{"id":204,"date":"2006-04-02T00:00:00","date_gmt":"2006-04-02T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=204"},"modified":"2019-04-03T09:01:56","modified_gmt":"2019-04-03T13:01:56","slug":"jan-pawel-wielki-adrian-nikiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=204","title":{"rendered":"„Jan Pawe\u0142 Wielki?” – Adrian Nikiel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2006-04-2 12:00 am <\/small><\/p>\r\n

Rozmowa p. Tomasza Kubackiego z p. Czes\u0142awem Ryszk\u0105, autorem ksi\u0105\u017cki „Jan Pawe\u0142 II Wielki” („Nasza Polska” nr 6 (433) z 10.II. AD 2004), wymaga obszernej polemiki. Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce kwestionuj\u0105c entuzjastyczne opinie obydwu rozm\u00f3wc\u00f3w, nara\u017cam si\u0119 na zarzut profanowania narodowej \u015bwi\u0119to\u015bci, ale musz\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na te aspekty dzia\u0142alno\u015bci religijnej Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3rej nigdy nie by\u0142y omawiane na \u0142amach „Naszej Polski”. Jest to tym bardziej istotne, i\u017c w latach 1978 – 2004 wyros\u0142o ju\u017c ca\u0142e pokolenie katolik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w z\u0142udnym prze\u015bwiadczeniu, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest w rozkwicie, a \u015bwiat dzi\u0119ki Janowi Paw\u0142owi II staje si\u0119 lepszy, dla kt\u00f3rych Jan Pawe\u0142 II to najwy\u017cszy (mo\u017ce nawet nieomylny?) Autorytet…
\r\n
\r\nDo utrwalenia tych konformistycznych postaw przyczyniaj\u0105 si\u0119 z pewno\u015bci\u0105 r\u00f3wnie\u017c takie wywiady, otwierane zdumiewaj\u0105c\u0105 lawin\u0105 komplement\u00f3w. Trudno powiedzie\u0107, czy p. Ryszka zdaje sobie z tego spraw\u0119, ale wyliczanka „najwi\u0119kszy dar Opatrzno\u015bci Bo\u017cej dla Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata w naszych czasach, Sumienie \u015awiata, \u015awiadek Naszych Czas\u00f3w, Dar Niebios, Papie\u017c Praw Cz\u0142owieka, Aposto\u0142 XX Wieku, Obro\u0144ca Uci\u015bnionych, Robotnik Bo\u017cy, Pielgrzym Wolno\u015bci, Proboszcz \u015awiata, Bia\u0142y Ojciec, Papie\u017c Powszechny, Papie\u017c Trzeciego Tysi\u0105clecia, Papie\u017c Wielkiej Nadziei, Piotr Naszych Czas\u00f3w” musi kojarzy\u0107 si\u0119 z litaniami tytu\u0142\u00f3w komunistycznych przyw\u00f3dc\u00f3w. S\u0142owa si\u0119 zmieni\u0142y, ale quasistalinowska retoryka, niestety, pozosta\u0142a. To z pewno\u015bci\u0105 nie u\u0142atwia rzeczowego spojrzenia na \u017cycie i dzie\u0142o Osoby, kt\u00f3rej biografi\u0119 si\u0119 pisze. Nie nale\u017cy myli\u0107 biografii z apologi\u0105.
\r\n
\r\nJan Pawe\u0142 II mo\u017ce by\u0107 ciep\u0142ym i serdecznym cz\u0142owiekiem, mo\u017ce kocha\u0107 dzieci, a nawet wszystkich ludzi, broni\u0107 pokoju, mo\u017ce by\u0107 poet\u0105, erudyt\u0105 i zna\u0107 kilkadziesi\u0105t j\u0119zyk\u00f3w, ale to wszystko nie oznacza, \u017ce powinni\u015bmy przemilcze\u0107 fakty, kt\u00f3re przedstawiam poni\u017cej.
