{"id":19562,"date":"2010-03-19T14:47:02","date_gmt":"2010-03-19T18:47:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=19562"},"modified":"2021-05-03T21:03:39","modified_gmt":"2021-05-04T01:03:39","slug":"ks-karol-stehlin-fsspx-beatyfikacja-jana-pawla-ii-zgorszeniem-dla-wiernych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=19562","title":{"rendered":"Beatyfikacja Jana Paw\u0142a II zgorszeniem dla wiernych – Ks. Karol Stehlin, FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2010-03-19 2:47 pm<\/small><\/p>\r\n

Nawet powierzchowna wiedza o wypowiedziach i dzia\u0142alno\u015bci Jana Paw\u0142a II musi rodzi\u0107 bardzo powa\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci, czy nale\u017cy stawia\u0107 go katolikom za wz\u00f3r do na\u015bladowania – pisze duchowny z Bractwa \u015bw. Piusa X.<\/strong><\/p>\r\n

Spo\u015br\u00f3d wszystkich przejaw\u00f3w czci, jak\u0105 my, katolicy, otaczamy drogich nam zmar\u0142ych, nie ma wi\u0119kszego zaszczytu ni\u017c wyniesienie do chwa\u0142y o\u0142tarzy Ko\u015bcio\u0142a powszechnego. Wydaje si\u0119 wi\u0119c najzupe\u0142niej usprawiedliwione, \u017ce wierni pragn\u0105, by ci z ich rodak\u00f3w, kt\u00f3rzy na to zas\u0142u\u017cyli przez szczeg\u00f3lnie przyk\u0142adne \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie, zostali og\u0142oszeni \u015bwi\u0119tymi i odbierali publiczn\u0105 cze\u015b\u0107 zgodnie z odwieczn\u0105 tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Jednym z aspekt\u00f3w kanonizacji jest to, \u017ce osoba \u015bwi\u0119tego staje si\u0119 dla wszystkich wiernych wzorem cn\u00f3t chrze\u015bcija\u0144skich. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swej m\u0105dro\u015bci zawsze stara\u0142 si\u0119 bada\u0107 jak najdok\u0142adniej, czy ludzie, kt\u00f3rzy maj\u0105 zosta\u0107 wyniesieni na o\u0142tarze, s\u0105 naprawd\u0119 godni na\u015bladowania. Pochopny, oparty na niedok\u0142adnym materiale dowodowym, os\u0105d godno\u015bci kandydata mia\u0142by daleko id\u0105ce konsekwencje – m\u00f3g\u0142by prowadzi\u0107 nie tylko do obni\u017cenia rangi zaszczytu, ale i do zgorszenia wiernych, kt\u00f3rzy mogliby \u0142atwo popa\u015b\u0107 w b\u0142\u0119dy czy nawet grzechy, na\u015bladuj\u0105c rzekome cnoty osoby niegodnej tego, by stawia\u0107 j\u0105 za wz\u00f3r \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\r\n

W procesie beatyfikacyjnym papie\u017ca Jana Paw\u0142a II mo\u017cna niestety dostrzec nadmierny po\u015bpiech oraz nieroztropne lekcewa\u017cenie bezpiecznej drogi skrupulatnych i d\u0142ugotrwa\u0142ych bada\u0144. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ustanowi\u0142 je w\u0142a\u015bnie w tym celu, by by\u0107 ca\u0142kowicie pewnym godno\u015bci kandydat\u00f3w do kanonizacji. Jednak\u017ce w tym przypadku nie przestrzegano nawet skr\u00f3conego za pontyfikatu Jana Paw\u0142a II pi\u0119cioletniego okresu, kt\u00f3ry winien min\u0105\u0107 od \u015bmierci kandydata. Okres ten, w przesz\u0142o\u015bci wynosz\u0105cy a\u017c 50 lat, ustanowiono w\u0142a\u015bnie po to, by zapewni\u0107 obiektywizm w ocenie zas\u0142ug kandydata, a tak\u017ce by uniemo\u017cliwi\u0107 polityczne ingerencje w przebieg procesu kanonizacyjnego. Gdy we\u017amie si\u0119 pod uwag\u0119 nie tylko d\u0142ugo\u015b\u0107 pontyfikatu Jana Paw\u0142a II, ale i mnogo\u015b\u0107 jego pism, mo\u017cna s\u0142usznie w\u0105tpi\u0107, czy rzeczywi\u015bcie jego \u017cycie oraz dzie\u0142a zosta\u0142y skrupulatnie i z nale\u017cyt\u0105 dba\u0142o\u015bci\u0105 zbadane.<\/p>\r\n

