{"id":20886,"date":"2010-04-24T23:01:39","date_gmt":"2010-04-25T04:01:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=20886"},"modified":"2010-04-24T23:01:39","modified_gmt":"2010-04-25T04:01:39","slug":"rola-polski-czyli-po-co-nam-panstwo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=20886","title":{"rendered":"Rola Polski, czyli – po co nam pa\u0144stwo?"},"content":{"rendered":"

Czy polska tragedia, tragedia polskiego pa\u0144stwa i Narodu nie jest czyteln\u0105 przestrog\u0105 dla Europy, by zawr\u00f3ci\u0142a z dramatycznie b\u0142\u0119dnie obranej drogi opieraj\u0105cej si\u0119 na postulatach Nowej Lewicy? Czy nie rozpoczyna si\u0119 w\u0142a\u015bnie nowy etap dziej\u00f3w Polski?<\/strong>
\r\n
\r\n Czy pa\u0144stwo ma jeszcze sens? Co znaczy – mie\u0107 w\u0142asne pa\u0144stwo? Dla wielu mieszka\u0144c\u00f3w dzisiejszej Europy te pytania s\u0105 bez znaczenia. J. M. Verlinde, francuski dominikanin nawr\u00f3cony pod koniec lat 80. – po latach praktykowania buddyzmu, wspomina w jednym z wyk\u0142ad\u00f3w, \u017ce satanista LaVey powiedzia\u0142 jeszcze w latach 70. XX wieku: „Musimy robi\u0107 wszystko, \u017ceby mog\u0142a si\u0119 dokona\u0107 dekonstrukcja instytucji pa\u0144stwowych”. Znamienne, \u017ce w tym kontek\u015bcie francuski zakonnik, znany dzi\u015b na \u015bwiecie apologeta chrze\u015bcija\u0144stwa, umie\u015bci\u0142 Polsk\u0119. Wspomnia\u0142 o jej zadaniu, kt\u00f3re, jego zdaniem, ma polega\u0107 na tym, \u017ce poprowadzi \u015bwiat w ca\u0142kowicie przeciwnym ni\u017c ten nakre\u015blony przez LaVeya kierunku. Przypomnia\u0142 ojca Maksymiliana Kolbego i Rycerstwo Niepokalanej.<\/p>\r\n\r\n

Zmiana spojrzenia na cz\u0142owieka, by tak go „przetworzy\u0107”, aby zacz\u0105\u0142 pogardza\u0107 w\u0142asnym pa\u0144stwem, zosta\u0142a kiedy\u015b za\u0142o\u017cona przez filozof\u00f3w z tzw. szko\u0142y frankfurckiej. Wymy\u015blono dekonstrukcj\u0119 cz\u0142owieka – czyli pozbawienie go ludzkich cech – i kolejno, dekonstrukcj\u0119 pa\u0144stwa. Rewolucja 1968 roku pokaza\u0142a, jak to mo\u017ce wygl\u0105da\u0107 w praktyce. Pos\u0142u\u017cono si\u0119 zmanipulowan\u0105 m\u0142odzie\u017c\u0105. Zacz\u0119\u0142o si\u0119 publiczne o\u015bmieszanie, wyszydzanie, kontestowanie instytucji pa\u0144stwa: armii, s\u0105downictwa, wy\u017cszych uczelni. W \u015blad za atakiem werbalnym przyszed\u0142 fizyczny. Wielu ludzi zosta\u0142o zamordowanych przez cz\u0142onk\u00f3w Czerwonych Brygad – i podobnych im organizacji – jako „wrogowie wolno\u015bci”, tylko dlatego \u017ce reprezentowali instytucje pa\u0144stwowe. Do instytucji zagra\u017caj\u0105cych „wolno\u015bci” zaliczono Ko\u015bci\u00f3\u0142 i rodzin\u0119.
\r\n „Gdy sprawiedliwo\u015b\u0107 i rozum nie wyznaczaj\u0105 ju\u017c normy, nie ma innego rozwi\u0105zania, jak u\u017cycie si\u0142y, aby zako\u0144czy\u0107 konflikt”, przestrzega M. A. Peeters. „Je\u015bli brak powszechnych zasad okre\u015blaj\u0105cych to, co s\u0142uszne, sprawiedliwo\u015b\u0107 staje si\u0119 kwesti\u0105 pragmatyki”. Do tego prowadzi postmodernizm. Wszystkie wybory s\u0105 mo\u017cliwe i wszystkie „wolne” od kwestii moralnych.<\/p>\r\n\r\n

