{"id":17141,"date":"2010-01-03T15:39:52","date_gmt":"2010-01-03T20:39:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=17141"},"modified":"2010-01-03T15:39:52","modified_gmt":"2010-01-03T20:39:52","slug":"dyskusje-miedzy-stolica-apostolska-a-bractwem-sw-piusa-x-christopher-ferrara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=17141","title":{"rendered":"Dyskusje mi\u0119dzy Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 a Bractwem \u015aw. Piusa X &#8211; <em>Christopher Ferrara<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>Rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 historyczne dyskusje teologiczne pomi\u0119dzy przedstawicielami Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015awi\u0119tego Piusa X a reprezentantami Papieskiej Komisji \u00abEcclesia Dei\u00bb, obecnie stanowi\u0105cej cz\u0119\u015b\u0107 Kongregacji Nauki Wiary.<\/p>\r\n\r\n<p>Pierwsze spotkanie stron mia\u0142o miejsce 26 pa\u017adziernika 2009 r., we wspomnienie \u015bw. Ewarysta, papie\u017ca, a po jego zako\u0144czeniu watyka\u0144skie biuro prasowe opublikowa\u0142o komunikat nadzwyczajny. Uwa\u017cny czytelnik mo\u017ce w nim odnale\u017a\u0107 bardzo znacz\u0105ce s\u0142owa i stwierdzenia:<\/p>\r\n\r\n<blockquote><p>W poniedzia\u0142ek 26 pa\u017adziernika w Palazzo del Sant\u2019Uffizio, siedzibie Kongregacji Nauki Wiary i Papieskiej Komisji Ecclesia Dei, odby\u0142o si\u0119 pierwsze spotkanie komisji ekspert\u00f3w z\u0142o\u017conej z cz\u0142onk\u00f3w Komisji Ecclesia Dei oraz Bractwa \u015awi\u0119tego Piusa X, maj\u0105ce na celu zbadanie nadal istniej\u0105cych r\u00f3\u017cnic doktrynalnych mi\u0119dzy Bractwem a Stolic\u0105 Apostolsk\u0105.<\/p>\r\n\r\n<p>W serdecznej, nacechowanej szacunkiem i konstruktywnej atmosferze okre\u015blono zasadnicze kwestie natury doktrynalnej. Zostan\u0105 one przedyskutowane podczas spotka\u0144, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 si\u0119 odbywa\u0142y w nast\u0119pnych miesi\u0105cach, najprawdopodobniej co dwa miesi\u0105ce. W szczeg\u00f3lno\u015bci zostan\u0105 om\u00f3wione kwestie zwi\u0105zane z poj\u0119ciem Tradycji, Msza\u0142em Paw\u0142a VI, interpretacj\u0105 II Soboru Watyka\u0144skiego w \u015bwietle nieprzerwanej katolickiej tradycji doktrynalnej, z tematyk\u0105 jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i katolickich zasad ekumenizmu, relacji mi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144stwem a religiami niechrze\u015bcija\u0144skimi oraz wolno\u015bci\u0105 religijn\u0105. Spotkanie mia\u0142o r\u00f3wnie\u017c na celu okre\u015blenie metod oraz organizacji pracy<a onmouseover=\"showWMTT('t1'); return false;\" onmouseout=\"hideWMTT()\" href=\"http:\/\/www.piusx.org.pl\/zawsze_wierni\/artykul\/1385#\">1<\/a>.<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n<p>Mo\u017cna mie\u0107 pewno\u015b\u0107, \u017ce ka\u017cde s\u0142owo komunikatu zosta\u0142o przed jego ostateczn\u0105 publikacj\u0105 starannie dobrane przez Kongregacj\u0119 Nauki Wiary. G\u0142\u0119bokie znaczenie tego o\u015bwiadczenia staje si\u0119 jasne, gdy wy\u0142owimy z niego zasadnicz\u0105 tre\u015b\u0107:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li>eksperci teologiczni Ecclesia Dei oraz<\/li>\r\n\t<li>eksperci teologiczni Bractwa<\/li>\r\n\t<li>utworzyli wsp\u00f3lny zesp\u00f3\u0142<\/li>\r\n\t<li>kt\u00f3ry b\u0119dzie bada\u0142 i analizowa\u0142<\/li>\r\n\t<li>nadal istniej\u0105ce r\u00f3\u017cnice doktrynalne mi\u0119dzy Bractwem a Stolic\u0105 Apostolsk\u0105.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p>Ponadto, podczas pierwszego spotkania tej wsp\u00f3lnej komisji, wsp\u00f3lnie:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li>ustalono<\/li>\r\n\t<li>w serdecznej, nacechowanej szacunkiem i konstruktywnej atmosferze<\/li>\r\n\t<li>zasadnicze kwestie natury doktrynalnej, kt\u00f3re zostan\u0105 przedyskutowane podczas rozm\u00f3w.