{"id":1950,"date":"2008-04-10T13:31:18","date_gmt":"2008-04-10T13:31:18","guid":{"rendered":""},"modified":"2008-11-23T11:56:38","modified_gmt":"2008-11-23T16:56:38","slug":"terror-tolerancji-rozmowa-z-grzegorzem-grnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1950","title":{"rendered":"Terror Tolerancji – rozmowa z Grzegorzem G\u00f3rnym<\/em>"},"content":{"rendered":"

Rozmowa z Grzegorzem G\u00f3rnym\u00a0 – dziennikarzem, publicyst\u0105, wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rc\u0105 kwartalnika \u201eFronda\u201d i programu telewizyjnego o tej samej nazwie, autorem \u201eDemona po\u0142udnia\u201d, ksi\u0105\u017cki obrazuj\u0105cej wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 walk\u0119 o \u201edusze tego \u015bwiata\u201d, ojcem pi\u0105tki dzieci.<\/em><\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Dlaczego polityczna poprawno\u015b\u0107 uwodzi dzisiejsze elity?<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Dlatego, \u017ce jest namiastk\u0105 \u015bwieckiej etyki. Co prawda nie dotyczy kultu, ale nosi znamiona religii. W momencie, gdy nast\u0105pi\u0142a sekularyzacja i religia jako \u017ar\u00f3d\u0142o moralno\u015bci przesta\u0142a odgrywa\u0107 centraln\u0105 rol\u0119 w \u017cyciu spo\u0142ecznym, musia\u0142a si\u0119 znale\u017a\u0107 jaka\u015b jej \u015bwiecka namiastka, jaki\u015b drogowskaz – i miejsce to zaj\u0119\u0142a polityczna poprawno\u015b\u0107. Sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie rozumiane w spos\u00f3b chrze\u015bcija\u0144ski zosta\u0142y zast\u0105pione przez filantropi\u0119 i tolerancj\u0119. Cz\u0142owiek musia\u0142 sobie czym\u015b zape\u0142ni\u0107 pustk\u0119 po religii. Zamiast Boga stworzy\u0142 wi\u0119c sobie ideologi\u0119 tolerancji.<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Ale dlaczego w\u0142a\u015bnie tolerancja jest a\u017c tak wa\u017cna?<\/strong><\/p>\r\n\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142os\u0142\u00f3w s\u0142owa tolerancja (od \u0142ac. tolerare), znaczy wytrzyma\u0107, znosi\u0107, przecierpie\u0107. Innymi s\u0142owy: nie zgadzam si\u0119 z tob\u0105, ale jestem w stanie \u015bcierpie\u0107 twoje pogl\u0105dy. Znosi\u0107 je. Tymczasem manipulacja, jaka zosta\u0142a dokonana na tym s\u0142owie, sprawi\u0142a, \u017ce dzisiaj tolerancja oznacza \u017cyczliw\u0105 otwarto\u015b\u0107 i akceptacj\u0119.<\/p>\r\n\r\n

Akceptacja?<\/strong><\/p>\r\n\r\n

No w\u0142a\u015bnie: akceptacja! Dzisiaj pod to s\u0142owo podk\u0142ada si\u0119 zupe\u0142nie inn\u0105 tre\u015b\u0107 ni\u017c pierwotnie.<\/p>\r\n\r\n

To znaczy, \u017ceby ci\u0119 tolerowa\u0107, musz\u0119 przyj\u0105\u0107 twoje warto\u015bci\u2026<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Musz\u0119 by\u0107 na nie otwarty i musz\u0119 je zaakceptowa\u0107, bo je\u015bli nie, to znaczy, \u017ce jestem nietolerancyjny, czyli nie akceptuj\u0119 ci\u0119. W tym miejscu wida\u0107 podstawow\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144stwem a polityczn\u0105 poprawno\u015bci\u0105, bo chrze\u015bcija\u0144stwo oddziela cz\u0142owieka od jego pogl\u0105d\u00f3w. Pot\u0119pia grzech, a nie grzesznika. Ideologowie tolerancji m\u00f3wi\u0105 natomiast: skoro kochasz grzesznika, musisz te\u017c zaakceptowa\u0107 jego grzech, bo inaczej jeste\u015b nietolerancyjny. Natomiast tolerancja w rozumieniu zar\u00f3wno klasycznym, jak i chrze\u015bcija\u0144skim, oznacza, \u017ce trzeba szanowa\u0107 cz\u0142owieka, ale niekoniecznie akceptowa\u0107 jego pogl\u0105dy, z kt\u00f3rymi si\u0119 nie zgadzamy.<\/p>\r\n\r\n