Nie ma dzi\u015b w Europie prawa moralnego, bo Europa porzuci\u0142a Boga. W systemie, kt\u00f3ry opanowuje w tej chwili wiele instytucji \u015bwiatowych i europejskich, nie ma po prostu miejsca dla pa\u0144stwa, kt\u00f3re opiera si\u0119 na uniwersalnych warto\u015bciach i s\u0142u\u017cy obywatelom, kt\u00f3rzy te warto\u015bci wyznaj\u0105. Jako\u015b symbolicznie potwierdzili to ci, kt\u00f3rzy mimo szumnych zapowiedzi, nie stawili si\u0119 na pogrzebie prezydenta Rzeczypospolitej.<\/p>\r\n\r\n

Obrona \u0142adu moralnego \u0142\u0105czy pa\u0144stwo i Ko\u015bci\u00f3\u0142, gdy pa\u0144stwo jest str\u00f3\u017cem prawdziwych praw, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 strze\u017ce moralno\u015bci. \u015awiatowa rewolucja zmierza do dekonstrukcji – czyli rozbioru na poszczeg\u00f3lne elementy, pozbawione tre\u015bci – i do unicestwienia, zar\u00f3wno pa\u0144stwa, jak i Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n\r\n

Ludzi Czerwonych Brygad wsadzono do wi\u0119zie\u0144, ale w mentalno\u015bci mieszka\u0144c\u00f3w Starego Kontynentu po ich „pie\u015bni wolno\u015bci” pozosta\u0142y trwa\u0142e zmiany. Wrogiem „wolno\u015bci” jest dla nich ustalona hierarchia. Tak\u017ce w naszym kraju pr\u00f3by zatarcia hierarchii s\u0105 dzie\u0142em medi\u00f3w opanowanych przez wychowank\u00f3w szko\u0142y frankfurckiej. Od lat wbijano Polakom do g\u0142owy, \u017ce np. szacunek dla g\u0142owy pa\u0144stwa to przejaw anachronizmu kulturowego i zacofania. W dniach bezpo\u015brednio s\u0105siaduj\u0105cych z \u017ca\u0142ob\u0105 narodow\u0105 jedno z g\u0142\u00f3wnych medi\u00f3w tego nurtu lamentowa\u0142o, \u017ce oto zn\u00f3w Polacy nie doro\u015bli do wy\u017cszych standard\u00f3w europejskich, \u017ce zn\u00f3w pokazali swoje przywi\u0105zanie do za\u015bcianka. Trzeba si\u0119 zn\u00f3w za nich wstydzi\u0107, \u017ce tacy prostaccy. Tak tr\u0105c\u0105 myszk\u0105. A by\u0142o ju\u017c tak weso\u0142o. Inni m\u00f3wi\u0105 z odraz\u0105 o obudzonym „demonie patriotyzmu” i o „histerii \u017ca\u0142oby”, kt\u00f3ra jest niczym wi\u0119cej jak tylko przejawem zachowa\u0144 stadnych.<\/p>\r\n\r\n

