{"id":1726,"date":"2008-02-21T12:00:38","date_gmt":"2008-02-21T12:00:38","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1726","title":{"rendered":"Garota antyfaszyzmu – Jacek Bartyzel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Pewna gorliwa paniusia z czerwonego ZNP w Łodzi (nie wymieniam jej nazwiska, bo po co Herostratesom robi\u0107 reklam\u0119) za\u017c\u0105da\u0142a, ni mniej ni wi\u0119cej, tylko „dyskusji” nad usuni\u0119ciem z lektur szkolnych takich „antysemickich” lektur, jak „Nie-Boska komedia”, „Lalka” i „Ch\u0142opi”. Je\u015bli operacja „dezantysemityzacji” kanonu literatury polskiej (i nie tylko – Szekspir, na przyk\u0142ad, te\u017c jest do kasacji, cho\u0107by za „Kupca weneckiego”) przebiegnie sprawnie, to wkr\u00f3tce lista lektur obowi\u0105zkowych b\u0119dzie zapewne sk\u0142ada\u0142a si\u0119 z powie\u015bci wybitnej dzia\u0142aczki ZNP i „dziewczyny Szamana” (towarzysza Koby) – Wandy Wasilewskiej, no i oczywi\u015bcie sekatora do przetrz\u0105sania naszych sumie\u0144, czyli „arcydzie\u0142” Grossa. Przecie\u017c „sam” Adam Michnik ju\u017c po gniocie o Jedwabnem obwie\u015bci\u0142, \u017ce to najwi\u0119ksze wydarzenie w dziejach polskiej literatury od czas\u00f3w Mickiewicza. Inicjatyw\u0119 paniusi z ZNP wspar\u0142a tak\u017ce swoim autorytetem „sama” prof. Maria Janion pouczaj\u0105c gawied\u017a, \u017ce „Nie-Boska komedia” to „arcydzie\u0142o ska\u017cone”. Ta sama Janion, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do \u017ca\u0142osnej ruiny – niegdy\u015b tak kwitn\u0105c\u0105 – polonistyk\u0119, i to w kluczowym dla naszej tradycji obszarze bada\u0144 literatury romantycznej, najpierw przez lata mia\u017cd\u017c\u0105c j\u0105 w prokrustowym \u0142o\u017cu marksizmu, p\u00f3\u017aniej modniejszych odmian lewackiego be\u0142kotu. Do\u015b\u0107 powiedzie\u0107, \u017ce z jej seminari\u00f3w wysz\u0142a mi\u0119dzy innymi panna Kazia Szczuka, a to tylko telewizyjny wierzcho\u0142ek g\u00f3ry lodowej, kt\u00f3r\u0105 tworz\u0105 polonistyczne katedry w kraju, opanowane dzi\u015b przez gender studies i temu podobne pseudonaukowe bzdety.
\r\n
\r\n Lecz furda paniusia z ZNP, kt\u00f3ra nadgorliwie wybieg\u0142a zanadto przed szereg, czym wystraszy\u0142a niejednego szermierza post\u0119pu, gdy\u017c lekkomy\u015blne ukazywanie tak dalekosi\u0119\u017cnych cel\u00f3w mog\u0142oby jednak obudzi\u0107 potulnych i sennych tubylc\u00f3w do jakiej\u015b reakcji. Lepiej przecie\u017c rzuca\u0107 si\u0119 na ofiary, kt\u00f3re mo\u017cna zdefiniowa\u0107 w j\u0119zyku ju\u017c dobrze ogranym i \u0142atwo przyswajanym przez otumanion\u0105 publik\u0119. Szczu\u0107 na Prusa-antysemit\u0119, kt\u00f3ry skamienia\u0142y stoi sobie grzecznie na skwerku przed Wizytkami i patrzy na nas dobrodusznie swoimi ciep\u0142ymi oczami zza binokli – to ju\u017c doprawdy zbyt prymitywne, \u017ceby nawet „g\u0142upi S\u0142owianin” to kupi\u0142. Ale zarzuci\u0107 garot\u0119 na szyj\u0119 jakiego\u015b \u017cyj\u0105cego „faszysty” czy nawet „nazisty” – o, ten numer wci\u0105\u017c jest samograjem.
