{"id":20455,"date":"2010-04-15T08:28:32","date_gmt":"2010-04-15T13:28:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=20455"},"modified":"2010-04-15T08:28:32","modified_gmt":"2010-04-15T13:28:32","slug":"kazanie-na-czwartek-po-1-niedzieli-wielkanocy-ks-jan-jenkins-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=20455","title":{"rendered":"Kazanie na Czwartek po 1 Niedzieli Wielkanocy – Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Drodzy uczniowie, drodzy wierni
\r\n
\r\n Dzisiejsza Msza odprawiana jest w intencjach naszej szko\u0142y, jest to jednak Msza \u017ca\u0142obna i b\u0119dziemy modlili si\u0119 podczas niej w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny za ofiary tragedii z dziesi\u0105tego kwietnia, oraz za ofiary Katynia. Intencje szko\u0142y oraz modlitwy za zmar\u0142ych, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rych \u015bmier\u0107 ma taki wp\u0142yw na dobro wsp\u00f3lne, s\u0105 ze sob\u0105 \u015bci\u015ble powi\u0105zane. S\u0105 powi\u0105zane z tym sensie, \u017ce szko\u0142a nasza ma za sw\u00f3j cel formowanie przysz\u0142ych elit. Nasza szko\u0142a ma za zadanie formowanie przyw\u00f3dc\u00f3w na nadchodz\u0105ce lat. Dlatego te\u017c, tak jak modlitwy zanoszone za zmar\u0142ych nios\u0105 nam ukojenie i s\u0105 pomoc\u0105 dla wszystkich, kt\u00f3rzy ucierpieli w wyniku tych tragedii, kontynuowanie naszej misji daje nam nadziej\u0119 na przysz\u0142o\u015b\u0107.
\r\n
\r\n Tragiczne wydarzenia z minionego tygodnia dowodz\u0105 g\u0142\u0119bokiej m\u0105dro\u015bci powiedzenia, \u017ce nigdy nie docenia si\u0119 prawdziwej warto\u015bci czego\u015b, zanim si\u0119 tego nie utraci. Strata tak wielu przyw\u00f3dc\u00f3w i wa\u017cnych osobisto\u015bci, ludzi, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119cali sw\u0105 energi\u0119 i prac\u0119 dla wsp\u00f3lnego dobra, przypomina nam r\u00f3wnie\u017c o prawdach, kt\u00f3re s\u0105 fundamentalnie z\u0142\u0105czone z misj\u0105 naszej szko\u0142y, prawdach, o kt\u00f3rych cz\u0119sto nie pami\u0119tamy poza sytuacjami, gdy skonfrontowali jeste\u015bmy z bolesn\u0105 pustk\u0105, jak w przypadki obu tych tragedii.
\r\n
\r\n Pierwsza z tych prawd g\u0142osi, \u017ce dobro wsp\u00f3lne zale\u017cy w wielkim stopniu od przyw\u00f3dc\u00f3w. Przyw\u00f3dc\u00f3w nie tylko w sensie politycznym, ale r\u00f3wnie\u017c moralnym i duchowym. \u015amier\u0107 jest tym bardziej tragiczna, im znakomitsza jest dana osoba, im bardziej jest wykszta\u0142cona i uzdolniona, gdy\u017c dzi\u0119ki swym zdolno\u015bciom i formacji ludzie ci maj\u0105 mo\u017cno\u015b\u0107 uczynienia wiele dla dobra innych. Zaledwie kilka dni temu wspominali\u015bmy tragiczn\u0105 \u015bmier\u0107 ponad dwudziestu tysi\u0119cy Polak\u00f3w w lesie katy\u0144skim, \u015bmier\u0107 tym tragiczniejsz\u0105, \u017ce stanowili oni dos\u0142ownie najlepsz\u0105 cz\u0105stk\u0119 z tego, co Polska mog\u0142a z siebie da\u0107. Niestety, diabe\u0142 lepiej od nas potrafi oceni\u0107 warto\u015b\u0107 ludzi wykszta\u0142conych i ka\u017cdy system nienawi\u015bci sp\u0142odzony przez niego pierwsz\u0105 sw\u0105 zemst\u0119 wywrze zawsze na jednostkach najbardziej szlachetnych, prawych, wybitnych, a zw\u0142aszcza wykszta\u0142conych.
