{"id":17538,"date":"2010-01-21T09:14:52","date_gmt":"2010-01-21T14:14:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=17538"},"modified":"2010-01-21T09:17:25","modified_gmt":"2010-01-21T14:17:25","slug":"sw-agnieszki-dziewicy-i-meczennicy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=17538","title":{"rendered":"\u015aw. Agnieszka, dziewica i m\u0119czennica"},"content":{"rendered":"<p>Drodzy uczniowie, przyjaciele,<\/p>\r\n\r\n<p>Dzisiejsza Msza \u015bwi\u0119ta sprawowana jest w intencjach naszej szko\u0142y, by dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej mog\u0142a ona pozosta\u0107 wierna swej misji, a tak\u017ce wzrasta\u0107 w m\u0105dro\u015bci oraz liczbie uczni\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n<p>Dzi\u015b wspominamy r\u00f3wnie\u017c wielk\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105, jedn\u0105 z niewielu \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3re wymieniamy ka\u017cdego dnia w Kanonie Mszy &#8211; \u015bwi\u0119t\u0105 Agnieszk\u0119. Jest ona jedn\u0105 z najbardziej czczonych m\u0119czenniczek, przede wszystkim ze wzgl\u0119du na fakt &#8211; jak m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Ambro\u017cy &#8211; \u017ce okaza\u0142a wielkie m\u0119stwo pomimo swego m\u0142odego wieku.<\/p>\r\n\r\n<div>Urodzi\u0142a si\u0119 w mo\u017cnej, cho\u0107 poga\u0144skiej rodzinie rzymskiej oko\u0142o roku 291. Jej mamka by\u0142a chrze\u015bcijank\u0105 i to od niej Agnieszka uczy\u0142a si\u0119 prawd wiary katolickiej od swych najm\u0142odszych lat. Wyros\u0142a na dziewczyn\u0119 r\u00f3wnie pobo\u017cn\u0105 co pi\u0119kn\u0105, odczuwa\u0142a te\u017c wielkie pragnienie ofiarowania swego \u017cycia Chrystusowi, kt\u00f3rego widzia\u0142a jako swego Oblubie\u0144ca &#8211; chcia\u0142a zosta\u0107 kim\u015b w rodzaju obecnych si\u00f3str zakonnych. Mia\u0142a zaledwie dwana\u015bcie lat, jednak jej pragnienia by\u0142y absolutnie szczere, gdy\u017c wola jej umacniana by\u0142a przez \u0142ask\u0119.<\/div>\r\n<div>Pi\u0119kno\u015b\u0107 jej sprawia\u0142a jednak, \u017ce uwag\u0119 zwraca\u0142o na ni\u0105 wielu bogatych m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, w\u015br\u00f3d nich niejaki Phocus, syn prefekta miasta &#8211; Semproniusza, prawdopodobnie najpot\u0119\u017cniejszego w\u00f3wczas cz\u0142owieka w Rzymie. Jak wielu m\u0142odych ludzi Phocus myli\u0142 mi\u0142o\u015b\u0107 z byciem kochanym i obdarowywa\u0142 m\u0142od\u0105 Agnieszk\u0119 wieloma cennymi prezentami, pragn\u0105c pozyska\u0107 jej wzgl\u0119dy. Agnieszka, cho\u0107 m\u0142oda, by\u0142a dostatecznie m\u0105dra by wiedzie\u0107, \u017ce m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry daje podarunki aby pozyska\u0107 wzajemno\u015b\u0107 nie jest w rzeczywisto\u015bci\u00a0 zdolny do obdarzenia prawdziwym uczuciem, zst\u0119puj\u0105c