{"id":20093,"date":"2010-04-07T13:06:59","date_gmt":"2010-04-07T18:06:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=20093"},"modified":"2010-04-07T13:06:59","modified_gmt":"2010-04-07T18:06:59","slug":"niebezpieczna-ksiazka-stanislaw-krajski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=20093","title":{"rendered":"Niebezpieczna ksi\u0105\u017cka – Stanis\u0142aw Krajski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Kilka dni temu zadzwoni\u0142a do mnie zaniepokojona czytelniczka. Naby\u0142a ona wydan\u0105 przez Wydawnictwo M, chyba w zesz\u0142ym roku (rok wydania to 2009, rok nabycia praw do jej t\u0142umaczenia przez Wydawnictwo M to 2004) ksi\u0105\u017ck\u0119 autorstwa Maurice Caillet pt. \u201eBy\u0142em masonem. Z mroku lo\u017cy do \u015bwiat\u0142a Chrystusa\u201d. Jej niepok\u00f3j zwi\u0105zany by\u0142 z niekt\u00f3rymi fragmentami tej ksi\u0105\u017cki. By\u0142a g\u0142\u0119boko przekona, \u017ce s\u0105 sprzeczne z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Przeczyta\u0142em t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 po naszej rozmowie. Skutek: uczucie przera\u017cenia i wyrzuty sumienia.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ksi\u0105\u017cka mnie przerazi\u0142a, bo promuje to, co niekt\u00f3rzy nazywaj\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwem wodnikowym (takie pomieszanie chrze\u015bcija\u0144stwa i New Age). Autor chyba pragnie by\u0107 chrze\u015bcijaninem (przynajmniej takie pragnienie deklaruje), ale prezentowany i promowany przez niego spos\u00f3b my\u015blenia o chrze\u015bcija\u0144stwie i oceniania wielu prawd i zjawisk jest nadal z gruntu maso\u0144ski, w efekcie czego ksi\u0105\u017cka mo\u017ce spowodowa\u0107 wielkie szkody w perspektywie wiary i moralno\u015bci szczeg\u00f3lnie w odniesieniu do m\u0142odych Polak\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

Gdy zabra\u0142em si\u0119 do lektury tej ksi\u0105\u017cki zacz\u0119\u0142y si\u0119 we mnie rodzi\u0107 wyrzuty sumienia, bo zacz\u0105\u0142em poczuwa\u0107 si\u0119 do grzechu zaniedbania. Dlaczego nie kupi\u0142em i nie przeczyta\u0142em tej ksi\u0105\u017cki i zdecydowanie nie zareagowa\u0142em na jej niezgodne z wiar\u0105 katolick\u0105 tre\u015bci w momencie, gdy tylko si\u0119 ukaza\u0142a? Co mam na swoje usprawiedliwienie?<\/p>\r\n\r\n

W ostatnich latach ukazywa\u0142o si\u0119 bardzo du\u017co ksi\u0105\u017cek o masonerii. Pocz\u0105tkowo kupowa\u0142em i czyta\u0142em je wszystkie. W pewnym momencie doszed\u0142em jednak do wniosku, \u017ce to strata czasu. Wiele z nich mia\u0142o charakter propedeutyczny, wi\u0119c dla mnie, kt\u00f3ry napisa\u0142em 7 ksi\u0105\u017cek i wiele artyku\u0142\u00f3w o masonerii nie mia\u0142y one \u017cadnej warto\u015bci. Wiele z nich, wydanych przez czysto komercyjne wydawnictwa, by\u0142o utrzymanych w tonie sensacji, powierzchownych i ba\u0142amutnych. Reagowanie na nie wszystkie nie mia\u0142oby sensu. Niekt\u00f3re z nich podejmowa\u0142y te aspekty, kt\u00f3rymi si\u0119 nie zajmowa\u0142em i nie zamierza\u0142em zajmowa\u0107, takie cho\u0107by jak symbolika maso\u0144ska czy historia poszczeg\u00f3lnych regionalnych l\u00f3\u017c. Ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eby\u0142em masonem\u201d mia\u0142em ju\u017c dawno temu w r\u0119ku. Si\u0119gn\u0105\u0142em po ni\u0105 w kt\u00f3rej\u015b z ksi\u0119garni, przeczyta\u0142em jej podtytu\u0142 \u201eZ mroku lo\u017cy do \u015bwiat\u0142a Chrystusa\u201d, przeczyta\u0142em notk\u0119 na jej ok\u0142adce: \u201eKsi\u0105\u017cka wyra\u017ca szcz\u0119\u015bcie z powodu odnalezienia Boga oraz pokazuje, jakie niebezpiecze\u0144stwa nios\u0105 w sobie inne drogi, kt\u00f3re nie s\u0105 po postu odmiennym sposobem \u017cycia, lecz s\u0105 skrzywieniami i \u015blepymi zau\u0142kami, jak\u017ce niekiedy straszliwymi\u201d i doszed\u0142em do wniosku, ze ta ksi\u0105\u017cka nie zawiera tre\u015bci, kt\u00f3re m\u00f3g\u0142bym wykorzysta\u0107 w swoich publikacjach.<\/p>\r\n\r\n

