{"id":19007,"date":"2010-03-03T16:53:13","date_gmt":"2010-03-03T21:53:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=19007"},"modified":"2010-03-03T16:53:13","modified_gmt":"2010-03-03T21:53:13","slug":"oblicza-komunizmu-przemoc-czy-kontrola-swiadomosci-piotr-jaroszynski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=19007","title":{"rendered":"Oblicza komunizmu: przemoc czy kontrola \u015bwiadomo\u015bci? &#8211; <em>Piotr Jaroszy\u0144ski<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Nasz obraz komunizmu ukszta\u0142towany zosta\u0142 pod wp\u0142ywem bardzo  wyrazistych form przemocy, takich jak: rewolucja, <strong>wi\u0119zienia, \u0142agry.  Tymczasem komunizm posiada te\u017c swoje bardziej wyrafinowane<\/strong><\/strong><strong> oblicze, na kt\u00f3re zbyt ma\u0142o zwraca si\u0119 uwag\u0119.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>A przecie\u017c dominacja  socjalizmu w dzisiejszej Europie (w tym postkomunist\u00f3w w krajach Europy  \u015arodkowo-Wschodniej), a r\u00f3wnie\u017c w Ameryce (demokrat\u00f3w) powinna obudzi\u0107  my\u015blenie, ukazuj\u0105c, \u017ce w dalszym ci\u0105gu realizowany jest socjalistyczny  scenariusz, tyle \u017ce w wersji bardziej wyrafinowanej. Jaka to wersja?<\/p>\r\n\r\n<p>Postaci\u0105 stosunkowo s\u0142abo ci\u0105gle eksponowan\u0105 jest Antonio Gramsci  (1891-1937). Ten w\u0142oski marksista nigdy nie piastowa\u0142 \u017cadnego stanowiska  we w\u0142adzach, a ostatnie 10 lat sp\u0119dzi\u0142 w wi\u0119zieniu (za panowania  Mussoliniego). By\u0142 to autor bardzo tw\u00f3rczy, pisa\u0142 r\u00f3wnie\u017c w wi\u0119zieniu  (Zeszyty filozoficzne), a jego diagnoza sytuacji z punktu widzenia  marksizmu i propozycja metod zapanowania nad \u015bwiatem, okazuje si\u0119  bardziej skuteczna i aktualna ni\u017c tradycyjna przemoc. Gramsci skupi\u0142  uwag\u0119 na metodach kontroli \u015bwiadomo\u015bci, tak aby ofiara sama pragn\u0119\u0142a  swojego zniewolenia, nie zdaj\u0105c sobie sprawy, \u017ce zosta\u0142a pokonana.  Wi\u0119zie\u0144, gdy tylko otworzy oczy, widzi kraty, ofiara nowoczesnego  komunizmu krat ju\u017c nie widzi, a nawet walczy\u0107 b\u0119dzie z ka\u017cdym, kto powie  jej, \u017ce jest zniewolona.<\/p>\r\n\r\n<p>Gramsci zdawa\u0142 sobie doskonale spraw\u0119 z tego, \u017ce \u015bwiat zachodni by\u0142  przez 2000 lat kszta\u0142towany przez chrze\u015bcija\u0144stwo, kt\u00f3re przenikn\u0119\u0142o do  najdrobniejszych form \u017cycia osobistego, rodzinnego i spo\u0142ecznego. W  odr\u00f3\u017cnieniu od rewolucyjnego marksizmu ten w\u0142oski komunista zaproponowa\u0142  metod\u0119 zniszczenia chrze\u015bcija\u0144stwa od wewn\u0105trz, poprzez opanowanie jego  instytucji, a zw\u0142aszcza zbiorowej \u015bwiadomo\u015bci. Ale jak do tej  \u015bwiadomo\u015bci dotrze\u0107? \u015awiadomo\u015b\u0107 zbiorowa kszta\u0142towana jest poprzez  instytucje publiczne, bo one maj\u0105 w\u0142a\u015bnie oddzia\u0142ywanie