{"id":1793,"date":"2018-08-19T09:29:44","date_gmt":"2018-08-19T13:29:44","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-09-15T13:44:40","modified_gmt":"2022-09-15T17:44:40","slug":"rewolucyjny-yd-czyli-kto-kontroluje-przemys-pornograficzny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1793","title":{"rendered":"Rewolucyjny \u017byd, czyli kto kontroluje przemys\u0142 pornograficzny"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2008-03-13 10:29 am<\/small><\/p>\r\n

\r\n

W czasie gdy na pierwszych stronach gazet pojawi\u0142a si\u0119 wiadomo\u015b\u0107 o zaanga\u017cowaniu \u017cydowskiego gubernatora stanu Nowy Jork, Elliota Spitzera w dzia\u0142alno\u015b\u0107 gangu prostytucyjnego oraz oczywi\u015bcie o korzystaniu z us\u0142ug luksusowych call-girls<\/em> [1], warto zapozna\u0107 si\u0119 z ma\u0142o znanymi faktami ukazuj\u0105cymi prawdziwe oblicze przemys\u0142u pornograficznego w USA. Warto rzuci\u0107 snop otrze\u017awiaj\u0105cego \u015bwiat\u0142a na najwa\u017cniejsze zagadnienie dotycz\u0105ce zastraszaj\u0105cego rozwoju tego przemys\u0142u, a przede wszystkim na stosunki w\u0142asno\u015bciowe poszczeg\u00f3lnych firm tego „rozrywkowego” segmentu. W skr\u00f3cie, warto odpowiedzie\u0107 na proste pytanie: kto zorganizowa\u0142 ten przemys\u0142 w Stanach Zjednoczonych, kto nim sterowa\u0142 w przesz\u0142o\u015bci i kto jest niemal wy\u0142\u0105cznym w\u0142a\u015bcicielem dzisiaj. Aby zrozumie\u0107 determinacj\u0119 z jak\u0105, dzisiaj ju\u017c nie tylko poszczeg\u00f3lni w\u0142a\u015bciciele, ale i pot\u0119\u017cne lobby pornograficzne, <\/em>coraz intensywniej zalewaj\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwo swymi produktami, nale\u017cy koniecznie odpowiedzie\u0107 na pytanie: jakimi motywami kieruj\u0105 si\u0119 tw\u00f3rcy tego przemys\u0142u.<\/p>\r\n

Z pomoc\u0105 przychodzi lektura opracowania opublikowanego na \u0142amach \u017cydowskiego pisma The Jewish Quarterly<\/em> [2], w kt\u00f3rym autor, prof. Nathan Abrams, wyk\u0142adowaca wsp\u00f3\u0142czesnej historii Ameryki na szkockim uniwersytecie w Aberdeen, pisze wprost, i\u017c: „Jakkolwiek \u017bydzi stanowi\u0105 zaledwie dwa procent ameryka\u0144skiej populacji, s\u0105 prominentnie obecni w przemy\u015ble pornograficznym”<\/strong>. I rzeczywi\u015bcie, tak jak i w innych ga\u0142\u0119ziach tzw. przemys\u0142u rozrywkowego, a tak\u017ce w mediach, finansach, zawodach prawniczych, osi\u0105gn\u0119li wpierw wyra\u017an\u0105 nadreprezentacj\u0119, a p\u00f3\u017aniej wi\u0119kszo\u015b\u0107 i w ko\u0144cu niemal ca\u0142kowit\u0105 kontrol\u0119, deprawuj\u0105c chrze\u015bcija\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\r\n

Zaanga\u017cowanie \u017byd\u00f3w w pornograficzny przemys\u0142 filmowy oraz szerzej, w rozbudowany system burdeli dzia\u0142aj\u0105cych a Stanach Zjednoczonych, datuje si\u0119 od pocz\u0105tk\u00f3w tego kraju. Tak samo jak w innych czasach i miejscach na \u015bwiecie, \u017cadna inna grupa etniczno-religijna nie przyczyni\u0142a si\u0119 bardziej do tak ogromnego rozwoju destrukcyjnych przywar spo\u0142ecze\u0144stw.<\/p>\r\n

Jak pisze prof. Abrams: „By\u0107 mo\u017ce woleliby\u015bmy udawa\u0107, \u017ce ten zdefiniowany etnicznie problem przemys\u0142u film\u00f3w XXX [ang. triple-exthnics<\/em>] nie istnieje, jednak nie mo\u017cemy unikn\u0105\u0107 faktu, i\u017c ze\u015bwiecczeni \u017bydzi odgrywali (i dalej odgrywaj\u0105) nieproporcjonalnie wielk\u0105 rol\u0119 w ca\u0142ym przemy\u015ble film\u00f3w pornograficznych w Ameryce.<\/strong> Zaanga\u017cowanie \u017cydowskie w pornografi\u0119 ma swoj\u0105 dlug\u0105 histori\u0119 w Stanach Zjednoczonych i w\u0142a\u015bnie \u017bydzi pomagali w przemianie tej egzystuj\u0105cej dotychczas na skraju spo\u0142ecze\u0144stw subkultury, tworz\u0105c z niej g\u0142\u00f3wn\u0105 tkank\u0119 Ameryki.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u017bydowscy wla\u015bciciele i aktorzy<\/h4>\r\n