Nie mia\u0142em \u017cadnych podstaw, by podejrzewa\u0107, \u017ce mo\u017ce ona by\u0107 szkodliwa. Wyda\u0142o j\u0105 renomowane wydawnictwo katolickie, kt\u00f3re wyda\u0142o np. wszystkie dzie\u0142a mojego ulubionego, jak\u017ce ortodoksyjnego Messoriego. Nie dociera\u0142y do mnie \u017cadne sygna\u0142y mog\u0105ce budzi\u0107 niepok\u00f3j. Nikt w tej sprawie nie dzwoni\u0142 ani nie pisa\u0142. Nikt nigdzie nie powiedzia\u0142 w mojej obecno\u015bci niczego, co mog\u0142oby budzi\u0107 jakie\u015b moje w\u0105tpliwo\u015bci. Wr\u0119cz przeciwnie. W \u201eNaszym Dzienniku\u201d i w \u201eNiedzieli\u201d ukaza\u0142y si\u0119 wywiady z jej autorem, kt\u00f3re nie wnosi\u0142y mo\u017ce nic nowego kwesti\u0119 masonerii, ale nie zawiera\u0142y \u017cadnych negatywnych tre\u015bci. Nie by\u0142em jednak wystarczaj\u0105co czujny i nie t\u0142umaczy mnie fakt, \u017ce inni tak\u0105 czujno\u015bci\u0105 si\u0119 te\u017c nie wykazali. Zaskakuj\u0105ce, niepokoj\u0105ce, jako\u015b przera\u017caj\u0105ce jest to, \u017ce nikt, opr\u00f3cz tej jednej pani, z tych, kt\u00f3rzy t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 przeczytali nie podni\u00f3s\u0142 g\u0142o\u015bnego alarmu, nie zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do medi\u00f3w katolickich, do os\u00f3b kompetentnych w Ko\u015bciele.
\r\n
\r\n C\u00f3\u017c takiego pisze Caillet. Oto kilka cytat\u00f3w, kt\u00f3re powinny spowodowa\u0107 nasz\u0105 natychmiastow\u0105 zdecydowan\u0105 reakcj\u0119:<\/p>\r\n\r\n

– \u201eCho\u0107 by\u0142o mi \u017cal z powodu niekt\u00f3rych zmian w rytuale Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3re pozbawiaj\u0105 j\u0105 pewnych aspekt\u00f3w energetycznych, znanych budowniczym katedr i niekt\u00f3rym ezoterykom<\/strong>, jednak ostatecznie uwa\u017cam, \u017ce przybli\u017cenie o\u0142tarza do zgromadzenia (\u2026) przyczyni\u0142o si\u0119 do zlikwidowania bariery psychologicznej\u201d (s. 48);<\/p>\r\n\r\n

