{"id":17618,"date":"2010-01-24T21:36:42","date_gmt":"2010-01-25T02:36:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=17618"},"modified":"2010-01-24T21:36:42","modified_gmt":"2010-01-25T02:36:42","slug":"kazanie-na-3-niedziele-po-objawieniu-panskim-ks-jan-jenkins-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=17618","title":{"rendered":"Kazanie na 3. Niedziel\u0119 po Objawieniu Pa\u0144skim &#8211; <em>ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"<div>Drodzy wierni,<\/div>\r\n<div>Ka\u017cdej niedzieli \u015awi\u0119ta Matka Ko\u015bci\u00f3\u0142 przedstawia nam dwa czytania, stanowi\u0105ce niejako dwa motywy, kt\u00f3re ukazywane nam s\u0105, by\u015bmy por\u00f3wnuj\u0105c je i zestawiaj\u0105c mogli dostrzec wewn\u0119trzn\u0105 harmoni\u0119, cechuj\u0105c\u0105 nauczanie Chrystusa Pana. Jest tak r\u00f3wnie\u017c w przypadku czytania wzi\u0119tego z listu \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a do Rzymian oraz historii setnika z dzisiejszej Ewangelii.<\/div>\r\n<div>\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi nam o zwyci\u0119\u017caniu z\u0142a dobrem, podczas gdy Zbawiciel m\u00f3wi o wielkiej wierze setnika, o wierze, dzi\u0119ki kt\u00f3rej jego s\u0142uga odzyska\u0142 zdrowie. Gdy \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 nakazuje nam, by\u015bmy nie odp\u0142acali z\u0142em za z\u0142o, Chrystus m\u00f3wi o pom\u015bcie, jak\u0105 On sam wywrze na tych, kt\u00f3rzy w Niego nie uwierz\u0105: znajd\u0105 si\u0119 oni tam, gdzie b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w. Gdy \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi o zachowywaniu pokoju ze wszystkimi lud\u017ami, Pan Jezus czyni cud dla \u017co\u0142nierza armii rzymskiej. Tak wiele tajemnic w tych kontrastowych zestawieniach, a jednak zasadnicza nauka jest ta sama, poniewa\u017c tajemnica wiary dotyka tego, co w drogach Bo\u017cych najg\u0142\u0119biej jest przed nami ukryte.<\/div>\r\n<div>\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi nam o zwyci\u0119\u017caniu z\u0142a dobrem, a setnik wykonuje akt wiary. Najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0105, na jak\u0105 przy niesko\u0144czonej dobroci Boga napotyka nasza wiara, jest obecno\u015b\u0107 z\u0142a w \u015bwiecie. Je\u015bli B\u00f3g jest dobry, wnioskujemy, w\u00f3wczas nie powinno by\u0107 z\u0142a &#8211; dobry B\u00f3g nie pozwoli\u0142by na te wszystkie przejawy z\u0142a, jakie widzimy wok\u00f3\u0142 nas. Rzeczywi\u015bcie, na \u015bwiecie jest wiele z\u0142a, wszelkiego rodzaju choroby, cierpienia zar\u00f3wno fizyczne jak i moralne, b\u00f3l i smutek stuleci, kt\u00f3re by\u0142y \u015bwiadkami wojen toczonych z potwornym okrucie\u0144stwem &#8211; i na koniec \u015bmier\u0107, kt\u00f3ra przeznaczona jest ka\u017cdemu z nas, b\u0119d\u0105ca niejako najokrutniejszym z\u0142em, od\u0142\u0105czaj\u0105cym nas od samego \u017cycia, kt\u00f3re jest zasad\u0105 wszelkiego posiadanego przez nas dobra. To z\u0142o polegaj\u0105ce na chorobie i cierpieniu widzimy w\u0142a\u015bnie o s\u0142ugi setnika.