\r\n
\r\n Dobrze sprawdzone w tym procederze rottweilery przynios\u0142y w\u0142a\u015bnie triumfalnie do kwatery g\u0142\u00f3wnej tego polowania, czyli „Gazety Wyborczej”, \u015bwie\u017cy och\u0142ap „nazisty”, wyw\u0119szony nie gdzie indziej, jak w Ministerstwie Kultury i Dziedzictwa Narodowego, a w postaci periodyku „Templum Novum”, kt\u00f3ry za czas\u00f3w ministrowania Kazimierza Ujazdowskiego otrzyma\u0142 dotacj\u0119 w wysoko\u015bci „a\u017c” 10 tysi\u0119cy z\u0142 (Dostaj\u0105 pieni\u0105dze i cytuj\u0105 nazist\u0119, „GW” 20 II 2008). G\u0142\u00f3wnym „my\u015blozbrodniarzem” jest oczywi\u015bcie redaktor naczelny „Templum Novum” – historyk i publicysta Mariusz Bechta, ale dosta\u0142o si\u0119 za brak czujno\u015bci te\u017c ministrowi Ujazdowskiemu, pouczonemu, \u017ce nie tylko on, ale i podlegli mu urz\u0119dnicy winni mie\u0107 zawsze organ w\u0119chu niezawodnie wyczuwaj\u0105cy „nazizm”. M\u00f3j Bo\u017ce, Kazik Ujazdowski (m\u00f3j wychowanek z tajnego k\u00f3\u0142ka samokszta\u0142ceniowego i kolega z Ruchu M\u0142odej Polski, zreszt\u0105) – taki wzorcowy przyk\u0142ad u\u015bmiechni\u0119tego, przyjaznego ludziom i \u015bwiatu konserwatyzmu – i te\u017c prawie nazista, a przynajmniej „sponsor nazist\u00f3w”! Co tu si\u0119 jednak dziwi\u0107, je\u015bli tropicielami byli zaprawieni w takiej robocie funkcjonariusze „antyfaszystowskiej” czerezwyczajki pod nazw\u0105 „Nigdy Wi\u0119cej”. Je\u017celi przejrze\u0107 (kto ciekaw) wyniki prowadzonego przez nich „monitoringu” (za czyje pieni\u0105dze, nawiasem m\u00f3wi\u0105c?), to wida\u0107, \u017ce dzia\u0142aj\u0105 oni wed\u0142ug wypr\u00f3bowanego jeszcze za tow. Jagody vel Jehudy wzorca w postaci ok\u00f3lnika naczalstwa: „jest w waszej ob\u0142asti, 15 tysi\u0119cy faszyst\u00f3w. Zlikwidowa\u0107”. Nie trzeba si\u0119 chyba rozwodzi\u0107 nad tym, i\u017c fakt, \u017ce dotacj\u0119 w tym okresie otrzyma\u0142a tak\u017ce neobolszewicka „Krytyka Polityczna”, nie budzi zastrze\u017ce\u0144 stra\u017cnik\u00f3w politycznej poprawno\u015bci.
\r\n
\r\n Typowy czytelnik „GW”, czyli tubylczy troglodyta z pretensjami do bycia „yntelyg\u0119tem” i „europejczykiem”, nie ma oczywi\u015bcie zielonego poj\u0119cia czym jest „Templum Novum”, ale etykietka „nazizmu” wyja\u015bnia mu wszystko. Od razu wie dlaczego ma si\u0119 zatrz\u0105\u015b\u0107 z oburzenia podczas tego seansu „dw\u00f3ch minut nienawi\u015bci”. Nie trac\u0105c jednak nadziei, \u017ce nie wszyscy jeszcze s\u0105 tak wytresowani, spr\u00f3bujemy przybli\u017cy\u0107 pokr\u00f3tce czym jest to pismo. Nie ukrywam, \u017ce jest w tym szczypta interesowno\u015bci: sam bowiem zamie\u015bci\u0142em w nim jedn\u0105 rzecz, tj. szkic o metapolityce.
