{"id":17817,"date":"2010-02-02T23:08:11","date_gmt":"2010-02-03T04:08:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=17817"},"modified":"2012-01-08T11:55:25","modified_gmt":"2012-01-08T16:55:25","slug":"jak-zachowac-wiare-katolicka-bp-jozef-sebastian-pelczar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=17817","title":{"rendered":"Jak zachowa\u0107 wiar\u0119 katolick\u0105? – bp J\u00f3zef Sebastian Pelczar<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u201eCodziennie dzi\u0119kuj\u0119 Bogu \u201d\u201d powiedzia\u0142 kr\u00f3l hiszpa\u0144ski Alfons M\u0105dry \u201d\u201d nie za to, \u017ce jestem kr\u00f3lem, ale za to, \u017ce jestem chrze\u015bcijaninem\u201d. Podobnie za powo\u0142anie do religii katolickiej powinien dzi\u0119kowa\u0107 ka\u017cdy cz\u0142owiek, bo ta religia jest dla niego \u015bwiat\u0142em rozumu, si\u0142\u0105 woli, pociech\u0105 serca, drog\u0105 \u017cycia i zbawienia. Powinna dzi\u0119kowa\u0107 ka\u017cda rodzina, bo ta religia jest dla niej rodzicielk\u0105 cnoty, pokoju i szcz\u0119\u015bcia. Powinien dzi\u0119kowa\u0107 ka\u017cdy nar\u00f3d, bo ta religia jest dla niego \u017ar\u00f3d\u0142em wszelakich d\u00f3br i ostoj\u0105 przeciw wszelkim z\u0142ym czynnikom[1]<\/a>.<\/p>\r\n

W szczeg\u00f3lno\u015bci religia katolicka przynios\u0142a narodowi naszemu nowe \u017cycie, z nim za\u015b jedno\u015b\u0107, wolno\u015b\u0107, o\u015bwiat\u0119, cnot\u0119, pot\u0119g\u0119 i t\u0119 wielk\u0105 misj\u0119, by by\u0142 \u201eprzedmurzem chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d i ni\u00f3s\u0142 wiar\u0119 i cywilizacj\u0119 katolick\u0105 na Wsch\u00f3d. Kiedy nar\u00f3d polski wskutek swoich wad i przewrotno\u015bci s\u0105siad\u00f3w utraci\u0142 sw\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107, religia katolicka sta\u0142a na stra\u017cy jego duchowych skarb\u00f3w i chroni\u0142a go od germanizacji i rusyfikacji z jednej, a od zaka\u017cenia przez rewolucj\u0119 antyreligijn\u0105 z drugiej strony, tym za\u015b, kt\u00f3rzy cierpieli za wiar\u0119 i ojczyzn\u0119, dodawa\u0142a odwagi i pociechy. A jak\u017ce nie wspomnie\u0107, \u017ce Stolica Apostolska w ubieg\u0142ych wiekach zawsze po macierzy\u0144sku opiekowa\u0142a si\u0119 narodem polskim i w chwilach tak ci\u0119\u017ckich, jak np. napad Szwed\u00f3w w roku 1655, albo powstanie w 1863 r., d\u017awiga\u0142a go na duchu. Obecny papie\u017c Benedykt XV kilkakrotnie wyrazi\u0142 si\u0119 z wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 o Polsce[2]<\/a> i, chocia\u017c sam jest biedny, przys\u0142a\u0142 jej pomoc pieni\u0119\u017cn\u0105[3]<\/a>, a na wezwanie Ojca \u015awi\u0119tego wszystkie narody katolickie 21 listopada 1915 r. modli\u0142y si\u0119 za Polsk\u0119 i z\u0142o\u017cy\u0142y dla niej ofiary na r\u0119ce znakomitego i szlachetnego pisarza naszego Henryka Sienkiewicza[4]<\/a>. Biskupi polscy, w \u015blad za ksi\u0119ciem biskupem krakowskim, utworzyli komitety dla ratowania g\u0142odnych i sierot, a ca\u0142e duchowie\u0144stwo polskie, z prawdziwym po\u015bwi\u0119ceniem si\u0119 i zaparciem, w tych szczeg\u00f3lnie czasach pracuje dla ludu. Religia katolicka miliony nieszcz\u0119\u015bliwych Polak\u00f3w chroni od rozpaczy, a dla wszystkich jest drogowskazem, wskazuj\u0105cym jakimi torami ma i\u015b\u0107 odrodzenie narodu.<\/p>\r\n

Za \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 nasz nar\u00f3d pozosta\u0142 wierny tej religii a\u017c dot\u0105d, mimo \u017ce protestantyzm w wieku XVI, wolterianizm z masoneri\u0105 w XVIII, liberalizm, materializm i socjalizm w XIX, jak i inne z\u0142e pr\u0105dy nowszych czas\u00f3w stara\u0142y si\u0119 j\u0105 wyrwa\u0107 z dusz polskich, a przynajmniej os\u0142abi\u0107 jej wp\u0142yw. Niech\u017ce ta religia b\u0119dzie nadal pierwszym i najdro\u017cszym skarbem narodu, by wszyscy bez wyj\u0105tku wierzyli w jej prawdy, spe\u0142niali jej przykazania, korzystali z jej \u0142ask, s\u0142uchali jej w\u0142adzy, czcili jej mistrzyni\u0119 \u201d\u201d Stolic\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/p>\r\n

