{"id":19164,"date":"2010-04-04T22:26:23","date_gmt":"2010-04-05T03:26:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=19164"},"modified":"2010-04-04T22:58:36","modified_gmt":"2010-04-05T03:58:36","slug":"o-czytaniu-dobrych-i-zlych-ksiazek-ks-karol-fischer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=19164","title":{"rendered":"O czytaniu dobrych i z\u0142ych ksi\u0105\u017cek – Ks. Karol Fischer<\/em>"},"content":{"rendered":"

KAZANIA I PRZEMOWY PASTERSKIE<\/strong> DO LUDU WIEJSKIEGO<\/strong><\/p>\r\n\r\n

NAPISA\u0141 Ks. Karol Fischer, Proboszcz w Dobrzechowie, Krak\u00f3w 1892<\/p>\r\n\r\n

<\/strong><\/p>\r\n\r\n

<\/strong>KAZANIE na Poniedzia\u0142ek Wielkanocny (miane w Przemy\u015blu r. 1903). <\/strong><\/p>\r\n\r\n

<\/strong><\/p>\r\n\r\n

O czytaniu dobrych i z\u0142ych ksi\u0105\u017cek<\/strong><\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Pocz\u0105wszy od Moj\u017cesza i wszystkich Prorok\u00f3w, wyk\u0142ada\u0142 im we wszystkich pismach, co o Nim by\u0142o.<\/em><\/p>\r\n\r\n

\u0141uk. 24, 27.<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Najmilsi! Tego samego dnia, kt\u00f3rego Pan Jezus zmartwychwsta\u0142, po po\u0142udniu sz\u0142o dw\u00f3ch uczni\u00f3w Pana Jezusa z Jerozolimy do Emaus, miasteczka oddalonego od Jerozolimy o jakie dwie godziny pieszej drogi. Pan Jezus przyj\u0105wszy na si\u0119 posta\u0107 podr\u00f3\u017cnego przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do nich i szed\u0142 z nimi, a oczy ich by\u0142y zatrzymane, aby Go nie poznali<\/em>. […]<\/p>\r\n\r\n

Ci dwaj uczniowie jeszcze nie wierzyli w zmatwychwstanie Pa\u0144skie, chocia\u017c o niem s\u0142yszeli od niewiast, kt\u00f3re by\u0142y u grobu, i w og\u00f3le nie rozumieli, \u017ce trzeba by\u0142o, \u017ceby cierpia\u0142 Chrystus i zmartwychwsta\u0142. Pan Jezus, zanim da\u0142 si\u0119 pozna\u0107, pierwej pocz\u0105wszy od Moj\u017cesza i wszystkich Prorok\u00f3w, wyk\u0142ada\u0142 im we wszystkich pismach, co o Nim by\u0142o<\/em>.<\/p>\r\n\r\n

Pan Jezus przez to, \u017ce wyk\u0142ada\u0142 tym dw\u00f3m uczniom Pismo \u015bw., wyk\u0142ada\u0142 ksi\u0119gi prorockie, da\u0142 pozna\u0107, jak wielkie znaczenie ma Pismo \u015bw., – okaza\u0142 te\u017c, jak wielkiej wagi jest w og\u00f3le dobre czytanie.<\/p>\r\n\r\n

Ka\u017cde pismo i ka\u017cde czytanie (ka\u017cda lektura) ma swoj\u0105 wag\u0119; czytanie dobre pomaga zbawieniu, czytanie z\u0142e jest jedn\u0105 z dr\u00f3g wiod\u0105cych na pot\u0119pienie. […]<\/p>\r\n\r\n

Nie podlega \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce czytanie dobrych ksi\u0105\u017cek i pism jest dla duszy po\u017cytecznem.<\/p>\r\n\r\n

A przeciwnie z\u0142e ksi\u0105\u017cki i pisma wielkie szkody czyni\u0105 w duszach.<\/p>\r\n\r\n