\r\n
\r\nPan Ryszka uwa\u017ca Jana Paw\u0142a II za wybitnego obro\u0144c\u0119 \u015awi\u0119tej Wiary Katolickiej, por\u00f3wnuje Go ze \u015bwi\u0119tymi papie\u017cami Leonem I i Grzegorzem I. Pozwol\u0119 sobie zatem przytoczy\u0107 odpowiedni fragment kazania JE x. biskupa Daniela Dolana (1): „(…) ka\u017cdy, kto prawdziwie wyznaje Wiar\u0119 Katolick\u0105 nie mo\u017ce:
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 ca\u0142owa\u0107 Koranu, muzu\u0142ma\u0144skiej „\u015bwi\u0119tej ksi\u0119gi”;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 utrzymywa\u0107, \u017ce wszyscy ludzie zjednoczeni s\u0105 z Chrystusem jedynie na mocy Wcielenia;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce wszyscy ludzie s\u0105 zbawieni;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce jeden, \u015bwi\u0119ty, katolicki i apostolski Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest obecny, wraz ze wszystkimi swoimi istotnymi elementami, w niekatolickich sektach;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki pozostaje w \u0142\u0105czno\u015bci z niekatolickimi sektami;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki nie jest zdolny da\u0107 wiarygodnego \u015bwiadectwa Ewangelii, do czasu, a\u017c nast\u0105pi „ponowne zjednoczenie chrze\u015bcijan”;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki podziela wsp\u00f3ln\u0105, apostolsk\u0105 Wiar\u0119 z niekatolickimi sektami;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce niekatolickie sekty posiadaj\u0105 misj\u0119 apostolsk\u0105;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 utrzymywa\u0107, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty pos\u0142uguje si\u0119 niekatolickimi sektami jako \u015brodkami wiod\u0105cymi do zbawienia;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce zosta\u0142o objawione w spos\u00f3b nadprzyrodzony prawo cz\u0142owieka do wolno\u015bci religijnej i do wolno\u015bci sumienia;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bciwie kierowanym spo\u0142ecze\u0144stwem jest takie, kt\u00f3re pozostawia wyznawcom wszystkich religii swobod\u0119 w wyznawaniu, praktykowaniu i propagowaniu swoich przekona\u0144;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce zst\u0105pienie Naszego Pana do piekie\u0142 oznacza, po prostu, \u017ce zosta\u0142 On pogrzebany;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 uczestniczy\u0107 we wszystkich formach niekatolickich nabo\u017ce\u0144stw, w\u0142\u0105czaj\u0105c w to nabo\u017ce\u0144stwa lutera\u0144skie, \u017cydowskie, hinduistyczne, Indian ameryka\u0144skich, Polinezyjczyk\u00f3w, aby wspomnie\u0107 tylko niekt\u00f3re;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 wychwala\u0107 kult voodoo;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 dozwala\u0107 na ohyd\u0119, jaka mia\u0142a miejsce w Asy\u017cu, kiedy to z\u0142oty pos\u0105\u017cek Buddy zosta\u0142 umieszczony na o\u0142tarzu, w ko\u015bciele katolickim, i by\u0142 okadzany przez buddyjskiego mnicha;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 pozwala\u0107 na ekumeniczne obrzydliwo\u015bci zawarte w Dyrektorium Ekumenicznym;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 aprobowa\u0107 \u015bwi\u0119tokradztwo wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu dozwalaj\u0105c niekatolikom przyjmowa\u0107 ten sakrament;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 wspiera\u0107 i propagowa\u0107 blu\u017aniercz\u0105 i heretyck\u0105 eklezjologi\u0119, pod\u0142ug kt\u00f3rej Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki nie jest to\u017csamym z Ko\u015bcio\u0142em Chrystusowym, lecz jedynie w nim trwa. Ta heretycka doktryna zosta\u0142a og\u0142oszona przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w konstytucji Lumen Gentium, a jej heretyckie znaczenie Jan Pawe\u0142 II podtrzymywa\u0142 wielokrotnie, szczeg\u00f3lnie w Dyrektorium Ekumenicznym;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 twierdzi\u0107, \u017ce muzu\u0142manie i katolicy czcz\u0105 tego samego Boga;
\r\n
\r\n\u00cb\u2021 publicznie aprobowa\u0107 Wsp\u00f3ln\u0105 deklaracj\u0119 o usprawiedliwieniu, kt\u00f3ra zawiera wiele wyra\u017anych herezji i ca\u0142kowicie przeczy uroczystemu nauczaniu Soboru Trydenckiego w kwestii usprawiedliwienia”.