\r\n
\r\n Pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego dobro wsp\u00f3lne uzale\u017cnione jest od posiadania wykszta\u0142conych przyw\u00f3dc\u00f3w, jest bardzo prosty: cz\u0142owiek jest istot\u0105 rozumn\u0105. Nawet w\u015br\u00f3d zwierz\u0105t widzimy hierarchi\u0119, na przyk\u0142ad w stadzie ps\u00f3w zawsze jest jeden, kt\u00f3ry przewodzi innym, poniewa\u017c jest silniejszy, szybszy i bardziej zdolny do obrony swych interes\u00f3w, ni\u017c pozosta\u0142e. Jednak cz\u0142owiek to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c zbi\u00f3r instynkt\u00f3w i mi\u0119\u015bni. Mo\u017ce on pozna\u0107 prawd\u0119, jest wolny, kieruje w spos\u00f3b wolnym swymi aktami. Ka\u017cdy z tych akt\u00f3w musi ukierunkowywany by\u0107 na cel, i cz\u0119sto cel ten jest wy\u017cszy, ni\u017c jego w\u0142asny osobisty interes. Musi wiedzie\u0107 co robi\u0107, zanim jeszcze to zrobi, a cz\u0119sto to inni a nie on b\u0119d\u0105 wiedzieli, co nale\u017cy uczyni\u0107. Inni b\u0119d\u0105 wiedzieli co czyni\u0107, poniewa\u017c b\u0119d\u0105 kompetentni w dziedzinie, w kt\u00f3rej jemu brak wiedzy, lub przynajmniej b\u0119d\u0105 posiadali wiedz\u0119, kt\u00f3rej jemu brak. I ci, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105 wi\u0119ksz\u0105 wiedz\u0119, b\u0119d\u0105 w spos\u00f3b nieunikniony przewodzi\u0107 i kierowa\u0107 tymi, kt\u00f3rzy jej nie posiadaj\u0105.
\r\n
\r\n Poniewa\u017c istoty ludzkie s\u0105 zwierz\u0119tami spo\u0142ecznymi, przeznaczonymi do \u017cycia w\u015br\u00f3d innych, sw\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107 odnajduj\u0105 w\u0142a\u015bnie z innymi, przez innych i dla innych. Potrzebujemy innych, by osi\u0105gn\u0105\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 nam doskona\u0142o\u015b\u0107, potrzebujemy wi\u0119c ludzi, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105 wiedz\u0119 i zdolno\u015b\u0107 doprowadzenia naszych uzdolnie\u0144 do doskona\u0142o\u015bci. Aby pozna\u0107 matematyk\u0119, musi istnie\u0107 kto\u015b, kto by jej nas nauczy\u0142, aby pozna\u0107 histori\u0119, musi istnie\u0107 kto\u015b, kto powiedzia\u0142by nam, co wydarzy\u0142o si\u0119 w minionych wiekach, by\u015bmy mogli posi\u0105\u015b\u0107 umiej\u0119tno\u015b\u0107 czytania, m\u00f3wienia, rysowania, kto\u015b musi nas tego nauczy\u0107. Wychodzimy z \u0142ona naszych matek ca\u0142kowicie zale\u017cni od innych, najpierw od naszych rodzic\u00f3w gdy jeste\u015bmy mali, i naprawd\u0119 jedynie oni mog\u0105 zaspokoi\u0107 nasze potrzeby w tak delikatnym wieku. A jednak gdy podrastamy, nasza zale\u017cno\u015b\u0107 nie zanika, zmienia jedynie form\u0119 – przechodzi w emocjonaln\u0105 i intelektualn\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107, nawet nasze \u017cycie duchowe jest w du\u017cym stopniu uzale\u017cnione od innych. Ka\u017cda spo\u0142eczno\u015b\u0107 musi posiada\u0107 swych przyw\u00f3dc\u00f3w i kierownik\u00f3w, kt\u00f3rym powierzona jest troska o dobro wsp\u00f3lne. To w\u0142a\u015bnie z tego powodu szko\u0142a jest czym\u015b absolutnie koniecznym. \u0179adna rodzina nie jest w stanie zaspokoi\u0107 wszystkich potrzeb swych cz\u0142onk\u00f3w i doprowadzi\u0107 ich do doskona\u0142o\u015bci, potrzebuje pomocy innych. Instytucj\u0105, maj\u0105c\u0105 za zadanie pom\u00f3c rodzinie w doprowadzeniu jej dzieci do doskona\u0142o\u015bci, jest w\u0142a\u015bnie to, co nazywamy katolick\u0105 szko\u0142\u0105.
