{"id":1894,"date":"2008-04-02T10:30:37","date_gmt":"2008-04-02T10:30:37","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1894","title":{"rendered":"Europejsach\u00f3wka – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Co tu ukrywa\u0107; Wielkanoc nie sprzyja dialogowi z judaizmem. Nie do\u015b\u0107, \u017ce w odczytywanych po ko\u015bcio\u0142ach opisach M\u0119ki Pa\u0144skiej a\u017c roi si\u0119 od fragment\u00f3w „antysemickich<\/em>”, a przecie\u017c jest to dopiero wst\u0119p do najgorszego, kt\u00f3re przychodzi w Wielki Poniedzia\u0142ek. W odczytywanym tego dnia fragmencie Ewangelii wg. \u015bw. Mateusza opowiedziana jest historia korupcji, na kt\u00f3rej ufundowany zosta\u0142 je\u015bli nie ca\u0142y judaizm, to w ka\u017cdym razie spora jego cz\u0119\u015b\u0107. Z punktu widzenia logiki niepodobna tego obej\u015b\u0107; albo opis ewangeliczny jest prawdziwy, albo fa\u0142szywy. Je\u015bli prawdziwy – to niew\u0105tpliwie judaizm ufundowany jest na przekr\u0119cie, a wtedy wszelki dialog, ju\u017c cho\u0107by ze wzgl\u0119d\u00f3w kurtuazyjnych, wymaga udawania, \u017ce przekr\u0119t przekr\u0119tem nie jest, wymaga traktowania go z pe\u0142n\u0105 atencji powag\u0105. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c – ju\u017c na wst\u0119pie wymaga traktowania blagi jako prawdy. Nie wypada przecie\u017c rozpocz\u0105\u0107 dialogowania od s\u0142usznego sk\u0105din\u0105d stwierdzenia: vous trichez, Monsieur. Czy tego rodzaju dialog mo\u017ce przynie\u015b\u0107 jakie\u015b dobre rezultaty? Oczywi\u015bcie, \u017ce nie. Je\u015bli za\u015b fa\u0142szywy by\u0142by przekaz ewangeliczny, w\u00f3wczas bez sensu by\u0142oby ca\u0142e chrze\u015bcija\u0144stwo, co zreszt\u0105 podkre\u015bla \u015bw. Pawe\u0142. <\/p>\r\n

Zwolennicy dialogu, jako ludzie b\u0105d\u017a co b\u0105d\u017a spostrzegawczy, maj\u0105 tego \u015bwiadomo\u015b\u0107 i pr\u00f3buj\u0105 odwr\u00f3ci\u0107 kota ogonem przy pomocy sofistyki zwanej zmy\u0142kowo „teologi\u0105<\/em>”. Modni teologowie twierdz\u0105 mianowicie, \u017ce Zmartwychwstanie, owszem, jest faktem, jednak\u017ce tylko w tym sensie, i\u017c uczniom tak si\u0119 wydawa\u0142o, bo jak ju\u017c otrz\u0105sn\u0119li si\u0119 z panicznego strachu po aresztowaniu Jezusa i znowu si\u0119 zebrali, \u017ceby wypi\u0107 i zak\u0105si\u0107, to w miar\u0119 ubywania wina mogli doj\u015b\u0107 do ka\u017cdego wniosku, nawet takiego, \u017ce Jezus zmartwychwsta\u0142, przenika przez zamkni\u0119te drzwi – i tak dalej. Zmartwychwstanie zatem jest faktem i zarazem nie jest, dzi\u0119ki czemu nie musimy ju\u017c wybiera\u0107 miedzy prawd\u0105 i fa\u0142szem, bo prawdziwy jest zar\u00f3wno ewangeliczny przekaz \u015bw. Mateusza, jak i wersja, kt\u00f3r\u0105 arcykap\u0142ani polecili kolportowa\u0107 \u017co\u0142nierzom – patronom dziennikarzy „Gazety Wyborczej<\/em>”. <\/p>\r\n

Ale skoro prawd\u0105 jest cokolwiek, to dlaczego w\u0142a\u015bciwie ludzie mieliby si\u0119 przejmowa\u0107 t\u0105 czy inn\u0105 jej wersj\u0105? Tote\u017c nieuchronnym nast\u0119pstwem „teologii w s\u0142u\u017cbie dialogu<\/em>” jest narastanie oboj\u0119tno\u015bci religijnej. To nie „kryzys<\/em>” – to rezultat! – jak mawia\u0142 niezapomnianej pami\u0119ci Stefan Kisielewski. Wprawdzie wile\u0144ski bazylianin Atanazy Nowochacki skierowa\u0142 te s\u0142owa do biskupa Massalskiego, znanego w swoim czasie szubrawca, ale czy\u017c nie pasuj\u0105 one r\u00f3wnie\u017c do wyznawc\u00f3w „dialogu<\/em>”: „dzisiaj duchowie\u0144stwo wyprzedaje dary Ducha Świ\u0119tego za pieni\u0105dze, a sko\u0144czy na tym, \u017ce ani dar\u00f3w Ducha Świ\u0119tego, ani pieni\u0119dzy mie\u0107 nie b\u0119dzie, bo Pan B\u00f3g swoje, a diabe\u0142 swoje odbierze<\/em>”? <\/p>\r\n