Tak wygl\u0105da „na \u017cywo” zabieg dekonstrukcji pa\u0144stwa i \u0142adu moralnego. Tymczasem Polacy dokonali rzeczy nieprawdopodobnej. Powiedzieli wyra\u017anie, \u017ce chc\u0105 respektowania hierarchii, a nie jej zamazywania. Bo ona wyra\u017ca prawd\u0119. Mieli \u0142zy w oczach, gdy to m\u00f3wili. Mokli na deszczu, marzli w nocy, rezygnowali ze snu i z posi\u0142ku. Ale za to mogli przykl\u0119kn\u0105\u0107 przed trumn\u0105 prezydenta. Napisa\u0107 do niego po\u017cegnalny list. Pochylali g\u0142owy. Przynosili kwiaty, znicze, modlili si\u0119. \u015apiewali pie\u015bni. Powiedzieli, \u017ce pa\u0144stwo jest wa\u017cne. \u0179e je szanuj\u0105. Oddawali te\u017c ho\u0142d pi\u0119knej rodzinie. Normalnej rodzinie. Zosta\u0142a skojarzona z Pa\u0142acem Prezydenckim. Z Belwederem. Sta\u0142a si\u0119 wzorem dla wielu ma\u0142\u017ce\u0144stw.
\r\n
\r\n Co si\u0119 w Polsce sta\u0142o?<\/strong>
\r\n Symbole – flagi narodowe, bia\u0142e or\u0142y, mundury, hymn narodowy. Postawy obywatelskie: na przyk\u0142ad starania zwyk\u0142ych ludzi o Wawel dla prezydenta. Pomoc wzajemna. Pomoc dla osieroconych rodzin. To wszystko mia\u0142o przecie\u017c znikn\u0105\u0107. Tego mia\u0142o nie by\u0107. Mia\u0142 zosta\u0107 popi\u00f3\u0142 – i szcz\u0119\u015bcie rozlanego szerok\u0105, brudn\u0105 ka\u0142u\u017c\u0105 kosmopolityzmu. To w nim mieli\u015bmy si\u0119 nurza\u0107, tapla\u0107, rozsmakowywa\u0107. Z pie\u015bni narodowych mieli\u015bmy gremialnie zrezygnowa\u0107 na rzecz – co najwy\u017cej – biesiadnych (polskich) i rapu (murzy\u0144skiego). Tymczasem pod Pa\u0142acem Prezydenckim i w niesko\u0144czonej liczbie innych miejsc w ostatnich tygodniach spontanicznie rozbrzmiewa\u0142 hymn pa\u0144stwowy, „Rota”, „Gaude Mater Polonia”… S\u0142ycha\u0107 by\u0142o ch\u00f3ry profesjonalne i amatorskie.<\/p>\r\n\r\n

Jak wida\u0107 – nie da si\u0119 wytrze\u0107 gumk\u0105 z serc ludzkich przywi\u0105zania do symboli. Ludzie stoj\u0105cy w kolejce do Pa\u0142acu Prezydenckiego, by odda\u0107 ho\u0142d parze prezydenckiej, robili sobie zdj\u0119cia nie tylko z \u017co\u0142nierzami z warty honorowej. Tak\u017ce z harcerzami, g\u00f3rnikami, kolejarzami nosz\u0105cymi z dum\u0105 swe mundury. Bo one wyra\u017ca\u0142y co\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko „tradycj\u0119”, przywi\u0105zanie do formy. Wyra\u017ca\u0142y wielki szacunek i cze\u015b\u0107 dla pa\u0144stwa. Wyra\u017ca\u0142y p a \u0144 s t w o, kt\u00f3rego najwspanialsi i najprawdziwsi przedstawiciele polegli. Mundury na ulicach polskich miast wyra\u017ca\u0142y s\u0142u\u017cb\u0119 pa\u0144stwu, uto\u017csamion\u0105 – naturalnie i spontanicznie, bez niczyich przynagle\u0144 i kaza\u0144 – ze s\u0142u\u017cb\u0105 cz\u0142owiekowi.
\r\n
\r\n Polsko\u015b\u0107 ocalona w relacjach<\/strong>
\r\n Ale nade wszystko, ci ludzie z kolejki – z poci\u0105g\u00f3w do Krakowa, z autobus\u00f3w, z przystank\u00f3w, z ogromniej liczby miejsc, gdzie rodacy tak bardzo pragn\u0119li by\u0107 r a z e m – odnajdywali si\u0119 jako Polacy w relacjach z innymi. Relacje zmieni\u0142y si\u0119 w tych dniach. Wiele os\u00f3b rejestrowa\u0142o renesans uprzejmo\u015bci – widocznej nawet w urz\u0119dach, w komunikacji – szacunek i uwag\u0119 dla bli\u017aniego obok, u\u015bmiech. Zmieni\u0142y si\u0119 nawet moda, styl, wygl\u0105d dziewcz\u0105t i kobiet, kt\u00f3re o tej porze roku zwyk\u0142y pokazywa\u0107 si\u0119 w kreacjach, do kt\u00f3rych najmniej pasuje s\u0142owo „eleganckie”, a ju\u017c zw\u0142aszcza „nobliwe”. To tak\u017ce manifestacja nowej postawy wobec drugiego cz\u0142owieka. Jak\u017ce pi\u0119kna.<\/p>\r\n\r\n