Jednak nawet powierzchowna wiedza o wypowiedziach i dzia\u0142alno\u015bci Jana Paw\u0142a II musi rodzi\u0107 bardzo powa\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci, czy nale\u017cy stawia\u0107 go katolikom za wz\u00f3r do na\u015bladowania. Przyk\u0142adowo 14 maja 1999 r. Jan Pawe\u0142 II przyj\u0105\u0142 w Watykanie delegacj\u0119 muzu\u0142man\u00f3w z Iraku, kt\u00f3rzy ofiarowali mu Koran, ksi\u0119g\u0119 uwa\u017can\u0105 przez nich za \u015bwi\u0119t\u0105. Podczas tego spotkania papie\u017c poca\u0142owa\u0142 otrzyman\u0105 ksi\u0119g\u0119, wed\u0142ug s\u0142\u00f3w katolickiego patriarchy Babilonu – na znak szacunku. Tymczasem Koran zjadliwie atakuje B\u00f3stwo Chrystusa Pana oraz niemal ca\u0142\u0105 doktryn\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, dlatego ca\u0142owanie go przez Wikariusza Chrystusa jest, niezale\u017cnie od okoliczno\u015bci, absolutnie nie do przyj\u0119cia. Wprowadza si\u0119 w ten spos\u00f3b w b\u0142\u0105d muzu\u0142man\u00f3w, utwierdzaj\u0105c ich w przekonaniu, \u017ce s\u0142usznie czyni\u0105, przestrzegaj\u0105c nakaz\u00f3w Koranu, a r\u00f3wnocze\u015bnie gorszy si\u0119 katolik\u00f3w. Nie wolno tak\u017ce zapomina\u0107 o niezliczonych przyk\u0142adach chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy na przestrzeni wiek\u00f3w woleli cierpie\u0107 m\u0119cze\u0144stwo ni\u017c okaza\u0107 najmniejszy przejaw szacunku fa\u0142szywym naukom islamu.<\/p>\r\n

Sprzeczne z pierwszym przykazaniem Dekalogu zachowania zmar\u0142ego papie\u017ca nie nale\u017ca\u0142y niestety do rzadko\u015bci, a zebrane razem stanowi\u0105 bardzo powa\u017cn\u0105 przeszkod\u0119 dla jego kanonizacji. Mo\u017cna by przytoczy\u0107 liczne jego gesty ekumeniczne, nie tylko dwuznaczne, ale i cz\u0119stokro\u0107 wr\u0119cz gorsz\u0105ce. Na przyk\u0142ad w maju 1982 r. wsp\u00f3lnie z anglika\u0144skim „arcybiskupem” Runcie’em papie\u017c modli\u0142 si\u0119 publicznie w anglika\u0144skiej katedrze w Canterbury, po\u015brednio uznaj\u0105c w ten spos\u00f3b prawomocno\u015b\u0107 schizmy anglika\u0144skiej. Uzna\u0142 tak\u017ce milcz\u0105co sukcesj\u0119 apostolsk\u0105 anglikan\u00f3w, udzielaj\u0105c wsp\u00f3lnego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa z osob\u0105, kt\u00f3rej \u015bwi\u0119cenia Leon XIII w bulli Apostolicae curae (1896) og\u0142osi\u0142 jako „ca\u0142kowicie niewa\u017cne i nieposiadaj\u0105ce \u017cadnego znaczenia”.<\/p>\r\n