Mimo tych sofistycznych wynalazk\u00f3w, w okresie Wielkanocnym „dialog<\/em>” jednak nieco zamiera i pewnie dlatego TVN w pierwszy dzie\u0144 Świ\u0105t po\u015bwi\u0119ci\u0142a tak wiele czasu na rozmow\u0105 z panem Markiem Kondratem, do niedawna jeszcze aktorem, kt\u00f3ry obecnie po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 handlowaniu winem. Rozmowa nosi\u0142a wszelkie cechy kryptoreklamy, co mo\u017ce dowodzi\u0107, \u017ce pod wyrozumia\u0142ymi rz\u0105dami wicepremiera Waldemara Pawlaka razwiedka, kt\u00f3rej medialn\u0105 ekspozytur\u0105 jest – jak podejrzewam – stacja TVN, opanowuje obr\u00f3t alkoholem w Polsce. Przy aktualnym poziomie konsumpcji jest to z\u0142ote jab\u0142ko, wi\u0119c rzeczywi\u015bcie warto by\u0142a zainwestowa\u0107 w Donalda Tuska i jego ferajn\u0119. Prowadz\u0105ca rozmow\u0119 pani redaktor Orzechowska wpatrzona by\u0142a w pana Kondrata, jak w raroga, chocia\u017c, powiedzmy sobie szczerze, kiedy, jeszcze jako aktor, wyg\u0142asza\u0142 cudze teksty, by\u0142 znacznie lepszy, ni\u017c przy tekstach w\u0142asnych, najdelikatniej m\u00f3wi\u0105c – bardzo pretensjonalnych. Ale mniejsza o to; ka\u017cdy reklamuje si\u0119, jak tam potrafi, wi\u0119c niech rozkwita sto kwiat\u00f3w. Skoro taka popularno\u015bci\u0105 cieszy si\u0119 Doda Elektroda, chocia\u017c trudno znale\u017a\u0107 bardziej przera\u017aliw\u0105 grafomani\u0119, to dlaczego pan Marek Kondrat nie mia\u0142by te\u017c spr\u00f3bowa\u0107? Znacznie ciekawsza mo\u017ce by\u0107 oferta winna. Pan Marek Kondrat da\u0142 do zrozumienia, \u017ce oferuje wino, jak m\u00f3wi\u0105 Francuzi – a consommation courante, zatem stawia raczej na ilo\u015b\u0107, ni\u017c na jako\u015b\u0107. To oczywi\u015bcie nic z\u0142ego, ale sk\u0142ania do zastanowienia r\u00f3wnie\u017c nad rodzajem surowca do produkcji trunku. <\/p>\r\n

Jak wiadomo, wino robi si\u0119 „r\u00f3wnie\u017c z winogron<\/em>”. Tak\u0105 w ka\u017cdym razie tajemnic\u0119 zdradzi\u0142 by\u0142 swemu synowi pewien winiarz na \u0142o\u017cu \u015bmierci. Je\u015bli jednak trafne s\u0105 nasze podejrzenia, \u017ce produkcj\u0105 zajmuje si\u0119 razwiedka, to mo\u017cliwo\u015bci surowcowe gwa\u0142townie si\u0119 rozszerzaj\u0105. Wino jest bowiem produktem fermentacji, ale i wyt\u0142aczania, czyli wyciskania, a kt\u00f3\u017c opanowa\u0142 t\u0119 sztuk\u0119 lepiej, je\u015bli nie razwiedka? Ile\u017c inteligentny oficer mo\u017ce wycisn\u0105\u0107 z konfidenta, ile\u017c profesjonalny torturant mo\u017ce wycisn\u0105\u0107 z figuranta? Dopiero w takim kontek\u015bcie surowcowym mo\u017cemy zrozumie\u0107 znaczenie zagadkowych charakterystyk wina, na przyk\u0142ad, \u017ce jest „nerwowe<\/em>” – jakimi epatuj\u0105 klient\u00f3w niekt\u00f3rzy sommelierzy. Czy\u017cby ruszy\u0142a sprzeda\u017c w\u0142a\u015bnie tego towaru? Inn\u0105 spraw\u0105 jest to, ze nie \u017cyjemy na jakiej\u015b pustyni, tylko w Euroko\u0142chozie, gdzie produkcja wina jest kwotowana. Oznacza to, \u017ce nie tylko nadwy\u017cki produkcyjne, ale i wyt\u0142oczyny s\u0105 przymusowo destylowane. W tradycyjnych krajach winiarskich produkty takiej destylacji nazywane s\u0105 rozmaicie; mara burgundzka we Francji, grappa w Italii – i tak dalej. No a u nas? Je\u015bli rzeczywi\u015bcie na tej produkcji i dystrybucji swoja \u0142ap\u0119 k\u0142adzie razwiedka b\u0119d\u0105ca najtwardszym j\u0105drem europejs\u00f3w, to czy\u017c mo\u017cna ten destylat nazwa\u0107 inaczej, ni\u017c europejsach\u00f3wk\u0105? Opr\u00f3cz adekwatno\u015bci nazwa ta ma jeszcze i t\u0119 zalet\u0119, \u017ce okre\u015bla jednocze\u015bnie i producenta i konsumenta. <\/p>\r\n


\r\n
\r\n  Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>
\r\n Felieton  ·  tygodnik „Nasza Polska”  ·  2008-04-02  |  www.michalkiewicz.pl<\/em>
\r\n
\r\n Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika „Nasza Polska”.<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Co tu ukrywa\u0107; Wielkanoc nie sprzyja dialogowi z judaizmem. Nie do\u015b\u0107, \u017ce w odczytywanych po ko\u015bcio\u0142ach opisach M\u0119ki Pa\u0144skiej a\u017c roi si\u0119 od fragment\u00f3w „antysemickich”, a przecie\u017c jest to dopiero wst\u0119p do najgorszego, kt\u00f3re przychodzi w Wielki Poniedzia\u0142ek. W odczytywanym tego dnia fragmencie Ewangelii wg. \u015bw. Mateusza opowiedziana jest historia korupcji, na kt\u00f3rej ufundowany zosta\u0142 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}