\r\n
\r\n Samo spo\u0142ecze\u0144stwo potrzebuje przyw\u00f3dc\u00f3w, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 przekazywa\u0107 jego cz\u0142onkom w\u0142asn\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107, dla wsp\u00f3lnego dobra. Nasza szko\u0142a jest wi\u0119c czym\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko pomoc\u0105 dla rodzin w doprowadzaniu wszystkich waszych dar\u00f3w do doskona\u0142o\u015bci, jest r\u00f3wnie\u017c miejscem, w kt\u00f3rym zaczynacie kszta\u0142towa\u0107 sw\u0105 w\u0142asn\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie. Nie formujemy jedynie dobrych ludzi, ale ludzi, kt\u00f3rzy musz\u0105 mie\u0107 i b\u0119d\u0105 mie\u0107 w przysz\u0142o\u015bci wp\u0142yw na innych, w przysz\u0142ej pracy, studiach i realizacji powo\u0142ania po uko\u0144czeniu szko\u0142y. \u0179eby zobaczy\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 Polski, wystarczy przyjrze\u0107 si\u0119 tym, kt\u00f3rzy obecnie pobieraj\u0105 nauk\u0119, poniewa\u017c to oni pewnego dnia rozpoczn\u0105 \u017cycie spo\u0142eczne, zajmuj\u0105c swe miejsce i wywieraj\u0105c wp\u0142yw stosownie do tego, jak si\u0119 do tej funkcji przygotuj\u0105. Je\u015bli wiele si\u0119 od was wymaga obecnie, drodzy uczniowie, dzi\u0119kujcie za to ka\u017cdego dnia Bogu, poniewa\u017c jest to znak, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci wiele zostanie wam powierzone. Do wielkiej odpowiedzialno\u015bci konieczne jest wielkie przygotowanie.
\r\n
\r\n Zauwa\u017cyli\u015bcie z pewno\u015bci\u0105, \u017ce w nocy, gdy wszystko pogr\u0105\u017cone jest w ciemno\u015bciach, nawet ma\u0142e \u015bwiate\u0142ko jest dobrze widoczne z oddali. To, co w ci\u0105gu dnia jest trudno dostrzegalne, jak p\u0142omie\u0144 pojedynczej \u015bwiecy, w nocy mo\u017ce o\u015bwietli\u0107 ca\u0142y pok\u00f3j, tak \u017ce nawet nocne owady instynktownie kieruj\u0105 si\u0119 ku niemu. W powszechnej ciemno\u015bci, w jakiej pogr\u0105\u017cony jest \u015bwiat, gdy \u015bwiat\u0142a Zachodu w przewa\u017caj\u0105cej mierze zgas\u0142y, ma\u0142e \u015bwiate\u0142ko jakie rzuca\u0107 b\u0119dziecie, gdy uko\u0144czyli\u015bcie nasz\u0105 szko\u0142\u0119, widziane b\u0119dzie daleko wok\u00f3\u0142 was, cho\u0107 wy sami mo\u017cecie nie by\u0107 tego \u015bwiadomi. Nie mamy pretensji do por\u00f3wnywania si\u0119 z tytanami przesz\u0142o\u015bci. Nasza epoka nie jest epok\u0105 wielko\u015bci, a nasze walki s\u0105 takie, \u017ce nie mo\u017cemy mie\u0107 nadziei na to, \u017ce zobaczymy w\u015br\u00f3d nas geniuszy. Nawet ludzie posiadaj\u0105cy zwyk\u0142y zdrowy rozs\u0105dek s\u0105 dzi\u015b