\r\n
\r\n Jak kilka czy najwy\u017cej kilkana\u015bcie innych tego typu periodyk\u00f3w o charakterze pisma idei, „Templum Novum” jest dzie\u0142em grupki bezinteresownych zapale\u0144c\u00f3w, zmagaj\u0105cych si\u0119 na co dzie\u0144 z najbardziej przyziemn\u0105 przeszkod\u0105, czyli brakiem pieni\u0119dzy, lecz mimo to po\u015bwi\u0119caj\u0105cych sw\u00f3j czas i energi\u0119 dla sprawy, kt\u00f3r\u0105 kieruje wiara, \u017ce p\u0142omie\u0144 idei musi by\u0107 quand même podtrzymywany. Jego specyfik\u0105 jest przy tym zupe\u0142ny brak ideologicznego sekciarstwa, otwarto\u015b\u0107 – je\u015bli wolno u\u017cy\u0107 tego sprostytuowanego s\u0142owa – w tym znaczeniu, jakim jest ciekawo\u015b\u0107 \u015bwiata idei i ch\u0119\u0107 ich badania, nawet z ryzykiem potkni\u0119cia si\u0119 o idee „zb\u00f3jeckie”, co, jak wida\u0107, ma swoje skutki. Trudno jednoznacznie zaszufladkowa\u0107 jego profil: redaktor (Mariusz Bechta) jest „normalnym” katolikiem, dla kt\u00f3rego przewodnikiem jest „Dominus Iesus”, zakorzenionym te\u017c mocno w tradycji polskiej (co wida\u0107 tak\u017ce po jego pracach naukowych), lecz sprofilowa\u0142 pismo tak, \u017ce sta\u0142o si\u0119 ono autentycznym miejscem prezentacji stanowisk i dyskusji bardzo szerokiego spectrum polskiej prawicy (i nie tylko). Mo\u017cna na jego \u0142amach przeczyta\u0107 teksty tradycjonalist\u00f3w katolickich, jak Adam Gwiazda czy Ryszard Mozgol, jak r\u00f3wnie\u017c tradycjonalist\u00f3w „integralnych” spod znaku Evoli, jak Marek Rostkowski a nawet rodzimych „neopogan”, jak Barnim Regalica. Go\u015bcili tu i „postkonserwaty\u015bci” Tomasz Gabi\u015b czy Arkadiusz Karbowiak, i konserwatywny monarchista Adam Wielomski, czo\u0142owy badacz my\u015bli narodowej prof. Bogumi\u0142 Grott i penetruj\u0105cy rozmaite „trzecie drogi” Romuald Okraska, a tak\u017ce najciekawsi i najbardziej zadziorni historycy czas\u00f3w najnowszych: profesorowie Pawe\u0142 Piotr Wieczorkiewicz i Marek Jan Chodakiewicz. S\u0105 wa\u017cne archiwalia, jak przedwcze\u015bnie zmar\u0142ego publicysty katolickiego Kazimierza So\u0142tysika czy Ferdynanda Goetla. Gdybym mia\u0142 zaryzykowa\u0107 jak\u0105\u015b tez\u0119 uog\u00f3lniaj\u0105c\u0105, to rzek\u0142bym – bior\u0105c pod uwag\u0119, z jednej strony, zainteresowania i sympatie samego redaktora, historyka Narodowych Si\u0142 Zbrojnych, z drugiej za\u015b, cz\u0119st\u0105 obecno\u015b\u0107 pisarzy (ca\u0142kowicie przemilczanych przez establishment) zwi\u0105zanych z nurtem pi\u0142sudczykowskim (KPN): Bohdana Urbankowskiego i Jerzego Wawrowskiego – \u017ce symboliczn\u0105 ojczyzn\u0105 ideow\u0105 pisma jest nurt heroicznego romantyzmu politycznego, obecny w XX wieku zar\u00f3wno w tradycji pi\u0142sudczykowskiej, jak w niekt\u00f3rych od\u0142amach obozu narodowego, jak „Sztuka i Nar\u00f3d” czy „\u017co\u0142nierze wykl\u0119ci” z NSZ i NZW. Jest to zatem z pewno\u015bci\u0105 tak\u017ce to, czego tak nienawidz\u0105 Gross czy Ireneusz Krzemi\u0144ski: „katoendecja”. Tylko \u017ce akurat ten jej od\u0142am, kt\u00f3ry nie musi si\u0119 dzi\u015b ba\u0107, \u017ce b\u0119d\u0105 mu wypada\u0107 trupy kapusi\u00f3w z szafy IPN-u.