– \u201eFakt, \u017ce tym samym okre\u015bleniem obejmuj\u0119 cia\u0142o fizyczne i energetyczne (to ostatnie nazywane jest w niekt\u00f3rych tradycjach cia\u0142em eterycznym) wynika st\u0105d, \u017ce wydaj\u0105 mi si\u0119 one nieroz\u0142\u0105czne, a zreszt\u0105 na podstawie mojej teoretycznej i praktycznej wiedzy z zakresu homeopatii oraz akupunktury mog\u0119 stwierdzi\u0107, \u017ce nier\u00f3wnowaga energetyczna bardzo cz\u0119sto poprzedza zmiany somatyczne mo\u017cliwe do zbadania za pomoc\u0105 metod naukowych. Nie odrzucam niekt\u00f3rych odmiennych koncepcji ezoterycznych lub tradycyjnych, kt\u00f3re pod rozmaitymi okre\u015bleniami kryj\u0105 te same tre\u015bci: cia\u0142o astralne r\u00f3\u017cokrzy\u017cowc\u00f3w odpowiada duszy, to znaczy siedzibie uczu\u0107, natomiast templariusze podobnie jak \u015bw. Tomasz z Akwinu, uznaj\u0105 ponadto istnienie w samej g\u0142\u0119bi cz\u0142owieka trynitarnego j\u0105dra z\u0142o\u017conego z duszy boskiej, odpowiadaj\u0105cej Ojcu, duszy duchowej, odpowiadaj\u0105cej Duchowi \u015awi\u0119temu oraz cia\u0142a mentalnego odpowiadaj\u0105cego synowi\u201d (oczywi\u015bcie \u015aw. Tomasz nic takiego nie twierdzi\u0142 – dop. S. K.) (s. 72-73);<\/p>\r\n\r\n

– \u201eZ pewno\u015bci\u0105 inne religie wpisane w inne kultury mog\u0105 przynie\u015b\u0107 pok\u00f3j duszy i zbawienie ducha<\/strong>\u201d (s. 74)<\/p>\r\n\r\n

– \u201eNie wypieram si\u0119 zreszt\u0105 \u017cadnej z zasad wolnomularstwa: czy\u017c nie sam Chrystus przyni\u00f3s\u0142 ludzko\u015bci owe trzy fundamenty, jakimi s\u0105 wolno\u015b\u0107, r\u00f3wno\u015b\u0107 i braterstwo?\u201d (s. 89);<\/p>\r\n\r\n

– \u201eNie twierdz\u0119 oczywi\u015bcie, \u017ce fakt bycia r\u00f3\u017cokrzy\u017cowcem jest sam w sobie naganny. Uwa\u017cam jedynie, \u017ce mo\u017ce si\u0119 to wi\u0105za\u0107 z niebezpiecze\u0144stwem dla r\u00f3wnowagi duszy chrze\u015bcijanina, a w ka\u017cdym razie jest to ca\u0142kowicie sprzeczne z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wiar\u0105\u201d (s. 97)<\/p>\r\n\r\n

– S\u0105dz\u0119, \u017ce cz\u0142owiek Zachodu, a zw\u0142aszcza chrze\u015bcijanin mo\u017ce si\u0119 do tych technik (joga, hatha-joga, tai chi chuan, zen – dop. S. K.<\/em>) odnie\u015b\u0107 na dwa sposoby. Pierwszy z nich, pozostaj\u0105cy w zgodzie z kultur\u0105 judeochrze\u015bcija\u0144sk\u0105, polega na traktowaniu ich jako metod maj\u0105cych pom\u00f3c w osi\u0105gni\u0119ciu r\u00f3wnowagi i pokoju cia\u0142a, duszy i umys\u0142u\u201d (s. 98);<\/p>\r\n\r\n