je rzeczami materialnymi &#8211; nie jest prawdziwie zdolny do mi\u0142o\u015bci, a jedynie pragnie by\u0107 kochany. Czym innym jest ofiarowa\u0107 co\u015b jako znak uczucia, a jeszcze innym usi\u0142owa\u0107 kupi\u0107 to uczucie za pomoc\u0105 dar\u00f3w. Ofiarowanie czego\u015b osobie ukochanej jest czym\u015b normalnym, naturalnym i szlachetnym, natomiast ca\u0142kowicie sprzeczne z istot\u0105 mi\u0142o\u015bci jest traktowanie podark\u00f3w jako \u015brodka p\u0142atniczego za mi\u0142o\u015b\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie jest czym\u015b, co mo\u017cna kupi\u0107, mo\u017ce by\u0107 ona ofiarowana jedynie w spos\u00f3b wolny. Najwi\u0119ksz\u0105 oznak\u0105 mi\u0142o\u015bci s\u0105 nie tyle kosztowne podarunki, ale zdolno\u015b\u0107 do powiedzenia \u201ePrzepraszam\u201d. Podobnie najwspanialszym aktem mi\u0142o\u015bci nie jest wydawanie dla kogo\u015b wielkiej ilo\u015bci pieni\u0119dzy, ale raczej zdolno\u015b\u0107 do wybaczenia. Taka w\u0142a\u015bnie jest mi\u0142o\u015b\u0107 Pana Jezusa wzgl\u0119dem nas, mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa, trwa\u0142a i niesko\u0144czenie cenna. Dlatego te\u017c Agnieszka odrzuci\u0142a zaloty tego za\u015blepionego m\u0142odzie\u0144ca o\u015bwiadczaj\u0105c, \u017ce ju\u017c ma Ukochanego o wiele mo\u017cniejszego i bogatszego ni\u017c on, czyli Chrystusa Pana, kt\u00f3ry wybacza nam nasze grzechy.<\/div>\r\n<div>I jak cz\u0119sto bywa, fa\u0142szywa mi\u0142o\u015b\u0107 szybko zmieni\u0142a si\u0119 w pogard\u0119. Nie odwzajemniona mi\u0142o\u015b\u0107 Phocusa zmieni\u0142a si\u0119 w nienawi\u015b\u0107. Zadenuncjowa\u0142 j\u0105 jako chrze\u015bcijank\u0119 wobec swego ojca. Semproniusz odnosi\u0142 si\u0119 do niej pocz\u0105tkowo bardzo uprzejmie i cho\u0107 by\u0142 poganinem proponowa\u0142 wiele sposob\u00f3w wyj\u015bcia z k\u0142opotliwej sytuacji &#8211; przyznanie si\u0119 do chrze\u015bcija\u0144stwa oznacza\u0142o bowiem w\u00f3wczas wyrok \u015bmierci. Najpierw poleci\u0142 jej uda\u0107 si\u0119 do \u015bwi\u0105tyni Westy by z\u0142o\u017cy\u0142a ofiar\u0119, Agnieszka jednak odm\u00f3wi\u0142a. By\u0107 mo\u017ce podzielaj\u0105c jej umi\u0142owanie czysto\u015bci proponowa\u0142 jej nawet, by zosta\u0142a jedn\u0105 z\u00a0 westalek. Agnieszka odrzuci\u0142a jednak jakiekolwiek kompromisy z poga\u0144skimi praktykami. Widz\u0105c, \u017ce nic jej nie przekona, Seproniusz przekaza\u0142 j\u0105 s\u0105dowi, by by\u0142a s\u0105dzona jako chrze\u015bcijanka.