej wobec niej uleg\u0142o\u015bci? Z drugiej strony, rozczula wprost u takiego statysty i \u201erealisty\u201d przywo\u0142ywanie w funkcji argumentu deklarowanej tre\u015bci \u201edoktryny Miedwiediewa\u201d; Stalin mia\u0142 jeszcze s\u0142odsze dla Polak\u00f3w deklaracje. Bardzo zreszt\u0105 chcia\u0142bym nie mie\u0107 racji w tym wszystkim, co napisa\u0142em odno\u015bnie do politycznych skutk\u00f3w tego tzw. ocieplenia stosunk\u00f3w polsko-rosyjskich. Je\u017celi jednak nawet si\u0119 myli\u0142em w odniesieniu do ju\u017c zaistnia\u0142ych fakt\u00f3w, to nie ma \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce przynajmniej na p\u0142aszczy\u017anie psychologicznej zostali\u015bmy ju\u017c i – jak napisa\u0142em, nies\u0142ychanie szybko i \u0142atwo – podbici. Lwia cz\u0119\u015b\u0107 polskiej \u201eelity\u201d polityczno – naukowo – artystyczno – eklezjalnej le\u017cy dzi\u015b przed Putinem roz\u0142o\u017cona \u201ejak k\u2026a z rozdziwaczon\u0105 pind\u0105\u201d – by przywo\u0142a\u0107 s\u0142ynne powiedzonko Marsza\u0142ka Pi\u0142sudskiego (wiem, wiem, powo\u0142ywanie si\u0119 i pisanie majusku\u0142\u0105 \u201eMarsza\u0142ek Pi\u0142sudski\u201d to na portalu \u201ekonserwatywnych realist\u00f3w\u201d zgroza i \u201eobciach\u201d, w przeciwie\u0144stwie do wyra\u017cania si\u0119 z rewerencj\u0105 i pisania majusku\u0142\u0105 \u201eGenera\u0142 Jaruzelski\u201d). Trudno o lepszy tego dow\u00f3d, jak s\u0142awetny \u201eapel zniczowy\u201d naprawd\u0119 sporego kierdla tych autorytet\u00f3w (zob. http:\/\/www.9maja.pl\/popieraja.php<\/a>). Rozumiem, \u017ce pryncypialnym zdemaskowaniem \u201enazisty\u201d Bartyzela prof. Wielomski z\u0142o\u017cy\u0142 w\u0142a\u015bnie listy uwierzytelniaj\u0105ce przed tym dostojnym areopagiem. Mo\u017ce go tam w ko\u0144cu przyjm\u0105 (zas\u0142ugi w \u201episo\u017cerstwie\u201d, zwalczaniu IPN, \u017carliwej obronie agentury, w tym \u201eojc\u00f3w – konfidencjona\u0142\u00f3w\u201d, te\u017c przecie\u017c maj\u0105 swoj\u0105 wag\u0119), chocia\u017c pewnie jeszcze b\u0119dzie musia\u0142 pokaja\u0107 si\u0119 za liczne blu\u017anierstwa przeciw panuj\u0105cej ideologii demoliberalnej. Furda to jednak, przecie\u017c jako \u201erealista\u201d wie, \u017ce aby \u201ewej\u015b\u0107 w struktury partii hegemonicznej i znale\u017a\u0107 tam dla siebie pewn\u0105 przestrze\u0144 pozwalaj\u0105c\u0105 przetrwa\u0107\u201d, trzeba \u201eprzemodelowa\u0107 sw\u00f3j dyskurs polityczny\u201d (zob. Platforma Obywatelska, LPR i\u00a0 PAX<\/a><\/em>).<\/p>\r\n\r\n

6. Na tym ko\u0144cz\u0119 definitywnie jak\u0105kolwiek wymian\u0119 zda\u0144 z \u201eby\u0142ym\u201d – nie \u201etradycjonalist\u0105\u201d, bo jest mi w gruncie rzeczy oboj\u0119tne, jak\u0105 etykietk\u0105 raczy opatrzy\u0107 zar\u00f3wno siebie, jak i mnie – lecz z \u201eby\u0142ym koleg\u0105\u201d. Dyskutowanie z delatorem publicznym, kt\u00f3ry zni\u017ca si\u0119 do stosowania reductio ad Hitlerum<\/em>, nie mie\u015bci si\u0119 bowiem w moich standardach, nawet nie tyle moralnych, lecz po prostu towarzyskich.<\/p>\r\n\r\n

Jacek Bartyzel<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mam swoje lata, tote\u017c zdolno\u015b\u0107 do dziwienia si\u0119 przypadkom i obrotom \u015bwiata tego jest u mnie w spos\u00f3b naturalny ju\u017c przyt\u0119piona, przyznam jednak, \u017ce nie spodziewa\u0142em si\u0119, i\u017c prof. Adam Wielomski posunie si\u0119 (zob. Od legitymizmu do apologii III Rzeszy. O metamorfozie prof. Jacka Bartyzela) do tak ordynarnego \u0142garstwa, \u017ceby z drobnej wzmianki w moim […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21558"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}