Gdy \u015bw. Pawe\u0142 w Efezie naucza\u0142 i wielkie cuda czyni\u0142, tak \u017ce na chorych przynoszono chustki albo pasy od cia\u0142a jego i odchodzi\u0142y od nich choroby:<\/em> wtedy wielu uwierzy\u0142o w Chrystusa. I opowiadaj\u0105 Dzieje apostolskie, \u017ce wielu z tych, kt\u00f3rzy uwierzyli, znie\u015bli ksi\u0119gi<\/em> poga\u0144skie, t.j. ksi\u0119gi, kt\u00f3re filozofowie poga\u0144scy z rzekom\u0105 uczono\u015bci\u0105 pisali przeciw wierze chrze\u015bcija\u0144skiej i podpalili przed wszystkimi: a obrachowawszy cen\u0119 ich, znale\u017ali sum\u0119 pi\u0119\u0107dziesi\u0105t tysi\u0119cy srebrnik\u00f3w <\/em>(Dz. 19, 1-19). Musieli ci ludzie czu\u0107, jak wielk\u0105 szkod\u0119 na duszach przynosi\u0142y im te ksi\u0105\u017cki, skoro je palili, cho\u0107 tak wielk\u0105 by\u0142a ich warto\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n

\u015aw. Teresa w pierwszej m\u0142odo\u015bci swojej czytuj\u0105c \u017cywoty \u015b\u015b. M\u0119czennik\u00f3w zapala\u0142a si\u0119 tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Pana Boga, \u017ce marzy\u0142a o tem, by i ona \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 ponios\u0142a dla Chrystusa. Czytanie o wieczno\u015bci nieba tak j\u0105 zapala\u0142o, \u017ce z uniesieniem do swego braciszka mawia\u0142a: „Wieczenie, wiecznie, wiecznie by\u0107 z Bogiem!” Znajdowa\u0142a wiele s\u0142odyczy na modlitwie i d\u0142ugie na niej przep\u0119dza\u0142a godziny. – Ale gdy dorastaj\u0105c, pocz\u0119\u0142a czytywa\u0107 rozmaite romanse, powie\u015bci mi\u0142osne, zacz\u0119\u0142a stygn\u0105\u0107 w mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej i zaniedbywa\u0107 modlitw\u0119. Miejsce mi\u0142o\u015bci Boga pocz\u0119\u0142a w jej sercu zajmowa\u0107 pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107, ch\u0119\u0107 podobania si\u0119. Sama pisze, \u017ce tylko poczucie czci, honoru, szanowania siebie wstrzymywa\u0142o j\u0105 od upadk\u00f3w. P\u00f3\u017aniej, gdy szkodliwej lektury zaniecha\u0142a, gdy nietylko wr\u00f3ci\u0142a do pierwszej mi\u0142o\u015bci, ale i wielce w doskona\u0142o\u015bci post\u0105pi\u0142a, pokaza\u0142 jej Pan B\u00f3g miejsce w piekle, w kt\u00f3remby by\u0142a, gdyby nie by\u0142a zaprzesta\u0142a z\u0142ego czytania i gdyby by\u0142a kroczy\u0142a t\u0105 drog\u0105, na kt\u00f3r\u0105 j\u0105 z\u0142e czytanie zawiod\u0142o.<\/p>\r\n\r\n

Wiemy, \u017ce wszystkie okropno\u015bci rewolucji francuskiej, w czasie kt\u00f3rej tysi\u0105ce g\u0142\u00f3w pada\u0142o pod gilotyn\u0105 i dosz\u0142o a\u017c do tego, \u017ce zakazano wymawiania imienia Boga, od kap\u0142an\u00f3w pod kar\u0105 \u015bmierci wymagano zaparcia si\u0119 Boga, wreszcie w ko\u015bciele katedralnym na o\u0142tarzu postawiono nierz\u0105dnic\u0119, maj\u0105c\u0105 niby przedstawia\u0107 nowe b\u00f3stwo rozumu, a pod jej stopy rzucono krzy\u017c, jakoby na znak zwyci\u0119stwa rozumu na ciemnot\u0105 i zabobonem: – wiemy m\u00f3wi\u0119, \u017ce wszystkie te okropno\u015bci by\u0142y w znacznej cz\u0119\u015bci owocem z\u0142ego czytania.<\/p>\r\n\r\n