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p>Analizowane maj\u0105 by\u0107 wszelkie kwestie podnoszone po II Soborze Watyka\u0144skim nie tylko przez Bractwo, ale te\u017c przez pozosta\u0142ych tradycyjnych katolik\u00f3w:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li>poj\u0119cie Tradycji,<\/li>\r\n\t<li>Msza\u0142 Paw\u0142a VI,<\/li>\r\n\t<li>interpretacja II Soboru Watyka\u0144skiego w \u015bwietle nieprzerwanej katolickiej tradycji doktrynalnej,<\/li>\r\n\t<li>tematyka jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i katolickich zasad ekumenizmu,<\/li>\r\n\t<li>relacje mi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144stwem a religiami niechrze\u015bcija\u0144skimi,<\/li>\r\n\t<li>wolno\u015b\u0107 religijna.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p>Streszczaj\u0105c powy\u017csze: 45 lat po zako\u0144czeniu soboru i ponad 20 lat po konsekracjach biskupich z roku 1988 Bractwo \u015aw. Piusa X oraz jego biskupi ju\u017c nie s\u0105 \u201eekskomunikowani\u201d, a co wi\u0119cej, otrzymali wy\u0142\u0105czne zaproszenie &#8211; nierozci\u0105gaj\u0105ce si\u0119 na \u017cadn\u0105 inn\u0105 osob\u0119 ani grup\u0119 w Ko\u015bciele &#8211; do przedyskutowania \u201ekwestii doktrynalnych\u201d z przedstawicielami Stolicy Apostolskiej, bez \u017cadnych warunk\u00f3w wst\u0119pnych i pr\u00f3b narzucenia Bractwu owych tez jako artyku\u0142\u00f3w wiary.<\/p>\r\n\r\n<p>M\u00f3wi\u0105c wprost, Bractwu nie przedstawiono wyznania wiary obejmuj\u0105cego \u201enauczanie <em>Vaticanum II<\/em>\u201d, pod kt\u00f3rym jego przedstawiciele mieliby si\u0119 podpisa\u0107 po zako\u0144czeniu dyskusji. Przeciwnie, z tonu komunikatu prasowego jasno wynika, \u017ce celem prac wsp\u00f3lnej komisji jest okre\u015blenie, czy II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski w og\u00f3le g\u0142osi\u0142 jakie\u015b nowe, nieznane wcze\u015bniej tezy doktrynalne, kt\u00f3re wymaga\u0142yby akceptacji.<\/p>\r\n\r\n<p>Wszystko to oznacza de facto, \u017ce niemal p\u00f3\u0142 wieku po soborze Rzym nadal nie jest w stanie okre\u015bli\u0107, w co takiego sob\u00f3r nakaza\u0142 wierzy\u0107 katolikom poza tym, czego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze naucza\u0142. Kwestia ta jest przedmiotem prowadzonych w \u201eserdecznej atmosferze\u201d bada\u0144 i dyskusji w ramach prac wsp\u00f3lnej komisji &#8211; i nie wiadomo jeszcze, jakie b\u0119d\u0105 ich wyniki! Tymczasem ze strony Rzymu nie ma najmniejszej sugestii, \u017ce zwolennicy Bractwa s\u0105 heretykami, lud\u017ami g\u0142osz\u0105cymi b\u0142\u0119dy teologiczne czy nawet winnymi szerzenia niebezpiecznych opinii wskutek swej opozycji wobec posoborowych zmian w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n\r\n<p>Przez dziesi\u0119ciolecia my, tradycyjni katolicy, byli\u015bmy marginalizowani, wy\u015bmiewani i pot\u0119piani jako dysydenci, je\u015bli nie wprost jako schizmatycy, ze wzgl\u0119du na g\u0142oszone przez nas pogl\u0105dy (&#8230;). Przypomnijmy je raz jeszcze w \u015bwietle ostatnich wypowiedzi i akt\u00f3w Benedykta XVI, a wcze\u015bniej kard. Ratzingera:<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li>II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski by\u0142 soborem duszpasterskim, kt\u00f3ry wyra\u017anie zrzek\u0142 si\u0119 nieomylno\u015bci i nie og\u0142osi\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi \u017cadnych nowych nauk.<\/li>\r\n\t<li>Uprawniona jest krytyka dwuznaczno\u015bci w dokumentach soborowych oraz posoborowych postulat\u00f3w duszpasterskich.<\/li>\r\n\t<li>Sob\u00f3r musi by\u0107 odczytywany w \u015bwietle Tradycji, a je\u015bli kt\u00f3ra\u015b z jego tez sprawia\u0142aby wra\u017cenie sprzecznej z Tradycj\u0105, to sob\u00f3r musi podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 Tradycji, a nie odwrotnie.<\/li>\r\n\t<li>Pawe\u0142 VI nigdy nie zdelegalizowa\u0142 tradycyjnej Mszy, a kap\u0142anom nigdy nie zakazano jej odprawiania.