{"id":1833,"date":"2008-03-19T11:11:54","date_gmt":"2008-03-19T11:11:54","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1833","title":{"rendered":"Niedobra Nowina posoborowego Ko\u015bcio\u0142a – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Ukrajemy szyneczki, umaczamy w chrzanie; jak\u017ce\u015b dobrze uczyni\u0142, \u017ce\u015b zmartwychwsta\u0142, Panie!” – mawiano w czasach saskich, kiedy o „judeochrze\u015bcija\u0144stwie” nikt nawet nie s\u0142ysza\u0142, a Polska by\u0142a jeszcze katolicka. Dzisiaj ju\u017c tak m\u00f3wi\u0107 nie wypada, bo \u015bwi\u0119ta s\u0105 przede wszystkim od prze\u017cy\u0107 duchowych, chocia\u017c z drugiej strony – „azali\u017c tylko dla grzesznik\u00f3w Pan B\u00f3g stworzy\u0142 rzeczy smaczne?” – jak retorycznie zapytywa\u0142 pewien biskup-sybaryta. I s\u0142uszna jego racja, bo przecie\u017c na prze\u017cycia duchowe b\u0119dziemy mieli do dyspozycji ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 – ale nie jest pewne, czy b\u0119dzie \r\n tam szyneczka, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o chrzanie, wi\u0119c p\u00f3ki co „nic lepszego dla cz\u0142owieka ni\u017c \u017ceby jad\u0142 i pi\u0142” – powiada Eklezjasta, kt\u00f3ry w cywilu by\u0142 te\u017c podobno jakim\u015bci judzkim kr\u00f3likiem i odkry\u0142, \u017ce „wszystko jest marno\u015bci\u0105”, ale dopiero jak si\u0119 najad\u0142 i napi\u0142. Przedtem nie. „Tak mi pan m\u00f3w!” – skwitowa\u0142 opowie\u015b\u0107 o Kohelecie bohater wiersza – czy przypadkiem nie Andrzeja Bursy? <\/p>\r\n

Czy jednak rzeczywi\u015bcie „marno\u015bci\u0105”, skoro nawet posoborowa liturgia mszalna odzwierciedla „uczt\u0119”, zamiast przedsoborowej „ofiary”? Wprawdzie JE abp \u017byci\u0144ski twierdzi, \u017ce liturgia jest spraw\u0105 „drugorz\u0119dn\u0105”, ale czy to do ko\u0144ca prawda, skoro w nast\u0119pstwie odwr\u00f3cenia liturgicznej symboliki nawet\r\n o\u0142tarze w ko\u015bcio\u0142ach trzeba by\u0142o koniecznie poodwraca\u0107 w drug\u0105 stron\u0119, wskutek czego niekt\u00f3rym zacz\u0119\u0142y kojarzy\u0107 si\u0119 nawet – horrible dictu! – z szynkwasami? Ale wida\u0107 takie musz\u0105 by\u0107 mimowolne skutki uboczne r\u00f3\u017cnych „dialog\u00f3w”, zw\u0142aszcza z „judaizmem”, kt\u00f3ry do szynkwas\u00f3w mo\u017ce\r\n mie\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 predylekcj\u0119. Z drugiej jednak strony – czy\u017c prostemu gryzipi\u00f3rowi wypada o takie sprawy spiera\u0107 si\u0119 z Ekscelencj\u0105, kt\u00f3ry zawsze ma racj\u0119 – jak zreszt\u0105 we wszystkim, co m\u00f3wi, a zw\u0142aszcza gdy wraz z JE abp. Goc\u0142owskim i ojcem Maciejem Zi\u0119b\u0105 prze\u015bcigaj\u0105 si\u0119 w pot\u0119pianiu Jerzego Roberta Nowaka i Bogus\u0142awa Wolniewicza, skacz\u0105c przez kamerami telewizji TVN z ga\u0142\u0119zi na ga\u0142\u0105\u017a? Jasne, \u017ce nie wypada. Zatem skoro liturgia jest „drugorz\u0119dna”, to co jest wa\u017cne? Pewnej wskaz\u00f3wki udzielaj\u0105 nam ostatnie zmiany w zestawie przykaza\u0144 ko\u015bcielnych. Jak wiadomo, zmienione zosta\u0142o przykazanie pi\u0105te w ten spos\u00f3b, \u017ce w miejsce zakazu urz\u0105dzania wesel i „hucznych zabaw” w „czasach zakazanych”, wprowadzono nakaz „troszczenia si\u0119 o potrzeby Ko\u015bcio\u0142a”. Ciekawe, \u017ce przez ostatnie 2 tysi\u0105ce lat swego istnienia Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako\u015b funkcjonowa\u0142, a nawet rozwija\u0142 si\u0119 bez wprowadzania takiego przykazania pod sankcj\u0105 grzechu ci\u0119\u017ckiego. Przeciwnie – casus Ananiasza i Safiry, o kt\u00f3rym czytamy w „Dziejach Apostolskich”, dowodzi, \u017ce\r\n aposto\u0142owie na nikogo takiego obowi\u0105zku nie nak\u0142adali. <\/p>\r\n