<\/div>\r\n<div>Prawo rzymskie nie pozwala\u0142o skazywa\u0107 na \u015bmier\u0107 dziewic, pr\u00f3bowano wi\u0119c na r\u00f3\u017cne sposoby skala\u0107 jej czysto\u015b\u0107. Zosta\u0142a obna\u017cona i przeprowadzona przez ulice do domu o z\u0142ej s\u0142awie. D\u0142ugie w\u0142osy os\u0142oni\u0142y jej skromno\u015b\u0107, a w domu publicznym strze\u017cona by\u0142a\u00a0 przez anio\u0142a, kt\u00f3ry broni\u0142 jej kiedy kilku m\u0119\u017cczyzn pr\u00f3bowa\u0142o \u017ale si\u0119 z ni\u0105 obej\u015b\u0107. Jeden z m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy usi\u0142owali j\u0105 splugawi\u0107 zosta\u0142 ku zdumieniu wszystkich pora\u017cony \u015blepot\u0105 oraz parali\u017cem. B\u00f3g wys\u0142ucha\u0142 modlitw Agnieszki i obroni\u0142 j\u0105 od skalania nawet w najbardziej plugawym miejscu Rzymu.<\/div>\r\n<div>Cho\u0107 zachowa\u0142a dziewictwo, zosta\u0142a jednak skazana na \u015bmier\u0107 jako czarownica, kt\u00f3ra sprowadzi\u0142a \u015blepot\u0119 na owego m\u0142odzie\u0144ca. Wyprowadzon\u0105 j\u0105 wi\u0119c i przywi\u0105zano do stosu, by j\u0105 na nim spali\u0107, zgromadzone drewno nie chcia\u0142o si\u0119 jednak zaj\u0105\u0107 ogniem. Ostatecznie dowodz\u0105cy egzekucj\u0105 oficer wyci\u0105gn\u0105\u0142 miecz i podci\u0105\u0142 jej gard\u0142o, wskutek czego wykrwawi\u0142a si\u0119 na \u015bmier\u0107. Jej \u015bmier\u0107 wstrz\u0105sn\u0119\u0142a nawet \u017c\u0105dnymi krwi poganami, na kt\u00f3rych silne wra\u017cenie wywar\u0142a jej m\u0142odo\u015b\u0107 i niewinno\u015b\u0107. Tak wi\u0119c brew intencjom s\u0105du, \u015bmier\u0107 ta poskutkowa\u0142a now\u0105 fal\u0105 sympatii dla chrze\u015bcijan. Jej heroiczny przyk\u0142ad doprowadzi\u0142 wielu ludzi do wiary.<\/div>\r\n<div>Jej doczesne szcz\u0105tki z\u0142o\u017cono z wielk\u0105 czci\u0105 w grobie niedaleko miejsca, w kt\u00f3rym zosta\u0142a stracona. Kilka dni po \u015bmierci \u015bwi\u0119tej Agnieszki przy jej grobie zastano modl\u0105c\u0105 si\u0119 m\u0142od\u0105 dziewczyn\u0119 o imieniu Emerentiana. Gdy odm\u00f3wi\u0142a opuszczenia tego miejsca\u00a0 i karci\u0142a pogan za skazanie Agnieszki zosta\u0142a ukamienowana. Tak wi\u0119c przyk\u0142ad \u015bwi\u0119tej Agnieszki sta\u0142 si\u0119 inspiracj\u0105 dla wielu m\u0119czennik\u00f3w, kt\u00f3rzy poszli jej \u015bladami.<\/div>\r\n<div>\u015awi\u0119ta Agnieszka jest cz\u0119sto przedstawiana z barankiem, co te\u017c oznacza jej imi\u0119 w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim. Po grecku brzmi ono Hagne, co oznacza \u201eniewinna, czysta i \u015bwi\u0119ta\u201d, dlatego jej imi\u0119 oznacza nie tylko niewinno\u015b\u0107, ale i czysto\u015b\u0107. W jej wspomnienie tradycyjnie z opactwa Tre Fontane w Rzymie przyprowadza si\u0119 do pob\u0142ogos\u0142awienia przez papie\u017ca dwa baranki. W Wielki Czwartek we\u0142n\u0119 z tych barank\u00f3w bierze si\u0119 do utkania tak zwanego paliusza, kt\u00f3ry noszony jest przez papie\u017ca, a papie\u017c ofiaruje takie paliusze arcybiskupom jako symbol ich jurysdykcji oraz jedno\u015bci z Nast\u0119pc\u0105 \u015awi\u0119tego Piotra. Tak wi\u0119c czysto\u015b\u0107 Agnieszki jest r\u00f3wnie\u017c symbolem \u015bwi\u0119to\u015bci i czysto\u015bci doktryny, kt\u00f3ra musi by\u0107 g\u0142\u00f3wnym przedmiotem troski biskupa.