Czy jest tak dzisiaj i czy b\u0119dzie tak w przysz\u0142o\u015bci? Czy nie gro\u017c\u0105 narodowi \u017cadne niebezpiecze\u0144stwa? Owszem, gro\u017c\u0105 i to liczne, przede wszystkim od jawnego ateizmu, kt\u00f3ry dzi\u015b w \u015bwiecie cywilizowanym wyst\u0119puje z otwart\u0105 przy\u0142bic\u0105, a utworzywszy swe falangi, uderza z wielk\u0105 zaciek\u0142o\u015bci\u0105 na wszelk\u0105 religi\u0119, przede wszystkim za\u015b na katolick\u0105.<\/p>\r\n

Tak\u0105 falang\u0105 ateizmu s\u0105 zwi\u0105zki wolnomy\u015blicieli, wolno \u017cyj\u0105cych, solidarnych, monist\u00f3w, antydeit\u00f3w, i jak si\u0119 tam nazywaj\u0105, odrzucaj\u0105ce jawnie wiar\u0119 w Boga a tak fanatyczne, \u017ce wk\u0142adaj\u0105 na swoich cz\u0142onk\u00f3w obowi\u0105zek, by nigdy nie zagl\u0105dali do \u015bwi\u0105tyni katolickiej i nie dopu\u015bcili do siebie czy do swoich bliskich kap\u0142ana. W Polsce chor\u0105giew wolnej my\u015bli, czyli ateizmu, rozwin\u0105\u0142 Andrzej Niemojewski, autor blu\u017anierczych Legend i innych bezbo\u017cnych pism, kt\u00f3ry jeszcze w 1907 r. takie rzuci\u0142 has\u0142o: \u201ePrzesta\u0144my by\u0107 zbuntowanymi katolikami, a za\u0142\u00f3\u017cmy w\u0142asn\u0105 woln\u0105 gmin\u0119\u201d \u201d\u201d rozumie si\u0119 bez dogmat\u00f3w i etyki chrze\u015bcija\u0144skiej; obok niego za\u015b stan\u0119\u0142a garstka ateist\u00f3w Polak\u00f3w i Liga Wolnej My\u015bli Polskiej, utworzona przez \u017byd\u00f3w warszawskich. Podobne d\u0105\u017cno\u015bci ma wiede\u0144ski \u201ezwi\u0105zek wolnej szko\u0142y\u201d, kt\u00f3rego zadaniem jest wyrugowa\u0107 nauk\u0119 religii ze szk\u00f3\u0142, by wychowa\u0107 m\u0142odzie\u017c w ateizmie, a kt\u00f3ry i do Galicji zapuszcza swe zast\u0119py. Niestety, nawet na zebraniach nauczycieli Kr\u00f3lestwa Polskiego w1916 r. I 1917 r. da\u0142y si\u0119 s\u0142ysze\u0107 g\u0142osy i zyska\u0142y poklask, by ze szk\u00f3\u0142 wyrzuci\u0107 nauk\u0119 religii! Baczno\u015b\u0107 zatem, m\u0142odzie\u017cy; baczno\u015b\u0107, rodzice i str\u00f3\u017cowie narodu, bo propaganda niewiary, pod nazw\u0105 Zwi\u0105zk\u00f3w Wolnomy\u015blicieli i K\u00f3\u0142ek Etycznych, szerzy si\u0119 szczeg\u00f3lnie w\u015br\u00f3d uczni\u00f3w uniwersyteckich Warszawy, Krakowa i Lwowa.<\/p>\r\n

Falang\u0105 ateizmu s\u0105 zwolennicy materializmu, czyli ba\u0142wochwalcy cia\u0142a i z\u0142ota. Materializm chce dzi\u015b panowa\u0107 we wszystkich dziedzinach ludzkich \u201d\u201d w filozofii jako monizm, uznaj\u0105cy tylko materi\u0119 i zaliczaj\u0105cy Boga, dusz\u0119, religi\u0119 do starych ba\u015bni; w naukach przyrodniczych jako darwinizm, t\u0142umacz\u0105cy powstanie stworze\u0144 bez Stw\u00f3rcy, teori\u0105 ewolucji i samor\u00f3dztwa; w \u015bwiecie etycznym jako moralno\u015b\u0107 wyzwolona i zwyci\u0119stwo sensualizmu nad idealizmem; w polityce jako g\u00f3rowanie si\u0142y nad prawem i ucisk s\u0142abszych przez mocniejszych; w sztuce i literaturze jako skrajny realizm, szukanie \u201enagiej duszy\u201d i apoteoza nami\u0119tno\u015bci; w \u017cyciu jednostek jako kult cia\u0142a i \u017c\u0105dza wzbogacenia si\u0119 w celu u\u017cywania. Materializm na kszta\u0142t d\u017cumy szerzy si\u0119 po \u015bwiecie, wiod\u0105c za sob\u0105 niedowiarstwo i wywo\u0142uj\u0105c nawet u ludzi wierz\u0105cych chorobliw\u0105 mi\u0119kko\u015b\u0107 i zniewie\u015bcia\u0142o\u015b\u0107 ducha. Zaiste, trzeba by\u0142o a\u017c tak strasznej wojny, by cho\u0107 w cz\u0119\u015bci uleczy\u0107 zara\u017con\u0105 przez niego ludzko\u015b\u0107. Baczno\u015b\u0107 zatem przed t\u0105 zaraz\u0105, bo ona i do nas dotar\u0142a \u201d\u201d wszak\u017ce trafiaj\u0105 si\u0119 i w spo\u0142ecze\u0144stwie polskim ludzie, dla kt\u00f3rych zasad\u0105 \u017cycia s\u0105 te s\u0142owa: jedz, pij, u\u017cywaj, bo po \u015bmierci nie ma \u017cadnej rozkoszy.<\/p>\r\n