zbiorowe. W\u015br\u00f3d  tych instytucji wymieni\u0107 mo\u017cna: media, edukacj\u0119, ko\u015bci\u00f3\u0142, kino, teatr  etc. Opanowanie instytucji kszta\u0142tuj\u0105cych \u015bwiadomo\u015b\u0107 zbiorow\u0105 przez  lewic\u0119 spowoduje, \u017ce krok po kroku zmieniana b\u0119dzie \u015bwiadomo\u015b\u0107 narod\u00f3w,  rodzin, os\u00f3b; a\u017c w pewnym momencie socjalizm stanie si\u0119 \u201enormalnym&#8221;  spojrzeniem na \u015bwiat.<\/p>\r\n\r\n<p>J. Thornton w artykule Gramscian Strategy at Work (\u201eThe New American&#8221;,  11, 19, 1995) pokazuje, jakie kroki podejmuj\u0105 socjali\u015bci, aby zgodnie z  nauk\u0105 Gramsciego osi\u0105gn\u0105\u0107 sw\u00f3j cel. Najpierw wstrz\u0105saj\u0105 cywilizacj\u0105  chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 &#8211; u kt\u00f3rej podstaw le\u017cy moralno\u015b\u0107 obowi\u0105zuj\u0105ca w ka\u017cdej  dziedzinie \u017cycia &#8211; poprzez szeroko zakrojon\u0105 akcj\u0119 demoralizacji,  zw\u0142aszcza dzieci i m\u0142odzie\u017cy oraz os\u00f3b piastuj\u0105cych urz\u0119dy publiczne.  Permisywizm i tolerancja staj\u0105 si\u0119 naczelnymi has\u0142ami nowej moralno\u015bci.  Nast\u0119pnie uderzaj\u0105 w podstawowe gniazdo przekazywania \u017cycia i  wychowania, jakim jest rodzina, traktuj\u0105c j\u0105 jako siedlisko zniewolenia i  przemocy. Potem wprowadzaj\u0105 w ca\u0142ym pa\u0144stwie powa\u017cn\u0105 destabilizacj\u0119,  gospodarcz\u0105, finansow\u0105, prawn\u0105, tak aby zdemoralizowani i poddani  og\u00f3lnemu kryzysowi ludzie widzieli jedyn\u0105 nadziej\u0119 w komunistach.  Jeszcze potrzebny jest okres anarchii, \u017ceby sprawa przej\u0119cia w\u0142adzy  ca\u0142kowicie si\u0119 skrystalizowa\u0142a i nast\u0119puje co\u015b, co zostaje okre\u015blone  mianem \u201enormalizacji&#8221;. Jest to przej\u0119cie pe\u0142nej w\u0142adzy przez komunist\u00f3w.  Obserwuj\u0105c dzisiejsz\u0105 sytuacj\u0119 w Polsce chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107:  wypisz! wymaluj!<\/p>\r\n\r\n<p>Gramsci w\u015br\u00f3d wielu cennych pomys\u0142\u00f3w wskaza\u0142 na rol\u0119 inteligencji w  spo\u0142ecze\u0144stwie. Uwa\u017ca\u0142, \u017ce inteligenci maj\u0105 by\u0107 \u201eurz\u0119dnikami&#8221; grupy  panuj\u0105cej. Do ich zada\u0144 nale\u017cy: \u201e1) urabianie \u201espontanicznej&#8221; aprobaty  ze strony szerokich mas ludno\u015bci dla kierunku nadanego \u017cyciu spo\u0142ecznemu  przez podstawow\u0105 grup\u0119 rz\u0105dz\u0105c\u0105, aprobaty, kt\u00f3rej \u017ar\u00f3d\u0142em jest  autorytet grupy rz\u0105dz\u0105cej, zaufanie, jakim si\u0119 j\u0105 darzy, stanowisko i  funkcja spe\u0142niana przez ni\u0105 w \u015bwiecie produkcji; 2) s\u0142u\u017cba w aparacie  przymusu pa\u0144stwowego, maj\u0105cego zapewni\u0107 \u201ew legalny spos\u00f3b&#8221; pos\u0142usze\u0144stwo  ze strony grup czynnie lub biernie opozycyjnych, a narzucanego ca\u0142emu  spo\u0142ecze\u0144stwu na wypadek chwilowych kryzys\u00f3w w\u0142adzy, w kt\u00f3rym  spontaniczna aprobata mog\u0142aby ulec nadwyr\u0119\u017ceniu<sup>1<\/sup>.