Zaanga\u017cowanie \u017cydowskie w przemys\u0142 pornograficzny mo\u017cna podzieli\u0107 na dwie grupy: w\u0142a\u015bcieleli i tw\u00f3rc\u00f3w oraz wykonawc\u00f3w-aktor\u00f3w. Z uwagi na perspektyw\u0119 wielkich zarobk\u00f3w, mo\u017cliwo\u015b\u0107 kontroli nad lud\u017ami i upragnionej destabilizacji spo\u0142ecze\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiego, osadnicy \u017cydowscy w Ameryce szybko zainteresowali si\u0119 tym rynkiem. Jak stwierdza Autor opracowania: „Wielu diler\u00f3w rozprowadzaj\u0105cych gad\u017cety erotyczne i ksi\u0105\u017cki pornograficzne w latach 1890-1940, byli imigrantami \u017cydowskimi o niemieckich korzeniach.”. Podobnie ujmuje to Jay A. Gertzman w ksi\u0105\u017cce wydanej przez wydawnictwo Uniwersytetu Pennsylvania [3] pisz\u0105c, \u017ce w tamtych czasach „\u017bydzi byli g\u0142\u00f3wnymi dystrybutorami gallantiana<\/em>, czyli ksi\u0105\u017cek z erotycznymi kawa\u0142ami, balladami i literatur\u0105 erotyczn\u0105, oraz tzw. awangardowych noweli i [psuedonaukowych] wywod\u00f3w na temat „seksuologii””.<\/p>\r\n

Przed wojn\u0105 i kr\u00f3tko po jej zako\u0144czeniu, gdy Hollywood liczy\u0142 si\u0119 jeszcze z opini\u0105 katolik\u00f3w, gdy obowi\u0105zywa\u0142a jeszcze presja Legionu Przyzwoito\u015bci (Legion of Decency<\/em>) [4], podejmowane by\u0142y jedynie pok\u0105tne pr\u00f3by obej\u015bcia systemu i przemys\u0142 pornograficzny tkwi\u0142 na obrze\u017cach chrze\u015bcija\u0144skiej tkanki spo\u0142ecznej. Dopiero „rewolucja moralna”, idealnie zsynchronizowana czasowo i korzystaj\u0105ca z owoc\u00f3w posoborowej degrengolady w Ko\u015bciele, co bezpo\u015brednio rzutowa\u0142o na kondycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105, pozwoli\u0142a na wyp\u0142yni\u0119cie szumowin na zewn\u0105trz.<\/p>\r\n

Tw\u00f3rcy, organizatorzy, przyw\u00f3dcy i wykonawcy tej kolejnej rewolucji, tak jak i wielu poprzednich rewolucji przemieniaj\u0105cych oblicze cywilizacji, w nadreprezentatywnej liczbie pochodzili z \u017cydowskiej diaspory. W przemy\u015ble pornograficznym w latach powojennych jedn\u0105 z najbardziej znacz\u0105cych postaci by\u0142 Reuben Sturman, nazywany z racji swych wp\u0142yw\u00f3w i zasi\u0119gu „Waltem Disneyem Pornografii”. Wykorzystuj\u0105c swoi\u015bcie \u017cydowskie cechy – tak wyrazi\u015bcie opisane w powie\u015bciach np. Juliana Ursyna Niemcewicza, J\u00f3zefa Ignacego Kraszewskiego czy (w mniejszym stopniu, bo za\u015blepionej utopijn\u0105 ide\u0105 skuteczno\u015bci „asymilacji” \u017byd\u00f3w) Elizy Orzeszkowej – budowa\u0142 imperium z\u0142a, by, jak stwierdza Departament Sprawiedliwo\u015bci USA, w latach 1970 kontrolowa\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 produkt\u00f3w pornograficznych.<\/p>\r\n