Falang\u0105 ateizmu jest masoneria, maj\u0105ca dzi\u015b w \u015bwiecie przesz\u0142o 26 860 l\u00f3\u017c i do dw\u00f3ch milion\u00f3w adept\u00f3w. Wprawdzie lo\u017ce angielskie, niemieckie i p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144skie zachowa\u0142y wiar\u0119 w Wielkiego Budowniczego \u015awiata, ale ten Budowniczy to nie B\u00f3g prawdziwy, jaki si\u0119 nam objawi\u0142. Wsz\u0119dzie natomiast masoneria wys\u0142awia t\u0119 religi\u0119, \u201ena kt\u00f3r\u0105 si\u0119 wszyscy zgadzaj\u0105\u201d, czyli religi\u0119 humanitaryzmu, a wi\u0119c ub\u00f3stwienie cz\u0142owieka. Konsekwentniej post\u0105pi\u0142 francuski Wielki Wsch\u00f3d, gdy ju\u017c w 1877 r. wymaza\u0142 ze swoich statut\u00f3w wiar\u0119 w istnienie Boga i nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 duszy, czyli proklamowa\u0142 ateizm. Masoneria, chc\u0105c by\u0107 ko\u015bcio\u0142em \u015bwiata, nienawidzi \u015bmiertelnie religii katolickiej i za g\u0142\u00f3wne swoje zadanie uznaje \u201eodchrze\u015bcijanienie spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d. Tote\u017c skoro przy pomocy wolnomy\u015blicieli, radyka\u0142\u00f3w i socjalist\u00f3w dosz\u0142a we Francji do w\u0142adzy, zaraz przeprowadzi\u0142a rozdzia\u0142 Ko\u015bcio\u0142a i pa\u0144stwa, to jest skr\u0119powa\u0142a wolno\u015b\u0107 religijn\u0105, ograbi\u0142a duchowie\u0144stwo, znios\u0142a zakony, wyrugowa\u0142a samo imi\u0119 \u201eB\u00f3g\u201d ze szk\u00f3\u0142, a nawet ustami dygnitarza swego Delpecha zapowiedzia\u0142a: \u201ePanowanie Galilejczyka trwa\u0142o 20 wiek\u00f3w, ale ju\u017c si\u0119 ko\u0144czy\u201d[5]<\/a>. W tym samym 1906 r. ponownie og\u0142osi\u0142a sw\u00f3j tryumf w parlamencie francuskim przez Vivianiego[6]<\/a> (p\u00f3\u017aniejszego premiera): \u201eWyrwali\u015bmy cz\u0142owieka ze szpon\u00f3w wiary. Podnie\u015bli\u015bmy modl\u0105cego si\u0119 na kl\u0119czkach po ca\u0142odziennej pracy n\u0119dzarza i powiedzieli\u015bmy mu, \u017ce za ob\u0142okami jest tylko wymys\u0142 i urojenie. Zgasili\u015bmy \u015bwiat\u0142a na niebie i bodajby ich nigdy nie zapalono\u201d. Lo\u017ce przez propagand\u0119 bezbo\u017cno\u015bci, zepsucia obyczaj\u00f3w, anarchii i antymilitaryzmu wywo\u0142a\u0142y rozstr\u00f3j w spo\u0142ecze\u0144stwie i os\u0142abi\u0142y \u017cywotn\u0105 si\u0142\u0119 Francji. Dzi\u015b masoneria podburza wszystkie pa\u0144stwa do walki z katolick\u0105 Austri\u0105, kt\u00f3rej zag\u0142ad\u0119 ju\u017c dawno poprzysi\u0119g\u0142a \u201d\u201d wszak\u017ce ju\u017c w 1851 r. „prorok idei” Mazzini[7]<\/a> rzuci\u0142 w \u015bwiat to has\u0142o: \u201dDelenda est Austria\u201d (trzeba zniszczy\u0107 Austri\u0119), tote\u017c<\/p>\r\n

nie dziwimy si\u0119, \u017ce W\u0142ochy opanowane przez mason\u00f3w wypowiedzia\u0142y jej wojn\u0119, a w ich \u015blady posz\u0142y Portugalia i Rumunia.<\/p>\r\n

Do Polski ta sekta odzywa si\u0119 jak niegdy\u015b szatan: \u201ePok\u0142o\u0144 mi si\u0119, a dam ci kr\u00f3lestwo tego \u015bwiata\u201d. Nie mo\u017ce bowiem zapomnie\u0107, \u017ce na pocz\u0105tku XIX wieku mia\u0142a na ziemiach polskich 40 l\u00f3\u017c, a dzi\u015b ma zaledwie dwie we Lwowie i to afiliowane do l\u00f3\u017c w\u0119gierskich; bo o lo\u017cach warszawskich nic pewnego nie wiemy[8]<\/a>. Ot\u00f3\u017c niech ca\u0142y nar\u00f3d polski stanie przy katolickiej Austrii, masonerii za\u015b, zbratanej z prawos\u0142awiem, odpowie: \u201ePrecz szatanie, nie ku\u015b mnie! Ja samemu Bogu k\u0142ania\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0119, a nie chc\u0119 Polski z \u0142aski masonerii i prawos\u0142awia\u201d. W ka\u017cdym razie baczno\u015b\u0107 przed masoneri\u0105![9]<\/a><\/p>\r\n