Polsk\u0119 by\u0107 mo\u017ce uda\u0142oby si\u0119 zabi\u0107, gdyby zabito te relacje. Ale to niemo\u017cliwe. Wszystko, co si\u0119 ostatnio wydarzy\u0142o, tylko o\u017cywi\u0142o wsp\u00f3lnot\u0119 ludzk\u0105, kt\u00f3r\u0105 stanowimy jako Polacy.
\r\n A przecie\u017c tak d\u0142ugo uczono nas czego\u015b innego. „Zbyt d\u0142ugo, prawie przez stulecia, uniemo\u017cliwiano nam jako narodowi odkrycie naszego osobistego, narodowego i polskiego Ja, wmawiaj\u0105c m.in. za Heglem, \u017ce to polskie Ja jest grzechem, s\u0142abo\u015bci\u0105 i jako takie przeznaczone jest do u\u015bmiercenia” (ks. prof. Tadeusz Guz).
\r\n
\r\n Czytanie znacze\u0144, mowa symboli<\/strong>
\r\n M\u0119czennicy. To s\u0142owo przechodzi z ust do ust. M\u0119czennicy s\u0142u\u017cby w\u0142asnemu pa\u0144stwu. M\u0119czennicy, kt\u00f3rzy zgin\u0119li za prawd\u0119. Chrystus jest Prawd\u0105.
\r\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 pilnuje ducha praw, a pa\u0144stwo jego litery. W naszej cz\u0119\u015bci \u015bwiata historia chrze\u015bcija\u0144stwa jest histori\u0105 pa\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiego. Kultura zachodnia rozprzestrzenia\u0142a si\u0119 dzi\u0119ki rozwojowi i ekspansji instytucji chrze\u015bcija\u0144skiego pa\u0144stwa. (Kr\u00f3lowie – fundatorzy katedr i uniwersytet\u00f3w, Karol Wielki, \u015bw. kr\u00f3lowa Jadwiga…). Struktury Ko\u015bcio\u0142a mog\u0142y rozwija\u0107 si\u0119 w pa\u0144stwach chrze\u015bcija\u0144skich, tak\u017ce dzi\u0119ki opiece pa\u0144stwa nad Ko\u015bcio\u0142em. A\u017c do czasu, gdy w wyniku kolejnych rewolucji nie nast\u0105pi\u0142 roz\u0142am, rozerwanie wi\u0119zi pa\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a. Obci\u0119cie g\u0142owy arcychrze\u015bcija\u0144skiego kr\u00f3la, koronowanego w katedrze w Reims, by\u0142o nie tylko symbolem. By\u0142o faktycznym „obci\u0119ciem g\u0142owy”, unicestwieniem w\u0142adzy pa\u0144stwowej jako takiej, kt\u00f3ra reprezentowa\u0142a nar\u00f3d wobec Boga i by\u0142a stra\u017cniczk\u0105 praw ludu chrze\u015bcija\u0144skiego. Faktycznie, czyli prawnie. By\u0142a to bowiem w\u0142adza legalna. Pochodz\u0105ca z Boskiego nadania.<\/p>\r\n\r\n