Sturman, syn rosyjskich \u017byd\u00f3w, pocz\u0105tkowo sprzedawa\u0142 komiksy, lecz p\u00f3\u017aniej zorientowa\u0142 si\u0119, \u017ce najwi\u0119ksze pieni\u0105dze znale\u017a\u0107 mo\u017cna rozbudzaj\u0105c ludzkie \u017c\u0105dze najni\u017cszego szczebla, zaj\u0105\u0142 si\u0119 wi\u0119c sprzeda\u017c\u0105 literatury pornograficznej, z czasem opanowuj\u0105c ten rynek niemal ca\u0142kowicie. Ju\u017c w po\u0142owie lat 70-tych sta\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bcicielem ponad 200 ksi\u0119gar\u0144 „tylko dla doros\u0142ych” – specyficznych miejsc, w kt\u00f3rych mo\u017cna i przejrze\u0107 literatur\u0119 i obejrze\u0107 film i zagl\u0105dn\u0105\u0107 przez peephole<\/em>, a z pewno\u015bci\u0105 i wiele wi\u0119cej. Jak ocenia\u0142 Time Magazine<\/em>, w pocz\u0105tkach lat 90-tych Sturman zarabia\u0142 na czysto rocznie oko\u0142o 300 milion\u00f3w dolar\u00f3w. O \u017cydowskim zaanga\u017cowaniu w przemys\u0142 pornograficzny prof. Abrams pisze bez ogr\u00f3dek: „Sturman nie tylko kontrolowa\u0142 przemys\u0142 pornograficzny, on by\u0142 <\/em> tym przemys\u0142em”<\/strong>. Sturman zako\u0144czy\u0142 \u017cycie w wi\u0119zieniu, gdzie przebywa\u0142 skazany w 1997 roku za manipulacje podatkowe, jednak nie przeszkodzi\u0142o to jego synowi – Davidowi, na kontynuowanie i dalsz\u0105 rozbudow\u0119 „rodzinnego biznesu”.<\/p>\r\n

Dzisiejszym wcieleniem Reubena Sturmana jest kolejny \u017byd w tym szczeg\u00f3lnym przemy\u015ble – 48-letni Steven Hirsch, okre\u015blany ju\u017c nie jako „Walt Disney Porn”, lecz „Donald Trump Porn”. Steven, tak jak i David Sturman, przej\u0105\u0142 po swoim ojcu kierowanie „rodzinnym biznesem” i szefuje najwi\u0119ksz\u0105 na \u015bwiecie korporacj\u0105 produkuj\u0105c\u0105 filmy porno – Vivid Entertainment<\/em>, zwan\u0105 ze wzgl\u0119du na dochody i zasi\u0119g „Microsoftem \u015bwiata porno”. Kontynuuj\u0105c „tradycj\u0119” \u017cydowskich \u015brodowisk rewolucyjnych maj\u0105cych jeden jedyny cel: zniszczenie chrze\u015bcija\u0144skiego porz\u0105dku spo\u0142ecznego, firma Vivid<\/em> intensywnie kreuje nowe rynki patologii, tym razem wprowadzaj\u0105c i upowszechniaj\u0105c segment film\u00f3w „gejowskich”. A doskonale obserwuj\u0105c samodestrukcyjne zachowanie si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stw zachodnich o rodowodzie chrze\u015bcija\u0144skim, Vivid <\/em> zr\u0119cznie wpisa\u0142 si\u0119 w nie oferuj\u0105c r\u00f3wnie\u017c tzw. reality-show, kt\u00f3re jak tsunami ogarn\u0119\u0142y wszystkie telewizje \u015bwiata, a poprzez koncerny ITI i Polsat (nb. firmy za\u0142o\u017cone i prowadzone przez \u017byd\u00f3w o rodowodach komunistyczno-SB-ckich), rozpowszechnione zosta\u0142y r\u00f3wnie\u017c i w Polsce.<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

Obok w\u0142a\u015bcicieli, producent\u00f3w i str\u0119czycieli \u017cydowskich, drug\u0105 grup\u0105 przemys\u0142u pornograficznego s\u0105 sami „aktorzy” wyst\u0119puj\u0105cy w filmach. Jak stwierdza prof. Abrams: „\u017bydzi stanowi\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 aktor\u00f3w wyst\u0119puj\u0105cych w filmach pornograficznych<\/strong> tworzonych w latach 1970-1990, a \u017byd\u00f3wki znacz\u0105c\u0105 liczb\u0119 porno-stars<\/em><\/strong>„. Jednym z „kr\u00f3l\u00f3w” tego aktorstwa jest Ron Jeremy, dzi\u015b 55-latek, kt\u00f3ry wyst\u0105pi\u0142 do tej pory w ponad 1600 filmach pornograficznych i sam nakr\u0119ci\u0142 ich ponad setk\u0119. Jeremy, wychowany w \u017cydowskiej rodzinie na nowojorskim Queens\u2019ie, wni\u00f3s\u0142 do tego typu film\u00f3w posta\u0107 na poz\u00f3r dziwnego uwodziciela: ow\u0142osionego, odpychaj\u0105cego grubasa, kt\u00f3ry jednak z \u0142atwo\u015bci\u0105 znajduje partnerki, cz\u0119sto tuzinami wskakuj\u0105ce do \u0142\u00f3\u017cka. To nie przypadek, \u017ce \u017bydzi okre\u015blaj\u0105 rol\u0119 Jeremy\u2019ego jako nebbishy<\/em>, co w pierwowzorze j\u0119zyka jidisz znaczy: nieszcz\u0119\u015bliwiec-S\u0142owianin.<\/p>\r\n