Ale czasy si\u0119 zmieniaj\u0105 i w miar\u0119 jak s\u0142abnie wiara w Kr\u00f3lestwo Niebieskie, nasila si\u0119 pragnienie w\u0142\u0105czenia si\u0119 w budow\u0119 raju na ziemi. Oto niedawno Penitencjaria Apostolska opublikowa\u0142a katalog nowych grzech\u00f3w, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych spotykamy m.in. niesprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, handel narkotykami, zanieczyszczanie \u015brodowiska i „nieprzyzwoite bogactwo”. Tak\u0105 powa\u017cn\u0105 zastawk\u0119 wypada nam rozebra\u0107 sobie z nale\u017cn\u0105 uwag\u0105. We\u017amy cho\u0107by tak\u0105 „niesprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105”, kt\u00f3ra „prowadzi do biedy”. O co tu mo\u017ce chodzi\u0107? Ulpian okre\u015bla\u0142 sprawiedliwo\u015b\u0107 jako „sta\u0142\u0105 i niez\u0142omn\u0105 wol\u0119 oddawania ka\u017cdemu tego, co mu si\u0119 nale\u017cy”. A co to jest niesprawiedliwo\u015b\u0107? Albo nieoddawanie nikomu niczego, albo zabieranie wszystkiego, albo nawet oddawanie, ale nie temu, komu si\u0119 nale\u017cy – lub je\u015bli temu, to nie tego, co by si\u0119 nale\u017ca\u0142o. Takiej niesprawiedliwo\u015bci mog\u0105 dopuszcza\u0107 si\u0119 pojedynczy ludzie, kt\u00f3rych post\u0119powanie wyczerpuj\u0105co okre\u015bla\u0142 jeden z tradycyjnych grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych, mianowicie „chciwo\u015b\u0107”. Sk\u0105d wi\u0119c wzi\u0119\u0142a si\u0119 potrzeba proklamowania nowego grzechu „niesprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej” i co ona konkretnie oznacza? Sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczna potocznie rozumiana jest jako system zapewniaj\u0105cy r\u00f3wny dost\u0119p do podstawowych d\u00f3br materialnych. Postulat ten jest oczywi\u015bcie niemo\u017cliwy do spe\u0142nienia ze wzgl\u0119du na zjawisko\r\n tzw. rzadko\u015bci, tzn. faktu, \u017ce d\u00f3br jest mniej ni\u017c potrzeb. W\u0142a\u015bnie dlatego istnieje gospodarka, obejmuj\u0105ca zar\u00f3wno produkcj\u0119, jak i dystrybucj\u0119 d\u00f3br i us\u0142ug. System wolnej gospodarki rozwi\u0105zuje problem dystrybucji w ten spos\u00f3b, \u017ce ka\u017cdy w takim stopniu uczestniczy w podziale d\u00f3br, w jakim jego praca jest przydatna dla innych. Przydatno\u015b\u0107 ta jest mierzona popytem na produkty tej pracy, kt\u00f3ry przek\u0142ada si\u0119 na doch\u00f3d. Jest to oczywi\u015bcie sprzeczne z postulatem sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3ry pr\u00f3buje spe\u0142nia\u0107 system socjalistyczny, gdzie dystrybucja d\u00f3br nast\u0119puje pod przymusem stosowanym przez w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105. Oznacza to, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 ludzi obdarzona jest przywilejem \u017cycia na cudzy koszt, zatem socjalizm jest systemem niewolniczym. Niewolnictwo jako idea\u0142 sprawiedliwo\u015bci? Jak to pogodzi\u0107 ze stwierdzeniem, \u017ce „ku wolno\u015bci wyswobodzi\u0142 nas Chrystus”? Wygl\u0105da na to, \u017ce w tym grzechu wi\u0119cej nauki Marksa i Engelsa ni\u017c Chrystusa. No a handel narkotykami? Czy alkohol jest „narkotykiem”? Je\u015bli tak, to wprawdzie Pan Jezus w Kanie Galilejskiej winem nie handlowa\u0142, ale wyprodukowa\u0142 go z wody ca\u0142kiem sporo. By\u0142\u017ceby wi\u0119c grzesznikiem – i to w dodatku „g\u0142\u00f3wnym”? A co z piwowarami, winiarzami i gorzelnikami – ot, cho\u0107by z pos\u0142em Palikotem? A z w\u0142a\u015bcicielami restauracji, bar\u00f3w i sklep\u00f3w z wyszynkiem? A je\u015bli alkohol\r\n nie jest narkotykiem, to na jakiej zasadzie jest nim, dajmy na to, heroina? Bo Sejm tak ustali\u0142? Czy\u017cby zatem do Sejmu nale\u017ca\u0142o ostatnie s\u0142owo w kwestii, co jest grzechem \u015bmiertelnym, a co nie? Ładna historia! Jak taki cezaropapizmus pogodzi\u0107 z zatwierdzon\u0105 w referendum konstytucj\u0105,\r\n do kt\u00f3rej wpisano zasad\u0119 rozdzia\u0142u Ko\u015bcio\u0142a od pa\u0144stwa? Je\u015bli aggiornamento zaczyna przynosi\u0107 takie fructa, to mo\u017ce rzeczywi\u015bcie warto\r\n zastanowi\u0107 si\u0119 nad pochodzeniem tego drzewa? O „zanieczyszczaniu \u015brodowiska” szkoda nawet m\u00f3wi\u0107, skoro jaki\u015b wysoko postawiony idiota z trz\u0119s\u0105cej Euroko\u0142chozem biurokratycznej mi\u0119dzynarod\u00f3wki w\u0142a\u015bnie zapowiedzia\u0142 „walk\u0119 z dwutlenkiem w\u0119gla”. Pomijaj\u0105c ju\u017c oko\u0142o 600 czynnych obecnie wulkan\u00f3w, kt\u00f3re stworzy\u0142 Pan B\u00f3g, utrzymuj\u0105c, \u017ce s\u0105 „bardzo dobre” –ca\u0142kiem sporym producentem dwutlenku w\u0119gla jest te\u017c silnik boeinga. Czy JŚw. Benedykt XVI, udaj\u0105cy si\u0119 samolotem na kolejn\u0105 pielgrzymk\u0119, powinien spowiada\u0107 si\u0119 z tego \u015bmiertelnego grzechu? A je\u015bli On nie, to kto? Od kiedy zaczyna si\u0119 \u0142ysina? Wreszcie „nieprzyzwoite bogactwo”. <\/p>\r\n