rzadko\u015bci\u0105, to, co niegdy\u015b uwa\u017cane by\u0142o za podstaw\u0119 wiedzy i znane by\u0142o wszystkim, dzi\u015b jest czym\u015b ca\u0142kiem wyj\u0105tkowym. Tak wi\u0119c niezale\u017cnie od waszych talent\u00f3w, b\u0119dziecie z pewno\u015bci\u0105 wielka podpor\u0105 dla waszego kraju i spo\u0142ecze\u0144stwa przez ten ju\u017c prosty fakt, \u017ce nadal posiadacie zmys\u0142 dobra i z\u0142a, zmys\u0142 obowi\u0105zku i odpowiedzialno\u015bci. Bior\u0105c pod uwag\u0119 powszechny i absolutny brak kompetencji w otaczaj\u0105cym nas \u015bwiecie, w pewien spos\u00f3b mo\u017cecie by\u0107 pewni swej pozycji w przysz\u0142o\u015bci, dzi\u0119ki temu ju\u017c tylko, \u017ce nie b\u0119dzie dla was \u017cadnej konkurencji i wasze ma\u0142e \u015bwiate\u0142ko, niezale\u017cnie od tego, jak nik\u0142e, b\u0119dzie rzuca\u0142o sw\u00f3j blask daleko.
\r\n
\r\n Tak wi\u0119c, drodzy przyjaciele, podczas dzisiejszej Mszy sprawowanej w intencjach szko\u0142y, do\u0142\u0105czmy do nich modlitwy za tych, kt\u00f3rzy odeszli. Modlitwy zanoszone w intencji szko\u0142y s\u0105 w pewnym sensie najlepsz\u0105 pociech\u0105, jak\u0105 mo\u017cemy im ofiarowa\u0107, gdy\u017c sukces naszej szko\u0142y oznacza\u0107 b\u0119dzie, \u017ce ich \u017cycie nie posz\u0142o na marne, \u017ce znajd\u0105 si\u0119 inni, kt\u00f3rzy podejm\u0105 zadania pozostawione przez nich, \u017ce b\u0119dzie ca\u0142e pokolenie elity, m\u0119\u017cczyzn i kobiet o\u017cywianych tym samym duchem ofiary i po\u015bwi\u0119cenia, id\u0105cych ich \u015bladami. Najlepszym sposobem na wspominanie zmar\u0142ych jest \u017cycie w taki spos\u00f3b, by byli oni z was dumni, naszym najgor\u0119tszym pragnieniem jest wykszta\u0142cenie obywateli, z kt\u00f3rych Polska b\u0119dzie pewnego dnia dumna. Oby Dobry B\u00f3g udzieli\u0142 nam swego mi\u0142osierdzia i swej \u0142aski, a za zmar\u0142ych pro\u015bmy: Wieczne odpoczywanie racz im da\u0107, Panie + a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci. Amen.<\/p>\r\n\r\n

Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy uczniowie, drodzy wierni Dzisiejsza Msza odprawiana jest w intencjach naszej szko\u0142y, jest to jednak Msza \u017ca\u0142obna i b\u0119dziemy modlili si\u0119 podczas niej w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny za ofiary tragedii z dziesi\u0105tego kwietnia, oraz za ofiary Katynia. Intencje szko\u0142y oraz modlitwy za zmar\u0142ych, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rych \u015bmier\u0107 ma taki wp\u0142yw na dobro wsp\u00f3lne, s\u0105 ze sob\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20455"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}