Dzi\u015b prezydent Rzeczypospolitej, katolik, obro\u0144ca \u0142adu moralnego w wielu dziedzinach bytu pa\u0144stwowego naszej Ojczyzny zosta\u0142 uhonorowany kr\u00f3lewskim pogrzebem. Spocz\u0105\u0142 w katedrze kr\u00f3l\u00f3w polskich. Czy nie ma w tym czego\u015b symbolicznie nawi\u0105zuj\u0105cego do odbudowy ci\u0105g\u0142o\u015bci z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, przedrewolucyjn\u0105 Europ\u0105? Rola Polski w Europie zapowiadana by\u0142a nie tylko przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119 i ojca J. M. Verlindego. Bo pa\u0144stwo polskie co\u015b znaczy, co\u015b m\u00f3wi innym pa\u0144stwom. Jego historia nie jest banalna.<\/p>\r\n\r\n

Wielki francuski my\u015bliciel Paul Claudel przywo\u0142uje w swoim „Dzienniku” znamienn\u0105 uwag\u0119 jezuity, ojca Gratry, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy upadek Europy z „przera\u017caj\u0105c\u0105 i \u015bwi\u0119tokradcz\u0105 przewrotno\u015bci\u0105 ducha podboju mi\u0119dzy narodami chrze\u015bcija\u0144skimi”. Twierdzi, \u017ce na cesarstwach, kt\u00f3re „dopu\u015bci\u0142y si\u0119 ohydnego rozbioru narodu chrze\u015bcija\u0144skiego, Polski”, ci\u0105\u017cy „przekle\u0144stwo, niezmazalne, a\u017c do chwili kompletnego naprawienia”. I dodaje: „Dop\u00f3ki ten punkt nie znajdzie zrozumienia, Europa nie odzyska sprawiedliwo\u015bci i pokoju”.<\/p>\r\n\r\n

Czy dzi\u015b nie nadszed\u0142 czas, by\u015bmy wreszcie zrozumieli do ko\u0144ca, czym ma by\u0107 – czym jest ju\u017c w tej chwili – pos\u0142annictwo i rola Polski w Europie? Obron\u0105 prawdziwej wiary, kultury, ale i praw narod\u00f3w do w\u0142asnych pa\u0144stw. Pa\u0144stw, kt\u00f3re prowadz\u0105 suwerenn\u0105 polityk\u0119 na rzecz dobra wsp\u00f3lnego. Polityk\u0119 podyktowan\u0105 idea\u0142ami wiary chrze\u015bcija\u0144skiej i dobrze poj\u0119tymi interesami narod\u00f3w. Nie ma dw\u00f3ch narod\u00f3w, kt\u00f3rych dobra s\u0105 w dziedzinie politycznej to\u017csame. Ta polityka musi by\u0107 zr\u00f3\u017cnicowana, wyrazista, odr\u0119bna, wolna. Czy nie m\u00f3wi o tym przekonuj\u0105co samotny lot prezydenta Micheila Saakaszwilego nad Europ\u0105 w przestrzeni „zamkni\u0119tej”? I jego obecno\u015b\u0107 na Wawelu, przy trumnie przyjaciela?
\r\n
\r\n Nasz pocz\u0105tek – chrzest pa\u0144stwa polskiego<\/strong>
\r\n Ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 pa\u0144stwa jest wielk\u0105 spraw\u0105. Ci, kt\u00f3rzy starali si\u0119 o ni\u0105, zas\u0142u\u017cyli na chwa\u0142\u0119. Dzi\u0119ki ich odwadze i m\u0105dro\u015bci mieli\u015bmy w czasie okupacji Polskie Pa\u0144stwo Podziemne i legaln\u0105 w\u0142adz\u0119 pa\u0144stwow\u0105 na uchod\u017astwie. Insygnia w\u0142adzy spoczywa\u0142y w r\u0119kach emigracyjnych przyw\u00f3dc\u00f3w, reprezentant\u00f3w pa\u0144stwa. Bo Nar\u00f3d nie m\u00f3g\u0142 uzna\u0107 w\u0142adzy uzurpatorskiej narzuconej przez obce pa\u0144stwo. Jak\u017ce symboliczne by\u0142o po\u017cegnanie ostatniego z prezydent\u00f3w RP na uchod\u017astwie, Ryszarda Kaczorowskiego, przez tysi\u0105ce Polak\u00f3w w Belwederze. W dniach \u017ca\u0142oby po prostu wiedzieli\u015bmy, co robi\u0107, jak si\u0119 zachowa\u0107. Kto nauczy\u0142 nas tego patriotycznego i obywatelskiego savoir-vivre’u?<\/p>\r\n\r\n

