{"id":21118,"date":"2010-05-01T15:10:24","date_gmt":"2010-05-01T20:10:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=21118"},"modified":"2010-05-01T15:10:24","modified_gmt":"2010-05-01T20:10:24","slug":"pierwszy-maja-swietem-pracy-czy-dniem-pracy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=21118","title":{"rendered":"„Pierwszy Maja” \u015awi\u0119tem (?) Pracy czy Dniem Pracy?"},"content":{"rendered":"

Od przesz\u0142o stu lat obchodzi si\u0119 prawie we wszystkich krajach tzw. „\u015awi\u0119to (?) Pracy”, kt\u00f3ra to uroczysto\u015b\u0107 powinna nazywa\u0107 si\u0119 Dniem Pracy, jako \u017ce ze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 niewiele ma wsp\u00f3lnego. S\u0142usznym jest, \u017ce uwag\u0119 skupia si\u0119 na tym dniu pracy, kt\u00f3ry jest dla cz\u0142owieka charak\u00adterystyczny, bowiem tylko cz\u0142owiek pracuje, w \u015bcis\u0142ym tego s\u0142owa znaczeniu (zwierz\u0119ta i maszyny „pracuj\u0105” tylko w znaczeniu prze\u00adno\u015bnym), tylko cz\u0142owiek u\u017cywa swoich zdolno\u015bci tw\u00f3rczym dla po\u00adwi\u0119kszenia i polepszenia d\u00f3br kulturalnych, intelektualnych, artystycznych i gospodarczych, aby m\u00f3c \u017cy\u0107 lepiej i dostatniej, aby samego siebie doskonali\u0107 przez prac\u0119.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze chwali\u0142 wszelk\u0105 prac\u0119, do niej zach\u0119ca\u0142 i wynosi j\u0105 do godno\u015bci cnoty (pracowito\u015b\u0107). Obecny Papie\u017c, Jan Pawe\u0142 II, po\u015bwi\u0119ci\u0142 pracy specjaln\u0105 encyklik\u0119, Laborem exercens<\/em><\/strong>.<\/p>\r\n\r\n

Przez wiele lat obchody Dnia Pracy by\u0142y cz\u0119sto okazj\u0105 do manifestacji robotnik\u00f3w, po\u0142\u0105czonych nieraz z gwa\u0142tem i zaj\u015bciami, co powodowa\u0142o interwencje policji, bowiem zaj\u015bcia te mog\u0142y przekszta\u0142ci\u0107 si\u0119 w gro\u017ane konflikty i niszczenie mienia prywatnego i publicznego. Niejednokrotnie obchodzenie Dnia Pracy by\u0142o wykorzystywane przez rewolucjo\u00adnist\u00f3w i terroryst\u00f3w, i dlatego bywa\u0142y w niekt\u00f3rych okresach zaka\u00adzywane. Dopiero po drugiej wojnie \u015bwiatowej obchody te nabra\u0142y godno\u015bci i umiarkowania, i prawie we wszystkich krajach zosta\u0142y za\u00adlegalizowane.<\/p>\r\n\r\n

Niekt\u00f3rzy wyst\u0119puj\u0105cy przy tej okazji m\u00f3wcy, wspominaj\u0105 tzw. „m\u0119\u00adczennik\u00f3w z Chicago” i przypisuj\u0105 ustalenie obchodu Dnia Pracy na dzie\u0144 pierwszego maja, jako rzekom\u0105 dat\u0119 zaj\u015b\u0107 w tym mie\u015bcie. Ot\u00f3\u017c jest to jakie\u015b nieporozumienie, gdy\u017c odno\u015bny pomnik w Chicago oddaje ho\u0142d nie robotnikom, lecz policji, a g\u0142\u00f3wnie kapitanowi Ward<\/strong>, kt\u00f3ry w zaj\u015bciach tych straci\u0142 \u017cycie.<\/p>\r\n\r\n

Przypomnijmy jak to by\u0142o. W roku 1886, dnia 16 lutego, rozpoczyna si\u0119 strajk robotnik\u00f3w w fabryce maszyn rolniczych Mac Cormik. Strajk ten przed\u0142u\u017ca si\u0119 a\u017c do dnia 3 maja, kiedy to przyby\u0142a z Europy grupa zawodowych terroryst\u00f3w i do\u0142\u0105czy\u0142a do strajkuj\u0105cych, nadaj\u0105c straj\u00adkowi charakter rewolucyjny i powoduj\u0105c gwa\u0142towne zaj\u015bcia w ca\u0142ym mie\u015bcie, a g\u0142\u00f3wnie na placu Haymarket. Policja by\u0142a zmuszona in\u00adterweniowa\u0107; 130 policjant\u00f3w, pod komend\u0105 kapitana Ward<\/strong> usi\u0142owa\u0142o opanowa\u0107 te gwa\u0142ty i niszczycielskie manifestacje. W momencie, kiedy kapitan Ward<\/strong> z podniesion\u0105 d\u0142oni\u0105 (jak to wida\u0107 na pomniku),<\/em> prze\u00admawia\u0142 do manifestant\u00f3w, terrory\u015bci rzucili bomby na policjant\u00f3w, zabijaj\u0105c siedem os\u00f3b, w tym i kapitana Ward<\/strong>, a siedemdziesi\u0105t os\u00f3b ci\u0119\u017cko rani\u0105c. Grupa terroryst\u00f3w wraz ze swym przyw\u00f3dc\u0105 Samuelem Fieldem zosta\u0142a aresztowana i oddana w\u0142adzom s\u0105dowym. Po kilku miesi\u0105cach (drugiego listopada tego\u017c roku)<\/em> S\u0105d Najwy\u017cszy skaza\u0142 czte\u00adrech terroryst\u00f3w na kar\u0119 \u015bmierci i wyrok zosta\u0142 wykonany.<\/p>\r\n\r\n