\r\n
\r\nPan Ryszka uwa\u017ca, \u017ce Jan Pawe\u0142 II „ukazuje idea\u0142 \u017cycia wed\u0142ug odwiecznych norm i warto\u015bci”. Za\u015b ja zastanawiam si\u0119, jak ta opinia ma si\u0119 do odnotowanego np. przez x. Antoniego Cekad\u0119 (2) zniesienia „przez Vaticanum II i Kodeks Prawa Kanonicznego (1983) tradycyjnego rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy podstawowym (rodzenie i wychowanie potomstwa) i drugorz\u0119dnym (obop\u00f3lna zgoda mi\u0119dzy ma\u0142\u017conkami i poskromienie zmys\u0142owo\u015bci) celem ma\u0142\u017ce\u0144stwa, umieszczenie obu tych cel\u00f3w na tym samym poziomie, a nast\u0119pnie odwr\u00f3cenie ich porz\u0105dku. Zmiana ta stanowi milcz\u0105ce poparcie dla antykoncepcji, gdy\u017c dotychczasowy zakaz przeciw kontroli urodzin opiera\u0142 si\u0119 na nauczaniu o zasadniczo prokreacyjnym celu ma\u0142\u017ce\u0144stwa”?
\r\n
\r\nJan Pawe\u0142 II nie jest jednak osamotniony w swoich szokuj\u0105cych pogl\u0105dach religijnych. Konsekwentnie wspiera permanentn\u0105 rewolucj\u0119 zapocz\u0105tkowan\u0105 w latach 60. XX w.
\r\n
\r\nPanowie Ryszka i Kubacki byli przede wszystkim uprzejmi pomin\u0105\u0107 milczeniem podstawowy i przera\u017caj\u0105cy fakt, \u017ce w wyniku Soboru Watyka\u0144skiego II powsta\u0142a wsp\u00f3lnota religijna, kt\u00f3ra ma Nowy Porz\u0105dek Mszy wzorowany na protestanckim, nowe ryty Sakrament\u00f3w, nowy Katechizm i nowe nauczanie w seminariach. W tym miejscu nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c wspomnie\u0107, \u017ce wprowadzenie w \u017cycie Nowego Porz\u0105dku Mszy wi\u0105za\u0142o si\u0119 z pogwa\u0142ceniem jednoznacznych postanowie\u0144 bulli „Quo primum” \u015bw. Piusa V.
\r\n
\r\nOczywi\u015bcie wsp\u00f3lnota ta dzia\u0142a pod szyldem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, ale w rzeczywisto\u015bci ma ona charakter ekumeniczny – reformowany katolicyzm mia\u0142by by\u0107 jedn\u0105 z licznych kapliczek w katedrze „jednej, wielkiej, \u015bwiatowej religii”. Takie tendencje zosta\u0142y pot\u0119pione przez papie\u017ca Piusa XI w encyklice „Mortalium Animos”.
\r\n
\r\nO ile inni heretycy odchodzili z Ko\u015bcio\u0142a i tworzyli w\u0142asne zrzeszenia religijne, moderni\u015bci w XX wieku podj\u0119li skuteczn\u0105 pr\u00f3b\u0119 opanowania Ko\u015bcio\u0142a od wewn\u0105trz. Efektem tych dzia\u0142a\u0144 jest oczywisty kryzys w Ko\u015bciele, kt\u00f3ry przejawia si\u0119 faktyczn\u0105 („cich\u0105”) apostazj\u0105 wi\u0119kszo\u015bci formalnych katolik\u00f3w. Szerzy si\u0119 zjawisko „nie\u015bwiadomych heretyk\u00f3w”, a liczb\u0119 biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy zachowali i przekazuj\u0105 Wiar\u0119, nale\u017cy szacowa\u0107 na najwy\u017cej kilkudziesi\u0119ciu w skali \u015bwiata (i mam nadziej\u0119, \u017ce nie jestem nadmiernym optymist\u0105).
\r\n
\r\nWydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce pp. Ryszka i Kubacki \u017cyj\u0105 w r\u00f3wnoleg\u0142ej rzeczywisto\u015bci, gdzie takie problemy nie wyst\u0119puj\u0105. A przecie\u017c gdyby\u015bmy zaakceptowali wszystkie wspomniane wy\u017cej zmiany i publiczne dzia\u0142ania, musieliby\u015bmy r\u00f3wnocze\u015bnie uzna\u0107, \u017ce Wiara i Magisterium Ko\u015bcio\u0142a mog\u0105 by\u0107 dowolnie modyfikowane.
\r\n
\r\nJak zauwa\u017cy\u0142 biskup Daniel Dolan: „Jest to tym wa\u017cniejsze, \u017ce pr\u00f3ba zmiany Wiary i dyscypliny Ko\u015bcio\u0142a katolickiego godzi w nieomylno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a i zaprzecza sta\u0142ej asystencji Chrystusa, kt\u00f3r\u0105 Ten przyrzek\u0142 Swojemu Ko\u015bcio\u0142owi na wieki. „Oto Ja jestem z wami po wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata” (Mt 28, 20)”.