<\/div>\r\n<div>Nasza wiara uczy nas, \u017ce B\u00f3g jest wszechmocny, \u017ce mo\u017ce uczyni\u0107 wszystko. I w dniu dzisiejszym Pan Jezus udowadnia swe B\u00f3stwo dokonuj\u0105c cudu &#8211; uwalnia od choroby w jednej chwili i do tego na odleg\u0142o\u015b\u0107, nie patrz\u0105c nawet na chorego, poprzez proste zakomunikowanie faktu. Je\u015bli jednak Chrystus Pan jest tak pot\u0119\u017cny, czy nie m\u00f3g\u0142by po prostu sprawi\u0107, by s\u0142uga ten nigdy nie zachorowa\u0142? Mogliby\u015bmy zawo\u0142a\u0107 wraz z Mari\u0105 Magdalen\u0105 op\u0142akuj\u0105c\u0105 \u015bmier\u0107 \u0141azarza: \u201eGdyby\u015b tu by\u0142, m\u00f3j brat by nie umar\u0142\u201d. Dlaczego wi\u0119c Zbawiciel pozwoli\u0142 mu umrze\u0107? Czy B\u00f3g nie m\u00f3g\u0142by po prostu zapobiec tego rodzaju z\u0142ym rzeczom?<\/div>\r\n<div>Z pewno\u015bci\u0105 B\u00f3g m\u00f3g\u0142by zapobiec z\u0142u, gdyby tak Mu si\u0119 podoba\u0142o. Gdyby jednak B\u00f3g usun\u0105\u0142 wszelkie z\u0142o z tego \u015bwiata, sprawi\u0142by r\u00f3wnocze\u015bnie, \u017ce \u00f3w \u015bwiat sta\u0142by si\u0119 znacznie mniej dobry. Jedynym powodem, dla kt\u00f3rego B\u00f3g pozwala na z\u0142o, jest wyprowadzenie z niego wi\u0119kszego dobra.<\/div>\r\n<div>Pewne dobro mo\u017cna na przyk\u0142ad posiada\u0107 jedynie w wyniku obecno\u015bci pewnego braku dobra, lub w wyniku jakiego\u015b z\u0142a. Nigdy nie by\u0142oby sprawiedliwej kary dla z\u0142ych, gdyby na \u015bwiecie nie by\u0142o z\u0142ych ludzi. Zwyci\u0119scy \u017co\u0142nierze nigdy nie cieszyliby si\u0119 chwa\u0142\u0105, gdyby nie musieli broni\u0107 swego kraju przed naje\u017ad\u017ac\u0105. Nie by\u0142oby chwa\u0142y m\u0119czennik\u00f3w, bez prze\u015bladowa\u0144 ze strony z\u0142ych. Lekarz nie m\u00f3g\u0142by praktykowa\u0107 swego zawodu, gdyby nie by\u0142o chor\u00f3b. Nie by\u0142oby uczynk\u00f3w mi\u0142osierdzia, gdyby nie by\u0142o potrzebuj\u0105cych. Nawet sama \u015bmier\u0107 ma g\u0142\u0119boki cel, je\u015bli tylko patrzymy na rzeczy tak, jak czyni to B\u00f3g.<\/div>\r\n<div>Rzeczywi\u015bcie, ca\u0142y wszech\u015bwiat jest tak naznaczony t\u0105 tajemnic\u0105, jest ona niejako\u00a0 jego motywem przewodnim. Je\u015bli studiowali\u015bcie muzyk\u0119, lub przynajmniej s\u0142uchali\u015bcie jej wiecie, \u017ce rz\u0105dzi si\u0119 ona pewnymi prawami, podobnie jak wszech\u015bwiat podlega prawom fizyki, nawet ludzkie szcz\u0119\u015bcie i doskona\u0142o\u015b\u0107 podlega pewnym prawom moralnym. W muzyce jedne rzeczy brzmi\u0105 pi\u0119kne, inne natomiast nie. Jest to sztuka niezwykle skomplikowana, wszyscy jednak potrafimy rozpozna\u0107 pi\u0119kn\u0105 melodi\u0119, mi\u0142y dla ucha motyw. Wszystko to uzale\u017cnione jest od geniuszu artysty, kt\u00f3ry stosownie do swego talentu operuje nutami oraz barw\u0105 d\u017awi\u0119ku. We\u017amy na przyk\u0142ad Beethovena, cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0107 mo\u017ce nie opanowa\u0142 praw moralnych, z pewno\u015bci\u0105 jednak zna\u0142 prawa rz\u0105dz\u0105ce muzyk\u0105. We\u017amy jego dziewi\u0105t\u0105 symfoni\u0119: rozpoznawaln\u0105 natychmiast poprzez melodi\u0119 czwartej cz\u0119\u015bci. Kompozytor bierze \u00f3w motyw przewodni i poprzez skontrastowanie r\u00f3\u017cnych instrument\u00f3w wplata ten motyw w r\u00f3\u017cne g\u0142osy w r\u00f3\u017cnym tempie i rytmie, by stworzy\u0107 organiczn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107, pe\u0142n\u0105 harmonii i pi\u0119kna. Musi wykorzysta\u0107 nawet dysonans i rzeczywi\u015bcie &#8211; dysonans umiej\u0119tnie wykorzystany pozwala cz\u0119sto kontynuowa\u0107 dan\u0105 kompozycj\u0119. Harmonia s\u0142yszalna jest tak naprawd\u0119 dopiero na ko\u0144cu, stanowi to niejako punkt spoczynku, gdy jednak do tego dochodzi, muzyka si\u0119 ko\u0144czy. To w\u0142a\u015bnie dysonans, b\u0119d\u0105cy w kategoriach muzycznych pewnym z\u0142em &#8211; nieprzyjemny, pozbawiony harmonii &#8211; umo\u017cliwia dalszy bieg muzyki ku ko\u0144cowej harmonii.