Czyli wystarczy taka niewinna manipulacja poj\u0119ciem\u2026<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n

Ju\u017c Konfucjusz m\u00f3wi\u0142, \u017ce chc\u0105c zmienia\u0107 \u015bwiat, najpierw zmienia si\u0119 j\u0119zyk, znaczenie poj\u0119\u0107.<\/div>\r\n
<\/div>\r\n

W\u0142a\u015bciwie mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce nie ma niczego z\u0142ego w za\u0142o\u017ceniach politycznej poprawno\u015bci, w tym w tolerancji. Gdzie wi\u0119c tkwi pu\u0142apka?<\/strong>\r\n

Punktem wyj\u015bcia by\u0142o poszanowanie czyich\u015b uczu\u0107, czyjej\u015b wra\u017cliwo\u015bci. Zatem trzeba g\u0142adzi\u0107, polerowa\u0107, \u0142agodzi\u0107 wszystkie os\u0105dy, \u017ceby nikogo nie urazi\u0107. Ale to prowadzi do absurd\u00f3w. Np. w Stanach Zjednoczonych jest problem, \u017ceby wprowadzi\u0107 podr\u0119czniki do historii, bo jak ju\u017c jaki\u015b powstaje, to zg\u0142asza si\u0119 jaka\u015b mniejszo\u015b\u0107 etniczna, kt\u00f3ra si\u0119 czuje ura\u017cona takim a nie innym uj\u0119ciem historii, wi\u0119c podr\u0119cznik trzeba zmienia\u0107. Po tych zmianach kto\u015b inny czuje si\u0119 z kolei ura\u017cony. Komisje historyk\u00f3w debatuj\u0105ce miesi\u0105cami nie s\u0105 w stanie zredagowa\u0107 ksi\u0105\u017cki. I jest pat. Z kolei w Danii ocenzurowano ba\u015bnie Andersena, np. zdanie o tym, \u017ce bocian klekota\u0142 niezrozumiale i by\u0142a to egipska mowa, kt\u00f3rej nikt nie rozumia\u0142 – okaza\u0142o si\u0119 politycznie niepoprawne, bo Egipcjanie mog\u0105 poczu\u0107 si\u0119 ura\u017ceni. Tymczasem w Danii za czas\u00f3w Andersena funkcjonowa\u0142o powiedzenie \u201eegipskie gadanie\u201d na okre\u015blenie j\u0119zyka, kt\u00f3ry jest niezrozumia\u0142y\u2026 To tak, jakby w Polsce zakaza\u0107 w imi\u0119 politycznej poprawno\u015bci sformu\u0142owania \u201esiedzie\u0107 jak na tureckim kazaniu\u201d, \u017ceby Turcy nie poczuli si\u0119 ura\u017ceni.<\/div>\r\n