Wiemy tak\u017ce, \u017ce wiele z\u0142ego u nas w Polsce wyrz\u0105dzi\u0142o czytanie dzie\u0142 Woltera, Diderota, Rousseau i innych filozof\u00f3w na podstawach poga\u0144skich swe systemy buduj\u0105cych, – jak to czytanie zepsu\u0142o u nas obyczaje, jak os\u0142abi\u0142o wiar\u0119 na d\u0142ugo, tak \u017ce dzisiaj jeszcze, po up\u0142ywie blisko p\u00f3\u0142tora wieku, widzimy w spo\u0142ecze\u0144stwie naszem wiele niedowiarstwa, indyferentyzmu, liberalizmu, z owych ksi\u0105\u017cek zaczerpni\u0119tych. A i dzisiaj ile z\u0142ego czyni\u0105 ksi\u0105\u017cki z\u0142e i z\u0142e gazety! Dzisiaj przy ogromnem udoskonaleniu sztuki drukarskiej zalewa \u015bwiat prawdziwa pow\u00f3d\u017a z\u0142ych ksi\u0105\u017cek i z\u0142ych gazet, kt\u00f3re szerz\u0105 niewiar\u0119, blu\u017ani\u0105 przeciw Bogu, przeciw N. P. Maryi, rzucaj\u0105 oszczerstwa na kap\u0142an\u00f3w, g\u0142osz\u0105 woln\u0105 mi\u0142o\u015bc, a z ni\u0105 zniesienie ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny, wzniecaj\u0105 nienawi\u015b\u0107 mi\u0119dzy stanami, z kt\u00f3rych spo\u0142ecze\u0144stwo si\u0119 sk\u0142ada. Owoce tych pism s\u0105 zbyt widoczne, bym potrzebowa\u0142 d\u0142u\u017cej o nich m\u00f3wi\u0107. Szerzy si\u0119 nieposzanowanie w\u0142adzy, niechrze\u015bcija\u0144ski socyalizm, anarchizm, nihilizm, padaj\u0105 g\u0142owy ukoronowane, tajne stowarzyszenia wstrz\u0105saj\u0105 podwalinami sp\u00f3\u0142ecze\u0144stwa, tak, \u017ce z trwog\u0105 prawdziw\u0105 o spo\u0142ecze\u0144stwa pogl\u0105damy w przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n

Wiedzieli\u015bmy, – acz d\u0142ugo m\u00f3wi\u0107 nie mog\u0142em, – jak po\u017cytecznem jest dobre, jak szkodliwem z\u0142e czytanie.<\/p>\r\n\r\n

Nie czytajcie wi\u0119c z\u0142ych ksi\u0105\u017cek. Nie czytujcie ksi\u0105\u017cek po\u0142o\u017conych na Indeksie. Ju\u017c sam rozs\u0105dek i sumienie, czyli prawo natury zabrania czyta\u0107 z\u0142e pisma. Zdrowy rozs\u0105dek, jak dla zachowania \u017cycia doczesnego nakazuje u\u017cywa\u0107 pokarm\u00f3w zdrowych, a unika\u0107 trucizny: tak w kierunku moralnym nakazuje unika\u0107 tego wszystkiego co prowadzi do upadku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swej macierzy\u0144skiej pieczo\u0142owito\u015bci o nas, o dusz zbawienie, o sp\u00f3\u0142ecze\u0144stwa dobro nietylko wieczne, ale i doczesne, u\u0142o\u017cy\u0142 Index<\/em> czyli Wykaz<\/em> ksi\u0105\u017cek, kt\u00f3rych czytanie mo\u017ce os\u0142abi\u0107 wiar\u0119, zepsu\u0107 obyczaje, kt\u00f3rych dlatego czytanie i przechowywanie, w my\u015bl samego prawa natury, zakazuje. Marnym jest zarzut, \u017ce zakaz ko\u015bcielny czytania niekt\u00f3rych ksi\u0105\u017cek tamuje rozw\u00f3j nauki. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w poszczeg\u00f3lnych wypadkach pozwala uczonym, w celach naukowych, czyta\u0107 t\u0119 lub ow\u0105 na Indeksie po\u0142o\u017con\u0105, czy to aby fa\u0142szywe twierdzenia zbijano, czy to, poniewa\u017c i w\u015br\u00f3d plewy zdrowe ziarno znale\u015b\u0107 si\u0119 mo\u017ce. Ale co mo\u017cna pozwoli\u0107 jednemu cz\u0142owiekowi powa\u017cnemu, uczonemu, a wi\u0119c umiej\u0105cemu rozr\u00f3\u017cni\u0107 ziarno od plewy, tego nie zawsze mo\u017cna pozwoli\u0107 og\u00f3\u0142owi. Czytanie albo przechowywanie ksi\u0105\u017cek na Indeksie po\u0142o\u017conych poci\u0105ga za sob\u0105 kary ko\u015bcielne.<\/p>\r\n\r\n