Przeciwie\u0144stwem grubego Rona jest inny \u017cydowski aktor – 43-letni Adam Glasser, wysportowany, przystojny, by\u0142y w\u0142a\u015bciciel si\u0142owni w Los Angeles. Glasser, nowojorski \u017byd, wyst\u0119puj\u0105cy pod pseudonimem Seymore Butts, „jest dzisiaj prawdopodobnie najbardziej znanym \u017cydowskim potentatem przemys\u0142u porno” – ocenia prof. Abrams. Jego studio, Seymore Inc.<\/em> produkuje corocznie kilkadziesi\u0105t film\u00f3w, specjalnie pozorowanych jako amatorskie zdj\u0119cia, kt\u00f3re maj\u0105 podobno przysparza\u0107 wi\u0119kszej autentyczno\u015bci. Rozprowadza swoj\u0105 produkcj\u0119 poprzez system franczyz, a w firmie zatrudnia r\u00f3wnie\u017c… swoj\u0105 matk\u0119 oraz kuzyna. Od roku 2003 Glasser wraz ze swoj\u0105 rodzink\u0105 wyst\u0119puj\u0105 w najwi\u0119kszych stacjach telewizyjnych \u015bwiata w niezwykle popularnym (albo lepiej: na si\u0142\u0119 popularyzowanym) programie „reality-show” Family Business<\/em>. Ta swoista soap-opera<\/em> po raz pierwszy emitowana w Kanadzie w sieciach The Movie Network<\/em>, Movie Central<\/em> i Showcase Television<\/em>, rozprzestrzenia si\u0119 po \u015bwiecie, ograniaj\u0105c ostatnio Channel 4 <\/em>w Wielkiej Brytanii i FX<\/em> w Ameryce \u0141aci\u0144skiej.<\/p>\r\n

Prof. Abrams w swoim opracowaniu ukazuj\u0105cym zaaga\u017cowanie si\u0119 \u017byd\u00f3w w tworzenie i rozw\u00f3j przemys\u0142u pornograficznego, niestety wpada w pu\u0142apk\u0119 pr\u00f3buj\u0105c wyja\u015bni\u0107 przyczyny tego typu zachowania swoich braci. T\u0142umaczy on, \u017ce „\u017bydzi zaanga\u017cowali si\u0119 w przemys\u0142 pornograficzny z tego samego powodu, co inni wsp\u00f3\u0142wyznawcy ich wiary anga\u017cuj\u0105c si\u0119 w g\u0142\u00f3wny nurt Hollywoodu. Te dziedziny przemys\u0142u poci\u0105gn\u0119\u0142y ich g\u0142\u00f3wnie dlatego, \u017ce po prostu przyj\u0119to ich tam. Jako dziedziny nowe, nie by\u0142y jeszcze obarczone restrykcyjnymi przepisami, tak cz\u0119sto obowi\u0105zuj\u0105cymi w innych dziedzinach \u017cycia. W pornografii bowiem nie by\u0142o dyskryminacji przeciwko \u017bydom.” To wysoce nieprawdziwe t\u0142umaczenie mo\u017ce z \u0142atwo\u015bci\u0105 obali\u0107 ka\u017cdy kto uczciwie zainteresuje si\u0119 stosunkami w\u0142asno\u015bci i realnych wp\u0142yw\u00f3w w pocz\u0105tkach XX wieku, kiedy to wszystko po kolei: od systemu bankowego po media by\u0142y stopniowo opanowywane przez dispor\u0119 \u017cydowsk\u0105. Ju\u017c poczciwy Henry Ford Senior w swojej ksi\u0105\u017cce z 1919 roku pt. Mi\u0119dzynarodowy \u017byd pisa\u0142 i dalekowzrocznie przestrzega\u0142 przed pog\u0142\u0119bianiem si\u0119 tego niebezpiecznego dla Ameryki zjawiska.<\/p>\r\n