Falang\u0105 ateizmu jest socjalizm antychrze\u015bcija\u0144ski, bo stoi on na stanowisku skrajnego materializmu, tzn. odrzuca wiar\u0119 w Boga i w wieczno\u015b\u0107, a szuka nieba na ziemi. Wprawdzie w programach socjalistycznych religi\u0119 nazywa si\u0119 rzecz\u0105 prywatn\u0105 i dowoln\u0105, ale jest to ob\u0142uda, obliczona na omamienie \u0142atwowiernych, kt\u00f3rej k\u0142am zadaj \u0105 koryfeusze partii, przyznaj\u0105c si\u0119 jawnie do ateizmu. \u201eZd\u0105\u017camy \u201d\u201d powiedzia\u0142 Bebel[10]<\/a> w parlamencie niemieckim 31 grudnia 1881 r. \u201d\u201d w sferze politycznej do republiki, na polu ekonomicznym do kolektywizmu, a na polu, kt\u00f3re si\u0119 zowie religijnym, do ateizmu\u201d. Kiedy indziej za\u015b wyzna\u0142, \u017ce chrystianizm i socjalizm tak sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 sobie, jak ogie\u0144 i woda. Inny przyw\u00f3dca, Liebknecht[11]<\/a>, jako obowi\u0105zek socjalist\u00f3w og\u0142osi\u0142, by jak najzacieklej niszczyli wiar\u0119 w Boga i przeszczepiali w innych niedowiarstwo.<\/p>\r\n

Konsekwentnie partia ta zwalcza nie tylko w\u0142asno\u015b\u0107 prywatn\u0105, ale tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, prawo Boskie, porz\u0105dek chrze\u015bcija\u0144ski i mi\u0142o\u015b\u0107 ojczyzny, kt\u00f3r\u0105 chce zast\u0105pi\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 \u201eproletariatu\u201d; je\u017celi za\u015b w czasie tej wojny schowa\u0142a swoj\u0105 bro\u0144 i rozdzieli\u0142a si\u0119 na dwa obozy, by\u0142o to tylko chwilow\u0105 niekonsekwencj\u0105. Dalej jeszcze posz\u0142a polska partia, bo wys\u0142a\u0142a pewn\u0105 liczb\u0119 \u201etowarzyszy\u201d do legion\u00f3w i stan\u0119\u0142a pod sztandarem \u201emi\u0142o\u015bci ojczyzny\u201d[12]<\/a>. Oby ten sztandar sprowadzi\u0142 j\u0105 na lepsze tory, przypominaj\u0105c, \u017ce kto klasom pracuj\u0105cym odbiera religi\u0119, ten jest najgorszym ich wrogiem, a tym samym tak\u017ce wrogiem ojczyzny. Oby te\u017c przyw\u00f3dcy partii zastanowili si\u0119 nad tym, \u017ce z ich roboty korzystaj\u0105 anarchi\u015bci i nihili\u015bci, kt\u00f3rzy chc\u0105 tylko burzy\u0107 i krew rozlewa\u0107[13]<\/a>. W ka\u017cdym razie baczno\u015b\u0107, aby Polska nie sta\u0142a si\u0119 socjalistyczna, ale z drugiej strony, by poprawi\u0142a dol\u0119 robotnik\u00f3w.<\/p>\r\n

Strzec si\u0119 trzeba nie tylko ateizmu jawnego, ale tak\u017ce \u201epokostowanego\u201d, jakim jest pozytywizm, zachwalany u nas szczeg\u00f3lnie przez literata warszawskiego Aleksandra \u015awi\u0119tochowskiego. Wykluczeniem z dziedziny wiedzy ludzkiej zagadnie\u0144 o Bogu i duszy, jako niby \u201eniepozytywnych\u201d, i agnostycyzmem, czyli hardym ignorowaniem religii, wszczepi\u0142 on jad niedowiarstwa w niejeden umys\u0142. Mo\u017ce jeszcze wi\u0119cej z\u0142ego przynios\u0142a pseudofilozofia Nietzschego, kt\u00f3ry religi\u0119 nazwa\u0142 szkodliwym narkotykiem i zgubn\u0105 hipnoz\u0105, a zamiast niej poleca\u0142 nieograniczone niczym u\u017cywanie \u017cycia i kult \u201enadcz\u0142owieka\u201d nieskr\u0119powanego \u017cadnymi wi\u0119zami. Baczno\u015b\u0107 zatem przed t\u0105 trucizn\u0105!<\/p>\r\n

Strzec si\u0119 trzeba indyferentyzmu, to jest tego twierdzenia, \u017ce wszystkie religie pozytywne s\u0105 tylko formami przej\u015bciowymi jednej religii naturalnej i \u017ce wszystkie s\u0105 w swoim rodzaju prawdziwe, tak \u017ce cz\u0142owiek mo\u017ce sobie wybra\u0107 religi\u0119, jaka mu si\u0119 podoba, albo obej\u015b\u0107 si\u0119 bez niej, byleby tylko \u017cy\u0142 uczciwie. Lecz kt\u00f3\u017c nie widzi, jak fa\u0142szywe jest to zdanie, bo czy\u017c mog\u0105 by\u0107 prawdziwe wszystkie religie, r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105, tak \u017ce jedna drug\u0105 wyklucza. A je\u017celi B\u00f3g objawi\u0142 religi\u0119 prawdziw\u0105, czy cz\u0142owiek nie ma obowi\u0105zku przyj\u0105\u0107 jej i wyznawa\u0107? Ot\u00f3\u017c religi\u0105 objawion\u0105 jest tylko religia katolicka, ona jedna ma za sob\u0105 dowody prawdziwo\u015bci i zawiera ca\u0142\u0105 prawd\u0119 i czyst\u0105 prawd\u0119, podczas gdy wszystkie inne religie zawieraj\u0105 wi\u0119ksze lub mniejsze okruchy prawdy, pomieszane z b\u0142\u0119dami. St\u0105d ka\u017cdy cz\u0142owiek ma si\u0119 trzyma\u0107 religii katolickiej, a je\u017celi jej nie zna, powinien szuka\u0107, i wtedy tylko jest bez winy, gdy jej znale\u017a\u0107 nie mo\u017ce.<\/p>\r\n