\r\n
\r\nRozm\u00f3wcy zdaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c nie dostrzega\u0107, \u017ce Wiara i Ko\u015bci\u00f3\u0142 to nie s\u0105 pola do bicia jakichkolwiek rekord\u00f3w, za\u015b wielko\u015b\u0107 ka\u017cdego cz\u0142owieka nale\u017cy ocenia\u0107 wed\u0142ug jego \u015bwi\u0119to\u015bci, a nie ilo\u015bci\u0105 zapisanego papieru czy przebytych kilometr\u00f3w. Pan Ryszka powiedzia\u0142 w pewnym momencie: „nie wdaj\u0105c si\u0119 za g\u0142\u0119boko w historyczne dociekania (…)” i w\u0142a\u015bnie to stwierdzenie uzna\u0142bym za kluczowe dla rzeczywistego przes\u0142ania ca\u0142ego wywiadu: Nie wdawajmy si\u0119 zbyt g\u0142\u0119boko! Nie my\u015blmy! Nie analizujmy oczywistych r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego a nauczaniem wsp\u00f3lnoty posoborowej! Ograniczmy si\u0119 do kl\u0119czenia i ekscytowania wielkimi liczbami. Warto jednak pami\u0119ta\u0107 o losach innych pomnik\u00f3w stawianych osobom \u017cyj\u0105cym…
\r\n
\r\nBy\u0107 mo\u017ce pp. Czes\u0142aw Ryszka i Tomasz Kubacki s\u0105 entuzjastycznymi wyznawcami nowej wiary i z tego wynika Ich zachwyt nad tragicznym dzie\u0142em Jana Paw\u0142a II, ale uwa\u017cam, \u017ce Czytelnicy „Naszej Polski” maj\u0105 prawo oczekiwa\u0107 od Nich minimum konsekwencji.
\r\n
\r\nNie mo\u017cna jednocze\u015bnie stawia\u0107 za wz\u00f3r Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a epoki wczesnego \u015bredniowiecza, kt\u00f3rzy bronili integralno\u015bci Wiary, i Wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rcy Nowego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry od tej Wiary radykalnie odchodzi. Por\u00f3wnywanie i zr\u00f3wnywanie Jana Paw\u0142a II z postaciami \u015bw. \u015bw. Leona I i Grzegorza I uwa\u017cam za uw\u0142aczaj\u0105ce tym papie\u017com.
\r\n
\r\nOsoba promuj\u0105ca nauczanie niekatolickie nie mo\u017ce by\u0107 przecie\u017c papie\u017cem. Jest to stanowisko papie\u017cy, jak te\u017c \u015bwi\u0119tych, teolog\u00f3w i kanonist\u00f3w (3). Zestawienie wszystkich przytoczonych wy\u017cej fakt\u00f3w (a wiele innych jeszcze pomin\u0105\u0142em) musi prowadzi\u0107 tylko do jednego wniosku: Sede vacante (Stolica jest pusta).
\r\n
\r\nPrzypisy:
\r\n
\r\n1 Cytat za: http:\/\/www.ultramontes.pl\/Apostazja.htm<\/a>
\r\n2 Cytat za: http:\/\/www.ultramontes.pl\/Tradycjonalisci.htm<\/a>
\r\n3 Por. http:\/\/www.ultramontes.pl\/Tradycjonalisci.htm<\/a>
\r\ni http:\/\/www.ultramontes.pl\/Sedewakantyzm.htm<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Powy\u017cszy artyku\u0142 nie zosta\u0142 opublikowany przez Redakcj\u0119 tygodnika „Nasza Polska”. <\/em><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: http:\/\/forums.v3v.org\/viewtopic.php?t=96
\r\nUmieszczone tak\u017ce w: http:\/\/rzymskikatolik.blox.pl\/html<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2006-04-2 12:00 am Rozmowa p. Tomasza Kubackiego z p. Czes\u0142awem Ryszk\u0105, autorem ksi\u0105\u017cki „Jan Pawe\u0142 II Wielki” („Nasza Polska” nr 6 (433) z 10.II. AD 2004), wymaga obszernej polemiki. Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce kwestionuj\u0105c entuzjastyczne opinie obydwu rozm\u00f3wc\u00f3w, nara\u017cam si\u0119 na zarzut profanowania narodowej \u015bwi\u0119to\u015bci, ale musz\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na te aspekty dzia\u0142alno\u015bci religijnej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[51],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/204"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}