– \u201eMo\u017cna praktykowa\u0107 akupunktur\u0119, zabiegi moksy i wschodni\u0105 dietetyk\u0119, nie identyfikuj\u0105c si\u0119 przy tym z zasadami taoizmu, lecz jedynie je rozumiej\u0105c. W pewnym stopniu opieraj\u0105 si\u0119 one na symbolice liczb podobnej do tej, jak\u0105 znajdujemy w kabale. Ale wydaje mi si\u0119, \u017ce istot\u0105 taoizmu jest d\u0105\u017cenie cz\u0142owieka do osi\u0105gni\u0119cia r\u00f3wnowagi mi\u0119dzy niebem a ziemi\u0105, mi\u0119dzy tw\u00f3rczymi Chen (anio\u0142ami?) a destrukcyjnymi Kwei (z\u0142ymi duchami?). Poj\u0119cia te nie maj\u0105 jednak konotacji moralnej, z jak\u0105 \u0142\u0105czy je kultura judeochrze\u015bcija\u0144ska. Nie dokonuj\u0105c \u017cadnych pr\u00f3b synkretyzmu, warto jedynie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce dwie tak bardzo r\u00f3\u017cne kultury powsta\u0142y by\u0107 mo\u017ce z podobnych inspiracji i objawie\u0144<\/strong>\u201d. (s. 102); – \u201eRadiestezja wr\u00f3\u017cbiarska pos\u0142uguj\u0105ca si\u0119 wahade\u0142kiem pozwala wykry\u0107 na odleg\u0142o\u015b\u0107 na planie albo mapie pr\u0105dy telluryczne, ale tak\u017ce zaginione przedmioty i osoby. W jaki spos\u00f3b odbywa si\u0119 taki przekaz informacji? (\u2026) Jedynym wiarygodnym wyt\u0142umaczeniem jest po\u0142\u0105czenie radiestezji na odleg\u0142o\u015b\u0107 z technikami wr\u00f3\u017cbiarstwa, jasnowidzeniem czy spirytyzmem: odbiorca otrzymuje informacje od ducha, kt\u00f3ry jest przewodnikiem, niebieskim lekarzem<\/strong>>, ale kt\u00f3rego nie nale\u017cy myli\u0107 z Anio\u0142em Str\u00f3\u017cem lub Duchem \u015awi\u0119tym. Po\u015bwiadczeniem tej tezy jest fakt, kt\u00f3rego sami do\u015bwiadczyli\u015bmy. Ot\u00f3\u017c praktykuj\u0105c radiestezj\u0119 na odleg\u0142o\u015b\u0107, nale\u017cy przyj\u0105\u0107 pasywny stan umys\u0142u, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek nastawiony jest na odbi\u00f3r, jak we wszystkich stanach mediumicznych. Zdolno\u015b\u0107 t\u0119 nabywa si\u0119 przez kontakt z osobami, kt\u00f3re s\u0105 ju\u017c wtajemniczone w te praktyki – jest to zatem przekazywanie daru! Chyba, \u017ce chodzi o duchowe zanieczyszczenie!<\/strong>\u201d (s. 105-106).<\/p>\r\n\r\n

Caillet, kt\u00f3ry przed nawr\u00f3ceniem jako lekarz dokonywa\u0142 aborcji w jaki\u015b czas po nawr\u00f3ceniu wst\u0119puje do stowarzyszenia Maryi Matki Mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re opiekuje si\u0119 kobietami planuj\u0105cym zabi\u0107 swoje nienarodzone dziecko. Jako bezpo\u015bredni pow\u00f3d takiej decyzji podaje spotkanie z kobiet\u0105, kt\u00f3r\u0105 charakteryzuje w ten spos\u00f3b: \u201ekatoliczka, zwolenniczka my\u015bli New Age\u201d. Kobieta ta opowiada mu o swoich do\u015bwiadczeniach spirytystycznych, m\u00f3wi o tym, \u017ce podczas dw\u00f3ch sens\u00f3w spirytystycznych przeszed\u0142 do niej jej syn, kt\u00f3rego pozbawi\u0142a \u017cycia w swoim \u0142onie.<\/p>\r\n\r\n

Caillet tak to komentuje: Tak oto ten male\u0144ki embrion rozwija\u0142 si\u0119 w \u015bwiecie niewidzialnym i objawi\u0142 jej, i\u017c zawsze \u0142\u0105czy\u0142a go nierozerwalna wie\u017a mi\u0142o\u015bci z matk\u0105. Historie te us\u0142ysza\u0142em wkr\u00f3tce po moim nawr\u00f3ceniu i pomog\u0142a mi ona zrozumie\u0107, \u017ce poprzez obcowanie \u015bwi\u0119tych jeste\u015bmy z\u0142\u0105czeni z tymi, kt\u00f3rych zabra\u0142a \u015bmier\u0107<\/em> (s. 84).
\r\n
\r\n Wszystkie przytoczone powy\u017cej wypowiedzi Cailleta nie maj\u0105 wiele wsp\u00f3lnego z katolicyzmem, \u015bwiadcz\u0105 o tym, \u017ce nie potrafi si\u0119 on wyzwoli\u0107 z b\u0142\u0119d\u00f3w poga\u0144stwa, \u017ce cz\u0119sto stawia znak r\u00f3wno\u015bci pomi\u0119dzy poga\u0144stwem i chrze\u015bcija\u0144stwem, \u017ce prawdy katolickie interpretuje ca\u0142kowicie b\u0142\u0119dnie rozumiej\u0105c je na spos\u00f3b poga\u0144ski, jak rasowy poganin.<\/p>\r\n\r\n