<\/p>\r\n\r\n


\r\n

A co z \u201eudawaniem Greka\u201d?<\/strong>\r\n

No w\u0142a\u015bnie. Tyle tylko, \u017ce to dawno przesta\u0142o by\u0107 \u015bmieszne, a zacz\u0119\u0142o by\u0107 uci\u0105\u017cliwe\u2026 Jeden z czo\u0142owych ideolog\u00f3w pokolenia \u201968, czyli czas\u00f3w rewolty studenckiej – Herbert Marcuse stwierdzi\u0142 kiedy\u015b, \u017ce \u017cyjemy w okresie terroru tolerancji. Najgorsze, \u017ce ci, kt\u00f3rzy powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na tolerancj\u0119 i gro\u017c\u0105 zarazem sankcjami za brak tolerancji, sami bynajmniej nie s\u0105 w stosunku do swoich oponent\u00f3w tolerancyjni. Ich sankcje s\u0105 r\u00f3\u017cne, pocz\u0105wszy od ostracyzmu towarzyskiego. Na ameryka\u0144skich uniwersytetach szala\u0142y na przyk\u0142ad takie \u201eboj\u00f3wki politycznej poprawno\u015bci\u201d, kt\u00f3re wpada\u0142y na wyk\u0142ady profesor\u00f3w, w ich mniemaniu reakcyjnych, i rozbija\u0142y te wyk\u0142ady.<\/div>\r\n
<\/div>\r\n
To niestety idzie jeszcze dalej, za cytowanie Biblii mo\u017cna p\u00f3j\u015b\u0107 do wi\u0119zienia\u2026<\/strong><\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Mowa oczywi\u015bcie o szwedzkim pastorze Ake Greenie, kt\u00f3rego odwiedzi\u0142em niedawno w Szwecji. W s\u0105dzie pierwszej instancji zosta\u0142 on skazany tylko za to, \u017ce przedstawia\u0142 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 nauk\u0119 na temat homoseksualizmu, cytuj\u0105c Pismo \u015awi\u0119te. Ale mamy tak\u017ce przyk\u0142ad profesora Rocco Buttiglione, kt\u00f3ry nie zosta\u0142 komisarzem Unii Europejskiej tylko dlatego, \u017ce prezentowa\u0142 pogl\u0105dy chrze\u015bcija\u0144skie. Wida\u0107, \u017ce ten terror tolerancji przesta\u0142 mie\u0107 tylko charakter akademicki, a przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 na \u017cycie spo\u0142eczne. A tutaj s\u0105 pewne grupy, kt\u00f3re, ustawiaj\u0105c si\u0119 w pozycji ofiar i maj\u0105c na tarczy polityczn\u0105 poprawno\u015b\u0107, toruj\u0105 sobie drog\u0119 do przywilej\u00f3w, kt\u00f3re im si\u0119 nie nale\u017c\u0105.<\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Zjawisko to zmierza w mocno antykatolickim kierunku. Sk\u0105d taka niech\u0119\u0107 do katolicyzmu?<\/strong><\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Katolicyzm twierdzi, \u017ce jest posiadaczem prawdy i jedynego klucza do Zbawienia. Ju\u017c samo takie stwierdzenie, kt\u00f3re jest naprawd\u0119 wyj\u0105tkowym uproszczeniem, mo\u017ce rozpali\u0107 przeciwnik\u00f3w do czerwono\u015bci. A je\u017celi jeszcze Ko\u015bci\u00f3\u0142 twierdzi, \u017ce konsekwencj\u0105 wiary jest okre\u015blony spos\u00f3b \u017cycia i okre\u015blona moralno\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie zgadza si\u0119 ze sposobem \u017cycia wielu \u015brodowisk, np. homoseksualist\u00f3w, to nic dziwnego, \u017ce oponenci katolicyzmu s\u0105 tacy agresywni.<\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Tymczasem naturaln\u0105 reakcj\u0105 na homoseksualizm, np. u dziecka, kt\u00f3re po raz pierwszy o nim us\u0142ysza\u0142o, jest niesmak, niech\u0119\u0107\u2026<\/strong><\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Oczywi\u015bcie. Gdyby mnie zacz\u0105\u0142 \u201epodrywa\u0107\u201d jaki\u015b m\u0119\u017cczyzna, to zareagowa\u0142bym odruchem niech\u0119ci, i to tak zwyczajnie, na poziomie czysto fizjologicznym. Tymczasem kiedy tak\u0105 naturaln\u0105, zdrow\u0105 reakcj\u0119 nazywa si\u0119 s\u0142owem-wytrychem \u201ehomofobia\u201d i pi\u0119tnuje si\u0119 j\u0105, to w\u00f3wczas wkraczamy ju\u017c w sfer\u0119 manipulacji. Chodzi o to, aby tak\u0105 normaln\u0105 reakcj\u0119 u ludzi wyeliminowa\u0107.