Po tym samousprawiedliwiaj\u0105cym faux pas<\/em> profesora, pada jednak celne podsumowanie. Abrams pisze, i\u017c: „przemys\u0142 pornograficzny wymaga\u0142 czego\u015b, czego \u017bydzi mieli pod dostatkiem: hucpy<\/em>„. Rzeczywi\u015bcie, tej przebieg\u0142ej \u015bmia\u0142o\u015bci, buty, chamstwa, cwaniactwa, bezwzgl\u0119dnej przebojowo\u015bci, diabelskiego sprytu – czyli tego co mie\u015bci si\u0119 w poj\u0119ciu hucpy, rewolucyjnemu \u017bydowi nigdy nie brakowa\u0142o. Swoje nadzwyczajne zdolno\u015bci marketingowe, praktykowane przez setki lat w rolach po\u015brednika bankowego, handlarza, lichwiarza i innej pijawki spo\u0142ecznej, rewolucyjny \u017byd skrz\u0119tnie wykorzysta\u0142 w Ameryce – nowej krainie szcz\u0119\u015bcia, krojonej na miar\u0119 potrzeb wyzyskiwaczy. Wpisa\u0142 si\u0119 on doskonale w nowe warunki, tym razem w pogoni za oferowanym „ameryka\u0144skim snem” o bogactwie. W tej pogoni za pieni\u0105dzem zdobywanym bez wzgl\u0119du na podstawowe zasady uczciwo\u015bci czy obowi\u0105zuj\u0105ce prawo, przy odrzuceniu prawa naturalnego a nawet wyk\u0142adni Tory, przylgn\u0105\u0142 on mocniej do wskaz\u00f3wek talmudycznych. W tym te\u017c wymiarze nale\u017cy odbiera\u0107 usprawiedliwiaj\u0105ce wypowiedzi przyw\u00f3dc\u00f3w \u017cydowskich, kt\u00f3rzy najwyra\u017aniej nie widz\u0105c niczego z\u0142ego w przemy\u015ble pornograficznym, twierdz\u0105, \u017ce by\u0142 on tylko kolejnym segmentem osi\u0105gni\u0119cia wysokich korzy\u015bci. Jak wyzna\u0142 szef „Ligi Przeciwko Znies\u0142awieniu”, Abraham H. Foxman: „Ci \u017bydzi, kt\u00f3rzy zasilili przemys\u0142 pornograficzny, uczynili to jako osoby pragn\u0105ce osi\u0105gn\u0105\u0107 American dream<\/em>„.<\/p>\r\n

Ci sami co deprawuj\u0105c spo\u0142ecze\u0144stwo ameryka\u0144skie be\u0142kocz\u0105 o „American Dream”<\/em>, wczoraj – w Polsce, krainie „\u017cydowskiego raju”, budowali z kupieck\u0105 przebieg\u0142o\u015bci\u0105 swoje wp\u0142ywy. Jak uj\u0105\u0142 to patrz\u0105c bystrym okiem J\u00f3zef Ignacy Kraszewski w powie\u015bci pt „\u017byd”, opisuj\u0105cy warszawskich „zasymilowanych” \u017byd\u00f3w kalkuluj\u0105cych wyniki Powstania styczniowego: „W ka\u017cdym narodzie musi si\u0119 wyrobi\u0107 po nad masy jaka\u015b inteligencya i rodzaj arystokracji… my jeste\u015bmy materya\u0142em gotowym… zaw\u0142adniemy krajem. Panujemy ju\u017c przez gie\u0142dy i przez wielk\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 prasy nad po\u0142ow\u0105 Europy… Ale naszem w\u0142a\u015bciwem kr\u00f3lestwem, nasz\u0105 stolic\u0105, naszem Jeruzalem b\u0119dzie Polska. My b\u0119dziemy inteligency\u0105, arystokracy\u0105, my tu rz\u0105dzi\u0107 b\u0119dziemy. Kraj ten nale\u017cy do nas… Jest nasz…”.
\r\nPlany wobec Polski historia tymczasowo przekre\u015bli\u0142a, lecz maj\u0105ca-by\u0107-chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 Ameryka, przerobiona na maso\u0144skie Imperium, sta\u0142a si\u0119 nowym Paradis Judeaorum<\/em>.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Zniszczenie Chrze\u015bcija\u0144stwa – celem Rewolucyjnego \u017byda<\/h4>\r\n

Rewolucyjny \u017byd tworz\u0105cy nowoczesny przemys\u0142 pornograficzny, tak jak i wiele innych plag spo\u0142ecznych, samodefiniowa\u0142 si\u0119 przywdziewaj\u0105c co najmniej jeden element wielopoziomowej to\u017csamo\u015bci: etnicznej, rasowej, kulturowej czy religijnej. Je\u015bli zaprzesta\u0142 by\u0107 „\u017bydem religijnym”, to tli\u0142a si\u0119 w nim nostalgia za wiar\u0105 przodk\u00f3w, je\u015bli odrzuca\u0142 i wiar\u0119 ojc\u00f3w, to definiowa\u0142 si\u0119 kulturowo, a je\u015bli wszystko odrzuci\u0142, to pozostawa\u0142 w kr\u0119gu podobnych sobie rewolucyjnych dusz pragn\u0105cych anarchicznej zmiany zastanego porz\u0105dku. Ta mozaika postaw koegzystuje r\u00f3wnie\u017c w przemy\u015ble pornograficznym: od Sturmana, kt\u00f3ry wyra\u017anie okre\u015bla\u0142 si\u0119 jako \u017byd i hojnie \u0142o\u017cy\u0142 na \u017cydowskie cele „charytatywne”, przez Richarda Pacheco (prawdziwe nazwisko Howard Marc Gordon) – kolejnego Porno-star<\/em>, kt\u00f3ry zapragn\u0105\u0142 nawet by\u0107 studentem rabiniczym, po dziesi\u0105tki etnicznych \u017byd\u00f3w zamieniaj\u0105cych \u0142atwo Jahwe na Mamon\u0119.<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