<\/div>\r\n<div>B\u00f3g jest, je\u015bli mo\u017cna tak powiedzie\u0107, kompozytorem o niesko\u0144czonym talencie, kt\u00f3ry komponuje nie tylko d\u017awi\u0119k, ale sam\u0105 struktur\u0119 wszech\u015bwiata, prawa fizyczne i moralne rz\u0105dz\u0105ce wszystkim. Od samego pocz\u0105tku wybra\u0142 ten motyw, motyw stworzenia: sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do stworze\u0144. Ca\u0142a muzyka by\u0142a przygotowana, wspania\u0142y hymn o Jego dobroci i pi\u0119knie czeka\u0142 jedynie na wykonanie. Potrzeba by\u0142o tylko muzyk\u00f3w &#8211; i to w\u0142a\u015bnie my, drodzy wierni, jeste\u015bmy tymi muzykami, instrumentami maj\u0105cymi \u015bpiewa\u0107 chwa\u0142\u0119 Boga.<\/div>\r\n<div>Co jednak wydarzy\u0142o si\u0119 ju\u017c na samym pocz\u0105tku? Od pocz\u0105tku stworzenia pierwszy skrzypek nie chcia\u0142 gra\u0107 tego, co zosta\u0142o zapisane w nutach. Dotychczasow\u0105 harmoni\u0119 naruszy\u0142o niepos\u0142usze\u0144stwo prawom Bo\u017cym. W swym zuchwalstwie sama korona stworzenia, czyli ludzko\u015b\u0107, wprowadzi\u0142a do melodii przykry, skrzekliwy d\u017awi\u0119k. Zamiast gra\u0107 to, co by\u0142o jej powinno\u015bci\u0105, rodzaj ludzki wprowadzi\u0142 straszliwy dysonans, kt\u00f3ry odbi\u0142 si\u0119 echem w ca\u0142ej wieczno\u015bci\u2026<\/div>\r\n<div>Ka\u017cdy ludzki kompozytor wyrzuci\u0142by oczywi\u015bcie takiego niepos\u0142usznego muzyka i znalaz\u0142 kogo\u015b innego do wykonania swej kompozycji. B\u00f3g jednak jest znacznie pot\u0119\u017cniejszy i doskonalszy. B\u00f3g nie niszczy swego dzie\u0142a. Nie zaczyna nawet koncertu od pocz\u0105tku. Przeciwnie, bierze po prostu ow\u0105 strasznie brzmi\u0105c\u0105 melodi\u0119 wprowadzon\u0105 przez pierwszego muzyka i traktuje j\u0105 jako motyw przewodni ca\u0142ej swej kompozycji, rekomponuj\u0105c ca\u0142a muzyk\u0119 stosownie do niego, by ostatecznie stworzy\u0107 co\u015b jeszcze pi\u0119kniejszego, ni\u017c pierwotnie zamierza\u0142.<\/div>\r\n<div>B\u00f3g nigdy nie pragn\u0105\u0142, by \u015bmier\u0107 i z\u0142o panowa\u0142y na \u015bwiecie. \u015awiat mia\u0142 \u015bpiewa\u0107 pie\u015b\u0144 o Jego mi\u0142o\u015bci i dobroci. Jednak \u015bmier\u0107 i grzech wkroczy\u0142y na \u015bwiat przez niepos\u0142usze\u0144stwo cz\u0142owieka, cz\u0142owieka kt\u00f3ry uwa\u017ca\u0142, \u017ce jest bardziej utalentowany ni\u017c sam B\u00f3g. \u015amier\u0107 i z\u0142o stworzy\u0142y wielki dysonans w ca\u0142ym stworzeniu, jednak B\u00f3g, pragn\u0105c okaza\u0107 nam sw\u0105 pot\u0119g\u0119 i dobro\u0107, nie przygl\u0105da si\u0119 jedynie, jak \u015bmier\u0107 wkracza do Jego stworzenia. Czyni ze \u015bmierci prawdziwy motyw przewodni swego arcydzie\u0142a. Pozwoli\u0142, by \u015bmier\u0107 wkroczy\u0142a na ten \u015bwiat, poniewa\u017c &#8211; jak m\u00f3wi sam Zbawiciel, nie ma wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci ni\u017c oddanie \u017cycia za swoich przyjaci\u00f3\u0142. B\u00f3g pozwoli\u0142 \u015bmierci na wkroczenie na ten \u015bwiat, by sam m\u00f3g\u0142 umrze\u0107 na Krzy\u017cu dla naszego zbawienia.