Niestety, w\u015br\u00f3d wykszta\u0142conych warstw polskich s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy nie ceni\u0105 religii tak, jak nale\u017cy, albo wybieraj\u0105 z niej niekt\u00f3re prawdy czy przepisy, inne za\u015b odrzucaj\u0105, jako niby rozumowi czy spo\u0142ecze\u0144stwu przeciwne. Sk\u0105d to si\u0119 bierze? Oto st\u0105d, \u017ce ze szk\u00f3\u0142 wynosz\u0105 bardzo niedostateczn\u0105 znajomo\u015b\u0107 religii, a p\u00f3\u017aniej nie staraj\u0105 si\u0119 jej pog\u0142\u0119bi\u0107, by rozproszy\u0107 pow\u0105tpiewania rodz\u0105ce si\u0119 w duszy i odeprze\u0107 zarzuty s\u0142yszane w rozmowach lub wyczytane w pismach. Bo nie bior\u0105 nawet do r\u0105k ksi\u0105g religijnych, nie s\u0142uchaj\u0105 kaza\u0144 czy konferencji, nie szukaj \u0105 odpowiedzi na owe zarzuty u kap\u0142an\u00f3w albo u \u015bwieckich wierz\u0105cych[14]<\/a>. Ilu\u017c to jest katolik\u00f3w wykszta\u0142conych, kt\u00f3rzy nie troszcz\u0105 si\u0119 wcale o poznanie dogmat\u00f3w, dlatego \u017ce ich poch\u0142ania praca zawodowa albo troska o rodzin\u0119 czy o chleb codzienny. C\u00f3\u017c dziwnego, \u017ce ten lub \u00f3w s\u0142abnie w wierze, a nawet poczyna si\u0119 wstydzi\u0107 swej religii, jako niby stosownej tylko dla prostaczk\u00f3w, stoj\u0105cych na niskim stopniu kultury, albo dla dzieci i niewiast, kieruj\u0105cych si\u0119 wyobra\u017ani\u0105 i uczuciem. Ot\u00f3\u017c do takich przemawiaj\u0105 miliony wierz\u0105cych w ci\u0105gu 19 wiek\u00f3w, a w\u015br\u00f3d nich geniusze i uczeni, \u017ce religia katolicka, jako od Boga \u015bwiat\u0142o\u015bci pochodz\u0105ca, jest \u015bwiat\u0142em dla ka\u017cdego cz\u0142owieka, a nadto mistrzyni\u0105 ca\u0142ej ludzko\u015bci, matk\u0105 dzisiejszej cywilizacji, opiekunk\u0105 nauk, piastunk\u0105 prawdziwego post\u0119pu, podwalin\u0105 moralnego i spo\u0142ecznego \u0142adu; \u017ce ona czyni cz\u0142owieka prawdziwym m\u0119drcem, a jej tajemnice, cho\u0107 nieogarnione, bo Boskie, nie tylko nie sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 rozumowi, ale kryj\u0105 w sobie, jak te kopalnie z\u0142ota i diament\u00f3w, przedziwne skarby nadprzyrodzonej m\u0105dro\u015bci. Niech\u017ce wi\u0119c ka\u017cdy spuszcza si\u0119 w ich g\u0142\u0119biny, byle z lamp\u0105 wiary w r\u0119ku, niech ka\u017cdy rozmy\u015bla o prawdach religii, czytuje ksi\u0105\u017cki religijne, kt\u00f3re winny by\u0107 w ka\u017cdej bibliotece domowej. Niech te\u017c pod tym wzgl\u0119dem poprawi si\u0119 wychowanie domowe i szkolne, a wszyscy maj\u0105 si\u0119 na baczno\u015bci przed oboj\u0119tno\u015bci\u0105 i ciemnot\u0105 w rzeczach religii.<\/p>\r\n

Strzec si\u0119 tak\u017ce trzeba modernizmu, czyli tego systemu filozoficzno-teologicznego, kt\u00f3ry w najnowszych czasach zba\u0142amuci\u0142 niekt\u00f3re umys\u0142y, nawet w obozie katolickim, tak \u017ce Pius X w encyklice Pascendi<\/em> (z 8 wrze\u015bnia 1907 r.) musia\u0142 go pot\u0119pi\u0107. Modernizm istot\u0119 religii mie\u015bci nie w dogmatach, kt\u00f3re B\u00f3g objawi\u0142, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 do wierzenia podaje, ale w uczuciu religijnym, przez kt\u00f3re niby B\u00f3g m\u00f3wi bezpo\u015brednio do duszy, a kt\u00f3re podlega prawu ewolucji \u201d\u201d wskutek tego dogmaty wiary nie zawieraj \u0105 prawdy bezwzgl\u0119dnej i sta\u0142ej, Ko\u015bci\u00f3\u0142 za\u015b nie jest czym innym, jak dzie\u0142em ludzkim, wytworzonym w biegu wiek\u00f3w i potrzebuj\u0105cym ci\u0105g\u0142ej reformy. Ta teoria podoba si\u0119 tak\u017ce niekt\u00f3rym pisarzom polskim. Lecz kt\u00f3\u017c nie przyzna, \u017ce wed\u0142ug niej religia rozp\u0142ywa si\u0119 w nieokie\u0142znanym subiektywizmie i w chorobliwej uczuciowo\u015bci, czego koniecznym wynikiem musi by\u0107 naturalizm, a w ko\u0144cu ateizm[15]<\/a>. Baczno\u015b\u0107 zatem przed modernizmem, baczno\u015b\u0107 tak\u017ce przed liberalnym katolicyzmem, kt\u00f3ry ze szkod\u0105 dla odwiecznych zasad, chce si\u0119 godzi\u0107 z ideami rewolucji i liberalizmu.<\/p>\r\n