Pozostaje teraz zastanowi\u0107 si\u0119 nad prawdziwymi celami zaanga\u017cowania si\u0119 rewolucyjnego \u017byda w przemys\u0142 pornograficzny, w tym ten najnowocze\u015bniejszy: kolosalnie wielki, wlewaj\u0105cy si\u0119 do ka\u017cdego domu przez sie\u0107 internetow\u0105. Jak pisze prof. Adams „niezaprzeczalnie istnieje w \u017cydowskim zaanga\u017cowaniu si\u0119 w przemys\u0142 pornograficzny element rebelii.” Samo istnienie zakazu wynikaj\u0105cego ze zdrowo poj\u0119tych norm spo\u0142ecznych, stanowi dla rewolucyjnego \u017byda element przyci\u0105gaj\u0105cy. Zwyk\u0142a natura zakazu jest dla niego magnesem. Prze\u0142amuj\u0105c normy, likwiduj\u0105c zakazy, niszcz\u0105c porz\u0105dek, wprowadzaj\u0105c anarchi\u0119 i nie\u0142ad, rewolucyjny \u017byd zr\u0119cznie wci\u0105ga\u0142 w krain\u0119 z\u0142a swego przeciwnika. Jak pisze dr E. Michael Jones – cytowany r\u00f3wnie\u017c przez prof. Abramsa – wydawca miesi\u0119cznika katolickiego Culture Wars<\/em> (i w\u0142a\u015bciwie tw\u00f3rca okre\u015blenia „Rewolucyjny \u017byd”) \u017cydowscy porno-w\u0142a\u015bciciele i porno-aktorzy wci\u0105gali do swego biznesu m\u0142ode dziewczyny, skupiaj\u0105c si\u0119 w\u0142a\u015bnie na uczennicach katolickich szk\u00f3\u0142. Z szata\u0144skim upodobaniem zapragn\u0119li uwie\u015b\u0107 katolickie shiksy<\/em>.<\/p>\r\n

Tak jak Abe Foxman usprawiedliwia rewolucyjnego \u017byda, tak Luke Ford, ortodoksyjny \u017byd specjalizuj\u0105cy si\u0119 w opisywaniu przemys\u0142u pornograficznego, szczerze stwierdza, \u017ce: „Porno [w wykonaniu \u017byd\u00f3w] jest po prostu ekspersj\u0105 rebelii przeciwko standardom, przeciwko dyscyplinie \u017cycia.” Upragniona wizja rozpalenia wielkiego po\u017caru, kt\u00f3ry poch\u0142onie zastany porz\u0105dek, odepchnie regu\u0142y – r\u00f3wnie\u017c tego „\u017byda religijnego” – i nade wszystko zniszczy chrze\u015bcija\u0144ski \u0142ad, staje si\u0119 celem samym w sobie. Luke Ford pisze, \u017ce \u017cydowscy aktorzy film\u00f3w porno cz\u0119sto m\u00f3wi\u0105 o „rado\u015bci bycia anarchist\u0105”. Prof. Abrams konkluduje: „\u017bydowskie zaanga\u017cowanie w przemys\u0142 porno jest rezultatem atawistycznej nienawi\u015bci do chrze\u015bcija\u0144skiego autorytetu.<\/strong> [Zaanga\u017cowani w przemys\u0142 XXX] \u017bydzi pr\u00f3buj\u0105 os\u0142abi\u0107 dominuj\u0105c\u0105 w Ameryce kultur\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 poprzez dzia\u0142alno\u015b\u0107 wywrotow\u0105 przeciwko moralno\u015bci<\/strong>.”<\/p>\r\n

Najdobitniej stwierdzi\u0142 to Al Goldstein, wydawca pornograficznego pisma Screw<\/em>, za\u0142o\u017conego w 1968 roku jako konkurencja dla Playboya<\/em>: „Jedynym powodem, dla kt\u00f3rego \u017bydzi s\u0105 w biznesie pornograficznym, jest to, \u017ce wydaje nam si\u0119, i\u017c Chrystus jest do kitu <\/strong>[w oryginale: sucks<\/em>, co ma bardziej obra\u017aliwe znaczenie], katolicyzm jest do kitu. Nie wierzymy w autorytaryzm”.<\/strong><\/p>\r\n

Pornografia w wykonaniu rewolucyjnego \u017byda jest zatem sposobem walki z kultur\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105<\/strong>, co przyznaje i prof. Abrams. Pisze on r\u00f3wnie\u017c, \u017ce „Tak jak \u017bydzi nadreprezentatywnie uczestniczyli w radykalnych ruchach, tak i teraz nadreprezentatywnie obecni s\u0105 w przemy\u015ble pornograficznym.<\/strong> \u017bydzi w Ameryce s\u0105 rewolucjonistami seksualnymi. Du\u017ca liczba tego typu material\u00f3w – ksi\u0105\u017cek, broszur, artyku\u0142\u00f3w, scenariuszy – zosta\u0142a napisana przez \u017byd\u00f3w. Ci, kt\u00f3rzy spowodowali, \u017ce Ameryka zaadaptowa\u0142a liberalne spojrzenie na seks – byli \u017bydami. \u017bydzi byli r\u00f3wnie\u017c przyw\u00f3dcami tzw. seksualnej rewolucji lat 60-tych, gdy obowi\u0105zkowe lektury Marxa, Trockiego i Lenina zamienione zosta\u0142y na pisma Wilhelma Reicha, Herberta Marcuse\u2019a i Paula Goodmana.”<\/p>\r\n