Podsumowuj\u0105c te wydarzenia, mo\u017cna stwierdzi\u0107:<\/strong><\/p>\r\n\r\n

1. Nie daj\u0105 one \u017cadnych podstaw do obchodzenia Pierwszego Maja, gdy\u017c dnia pierwszego maja w Chicago nic nie zasz\u0142o, bowiem akt terroryst\u00f3w przyby\u0142ych z Europy i nie maj\u0105cych nic wsp\u00f3lnego z robot\u00adnikami z Chicago, mia\u0142 miejsce trzeciego maja.<\/p>\r\n\r\n

2. W historii wsp\u00f3\u0142czesnych ruch\u00f3w robotniczych, zw\u0142aszcza syndykal\u00adnych, w walce o sprawiedliwe ustawodawstwo pracy, by\u0142o wiele krwa\u00adwych zaj\u015b\u0107, w kt\u00f3rych poleg\u0142o wielu robotnik\u00f3w. Zapewne najg\u0142o\u015b\u00adniejszym i najwa\u017cniejszym wydarzeniem by\u0142 strajk robotnik\u00f3w w sto\u00adczni w Gda\u0144sku, w okresie \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia w roku 1970, kiedy to policja \u00f3wczesnego rz\u0105du komunistycznego tzw. Polskiej Rzeczy\u00adpospolitej Ludowej zabi\u0142a wielu robotnik\u00f3w; autentycznym „m\u0119czen\u00adnikom” dopiero w roku 1980 zosta\u0142 postawiony pomnik, kiedy to, dzi\u0119ki bohaterskiej walce polskich robotnik\u00f3w zacz\u0119\u0142y szybko rozwija\u0107 si\u0119 g\u0142\u0119bokie przemiany w ca\u0142ym ustroju „realnego socjalizmu” <\/em><\/strong>za „\u017celazn\u0105 kurtyn\u0105”. <\/em><\/strong>Tak wi\u0119c, robotnicy maj\u0105 swoich w\u0142asnych „m\u0119czennik\u00f3w” i nie potrzebuj\u0105 pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 cudzymi, a zw\u0142aszcza „m\u0119czennikami<\/em><\/strong>” policji, gdy\u017c owi „m\u0119czennicy” z Chicago nie byli robotnikami, ale policjantami, a pomnik wystawiony na Haymarket gloryfikuje odwag\u0119 kapitana Ward. Czas ju\u017c, aby sko\u0144czy\u0107 z legend\u0105 o „m\u0119czennikach z Chicago”<\/em><\/strong> i wspomina\u0107 ich w Dniu Pracy, czyli Pierwszego Maja.<\/p>\r\n\r\n

3. Kto mia\u0142by jakie\u015b w\u0105tpliwo\u015bci w tej sprawie, mo\u017ce wszystko to spra\u00adwdzi\u0107 czytaj\u0105c gazety z tego okresu, kt\u00f3re z \u0142atwo\u015bci\u0105 znale\u017a\u0107 mo\u017cna w bibliotece w Chicago (National Libr4ry).<\/p>\r\n\r\n

4. By\u0142oby wskazane, aby „Solidarno\u015b\u0107” za\u017c\u0105da\u0142a od wszystkich zwi\u0105z\u00adk\u00f3w zawodowych na ca\u0142ym \u015bwiecie, aby w przem\u00f3wieniach w dniu Pierwszego Maja nie wspominano „m\u0119czennik\u00f3w z Chicago<\/em>„, ale auten\u00adtycznych m\u0119czennik\u00f3w warstwy robotniczej poleg\u0142ych w Gda\u0144sku, w roku 1970, jako ofiary terroru komunistycznego.<\/p>\r\n\r\n

5. Zdaje si\u0119, \u017ce historia zanotowa\u0142a tylko dwa wydarzenia „pierwszego maja<\/strong>„, a mianowicie: og\u0142oszenie dnia 1 maja 1776 roku za\u0142o\u017cenia przez satanist\u0119 Adama Weishaupt’a maso\u0144skiej lo\u017cy Iluminat\u00f3w<\/strong>, w Niem\u00adczech, oraz dekret rz\u0105du pruskiego z dnia 1 maja 1841 roku, odnosz\u0105cy si\u0119 do wyrzucenia z Niemiec rewolucjonisty Heinrich Heine (znanego raczej jako poeta<\/em>), ale oba te wydarzenia nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego ani ze „spraw\u0105 robotnicz\u0105”, ani te\u017c z Dniem Pracy.<\/p>\r\n\r\n

ks. prof. Micha\u0142 Poradowski<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

z ksi\u0105\u017cki \u201eNowy \u015awiatowy \u0141ad<\/strong>\u201d, wyd. Wers, 1994<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

(Dzi\u0119kujemy prof. Miros\u0142awowi Dakowskiemu [link<\/a><\/strong><\/em>] za przypomnienie tej wa\u017cnej pozycji ks. prof. Poradowskiego)<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Od przesz\u0142o stu lat obchodzi si\u0119 prawie we wszystkich krajach tzw. „\u015awi\u0119to (?) Pracy”, kt\u00f3ra to uroczysto\u015b\u0107 powinna nazywa\u0107 si\u0119 Dniem Pracy, jako \u017ce ze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 niewiele ma wsp\u00f3lnego. S\u0142usznym jest, \u017ce uwag\u0119 skupia si\u0119 na tym dniu pracy, kt\u00f3ry jest dla cz\u0142owieka charak\u00adterystyczny, bowiem tylko cz\u0142owiek pracuje, w \u015bcis\u0142ym tego s\u0142owa znaczeniu (zwierz\u0119ta i […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[66,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21118"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}