\r\n
\r\n Nie przypadkiem w podtytule pisma czytamy: „Kanonada Narodowego Romantyzmu” (co starsi, jak pisz\u0105cy te s\u0142owa, mog\u0105 skojarzy\u0107 nie tylko z okupacyjn\u0105 Konfederacj\u0105 Narodu czy z KPN, ale tak\u017ce z ruchem literackim: Konfederacja Nowego Romantyzmu, kt\u00f3rego animatorem by\u0142 w\u0142a\u015bnie dr Urbankowski). Podkre\u015blam ten moment „romantyczno\u015bci”, bo on ma tak\u017ce zwi\u0105zek z dzisiejsz\u0105 „afer\u0105” – do czego jeszcze wr\u00f3c\u0119.
\r\n
\r\n Niepospolicie ciekawa jest tak\u017ce rozpi\u0119to\u015b\u0107 temat\u00f3w poruszanych przez autor\u00f3w „Templum Novum”. Mo\u017cna tu przeczyta\u0107 erudycyjny artyku\u0142 o \u017ar\u00f3d\u0142ach \u015bredniowiecznej teologii politycznej w reformach cesarza Dioklecjana i tekst o lewicowym komunitary\u015bcie Christopherze Laschu, opowiadania ko\u0142ymskie War\u0142ama Sza\u0142amowa i blok po\u015bwi\u0119cony poezji Ga\u0142czy\u0144skiego. Stoczona zosta\u0142a dyskusja o aktualno\u015bci nacjonalizm<\/a>u, w kt\u00f3rej zreszt\u0105 mocniej, moim zdaniem, zabrzmia\u0142y twierdzenia o jego anachroniczno\u015bci. Nie ukrywam, \u017ce nie wszystko, co tam znalaz\u0142em, przypada mi do gustu; trudno na przyk\u0142ad by\u0142o mi podzieli\u0107 entuzjazm Manuela Ferrerasa-Tasc\u00f3na dla latynoameryka\u0144skich populist\u00f3w, ale takie w\u0142a\u015bnie, naprawd\u0119 pluralistyczne, jest to pismo. Mo\u017cna odnie\u015b\u0107 do niego r\u00f3wnie\u017c s\u0142owa tycz\u0105ce „Sta\u0144czyka”, kt\u00f3re pad\u0142y w wywiadzie z red. Gabisiem – \u017ce jest to „przestrze\u0144 duchowej wolno\u015bci”.