Strzec si\u0119 trzeba fa\u0142szywego mistycyzmu, wyst\u0119puj\u0105cego czy to w szacie polskiej, jak dawniejszy towianizm i mesjanizm a nowszy mariawityzm[16]<\/a>, czy obcej, jak spirytyzm, teozofia, gnostycyzm i buddyzm[17]<\/a>, bo wszystko to jest zboczeniem ducha ludzkiego, gdy opuszcza utarty i bezpieczny go\u015bciniec nauki Ko\u015bcio\u0142a, a wchodzi na manowce rozbuja\u0142ej fantazji. Baczno\u015b\u0107 przed tymi zboczeniami, bo do nich umys\u0142 polski jest do\u015b\u0107 sk\u0142onny.<\/p>\r\n

Strzec si\u0119 trzeba katolicyzmu od\u015bwi\u0119tnego, kt\u00f3ry si\u0119 objawia w nadzwyczajnych okoliczno\u015bciach, np. na nabo\u017ce\u0144stwie patriotycznym czy przed wyborami, ale kt\u00f3rego owoc\u00f3w nie wida\u0107, bo nie ma w nim ducha wiary, albo tego katolicyzmu skar\u0142owacia\u0142ego, kt\u00f3ry z ojczyzny robi bo\u017cyszcze i wynosi j \u0105 nad Boga, religi\u0119 za\u015b spycha na po\u015blednie miejsce, gdy si\u0119 jej pierwsze nale\u017cy. Baczno\u015b\u0107 przed t\u0105 modn\u0105 hipokryzj\u0105, kt\u00f3ra lubi si\u0119 stroi\u0107 w szat\u0119 patriotyzmu, niech ka\u017cdy natomiast b\u0119dzie katolikiem w duchu i w prawdzie, to jest stosuje zasady wiary zar\u00f3wno do \u017cycia prywatnego, jak rodzinnego i publicznego. Niech te\u017c ka\u017cdy trzyma si\u0119 religii katolickiej nie dlatego tylko, \u017ce jest ona spu\u015bcizn\u0105 naszej przesz\u0142o\u015bci i wchodzi do skarbnicy narodowej, ale \u017ce jest boska, powszechna, niezmienna, i tak narodom, jak jednostkom \u017cycie daj\u0105ca. Niech wreszcie ka\u017cdy kocha ojczyzn\u0119 w Bogu i dla Boga, nie przelotnym tylko uczuciem lub s\u0142owem, ale ofiar\u0105 i czynem, zamiast szuka\u0107 siebie w tej mi\u0142o\u015bci, niech troszczy si\u0119 przede wszystkim o dobro narodu, zawsze zgodnie z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, a zamiast marzy\u0107 o jakim\u015b Ko\u015bciele narodowym, niech pami\u0119ta z\u0142ote s\u0142owa ksi\u0119cia Adama Czartoryskiego: \u201eKatolicyzm nie ma by\u0107 z mi\u0142o\u015bci ojczyzny, ale patriotyzm ma by\u0107 z mi\u0142o\u015bci Boga\u201d.<\/p>\r\n

Na katolicyzm narodu polskiego czyhaj\u0105 ci\u0105gle dwaj starzy wrogowie: z jednej strony protestantyzm, z kt\u00f3rego si\u0119 rodzi racjonalizm neguj\u0105cy objawienie Bo\u017ce i porz\u0105dek nadprzyrodzony, a z drugiej prawos\u0142awie, za kt\u00f3rym idzie bizantynizm i serwilizm, martwota w stosunkach Ko\u015bcio\u0142a do pa\u0144stwa, sensualizm, pesymizm w literaturze, nihilizm w rzeczach wiary i obyczaju. Protestantyzm chce si\u0119 rozszerzy\u0107 w Polsce przez swoje kolonie i szko\u0142y, prawos\u0142awie za\u015b trzyma si\u0119 obecnie bagnet\u00f3w rosyjskich i og\u0142osi\u0142o ju\u017c sw\u00f3j tryumf nad Uni\u0105 w Galicji, ale dzi\u0119ki Bogu przedwcze\u015bnie. W ka\u017cdym razie baczno\u015b\u0107 przed tymi wrogami!<\/p>\r\n

W ko\u0144cu ka\u017cdy, kto chce zachowa\u0107 sw\u0105 wiar\u0119 bez szwanku, niech si\u0119 strze\u017ce trzech niebezpiecznych jej wrog\u00f3w: pychy, rozpusty i lenistwa. Pychy, bo ona jako ub\u00f3stwienie w\u0142asnego \u201eja\u201d nie pozwala cz\u0142owiekowi upokorzy\u0107 si\u0119 cho\u0107by przed najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, a st\u0105d jest p\u0142odn\u0105 matk\u0105 b\u0142\u0119du i niedowiarstwa. Rozpusty, bo gdy ona opanuje cz\u0142owieka, wypala w nim wszystko, co szlachetne i \u015bwi\u0119te, a nawet narzuca rozumowi zas\u0142on\u0119, by nie widzia\u0142 Boga. Lenistwa, bo w miar\u0119 jak kto\u015b porzuca modlitw\u0119, \u017ar\u00f3d\u0142a \u0142aski i obowi\u0105zki religijne, popada w naturalizm, nazywaj\u0105cy urojeniem wszystko, co nadprzyrodzone, i powoli staje si\u0119 ateuszem praktycznym, a nieraz takim umiera[18]<\/a>. A wi\u0119c baczno\u015b\u0107 przed pych\u0105, rozpust\u0105 i lenistwem.<\/p>\r\n