<\/div>\r\n<div>Nawr\u00f3cenie jednego grzesznika jest dzie\u0142em wi\u0119kszym, ni\u017c stworzenie ca\u0142ego materialnego \u015bwiata, moi drodzy wierni. Jest tylko jeden pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego B\u00f3g pozwala na \u015bmier\u0107 oraz na wszystkie choroby, kt\u00f3re widzimy doko\u0142a nas, a nawet na grzech. Skrucha jednego grzesznika oddaje mu wi\u0119ksz\u0105 chwa\u0142\u0119, ni\u017c sprawiedliwy, kt\u00f3ry nie potrzebuje pokuty &#8211; jak m\u00f3wi sam Pan Jezus. Jest to tajemnica naszej wiary, tej wiary kt\u00f3ra &#8211; jak m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Jan &#8211; jest naszym zwyci\u0119stwem nad \u015bwiatem, cia\u0142em i diab\u0142em.<\/div>\r\n<div>Tak wi\u0119c, drodzy wierni, pracujmy w tym kierunku, nad nawr\u00f3ceniem grzesznik\u00f3w, poprzez nasze modlitwy i ofiary. Id\u017amy za radami \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a, by\u015bmy poprzez nasz\u0105 wiar\u0119 mogli zas\u0142u\u017cy\u0107 na podobn\u0105 nagrod\u0119, co \u00f3w setnik z dzisiejszej Ewangelii. Musimy zwyci\u0119\u017ca\u0107 z\u0142o dobrem, co oznacza, \u017ce nie mamy ignorowa\u0107 z\u0142a. Z\u0142a jako takiego nale\u017cy unika\u0107 i nienawidzi\u0107. Trzeba nienawidzi\u0107 choroby i \u015bmier\u0107, podobnie jak grzech i wszystko, co sprzeczne jest z dobrem, jakiego pragnie dla nas B\u00f3g. Wiemy jednak, \u017ce we wszystkim tym jest g\u0142\u0119boki sens, \u017ce B\u00f3g mo\u017ce wyprowadzi\u0107 dobro nawet ze z\u0142a, je\u015bli tylko pozwolimy Bo\u017cej dobroci dzia\u0142a\u0107 w nas, poprzez nasze modlitwy i ofiary. Powinni\u015bmy tylko wykorzysta\u0107 okazje, jakie stwarza wielo\u015b\u0107 przejaw\u00f3w z\u0142a na tym \u015bwiecie do osi\u0105gania wi\u0119kszego jeszcze dobra, podobnie jak sam Zbawiciel uczyni\u0142 dla nas.<\/div>\r\n\r\n<p>Dlatego, drodzy wierni, w pos\u0142usze\u0144stwie naszemu Boskiemu Mistrzowi i id\u0105c niejako Jego \u015bladami, m\u00f3dlmy si\u0119 i ofiarujmy za nawr\u00f3cenie grzesznik\u00f3w, za tryumf wiary, by owa dobro\u0107 Boga, kt\u00f3ry zsy\u0142a deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych, mog\u0142a sta\u0107 si\u0119 na spos\u00f3b widoczny obecna w\u015br\u00f3d nas, by\u015bmy r\u00f3wnie\u017c my mogli przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 \u015bpiewa\u0107 nieko\u0144cz\u0105cy si\u0119 hymn wielbi\u0105cy Jego chwa\u0142\u0119 i \u0142ask\u0119, na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/p>\r\n\r\n<p><strong><em>ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy wierni, Ka\u017cdej niedzieli \u015awi\u0119ta Matka Ko\u015bci\u00f3\u0142 przedstawia nam dwa czytania, stanowi\u0105ce niejako dwa motywy, kt\u00f3re ukazywane nam s\u0105, by\u015bmy por\u00f3wnuj\u0105c je i zestawiaj\u0105c mogli dostrzec wewn\u0119trzn\u0105 harmoni\u0119, cechuj\u0105c\u0105 nauczanie Chrystusa Pana. Jest tak r\u00f3wnie\u017c w przypadku czytania wzi\u0119tego z listu \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a do Rzymian oraz historii setnika z dzisiejszej Ewangelii. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi nam [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17618"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}