O roli \u017byd\u00f3w w przemy\u015ble pornograficznym, przyznaje te\u017c rabin Samuel H. Dresner, kt\u00f3ry stwierdza, \u017ce „\u017bydowska rebelia rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 na wielu poziomach, jedn\u0105 z nich by\u0142a prominentna rola \u017byd\u00f3w jako obro\u0144c\u00f3w eksperyment\u00f3w [rewolucji] seksualnej.”<\/p>\r\n

Profesor Abrams pisz\u0105c sw\u00f3j tekst wyra\u017ca nadziej\u0119, \u017ce cho\u0107 po cz\u0119\u015bci uka\u017ce on „ten zaniedbany [czytaj: ukrywany przed opini\u0105 publiczn\u0105] temat ameryka\u0144sko-\u017cydowskiej kultury masowej”, i zapytuje retorycznie: „Dlaczego, w \u015bwietle relatywnie liberalnego postrzegania spraw seksu przez \u017byd\u00f3w, wstydzimy si\u0119 roli \u017byd\u00f3w w przemy\u015ble pornograficznym?”<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

Pytanie to nale\u017ca\u0142oby ustawi\u0107 w odpowiednich proporcjach, gdy\u017c mizerna wiedza spo\u0142ecze\u0144stw o zaanga\u017cowaniu \u017byd\u00f3w w kontrol\u0119 tego wstydliwego przemys\u0142u, wynika bezpo\u015brednio z totalnej kontroli medi\u00f3w przez baron\u00f3w \u017cydowskich. Jak stwierdza szczerze \u017cydowski krytyk filmowy, Michael Medved: „Nie ma \u017cadnego sensu aby pr\u00f3bowa\u0107 zaprzecza\u0107 rzeczywisto\u015bci o \u017cydowskiej sile i prominentej obecno\u015bci w popularnej kulturze. […] Nawet Marsjanin ogl\u0105daj\u0105cy ameryka\u0144skie media [przepojone tematyk\u0105 \u017cydowsk\u0105 i promuj\u0105ce \u017cydowski punkt widzenia] by\u0142by zaskoczony dowiaduj\u0105c si\u0119, \u017ce mniej ni\u017c co 40 Amerykanin jest \u017bydem.” [5]<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c z jednej strony przesycenie medi\u00f3w \u017cydowskimi aktorami, scenarzystami, dziennikarzami, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o producentach, a z drugiej ca\u0142kowita cisza, a cz\u0119sto i zaprzeczenie, gdy chodzi o autentyczn\u0105 \u017cydowsk\u0105 pot\u0119g\u0119 kontroluj\u0105c\u0105 media i trzymaj\u0105c\u0105 w nie\u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwo ameryka\u0144skie. Z jednej strony obecno\u015b\u0107 Wolfe Blitzera, Barbary Walters, Mike\u2019a Wallace, Teda Koppel, Larry Kinga (czyli Lawrence Harvey Zeigera), by wymieni\u0107 tylko kilku z brzegu najbardziej widocznych, a od strony „koszernej kuchni”: Michaela Ovitz, Stevena Spielberga, Davida Geffen, Jeffrey Katzengberg, Lewa Wasserman, Sidney Sheinberg, Barry Diller, Gerald Levin, Herbert Allen – a z drugiej zupe\u0142na cisza o prawdziwych<\/em> problemach trawi\u0105cych Ameryk\u0119 (jak i reszt\u0119 \u015bwiata). Nie ma informacji o nadreprezentatywnej roli \u017byd\u00f3w w przemy\u015ble narkotykowym (niemal 100 procent silnej substancji Ecstasy<\/em> pochodzi z Izraela i jest rozprowadzana po \u015bwiecie r\u00f3wnie\u017c przez chasydzkich „bogobojnych” m\u0142odzie\u0144c\u00f3w), nie ma mowy o kolejnej specjalno\u015bci \u017cydowskiej – przemy\u015ble aborcyjnym, nikt nie ma prawa dowiedzie\u0107 si\u0119 o przekr\u0119tach dokonywanych przez \u017cydowskich prawnik\u00f3w i finansist\u00f3w (gdzie jest film o Ivanie Boesky czy Michaelu Milkenie?!), wreszcie – nie s\u0142ycha\u0107 nic o w\u0142adcach przemys\u0142u pornograficznego. Z telewizji i ekran\u00f3w filmowych s\u0105czy si\u0119 za to nieustannym strumieniem propaganda holokaustu, dominuj\u0105 jednostronne i wybielaj\u0105ce informacje o Izraelu, a nade wszystko montowane s\u0105 z coraz wi\u0119ksz\u0105 si\u0142\u0105 ataki na podstawy bytu chrze\u015bcija\u0144skiego, ze szczeg\u00f3ln\u0105 szata\u0144sk\u0105 moc\u0105 koncentruj\u0105c si\u0119 na Ko\u015bciele katolickim. Ten Kulturkampf<\/em>, maj\u0105cy ju\u017c 2000 lat, nasila si\u0119 coraz bardziej i przez pot\u0119g\u0119 Mamony i zaaplikowanie moralnej destrukcji, zmierza do kontroli i dominacji nad goyim<\/em>.<\/p>\r\n