Nie trzymajcie w domu z\u0142ych ksi\u0105\u017cek, ksi\u0105\u017cek podkopuj\u0105cych wiar\u0119 lub sprosnych. „Z\u0142e towarzystwa psuj\u0105 dobre obyczaje”, m\u00f3wi przys\u0142owie. Z\u0142e ksi\u0105\u017cki, z\u0142e gazety, to \u017ali towarzysze, o tyle niebezpieczniejsi od \u017cywych z\u0142ych towarzyszy, \u017ce, jak m\u00f3wi Klemens XIII, Papie\u017c, „ci\u0105gle z nami przestaj\u0105, z nami podr\u00f3\u017cuj\u0105, z nami w domu siedz\u0105, – i docieraj\u0105 do komnat nawet tych, do kt\u00f3rych ludzie przewrotni maj\u0105 wst\u0119p zamkni\u0119ty” (Encykl. Christianae<\/em> 25. listop. 1766). – Liche pi\u015bmid\u0142a podkopuj\u0105ce wiar\u0119 albo sprosne palcie; dzie\u0142a uczone, w kt\u00f3rych tu i \u00f3wdzie s\u0105 wycieczki przeciw wierze odno\u015bcie do kap\u0142an\u00f3w: niech oni os\u0105dz\u0105, czy one mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 do cel\u00f3w naukowych tym, kt\u00f3rzy maj\u0105 pozwolenie czyta\u0107 b\u0142\u0119dnowiercze ksi\u0105\u017cki.<\/p>\r\n\r\n

Je\u017celi zacz\u0105\u0142e\u015b czyta\u0107 ksi\u0105\u017ck\u0119 a spostrze\u017cesz, \u017ce ona jest z\u0142\u0105, rzu\u0107 j\u0105.<\/p>\r\n\r\n

S\u0105 ksi\u0105\u017cki powa\u017cne i w dobrych celach pisane, kt\u00f3re mog\u0105 czyta\u0107 doro\u015bli, a kt\u00f3rych nie mog\u0105 czyta\u0107 dzieci; takie ksi\u0105\u017cki powinny by\u0107 pod kluczem.<\/p>\r\n\r\n

Nie prenumerujcie pism z\u0142ych, a w\u015br\u00f3d nich tak zwanych liberalnych; nie godzi si\u0119 katolikowi, groszem swym wspomaga\u0107 pisma z\u0142e, walcz\u0105ce przeciw Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\r\n\r\n

Nie zapominajcie o tem, \u017ce cz\u0119sto inseraty gazet nie kwalifikuj\u0105 si\u0119 do tego, by by\u0142y czytane przez dzieci.<\/p>\r\n\r\n

Je\u017celi ci nasy\u0142aj\u0105 z\u0142\u0105 gazet\u0119, miej odwag\u0119 napisa\u0107 na opasce: „Nie przyjmuj\u0119” i odes\u0142a\u0107 j\u0105; je\u017celi mimo tego dalej ci nasy\u0142aj\u0105, miej odwag\u0119 napisa\u0107 list czy kartk\u0119 pocztow\u0105, by ci nie przysy\u0142ano.<\/p>\r\n\r\n

A natomiast czytujcie dobre ksi\u0105\u017cki i dobre gazety. W ka\u017cdem domu katolickim powinna si\u0119 znajdowa\u0107 jaka\u015b, cho\u0107by ma\u0142a, biblioteczka religijna. – Nie pozwalajcie, by dzieci wasze przechodz\u0105c z klasy ni\u017cszej do wy\u017cszej, a wreszcie ko\u0144cz\u0105c szko\u0142y, pozbywa\u0142y si\u0119 katechizmu, historyi biblijnej i innych ksi\u0105\u017cek szkolnych do nauki religii. Gdyby\u015b ty, bracie, kt\u00f3remu ju\u017c w\u0142osy posiwia\u0142y, teraz mia\u0142 ten katechizm, t\u0119 history\u0119 biblijn\u0105, z kt\u00f3rych si\u0119 uczy\u0142e\u015b w szkole „normalnej”, jak\u017ceby ci te ksi\u0105\u017cki mi\u0142\u0105 bardzoby ci\u0119 we wierze utwierdza\u0142y!\u00a0 […]<\/p>\r\n\r\n