Wiara tak wielkim jest skarbem, \u017ce aby ja utrzyma\u0107, trzeba uczyni\u0107 wszystko, czego B\u00f3g od nas \u017c\u0105da, i raczej ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 w\u015br\u00f3d m\u0119czarni, ani\u017celi zaprze\u0107 si\u0119 wiary. Poniewa\u017c za\u015b sprawa to Bo\u017ca, bez \u0142aski Bo\u017cej niemo\u017cliwa, dlatego trzeba si\u0119 modli\u0107 z Aposto\u0142ami: \u201ePanie, dodaj nam wiary\u201d, a je\u015bli kto\u015b wiar\u0119 nieszcz\u0119\u015bciem utraci\u0142, ma b\u0142aga\u0107, jak \u00f3w \u015blepy z Jerycha: \u201ePanie, daj, abym przejrza\u0142\u201d.<\/p>\r\n

Ale czy troszczy\u0107 si\u0119 tylko o siebie? Nie, bo wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za \u0142ask\u0119 wiary i mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego wymaga, by i drugim wyprasza\u0107 ten tak cenny skarb i w miar\u0119 si\u0142 pomaga\u0107 w \u017cyciu z wiary. Kto Pana Boga i bli\u017anich szczerze kocha, ten pragnie by\u0107 nie tylko rycerzem wiary, to jest, broni\u0107 jej przed wszelkimi wrogami, ale tak\u017ce aposto\u0142em wiary, to jest szerzy\u0107 jej Kr\u00f3lestwo w duszach; ten te\u017c, o ile mo\u017ce, wspiera kap\u0142an\u00f3w w apostolskiej pracy. Niech tak wszyscy czyni\u0105, niech otaczaj\u0105 swoich kap\u0142an\u00f3w, swoich biskup\u00f3w i najwy\u017cszego pasterza czci\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 i pos\u0142usze\u0144stwem, nie l\u0119kaj\u0105c si\u0119 \u201eklerykalizmu\u201d, tego pod\u0142ego straszaka, kt\u00f3ry wymy\u015blili wrogowie dla zohydzenia duchowie\u0144stwa, bo ono nie chce rz\u0105dzi\u0107 \u015bwieckimi w sprawach \u015bwieckich, ale tego tylko pragnie, by Chrystus Pan kr\u00f3lowa\u0142 we wszystkich.<\/p>\r\n

Wreszcie wola Bo\u017ca i mi\u0142o\u015b\u0107 ojczyzny ka\u017ce stara\u0107 si\u0119 o to, aby nar\u00f3d ca\u0142y \u017cy\u0142 z wiary, kt\u00f3ra przesi\u0105ka\u0142aby na wskro\u015b wszystkie jego instytucje. Oby wszystkie jego dzieci powt\u00f3rzy\u0107 mog\u0142y s\u0142owa, jakie wybitny poeta Teofil Lenartowicz napisa\u0142 z okazji jubileuszu Piusa IX w 1871 r.:<\/p>\r\n

Wierzym, cho\u0107by nikt w \u015bwiecie nie wierzy\u0142;<\/em>
Wierzym, chocia\u017cby sro\u017cej Pan uderzy\u0142;<\/em>
Wierzym, chocia\u017cby zamkn\u0105\u0142 matek \u0142ona;<\/em>
I b\u0119dziem wierzy\u0107, p\u00f3ki ostatni nie skona.<\/em><\/p>\r\n

\u00a0Bp J\u00f3zef Sebastian Pelczar<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\r\n

[1]<\/a> Obszernie rozwijam t\u0119 my\u015bl w dziele Obrona religii katolickiej. Tom I. Jak wielkim skarbem jest religia katolicka i dlaczego ta religia ma dzisiaj tylu przeciwnik\u00f3w<\/em>. Rozdzia\u0142 VIII: Co religia katolicka dala i daje narodowi polskiemu<\/em>.<\/p>\r\n

[2]<\/a> W listach apostolskich do arcybiskupa gnie\u017anie\u0144sko-pozna\u0144skiego (z l listopada 1915 r.) i do biskup\u00f3w polskich w Galicji (z 16 grudnia 1916 r.), w pismach kardyna\u0142a sekretarza stanu Gasparriego do Henryka Sienkiewicza (z 18 marca 1915 r.) i do ks. biskupa krakowskiego Adama St. Sapiehy (z 9 kwietnia 1915 r.). W li\u015bcie apostolskim do biskup\u00f3w Galicji papie\u017c Benedykt XV tak si\u0119 wyrazi\u0142: \u201eOd dawna tkwi w mojej duszy umi\u0142owanie narodu waszego zgo\u0142a osobliwe, kt\u00f3re dziwnym sposobem wzrasta teraz na widok tych licznych a ci\u0119\u017ckich nieszcz\u0119\u015b\u0107, co was skutkiem tej wojny ju\u017c prawie przygniot\u0142y\u201d.<\/p>\r\n