Najsmutniejsze w tym wszystkim jest jednak to, \u017ce przyw\u00f3dcy Ko\u015bcio\u0142a, dalej krocz\u0105cy posoborow\u0105 drog\u0105 samozag\u0142ady, z judaistycznym „dialogiem” na czele, przestali ju\u017c pe\u0142ni\u0107 rol\u0119 autorytetu dla og\u0142upia\u0142ego przez \u017cydowskie media i rozbestwionego przez \u017cydowski przemys\u0142 pornograficzny mot\u0142ochu, kt\u00f3ry zaj\u0119ty ogl\u0105daniem kolejnego odcinka Seinfelda<\/em> czy internetowego \u015bwierszczyka, nie dostrzeg\u0142, \u017ce poder\u017cni\u0119to mu ju\u017c po\u0142ow\u0119 szyi.<\/p>\r\n

Lech Maziakowski <\/em><\/strong><\/span>
\r\nWashington, DC | 12 marca 2008 | www.bibula.com<\/em><\/p>\r\n

PRZYPISY:<\/p>\r\n

[1] Je\u015bli wydobycie na \u015bwiat\u0142o dzienne seksualnej afery \u017cydowskiego polityka przez \u017cydowskie media wydaje si\u0119 cokolwiek dziwne, to nale\u017cy zda\u0107 sobie spraw\u0119, i\u017c jest to wynik walk frakcyjnych wewn\u0105trz \u015brodowiska \u017cydowskiego, gdy\u017c biuro stanowe G\u0142\u00f3wnego Prokuratora, kt\u00f3rego szefem przez osiem lat by\u0142 Spitzer, przeprowadzi\u0142o kontrol\u0119 nowojorskich biur \u015awiatowego Kongresu \u017byd\u00f3w, oraz organizacji National Council of Young Israel<\/em>, ujawniaj\u0105c nieprawid\u0142owo\u015bci finansowe, w tym niew\u0142a\u015bciw\u0105 dystrybucj\u0119 (czytaj: zaw\u0142aszczenie) pieni\u0119dzy pierwotnie przeznaczonych dla tzw. ocala\u0142ych z Holokaustu. (Zob.: http:\/\/www.jta.org\/cgi-bin\/iowa\/news\/article\/200803100310spitzersnared.html)
\r\nPonadto warto doda\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bcicielem klubu nocnego Emperor Club VIP<\/em>, w kt\u00f3rym Spitzer odwiedza\u0142 „Kristen”, by\u0142 obywatel Izraela, Mark Brener.<\/p>\r\n

[2] Nathan Abrams, The Jewish Quarterly. A Magazine of Contemporary Writing, Politics & Culture<\/em>, „Triple-exthnics. Nathan Abrams on Jews in the American porn industry”, Winter 2004  –  Number 196.
\r\nZob.: http:\/\/www.jewishquarterly.org\/article.asp?articleid=38<\/p>\r\n

[3] Bookleggers and Smuthounds:The Trade in Erotica, 1920-1940<\/em> (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999<\/p>\r\n

[4] O skali degrengolady ameryka\u0144skich przyw\u00f3dc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, \u015bwiadczy cho\u0107by fakt, \u017ce rozmontowany r\u0119kami liberalnych hierarch\u00f3w od pocz\u0105tk\u00f3w lat sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych Legion przestaje w\u0142a\u015bciwie funkcjonowa\u0107, w 1966 roku (efekt „ducha soborowego”) zmienia nazw\u0119 na National Catholic Office for Motion Pictures <\/em>i od tego czasu systematycznie zaczyna zanika\u0107, cho\u0107 w ostatnich latach pr\u00f3buje na nowo kszta\u0142towa\u0107 opini\u0119 katolick\u0105… np. rekomenduj\u0105c prohomoseksualny film Brownback<\/em>.<\/p>\r\n

[5] Michael Medved: „Is Hollywood Too Jewish?”<\/em>, Moment, Aug. 1996 [Miesi\u0119cznik Moment<\/em> jest jednym z najbardziej opiniotw\u00f3rczych pism \u017cydowskich]<\/p>\r\n

\r\n

 <\/p>\r\n

ZOB. R\u00d3WNIE\u017b:<\/p>\r\n