\r\n
\r\n Specialité de la maison „Templum Novum” s\u0105 tak\u017ce przek\u0142ady autor\u00f3w obcych – na og\u00f3\u0142 wci\u0105\u017c ma\u0142o w Polsce znanych i te\u017c reprezentuj\u0105cych du\u017cy wachlarz pogl\u0105d\u00f3w, zar\u00f3wno wsp\u00f3\u0142czesnych, jak i przedwojennych. Czytelnicy mogli zapozna\u0107 si\u0119 i ze stanowiskiem proameryka\u0144skiego libera\u0142a Pierre’a Manenta i zaciek\u0142ego wroga liberalizmu i Ameryki – „papie\u017ca” Nowej Prawicy, Alaina de Benoista; patriarchy ameryka\u0144skiego konserwatyzmu Russella Kirka i narodowego syndykalisty José Luisa Jéreza Riesco; z rzeczy dawniejszych – klasyka literatury katolickiej Giovanniego Papiniego i „prawicowego anarchisty” – Francisa Parkera Yockey’a. Lecz tak\u017ce – i tu dochodzimy do clou dzisiejszej „afery” – pr\u00f3bki tekst\u00f3w charyzmatycznych postaci faszystowskiego mainstreamu lat 30. i 40. ubieg\u0142ego wieku, jak José Antonio Primo de Rivera, Maurice Bardèche czy Léon Degrelle.
\r\n
\r\n Zak\u0142adam, \u017ce czytelnik tych s\u0142\u00f3w mo\u017ce zada\u0107 sobie w tym miejscu pytanie: czy warto drukowa\u0107 takich autor\u00f3w – i to nie tylko z powod\u00f3w pragmatycznych, jako \u017ce „najlepsz\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 odwagi jest ostro\u017cno\u015b\u0107”, jak mawia\u0142 Falstaff, i po co nara\u017ca\u0107 si\u0119 delatorom z „Nigdy Wi\u0119cej”? Najprostsz\u0105 odpowiedzi\u0105, jakiej udzieli\u0142bym jako historyk my\u015bli politycznej, by\u0142oby, \u017ce warto chocia\u017cby ze wzgl\u0119d\u00f3w poznawczych: dot\u0105d, na og\u00f3\u0142, autor\u00f3w takich w Polsce mo\u017cna by\u0142o czyta\u0107 tylko w karykaturalnych opracowaniach historyk\u00f3w z marksistowskiej stajni. Ale oczywi\u015bcie, gdybym na tym poprzesta\u0142, by\u0142by to zwyk\u0142y wykr\u0119t. Powiem zatem, \u017ce warto – a nawet trzeba – t\u0142umaczy\u0107 i czyta\u0107 autor\u00f3w, nazwijmy ich tu umownie, faszystowskich, po to, aby odk\u0142ama\u0107 i zrozumie\u0107 jeden z najbardziej zmistyfikowanych fragment\u00f3w naszej historii, naszej – w\u0142a\u015bnie europejskiej – tradycji. Pierwszy a najbardziej nagminny fa\u0142sz, kt\u00f3ry trzeba odrzuci\u0107, to identyfikacja faszyzmu – jako zjawiska pewnej epoki – ze zbrodniami hitlerowskiego narodowego socjalizmu. Nicolás G\u00f3mez Dávila powiada arcytrafnie w jednym ze swoich scholi\u00f3w, \u017ce nazizm jest odpowiedzialny nie tylko za swoje zbrodnie, ale za to, \u017ce „udaj\u0105c podobie\u0144stwo do pewnych szlachetnych temat\u00f3w germa\u0144skiej medytacji, zamordowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c nadziej\u0119 na nowy rozkwit Zachodu”.