[3]<\/a> Razem 35 000 lir\u00f3w.<\/p>\r\n

[4]<\/a> Do pocz\u0105tku 1916 r. Polski Komitet Pomocy Ofiarom Wojny rezyduj\u0105cy w Vevey w Szwajcarii zebra\u0142 przesz\u0142o 10 milion\u00f3w frank\u00f3w.<\/p>\r\n

[5]<\/a> Na bankiecie maso\u0144skim w Pary\u017cu w 1902 r.<\/p>\r\n

[6]<\/a> Ren\u0119 Viviani (1863-1925) – francuski polityk, pocz\u0105tkowo dzia\u0142acz Francuskiej Partii Socjalistycznej; 1914-1915 premier; potem minister sprawiedliwo\u015bci; od 1922 r. senator [przyp. red.].<\/p>\r\n

[7]<\/a> Giuseppe Mazzini (1805-1872) \u201d\u201d dziennikarz, w\u0142oski demokrata i bojownik o wolno\u015b\u0107 [przyp. red.].<\/p>\r\n

[8]<\/a> Czyt. <\/em>J.S. Pelczar Masoneria<\/em>…, wyd. 4, Krak\u00f3w 1914-1917.<\/p>\r\n

[9]<\/a> Panuje powszechna opinia, \u017ce jeszcze przed ostatni\u0105 wojn\u0105 by\u0142a lo\u017ca maso\u0144ska w Warszawie. Niemcy po zaj\u0119ciu Kr\u00f3lestwa i kraj\u00f3w s\u0105siednich, utworzyli w Kownie, Grodnie, Wilnie, Mitawie, Warszawie swoje „lo\u017ce polowe”, kt\u00f3re z pewno\u015bci\u0105 nie b\u0119d\u0105 \u017cyczliwe wobec religii katolickiej i Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

[10]<\/a> August Bebel (1840-1913) \u201d\u201d polityk, publicysta, przyw\u00f3dca niemieckich socjal-demokrat\u00f3w [przyp. red.].<\/p>\r\n

[11]<\/a> Karl Liebknecht (1871-1919) \u201d\u201d komunista niemiecki, dzia\u0142acz ruchu robotniczego, jeden z czo\u0142owych dzia\u0142aczy partii socjaldemokratycznej [przyp. red.].<\/p>\r\n

[12]<\/a> 16 sierpnia 1914 r. partia socjalistyczna po\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 z innymi stronnictwami polskimi, by utworzy\u0107 komitet narodowy i uzbroi\u0107 legiony polskie.<\/p>\r\n

[13]<\/a> Wiadomo, \u017ce w 1905 r. z partii socjalistycznej wysz\u0142a tzw. boj\u00f3wka, kt\u00f3ra przyczyni\u0142a si\u0119 do powstania ohydnego bandytyzmu.<\/p>\r\n

[14]<\/a> Czyt. J. S. Pelczar Obrona religii katolickiej, <\/em>tom I, rozdz. IX, X, XI.<\/p>\r\n

[15]<\/a> Obszerniej w dziele Obrona religii katolickiej, <\/em>tom I, rozdz. IX<\/p>\r\n

[16]<\/a> Tam\u017ce, rozdz. IX<\/p>\r\n

[17]<\/a> Tam\u017ce, rozdz. II.<\/p>\r\n

[18]<\/a> Obrona religii katolickiej, <\/em>rozdz. XI.<\/p>\r\n

\u00a9 Copyright Wszelkie prawa zastrze\u017cone Firma DEXTRA J\u00f3zef Jakubowski Wydawnictwo \u015bw. J\u00f3zefa Sebastiana Pelczara.<\/p>\r\n

Powy\u017cszy tekst stanowi podrozdzia\u0142 ksi\u0105\u017cki <\/strong>Wezwanie do pracy nad duchowym odrodzeniem si\u0119 narodu polskiego.<\/em>
<\/strong><\/p>\r\n

Rozdzial II: Do wszystkich<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\r\n
Podrozdzia\u0142 I: Jak zachowa\u0107 wiar\u0119 katolick\u0105<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\r\n
Podrozdzia\u0142 II: jak zachowa\u0107 dobry obyczaj\u00a0
<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\r\n

Tekst zamieszczono za zezwoleniem w\u0142a\u015bciciela praw autorskich – Firmy DEXTRA J\u00f3zef Jakubowski<\/strong><\/p>\r\n

\r\n
\r\n

Ksi\u0105\u017ck\u0119 pt „Jak zachowa\u0107 wiar\u0119 katolick\u0105?” mo\u017cna kupi\u0107 u Wydawcy\u00a0 – adres internetowy www.dextra24.com<\/a> <\/strong><\/p>\r\n

Jednocze\u015bnie polecamy audycj\u0119 w Radio Maryja o tej ksi\u0105\u017cce: plik Audio<\/a><\/strong><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eCodziennie dzi\u0119kuj\u0119 Bogu \u201d\u201d powiedzia\u0142 kr\u00f3l hiszpa\u0144ski Alfons M\u0105dry \u201d\u201d nie za to, \u017ce jestem kr\u00f3lem, ale za to, \u017ce jestem chrze\u015bcijaninem\u201d. Podobnie za powo\u0142anie do religii katolickiej powinien dzi\u0119kowa\u0107 ka\u017cdy cz\u0142owiek, bo ta religia jest dla niego \u015bwiat\u0142em rozumu, si\u0142\u0105 woli, pociech\u0105 serca, drog\u0105 \u017cycia i zbawienia. Powinna dzi\u0119kowa\u0107 ka\u017cda rodzina, bo ta religia […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[162,135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17817"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17817"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17817\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}