<\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Jakie to ma prze\u0142o\u017cenie na wychowanie dzieci? Jak w takich warunkach t\u0142umaczy\u0107, co jest dobre, co z\u0142e, je\u015bli np. w szkole mog\u0105 mie\u0107 przyklejone pi\u0119tno homofoba czy osoby nietolerancyjnej?<\/strong><\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Wa\u017cne jest, czy rodzice s\u0105 dla dziecka autorytetem i przekazuj\u0105 mu wiar\u0119 i podstawy moralno\u015bci. Je\u015bli s\u0105 autorytetem i przekazuj\u0105 warto\u015bci, to dziecko b\u0119dzie mia\u0142o takie zaplecze duchowe i ideowe, \u017ce poradzi sobie w wi\u0119kszej grupie, nawet je\u015bli b\u0119dzie mia\u0142o odmienne pogl\u0105dy ni\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107. B\u0119dzie mia\u0142o odwag\u0119 prezentowa\u0107 swoje stanowisko w\u015br\u00f3d r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, a przynajmniej (np. je\u015bli jest nie\u015bmia\u0142e) nie ulega\u0107 wp\u0142ywowi innych. I to jest zasadnicza r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy lud\u017ami tzw. zewn\u0105trzsterownymi a wewn\u0105trzsterownymi, by u\u017cy\u0107 okre\u015ble\u0144 Davida Riesmanna. Chodzi o to, by mie\u0107 tak\u0105 \u201ewewn\u0119trzn\u0105 busol\u0119\u201d, w kt\u00f3r\u0105 dzieci powinien wyposa\u017cy\u0107 dom rodzinny. W naszym domu od ma\u0142ego staramy si\u0119 tak wychowywa\u0107 dzieci, by by\u0142y w sta\u0142ym kontakcie z Ko\u015bcio\u0142em. Dajemy im wzorce \u015bwi\u0119tych, np. pastuszk\u00f3w z Fatimy, pokazujemy, kogo warto na\u015bladowa\u0107. I nagle okazuje si\u0119, \u017ce dzieci potrafi\u0105 znale\u017a\u0107 si\u0119 w sytuacjach trudnych, a nawet ofiarowa\u0107 swoje cierpienie za innych.<\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Czyli wystarczy po prostu przekazywa\u0107 warto\u015bci w rodzinie?<\/strong><\/div>\r\n
<\/div>\r\n
Trzeba zacz\u0105\u0107 od tego, jaka ma by\u0107 rodzina. Nale\u017cy wr\u00f3ci\u0107 do korzeni. Do tego, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest sakramentem, jest nierozerwalne. Po raz kolejny trzeba odkry\u0107 je jako sakrament, jako \u017ar\u00f3d\u0142o \u0142ask – i z niego czerpa\u0107 si\u0142y. Tak\u017ce do wychowywania dzieci, do przekazywania warto\u015bci. Je\u017celi tak b\u0119dzie w rodzinie, je\u015bli wr\u00f3cimy do \u017ar\u00f3d\u0142a, to nie ma niebezpiecze\u0144stwa, by\u015bmy zagubili si\u0119 w ofertach tego \u015bwiata.<\/div>\r\n
<\/div>\r\n

Rozmawiali:
\r\n ks. Andrzej Gody\u0144 SDB
\r\n Ma\u0142gorzata Tadrzak-Mazurek<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

Za: DonBOSCO – magazyn salezja\u0144ski<\/a><\/p>\r\n\r\n


","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rozmowa z Grzegorzem G\u00f3rnym\u00a0 – dziennikarzem, publicyst\u0105, wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rc\u0105 kwartalnika \u201eFronda\u201d i programu telewizyjnego o tej samej nazwie, autorem \u201eDemona po\u0142udnia\u201d, ksi\u0105\u017cki obrazuj\u0105cej wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 walk\u0119 o \u201edusze tego \u015bwiata\u201d, ojcem pi\u0105tki dzieci. Dlaczego polityczna poprawno\u015b\u0107 uwodzi dzisiejsze elity? Dlatego, \u017ce jest namiastk\u0105 \u015bwieckiej etyki. Co prawda nie dotyczy kultu, ale nosi znamiona religii. W momencie, gdy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1950"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}