Gdyby tytu\u0142 ksi\u0105\u017cki zmieni\u0107 na \u201eBy\u0142em katolikiem. Od \u015bwiat\u0142a Chrystusa do mroku lo\u017cy\u201d niewiele by to zmieni\u0142o. Zauwa\u017cmy, \u017ce gdyby pogl\u0105dy przedstawione w tej ksi\u0105\u017cce jako dow\u00f3d zbli\u017cenia si\u0119 jej autora do Chrystusa, zosta\u0142y w\u0142o\u017cone w usta ortodoksyjnego katolika by\u0142yby dowodem na jego odej\u015bcie od Chrystusa i zbli\u017cenie si\u0119 do poga\u0144stwa i masonerii.<\/p>\r\n\r\n

Katolik przedstawiaj\u0105cy do\u015bwiadczenia spirytystyczne jako dow\u00f3d na obcowanie \u015bwi\u0119tych, wr\u00f3\u017cbiarstwo jako neutralny duchowo i moralnie \u201edar\u201d, kt\u00f3ry mo\u017ce pochodzi\u0107 od Boga, masoneri\u0119 jako organizacj\u0119 g\u0142osz\u0105c\u0105 te same podstawowe zasady co chrze\u015bcija\u0144stwo, cia\u0142o astralne jako nie\u015bmierteln\u0105 dusz\u0119 jest katolikiem zagubionym, b\u0142\u0105dz\u0105cym, oderwanym od podstawowych prawd wiary, my\u015bl\u0105cym w spos\u00f3b, kt\u00f3rego ta wiara nie dopuszcza.
\r\n
\r\n Zobaczmy jeszcze co Caillet pisze o masonerii<\/strong>. Skupmy uwag\u0119 tylko na dw\u00f3ch jego wypowiedziach na ten temat.
\r\n W jednym miejscu pisze: \u201eNie mam tak\u017ce zamiaru nikogo obmawia\u0107 ani zdradza\u0107 tajemnicy, kt\u00f3ra polega wy\u0142\u0105cznie na nieujawnianiu nazwisk braci. Zbyt wielu z powodu takich niedyskrecji ponios\u0142o \u015bmier\u0107 na zes\u0142aniu, masoneria jest zaprzeczeniem nazizmu i w og\u00f3le wszelkiego fanatyzmu\u201d (s. 89).<\/p>\r\n\r\n

Kt\u00f3\u017c to prze\u015bladowa\u0142 tak mason\u00f3w i kto b\u0119dzie ich prze\u015bladowa\u0142 dzi\u015b? Czy Caillet nie zna fakt\u00f3w zwi\u0105zanych ze wsparciem jakie masoneria udziela\u0142a nazizmowi i stalinizmowi i ze zbrodniami, szczeg\u00f3lnie na kap\u0142anach, cho\u0107by we W\u0142oszech czy Meksyku, kt\u00f3re by\u0142y owocem maso\u0144skiego fanatyzmu? Od kiedy to jedyn\u0105 tajemnic\u0105 masonerii s\u0105 tylko nazwiska jej cz\u0142onk\u00f3w? Czy Caillet pisz\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 nie zna\u0142 znajduj\u0105cego si\u0119 w dokumentach Ko\u015bcio\u0142a okre\u015blenia masonerii jako \u201epomocnika szatana na ziemi\u201d? (o tym, \u017ce \u201emasoneria jest narz\u0119dziem szatana\u201d m\u00f3wi w 2008 r. wywiadzie dla \u201eNaszego Dziennika\u201d).
\r\n
\r\n W innym miejscu g\u0142osi pogl\u0105d, \u017ce r\u00f3\u017cokrzy\u017cowcy s\u0105 o wiele bardziej niebezpieczni od masonerii, bo w masonerii \u201eszanuje si\u0119 metafizyczne przekonania ka\u017cdego i nie proponuje si\u0119 niczego innego poza og\u00f3lnymi zasadami\u201d (wolno\u015bci, r\u00f3wno\u015bci, braterstwa – dop. S. K.<\/em>) sugeruj\u0105c, \u017ce zagro\u017cenia jakie tworzy masoneria i r\u00f3\u017cokrzy\u017cowcy to wy\u0142\u0105cznie zagro\u017cenia dla duchowo\u015bci ich cz\u0142onk\u00f3w-chrze\u015bcijan. (s. 94)<\/p>\r\n\r\n