<\/li>\r\n\t<li>Nowa Msza jest \u201ebanalnym produktem wytworzonym na poczekaniu\u201d<a onmouseover=\"showWMTT('t2'); return false;\" onmouseout=\"hideWMTT()\" href=\"http:\/\/www.piusx.org.pl\/zawsze_wierni\/artykul\/1385#\">2<\/a> przez <em>Concilium<\/em> msgr. Bugniniego, a jej narzucenie w miejsce tradycyjnej Mszy \u015bw. stanowi\u0142o w historii liturgii zerwanie, kt\u00f3rego konsekwencje by\u0142y tragiczne dla Ko\u015bcio\u0142a.<\/li>\r\n\t<li>\u201ePro multis\u201d oznacza \u2018za wielu\u2019, a nie \u2018za wszystkich\u2019, a skandaliczne angielskie t\u0142umaczenia<a onmouseover=\"showWMTT('t3'); return false;\" onmouseout=\"hideWMTT()\" href=\"http:\/\/www.piusx.org.pl\/zawsze_wierni\/artykul\/1385#\">3<\/a> powinny zosta\u0107 poprawione, podobnie jak nonsensowna odpowied\u017a na aklamacj\u0119 \u201ePan z wami\u201d: \u201eAnd also with you\u201d (\u2018I z tob\u0105 tak\u017ce\u2019).<\/li>\r\n\t<li>Jedyn\u0105 drog\u0105 do jedno\u015bci chrze\u015bcijan jest powr\u00f3t niekatolik\u00f3w do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i uznanie przez nich w\u0142adzy papie\u017ca.<\/li>\r\n\t<li>Bractwo \u015aw. Piusa X nie znajduje si\u0119 w stanie schizmy.<\/li>\r\n\t<li>Ekskomunika w stosunku do biskup\u00f3w Bractwa by\u0142a niesprawiedliwa i powinna by\u0142a zosta\u0107 odwo\u0142ana.<\/li>\r\n\t<li>Bractwu oraz og\u00f3lnie tradycyjnym katolikom powinno si\u0119 stworzy\u0107 okazj\u0119 do wyartyku\u0142owania obiekcji wobec posoborowych nowinek, a Magisterium powinno wyja\u015bni\u0107 w spos\u00f3b definitywny, co &#8211; je\u015bli w og\u00f3le cokolwiek &#8211; sob\u00f3r i posoborowa reforma liturgiczna doda\u0142y do artyku\u0142\u00f3w wiary, a je\u015bli odpowied\u017a brzmi: nic, w\u00f3wczas Magisterium powinno ostatecznie to przyzna\u0107 i po\u0142o\u017cy\u0107 kres nieporozumieniom w tej kwestii.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p>\u0179aden rozumny katolik nie kwestionuje dzi\u015b wolno\u015bci dzieci Ko\u015bcio\u0142a do g\u0142oszenia powy\u017cszych tez. Co wi\u0119cej, jest ca\u0142kiem oczywiste, \u017ce maj\u0105ce w\u0142a\u015bnie miejsce dyskusje zak\u0142adaj\u0105 jako warunek wst\u0119pny t\u0119 w\u0142a\u015bnie wolno\u015b\u0107 i \u017ce takie jest r\u00f3wnie\u017c zdanie papie\u017ca.<\/p>\r\n\r\n<p>Bior\u0105c to pod uwag\u0119, niech mi b\u0119dzie wolno zada\u0107 retoryczne pytanie wszystkim krytykom tradycyjnego katolicyzmu z minionych lat, zw\u0142aszcza nale\u017c\u0105cym do neokatolickiego establishmentu: o co do tej pory robili\u015bcie to ca\u0142e zamieszanie?\u201d\u2026 <strong>\u00ce\u00a9<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong><em>Krzysztof Ferrara<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Za \u201eThe Remnant\u201d z 31 pa\u017adziernika 2009. T\u0142umaczy\u0142 Tomasz Maszczyk.<\/p>\r\n\r\n<h3>Przypisy:<\/h3>\r\n<ol>\r\n\t<li>Angielski tekst komunikatu za http:\/\/www.zenit.org (wszystkie przypisy pochodz\u0105 od redakcji <strong>Zawsze wierni<\/strong>).<\/li>\r\n\t<li>Kard. J. Ratzinger, wst\u0119p do ksi\u0105\u017cki <em>La R\u00c3\u00a9forme Liturgique en question<\/em>, \u00c3\u2030ditions Sainte-Madeleine 1992, s. 7-8.<\/li>\r\n\t<li>A tak\u017ce hiszpa\u0144skie, francuskie, niemieckie i w\u0142oskie; t\u0142umaczenie polskie, a tak\u017ce przek\u0142ady na j\u0119z. bia\u0142oruski, rosyjski i ukrai\u0144ski s\u0105 poprawne.<\/li>\r\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 historyczne dyskusje teologiczne pomi\u0119dzy przedstawicielami Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015awi\u0119tego Piusa X a reprezentantami Papieskiej Komisji \u00abEcclesia Dei\u00bb, obecnie stanowi\u0105cej cz\u0119\u015b\u0107 Kongregacji Nauki Wiary. Pierwsze spotkanie stron mia\u0142o miejsce 26 pa\u017adziernika 2009 r., we wspomnienie \u015bw. Ewarysta, papie\u017ca, a po jego zako\u0144czeniu watyka\u0144skie biuro prasowe opublikowa\u0142o komunikat nadzwyczajny. Uwa\u017cny czytelnik mo\u017ce w nim odnale\u017a\u0107 bardzo [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[32,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17141"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}