Najbardziej gorsz\u0105cym spektaklem, wprost sprzeciwiaj\u0105cym si\u0119 pierwszemu przykazaniu Dekalogu, by\u0142o spotkanie mi\u0119dzyreligijne, zainicjowane i zorganizowane po raz pierwszy przez Jana Paw\u0142a II w Asy\u017cu 27 pa\u017adziernika 1986 r. Podczas tego spotkania przedstawiciele najr\u00f3\u017cniejszych religii z ca\u0142ego \u015bwiata wsp\u00f3lnie modlili si\u0119 o pok\u00f3j. Reprezentanci buddyst\u00f3w umie\u015bcili nawet podczas swych obrz\u0119d\u00f3w pos\u0105\u017cek Buddy na katolickim o\u0142tarzu przy milcz\u0105cej aprobacie papie\u017ca. Podobne zgromadzenia zosta\u0142y otwarcie pot\u0119pione cho\u0107by przez Piusa XI w encyklice Mortalium animos (1928), lecz oczywi\u015bcie sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 niezmiennemu i powszechnemu nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a od czas\u00f3w apostolskich: „Ale co poganie ofiaruj\u0105, czartom ofiaruj\u0105, a nie Bogu. Nie chc\u0119 za\u015b, \u017ceby\u015bcie byli wsp\u00f3lnikami czart\u00f3w” (1 Kor 10, 20).<\/p>\r\n

Spotkanie w Asy\u017cu wywo\u0142a\u0142o protesty nie tylko w wielu katolickich \u015brodowiskach, lecz tak\u017ce w\u015br\u00f3d najbli\u017cszych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w papie\u017ca. By\u0142 w\u015br\u00f3d nich kard. Ratzinger, \u00f3wczesny prefekt Kongregacji Nauki Wiary, kt\u00f3ry odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do tej inicjatywy bardzo krytycznie i ze zrozumia\u0142ym sceptycyzmem.<\/p>\r\n

Niezale\u017cnie od osobistych zalet moralnych zmar\u0142ego papie\u017ca, a tak\u017ce – jak mo\u017cna przypuszcza\u0107 – jego subiektywnie dobrych intencji post\u0119powanie takie jest obiektywnie sprzeczne z pierwszym przykazaniem Dekalogu, kt\u00f3re g\u0142osi: „Nie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede mn\u0105”. Beatyfikacja Jana Paw\u0142a II oznacza\u0142aby ostateczn\u0105, autorytatywn\u0105 aprobat\u0119 takich zachowa\u0144; co gorsza, zach\u0119ca\u0142aby do ich na\u015bladowania. Prowadzi\u0142oby to do o\u015bmieszenia samego procesu kanonizacyjnego, a po\u015brednio r\u00f3wnie\u017c do podkopania autorytetu papiestwa. Oficjalna aprobata praktyk pot\u0119pianych w przesz\u0142o\u015bci przez papie\u017cy poda\u0142aby w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 nieomylno\u015b\u0107 Magisterium Ko\u015bcio\u0142a i wiarygodno\u015b\u0107 procesu kanonizacyjnego, co w konsekwencji musia\u0142oby prowadzi\u0107 do dalszego os\u0142abienia wiary.<\/p>\r\n

Podsumowuj\u0105c – ewentualna beatyfikacja Jana Paw\u0142a II b\u0119dzie oznacza\u0142a wielkie os\u0142abienie wiarygodno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, obiektywne zgorszenie dla wiernych oraz utwierdzenie niekatolik\u00f3w w ich b\u0142\u0119dach.<\/p>\r\n

Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\r\n

ZOB. R\u00d3WNIE\u017b:<\/strong><\/p>\r\n