Czy Caillet nigdy nie s\u0142ysza\u0142 o politycznych ambicjach masonerii, o jej planie utworzenia rz\u0105du \u015bwiatowego? Czy nie wie o tym, \u017ce zawsze walczy\u0142a z Ko\u015bcio\u0142em d\u0105\u017c\u0105c do jego fizycznej eliminacji, a przynajmniej duchowego i moralnego rozbicia?
\r\n
\r\n Ksi\u0105\u017cka \u201eBy\u0142em masonem\u201d jest by\u0107 mo\u017ce jakim\u015b \u015bwiadectwem dla francuskich mason\u00f3w i zagubionych w doktrynach poga\u0144skich francuskich \u201ekatolik\u00f3w\u201d. Dla polskich katolik\u00f3w, szczeg\u00f3lnie m\u0142odych, mo\u017ce stanowi\u0107 tylko duchowe i moralne zagro\u017cenie, destrukcyjny czynnik, kt\u00f3ry spowoduje, \u017ce \u0142atwiejszy b\u0119dzie do nich dost\u0119p ze strony tych, kt\u00f3rzy upowszechniaj\u0105 New Age, r\u00f3\u017cne inne formy poga\u0144stwa, czy doktryn\u0119 maso\u0144sk\u0105.
\r\n
\r\n Bardzo interesuj\u0105ce jest zako\u0144czenie wywiadu jakiego Caillet udzieli\u0142 w 2008 r. \u201eNaszemu Dziennikowi\u201d. Na pytanie – \u201ePa\u0144skie prace nie s\u0105 wydawane przez znane francuskie wydawnictwa katolickie. Dlaczego?\u201d – odpowiada:<\/p>\r\n\r\n

\u201eDlatego \u017ce nie podoba im si\u0119 radykalizm nowo nawr\u00f3conych, kt\u00f3rzy burz\u0105 letnio\u015b\u0107 katolik\u00f3w, nas\u0105czonych cz\u0119sto gallikanizmem [doktryna d\u0105\u017c\u0105ca do ograniczenia zwi\u0105zk\u00f3w lokalnego Ko\u015bcio\u0142a francuskiego ze Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 – przyp. red.<\/em>], brakiem aktywno\u015bci spo\u0142ecznej czy wr\u0119cz marksizmem. M\u00f3j g\u0142\u00f3wny wydawca sam jest nowo nawr\u00f3cony na chrze\u015bcija\u0144stwo. Przewa\u017cnie wydawnictwa katolickie nie chc\u0105 zadra\u017cnie\u0144 z w\u0142adz\u0105 publiczn\u0105 i eliminuj\u0105 wszystko, co mog\u0142oby zak\u0142\u00f3ci\u0107 ich spok\u00f3j\u201d.<\/p>\r\n\r\n

A mo\u017ce jednak francuskie wydawnictwa katolickie s\u0142usznie nie drukuj\u0105 jego ksi\u0105\u017cek z podanych przeze mnie powod\u00f3w. Dlaczego w takim razie drukuj\u0105 je wydawnictwa katolickie w Polsce? Czy\u017cby by\u0142 to, zak\u0142adaj\u0105c dobre intencje, jaki\u015b \u201eb\u0142\u0105d w sztuce\u201d? W takim razie czy nie warto go jako\u015b naprawi\u0107?
\r\n
\r\n Stanis\u0142aw Krajski<\/em><\/strong>
\r\n 17.03.2010<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kilka dni temu zadzwoni\u0142a do mnie zaniepokojona czytelniczka. Naby\u0142a ona wydan\u0105 przez Wydawnictwo M, chyba w zesz\u0142ym roku (rok wydania to 2009, rok nabycia praw do jej t\u0142umaczenia przez Wydawnictwo M to 2004) ksi\u0105\u017ck\u0119 autorstwa Maurice Caillet pt. \u201eBy\u0142em masonem. Z mroku lo\u017cy do \u015bwiat\u0142a Chrystusa\u201d. Jej niepok\u00f3j zwi\u0105zany by\u0142 z niekt\u00f3rymi fragmentami tej ksi\u0105\u017cki. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[131],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20093"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}