<\/div>\r\n<div>Dlatego, moi drodzy uczniowie, w \u017cyciu \u015bwi\u0119tej Agnieszki znajdujemy wiele do na\u015bladowania, wiele tez mo\u017cemy uzyska\u0107 dzi\u0119ki jej wstawiennictwu. \u015awiat wok\u00f3\u0142 nas przypomina na wiele sposob\u00f3w ten, w kt\u00f3rym \u017cy\u0142a ona. \u015awiat nie rozumie czysto\u015bci, a co gorsza, ze wszystkich si\u0142 zwalcza j\u0105 i wy\u015bmiewa, jak to czynili poganie w stosunku do \u015bwi\u0119tej Agnieszki. \u015awiat nie wie, czym jest prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107, gdy\u017c pogr\u0105\u017cony jest w egoizmie i usi\u0142uje wykorzystywa\u0107 innych dla swej w\u0142asnej przyjemno\u015bci. Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 natomiast mierzona jest tym, ile jest si\u0119 w stanie ofiarowa\u0107, wyrzeczeniami dla dobra innych. Tak bardzo potrzebujemy dzi\u015b przyk\u0142adu podobnego do \u017cycia \u015bwi\u0119tej Agnieszki, by nawraca\u0107 pogan \u017cyj\u0105cych wok\u00f3\u0142 nas i z pewno\u015bci\u0105 mo\u017cemy modli\u0107 si\u0119 niej, aby wyjedna\u0142a nam potrzebne \u0142aski.<\/div>\r\n\r\n<p>M\u00f3dlmy si\u0119 wi\u0119c w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny o t\u0119 \u0142ask\u0119, drodzy przyjaciele, m\u00f3dlmy si\u0119, by\u015bmy stali si\u0119 przyk\u0142adem czysto\u015bci dla ludzi \u017cyj\u0105cych naszym otoczeniu, by\u015bmy byli dla nich przyk\u0142adem ofiary i prawdziwej mi\u0142o\u015bci. Jedynie w\u00f3wczas nasze biedne spo\u0142ecze\u0144stwo i nasza ojczyzna b\u0119d\u0105 mog\u0142y powr\u00f3ci\u0107 do swych chrze\u015bcija\u0144skich korzeni, a gdy odkryj\u0105 na nowo prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, odkryj\u0105 te\u017c swa prawdziw\u0105 misj\u0119, jako obro\u0144cy cywilizacji i wiary, kt\u00f3ra jako jedyna prowadzi\u0107 mo\u017ce do szcz\u0119\u015bcia bez ko\u0144ca. Amen.<\/p>\r\n\r\n<p>Ks. Jan Jenkins, FSSPX<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy uczniowie, przyjaciele, Dzisiejsza Msza \u015bwi\u0119ta sprawowana jest w intencjach naszej szko\u0142y, by dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej mog\u0142a ona pozosta\u0107 wierna swej misji, a tak\u017ce wzrasta\u0107 w m\u0105dro\u015bci oraz liczbie uczni\u00f3w. Dzi\u015b wspominamy r\u00f3wnie\u017c wielk\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105, jedn\u0105 z niewielu \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3re wymieniamy ka\u017cdego dnia w Kanonie Mszy &#8211; \u015bwi\u0119t\u0105 Agnieszk\u0119. Jest ona jedn\u0105 z najbardziej czczonych [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17538"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}