\r\n
\r\n Rzek\u0142bym ja z kolei, \u017ce trzeba na nowo przeczyta\u0107 – nie po to, aby z entuzjazmem, wykrzykn\u0105\u0107: „eureka!”, co znamionuje zawsze umys\u0142y t\u0119pe i prostacze, ale, aby zrozumie\u0107 – „nonkonformist\u00f3w” z tamtej epoki: zrozumie\u0107 ich obawy i nadzieje, ich idea\u0142y i tragiczne pomy\u0142ki. Zrozumie\u0107 t\u0119 rozpacz, kt\u00f3r\u0105 odczuwa\u0142 m\u0142ody Francuz, Hiszpan, Niemiec czy Polak widz\u0105c degrengolad\u0119 mieszcza\u0144skiej Europy, baluj\u0105cej na Titanicu w przeddzie\u0144 bolszewickiej apokalipsy. Zrozumie\u0107 radykalizm tych „romantyk\u00f3w faszystowskich”, kt\u00f3rzy widzieli, \u017ce tradycyjny konserwatyzm jest trupem niezdolnym do przeciwstawienia si\u0119 \u017celaznym batalionom Trockiego czy Stalina, tote\u017c trzeba przeciwstawi\u0107 mu tak\u0105 sam\u0105, i tak samo bezwzgl\u0119dn\u0105, \u017celazn\u0105 pi\u0119\u015b\u0107. Zrozumie\u0107 tych, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c jeszcze karmieni w humanistycznych gimnazjach i liceach klasycznymi wzorcami, chcieli \u017cy\u0107 „stylem doryckim”, woleli wznosi\u0107 okrzyk „niech \u017cyje \u015bmier\u0107!” i umrze\u0107 m\u0142odo, ale bohatersko, jak Achilles, ani\u017celi zestarze\u0107 si\u0119 w ha\u0144bie rentierstwa, z opas\u0142ym brzuchem i wst\u0119g\u0105 Legii Honorowej, kiedy wok\u00f3\u0142 wszystko gnije i wali si\u0119 \u015bwiat. Zrozumie\u0107 dlaczego na przyk\u0142ad taki Andrzej Trzebi\u0144ski patrz\u0105c na pomnik Sobieskiego m\u00f3g\u0142 powtarza\u0107 sobie, \u017ce podchor\u0105\u017cacy i Goszczy\u0144ski z Nabielakiem zrobili w noc listopadow\u0105 pierwsz\u0105 prawdziw\u0105 rewolucj\u0119 faszystowsk\u0105.
\r\n
\r\n Wybitny znawca faszyzmu w Polsce, prof. Andrzej Piskozub powiada, \u017ce faszyzm by\u0142 „ideologi\u0105 rozw\u015bcieczonego Europejczyka”. Koresponduje to z autoocen\u0105 Alfreda Fabre-Luce’a, kt\u00f3ry wspomina\u0142 – krytycznie – \u017ce sta\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas faszyst\u0105, poniewa\u017c zmierzy\u0142 post\u0119py dekadencji Europy, kt\u00f3rym mieszcza\u0144ski \u015bwiat nie by\u0142 w stanie zaradzi\u0107. Wielu tak\u017ce – od wspomnianego Piskozuba po cho\u0107by Paula Séranta – zgadza si\u0119 z opini\u0105, \u017ce faszyzm jako pr\u0105d intelektualno-polityczny Europy lat 30. by\u0142 ostatnim stadium (i „przesileniem” – jak proroczo przeczu\u0142 to Brzozowski) d\u0142ugiej i skomplikowanej historii romantyzmu. Maksymalizm i radykalizm, estetyczna postawa wobec \u017cycia, heroizm i pogarda \u015bmierci – wszystko to znalaz\u0142o swoje uj\u015bcie w „romantyzmie faszystowskim” – z ca\u0142\u0105 jego wznios\u0142o\u015bci\u0105, ale tak\u017ce ze wszystkimi pomy\u0142kami i winami.