Jaka szajka zawistnik\u00f3w b\u0119dzie ustala\u0142a poziom „przyzwoito\u015bci”? Czy nadwy\u017cka ponad ustalony w ten spos\u00f3b limit powinna by\u0107 konfi skowana na potrzeby ko\u0142chozu? Czy te sprawy b\u0119d\u0105 za\u0142atwiane wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a, czy te\u017c trzeba b\u0119dzie si\u0119gn\u0105\u0107 po wsparcie zbrojnej r\u0119ki ze strony jakiego\u015b NKWD? Czy w tej sytuacji w og\u00f3le b\u0119dzie mo\u017cliwe spe\u0142nienie ewangelicznego idea\u0142u doskona\u0142o\u015bci, \u017ceby „sprzeda\u0107 maj\u0105tek”, a doch\u00f3d „rozda\u0107 ubogim”?
\r\n Komu sprzeda\u0107, skoro by\u0107 mo\u017ce nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 kupi\u0107 bez obawy przekroczenia granic „przyzwoito\u015bci”, a „ubodzy” nie zechc\u0105 czeka\u0107, a\u017c kto\u015b im „rozda”, tylko sami sobie wezm\u0105 – jak to w socjalizmie? Nigdy nie by\u0142o \u0142atwo by\u0107 katolikiem, ale w miar\u0119 wzrostu wp\u0142yw\u00f3w \u015bwiadomych i nie\u015bwiadomych marksist\u00f3w w Ko\u015bciele mo\u017ce to sta\u0107 si\u0119 wr\u0119cz niepodobie\u0144stwem. Jedyna nadzieja w tym, \u017ce \u017cywot nowych grzech\u00f3w bywa kr\u00f3tszy ni\u017c \u017cywot motyla, czego najlepszym przyk\u0142adem jest „grzech zaniechania” og\u0142oszony przez JE bp. Tadeusza Pieronka w okresie mi\u0119dzy pierwsz\u0105 a drug\u0105 tur\u0105 wybor\u00f3w prezydenckich w Polsce w roku 1995. Straszliwy grzech absencji wyborczej zosta\u0142 odwo\u0142any ju\u017c nast\u0119pnego dnia po g\u0142osowaniu. Nie taki diabe\u0142 straszny.
\r\n Zatem p\u00f3ki co „ukrajemy szyneczki, umaczamy w chrzanie” – przedsoborowo, na przek\u00f3r „dialogowi”. Weso\u0142ych Świ\u0105t! <\/p>\r\n

Stanislaw Michalkiewicz <\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: Najwy\u017cszy Czas!<\/a><\/p>\r\n

  <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ukrajemy szyneczki, umaczamy w chrzanie; jak\u017ce\u015b dobrze uczyni\u0142, \u017ce\u015b zmartwychwsta\u0142, Panie!” – mawiano w czasach saskich, kiedy o „judeochrze\u015bcija\u0144stwie” nikt nawet nie s\u0142ysza\u0142, a Polska by\u0142a jeszcze katolicka. Dzisiaj ju\u017c tak m\u00f3wi\u0107 nie wypada, bo \u015bwi\u0119ta s\u0105 przede wszystkim od prze\u017cy\u0107 duchowych, chocia\u017c z drugiej strony – „azali\u017c tylko dla grzesznik\u00f3w Pan B\u00f3g stworzy\u0142 rzeczy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1833"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}