<\/p>\r\n\r\n<p>W tek\u015bcie tym nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na dwa s\u0142owa wzi\u0119te w cudzys\u0142\u00f3w:  \u201espontaniczne&#8221; i \u201elegalne&#8221;. Cudzys\u0142\u00f3w wskazuje na to, \u017ce mamy tu do  czynienia z przewrotnym odwr\u00f3ceniem autentycznej roli inteligencji, jak\u0105  jest niezale\u017cne ukazywanie prawdy i potwierdzanie moralnej prawo\u015bci, na  rzecz s\u0142u\u017calczo\u015bci wzgl\u0119dem w\u0142adzy i manipulacji wzgl\u0119dem  spo\u0142ecze\u0144stwa. Ta nowa inteligencja, kt\u00f3ra dzi\u015b w mediach, w szkole, w  sztuce s\u0142u\u017cy postkomunistom i r\u00f3\u017cnej ma\u015bci wyros\u0142ym z opozycji (!)  socjalistom, uwiarygodnia na r\u00f3\u017cne sposoby powr\u00f3t socjalizmu \u201ez ludzk\u0105  twarz\u0105&#8221; jako jedyne panaceum na destabilizacj\u0119 pa\u0144stwa. Posiadaj\u0105c  instytucjonalne zaplecze, inteligencja ta kszta\u0142tuje zbiorow\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107  katolickiego narodu, przemieniaj\u0105c go od wewn\u0105trz w niewolnik\u00f3w, kt\u00f3rzy  za \u017cadne skarby nie oddadz\u0105 swej niewoli.<\/p>\r\n\r\n<p>Oto klucz do rozumienia tak wielu absurd\u00f3w naszego \u017cycia. Jest on  zrozumia\u0142y na tle postheglowskiej dialektyki, kt\u00f3ra absurd uczyni\u0142a  swoim \u017cywio\u0142em, a kt\u00f3ry tak k\u0142\u00f3ci si\u0119 z tradycj\u0105 cywilizacji \u0142aci\u0144skiej  (zachodniej). Dlatego maj\u0105c jakikolwiek wp\u0142yw na instytucje kszta\u0142tuj\u0105ce  nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, musimy broni\u0107 siebie i innych przed absurdem. Bo  zgoda na absurd jest znakiem, \u017ce stali\u015bmy si\u0119 niewolnikami, a socjalizm  przejmuje w\u0142adz\u0119.<br \/>\r\n <br \/>\r\n 1 A. Gramsci, Pisma wybrane, Warszawa 1961, t. 1., s. 694.<br \/>\r\n <br \/>\r\n <strong><em>Piotr Jaroszy\u0144ski<\/em><\/strong><br \/>\r\n &#8222;Kim jeste\u015bmy&#8221;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nasz obraz komunizmu ukszta\u0142towany zosta\u0142 pod wp\u0142ywem bardzo wyrazistych form przemocy, takich jak: rewolucja, wi\u0119zienia, \u0142agry. Tymczasem komunizm posiada te\u017c swoje bardziej wyrafinowane oblicze, na kt\u00f3re zbyt ma\u0142o zwraca si\u0119 uwag\u0119. A przecie\u017c dominacja socjalizmu w dzisiejszej Europie (w tym postkomunist\u00f3w w krajach Europy \u015arodkowo-Wschodniej), a r\u00f3wnie\u017c w Ameryce (demokrat\u00f3w) powinna obudzi\u0107 my\u015blenie, ukazuj\u0105c, \u017ce [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[66,20],"class_list":["post-19007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publicystyka","tag-communism","tag-social-engineering"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19007\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}