\r\n
\r\n Warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce wszyscy „faszy\u015bci”, jakich przedrukowywa\u0142o „Templum Novum” to zarazem tacy „dziwni faszy\u015bci” – by pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 formu\u0142\u0105 badacza hiszpa\u0144skiej Falangi S.G. Payne’a. Wszyscy oni bowiem (José Antonio, Bardèche, Degrelle) byli katolikami i to \u017carliwymi, mistycznymi – na „\u015bredniowieczny” spos\u00f3b, wszystkich o\u017cywia\u0142 duch i etos „krucjatowy”. Chcieli by\u0107 rycerzami krucjaty przeciwko \u015bmiertelnemu wrogowi Boga i cz\u0142owieka – komunizmowi. Z pewno\u015bci\u0105 najbardziej kontrowersyjny – i trudny do poj\u0119cia – jest tu w\u0142a\u015bnie przypadek Degrelle’a. Na pewno nie by\u0142 to ideologiczny nazista (jak pisze o nim „Wyborcza”), lecz katolik i spo\u0142eczny radyka\u0142, nienawidz\u0105cy plutokracji na r\u00f3wni z bolszewizmem. By\u0142 te\u017c Degrelle autentycznym bohaterem, kt\u00f3ry na froncie antybolszewickim wykaza\u0142 si\u0119 – do ko\u0144ca, do s\u0142ynnej rajdu samolotem z Norwegii do Hiszpanii – nieprawdopodobnym m\u0119stwem i brawur\u0105. A jednak niepodobna te\u017c zaprzeczy\u0107, \u017ce uleg\u0142 jakiemu\u015b amokowi osobistego uwielbienia dla Hitlera, wierz\u0105c jego deklaracji, \u017ce ten\u017ce „jest Grekiem” i widz\u0105c w nim obro\u0144c\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiego Zachodu, jakiego\u015b nast\u0119pc\u0119 cesarzy Sacrum Imperium. Jest to zagadka psychologiczna trudna do poj\u0119cia – i do usprawiedliwienia, poniewa\u017c b\u0142\u0119dy duszy mog\u0105 by\u0107 tylko – w razie skruchy – wybaczone, ale nigdy usprawiedliwione. Lecz trzeba te\u017c powiedzie\u0107, wbrew k\u0142amstwom „Wyborczej” i jej pomagier\u00f3w, \u017ce redaktorzy „Templum Novum” \u017cadnej aprobaty dla tego zb\u0142\u0105dzenia Degrelle’a nie daj\u0105. Przeciwnie: opatruj\u0105 jego tekst druzgoc\u0105cym komentarzem krytycznym (Adama Wielomskiego). Oni tylko chc\u0105 zbada\u0107 i zrozumie\u0107: to wszystko.
\r\n
\r\n Powiedzmy na koniec, \u017ce Mariusz Bechta i jego koledzy podj\u0119li godny uznania a nie opluwania trud, aby na przek\u00f3r pesymizmowi kolumbijskiego reakcjonisty pokaza\u0107, \u017ce owe „szlachetne tematy medytacji” – nie tylko germa\u0144skiej – nie przepad\u0142y wskutek ich znieprawienia przez wyznawc\u00f3w prymitywnego kultu rasy i krwi, lecz \u017ce mo\u017cna na powr\u00f3t nad nimi rozmy\u015bla\u0107 i w ten spos\u00f3b s\u0142u\u017cy\u0107 przysz\u0142emu odrodzeniu Wielkiej Tradycji Zachodu. Natomiast go\u0144czym psom spod znaku antyfaszystowskiego gestapo mo\u017cemy powiedzie\u0107 tylko jedno: wara wam od naszego dziedzictwa! Mo\u017cecie sobie przetrz\u0105sa\u0107 sumienia takim, jak wy, b\u0119kartom Lenina. My nad winami naszych przodk\u00f3w medytujemy nad ich grobami, a spowiadamy si\u0119 tylko z w\u0142asnych – i nie w gazetach czy w telewizorze, a w konfesjona\u0142ach.
\r\n
\r\n dr hab. Jacek Bartyzel<\/strong><\/em><\/p>\r\n


\r\nZa: konserwatyzm.pl<\/a><\/p>\r\n

  <\/p>\r\n


\r\n<\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pewna gorliwa paniusia z czerwonego ZNP w Łodzi (nie wymieniam jej nazwiska, bo po co Herostratesom robi\u0107 reklam\u0119) za\u017c\u0105da\u0142a, ni mniej ni wi\u0119cej, tylko „dyskusji” nad usuni\u0119ciem z lektur szkolnych takich „antysemickich” lektur, jak „Nie-Boska komedia”, „Lalka” i „Ch\u0142opi”. Je\u015bli operacja „dezantysemityzacji” kanonu literatury polskiej (i nie tylko – Szekspir, na przyk\u0142ad, te\u017c jest do […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1726"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}