Czytujcie dobre, katolickie pisma czyli gazety; popierajcie je prenumerat\u0105. Rozszerzajcie dobre pisma!<\/span><\/p>\r\n\r\n

Wreszcie, skoro mowa o ksi\u0105\u017ckach i pismach, wzywam tych, kt\u00f3rych sta\u0107 na to, by chwytali za pi\u00f3ro w obronie Ko\u015bcio\u0142a i w us\u0142udze Ko\u015bcio\u0142a. Pewien wielki biskup powiedzia\u0142, \u017ce \u015bw. Pawe\u0142, gdyby \u017cy\u0142 dzisiaj, zosta\u0142by z pewno\u015bci\u0105 redaktorem katolickiej gazety. Prasie z\u0142ej trzeba przeciwstawi\u0107 pras\u0119 dobr\u0105; zarzucaj\u0105 nieprzyjaciele Ko\u015bcio\u0142a masy ludu powodzi\u0105 z\u0142ych druk\u00f3w: zarzucajmy\u017c my je dobrymi drukami, by nie sprawdzi\u0142o si\u0119 na nas, \u017ce synowie ciemno\u015bci roztropniejsi s\u0105 od syn\u00f3w \u015bwiat\u0142o\u015bci (\u0141uk. 15, 8). S\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i Ko\u015bcio\u0142owi pi\u00f3rem mog\u0105 i kobiety wykszta\u0142cone.<\/p>\r\n\r\n

Oboj\u0119tnym dla sprawy Bo\u017cej, kt\u00f3ra jest zarazem spraw\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwa, nie godzi si\u0119 by\u0107 nigdy, tem bardziej nie godzi si\u0119 dzisiaj, gdy z\u0142e nad miar\u0119 si\u0119 szerzy i niejako z brzeg\u00f3w wylewa. Zasypia\u0107 si\u0119 nie godzi, gdy nieprzyjaciel sieje k\u0105kol. Je\u017ali kiedy, to dzi\u015b szczeg\u00f3lniej brzmie\u0107 nam powinny w uszach s\u0142owa Chrystusa Pana: Kto nie jest ze Mn\u0105, przeciw Mnie jest: a kto nie zgromadza si\u0119 ze Mn\u0105, rozprasza <\/em>(\u0141uk. 11, 23). Katolicy, nie id\u017acie\u017c w za\u015blepienie przeciw Chrystusowi; ocknijcie si\u0119 z oboj\u0119tno\u015bci, id\u017acie za Chrystusem, kt\u00f3ry Swe zmartwychstanie Bogiem si\u0119 by\u0107 okaza\u0142! Amen.<\/p>\r\n\r\n

Ks. Karol Fischer<\/em>
\r\n<\/strong>Proboszcz w Dobrzechowie, Krak\u00f3w 1892<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Tekst powy\u017cszy ukaza\u0142 sie w periodyku BIBU\u0141A-pismo niezale\u017cne<\/em>, Numer 18, kwiecie\u0144 2004<\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"KAZANIA I PRZEMOWY PASTERSKIE DO LUDU WIEJSKIEGO NAPISA\u0141 Ks. Karol Fischer, Proboszcz w Dobrzechowie, Krak\u00f3w 1892 KAZANIE na Poniedzia\u0142ek Wielkanocny (miane w Przemy\u015blu r. 1903). O czytaniu dobrych i z\u0142ych ksi\u0105\u017cek Pocz\u0105wszy od Moj\u017cesza i wszystkich Prorok\u00f3w, wyk\u0142ada\u0142 im we wszystkich pismach, co o Nim by\u0142o. \u0141uk. 24, 27. Najmilsi! Tego samego dnia, kt\u00f3rego Pan […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19164"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19164\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}