Anty\u0142ad, kt\u00f3ry wyra\u017ca\u0142y i pr\u00f3bowa\u0142y wprowadza\u0107 w \u017cycie publiczne przez ostatnie dwadzie\u015bcia lat media, przeciwstawia si\u0119 klasycznemu rozumieniu rzeczywisto\u015bci. Toczy walk\u0119 z my\u015bleniem i postawami zdroworozs\u0105dkowymi. Walk\u0119 o j\u0119zyk, o hierarchi\u0119 warto\u015bci, o symbole, o rozumienie historii – i rozumienie w\u0142asnego \u017cycia przez ka\u017cdego cz\u0142owieka z osobna. Celem os\u00f3b „igraj\u0105cych” z rzeczywisto\u015bci\u0105 prawdy w atmosferze pozbawionej ocen moralnych jest zmiana znacze\u0144, deformacja rzeczywisto\u015bci, w\u0142adza nad umys\u0142ami. Cz\u0142owiek przestaje rozumie\u0107 sam siebie i przywi\u0105zywa\u0107 wag\u0119 do swoich wybor\u00f3w. Wszystko jest p\u0142askie, idealnie wyr\u00f3wnane. Najefektywniej zamiana ta „przemycana” jest przez sztuk\u0119 i media.
\r\n W Polsce nie nast\u0105pi\u0142a zak\u0142adana przez postmodernizm i \u015bwiatow\u0105 rewolucj\u0119 zmiana. Trzeba to powiedzie\u0107 – Polacy wobec ogromu tragedii i majestatu \u015bmierci swoich przyw\u00f3dc\u00f3w zachowali si\u0119 normalnie. \u015awiatowa rewolucja wytraci\u0142a nagle sw\u00f3j impet i zatrzyma\u0142a si\u0119 – na Polsce.<\/p>\r\n\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz – publicystka, autorka wywiadu-rzeki z Janem Olszewskim „Prosto w oczy” i tomu publicystyki „Kobieta z twarz\u0105”.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czy polska tragedia, tragedia polskiego pa\u0144stwa i Narodu nie jest czyteln\u0105 przestrog\u0105 dla Europy, by zawr\u00f3ci\u0142a z dramatycznie b\u0142\u0119dnie obranej drogi opieraj\u0105cej si\u0119 na postulatach Nowej Lewicy? Czy nie rozpoczyna si\u0119 w\u0142a\u015bnie nowy etap dziej\u00f3w Polski? Czy pa\u0144stwo ma jeszcze sens? Co znaczy – mie\u0107 w\u0142asne pa\u0144stwo? Dla wielu mieszka\u0144c\u00f3w dzisiejszej Europy te pytania s\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[23,98,137],"class_list":["post-20886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publicystyka","tag-eu","tag-iv-rp","tag-katyn_2010"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}