\r\nWatykan, 1 grudnia 2005<\/p>\r\n
Szanowni Pa\u0144stwo Kiko Arg\u00fcello,
\r\nCarmen Hernandez i ks. Mario Pezzi<\/p>\r\n
Po rozmowach w niniejszej Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w w sprawie celebracji Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii we wsp\u00f3lnotach Drogi Neokatechumenalnej,
\r\nzgodnie z wytycznymi podanymi podczas spotkania z Pa\u0144stwem w dniu 11 listopada b.r., informuj\u0119 Pa\u0144stwa o decyzjach Ojca \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n
Przy celebracji Mszy \u015bwi\u0119tej, Droga Neokatechumenalna ma przyj\u0105\u0107 i przestrzega\u0107 ksi\u0105g liturgicznych zatwierdzonych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, nie ujmuj\u0105c ani nie dodaj\u0105c niczego. Dalej, w odniesieniu do niekt\u00f3rych element\u00f3w, podaje si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce wskaz\u00f3wki i wyja\u015bnienia:<\/p>\r\n
1. Niedziela jest „Dies Domini\u201d, jak zechcia\u0142 to nakre\u015bli\u0107 S\u0142uga Bo\u017cy Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II w li\u015bcie apostolskim o Dniu Pa\u0144skim. Dlatego Droga Neokatechumenalna musi wej\u015b\u0107 w dialog z biskupem diecezjalnym w celu wyja\u015bnienia, \u017ce wsp\u00f3lnota Drogi Neokatechumenalnej jest wcielona w parafi\u0119 tak\u017ce w kontek\u015bcie celebracji liturgicznych. Przynajmniej w jedn\u0105 niedziel\u0119 w miesi\u0105cu, wsp\u00f3lnoty Drogi Neokatechumenalnej musz\u0105 uczestniczy\u0107 w Mszy \u015bwi\u0119tej wsp\u00f3lnoty parafialnej.<\/p>\r\n
2. Co do jakichkolwiek komentarzy wyg\u0142aszanych przed czytaniami, musz\u0105 one by\u0107 kr\u00f3tkie. Nale\u017cy te\u017c przestrzega\u0107 tego, co jest napisane we Wprowadzeniu Og\u00f3lnym do Msza\u0142u
\r\nRzymskiego (nn. 105 i 128) oraz we Wprowadzeniu do Lekcjonarza (nn. 15, 19, 38, 42).<\/p>\r\n
3. Homilia, ze swej natury i wagi, jest zarezerwowana dla kap\u0142ana albo diakona (por. KPK, kan. 767 \u00a7 1). Co do okazjonalnego do\u0142\u0105czania \u015bwiadectw ze strony wiernych \u015bwieckich, w\u0142a\u015bciwe dla nich miejsca i metody s\u0105 wskazane w mi\u0119dzydykasterialnej instrukcji „Ecclesiae de Mysterio\u201d, kt\u00f3ra zosta\u0142a zatwierdzona „na zasadzie wyj\u0105tku\u201d przez Papie\u017ca Jana Paw\u0142a II i opublikowana 15 sierpnia 1997 r. W dokumencie tym, w punktach 2. i 3. artyku\u0142u 3. napisane jest co nast\u0119puje:<\/p>\r\n
\u00a72 – „Jest dozwolone, aby by\u0142a kr\u00f3tka nauka pomagaj\u0105ca lepiej wyja\u015bni\u0107 sprawowan\u0105 liturgi\u0119, a nawet w wyj\u0105tkowych okoliczno\u015bciach par\u0119 \u015bwiadectw, o ile te mieszcz\u0105 si\u0119 w normach liturgicznych, przy okazji liturgii Eucharystycznych sprawowanych w szczeg\u00f3lne dni (dla seminarzyst\u00f3w, chorych, etc.), i uwa\u017ca si\u0119 je za prawdziwie pomocne jako ilustracja zwyk\u0142ej homilii wyg\u0142aszanej przez celebransa. Te nauki i \u015bwiadectwa nie mog\u0105 przyjmowa\u0107 cech, kt\u00f3re mog\u0142yby sprawi\u0107, i\u017c zostan\u0105 one pomylone z homili\u0105.\u201d<\/p>\r\n
\u00a73 – „Mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u2018dialogu\u2019 podczas homilii (por. Dyrektorium o Mszach z Dzie\u0107mi, nr 4) mo\u017ce by\u0107 przez celebransa u\u017cywana okazyjnie i z roztropno\u015bci\u0105 jako spos\u00f3b wyk\u0142adu, kt\u00f3ry nie przerzuca s\u0142u\u017cby nauczania na innych.\u201d<\/p>\r\n
Nale\u017cy te\u017c starannie przestrzega\u0107 instrukcji Redemptionis Sacramentum, nr 74.<\/p>\r\n
4. Co do przekazywania znaku pokoju, udziela si\u0119 Drodze Neokatechumenalnej pozwolenia, aby kontynuowa\u0107 indult ju\u017c udzielony, nie przes\u0105dzaj\u0105c przysz\u0142ych zalece\u0144.<\/p>\r\n
5. W sprawie przyjmowania Komunii \u015awi\u0119tej, udziela si\u0119 Drodze Neokatechumenalnej okresu przej\u015bciowego (nie przekraczaj\u0105cego dw\u00f3ch lat) na przej\u015bcie z szeroko rozpowszechnionego
\r\nw jej wsp\u00f3lnotach sposobu przyjmowania Komunii \u015awi\u0119tej (siedz\u0105c, ze sto\u0142em nakrytym obrusem umieszczonym w centrum ko\u015bcio\u0142a zamiast przeznaczonym ku temu o\u0142tarzem w prezbiterium) na zwyk\u0142y spos\u00f3b, w kt\u00f3ry ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 przyjmuje Komuni\u0119 \u015bw. Oznacza to, \u017ce Droga Neokatechumenalna musi zacz\u0105\u0107 przyjmowa\u0107 spos\u00f3b rozdzielania Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej, opisany w ksi\u0119gach
\r\nliturgicznych.<\/p>\r\n
6. Droga Neokatechumenalna musi tak\u017ce korzysta\u0107 z innych Modlitw Eucharystycznych zawartych w mszale, a nie tylko II Modlitwy Eucharystycznej.<\/p>\r\n
W skr\u00f3cie, Droga Neokatechumenalna, w swojej celebracji Mszy \u015awi\u0119tej, powinna przestrzega\u0107 zatwierdzonych ksi\u0105g, pami\u0119taj\u0105c o tym co napisano powy\u017cej pod numerami 1,2,3,4,5 i 6.<\/p>\r\n
Doceniaj\u0105c \u0142aski, jakich Pan udzieli\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi poprzez liczne dzia\u0142alno\u015bci Drogi Neokatechumenalnej, korzystam z okazji aby przekaza\u0107 moje wyrazy szacunku.<\/p>\r\n
+ Franciszek Kard. Arinze<\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kard. Francis Arinze, prefekt Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w poinformowa\u0142 przyw\u00f3dc\u00f3w neokatechumenatu o decyzjach papie\u017ca odno\u015bnie celebracji liturgicznych praktykowanych we wsp\u00f3lnotach neokatechumenalnych. Za naszym forum (www.fidelitas.pl) publikujemy t\u0142umaczenie listu kard. Arinze do lider\u00f3w neokatechumenatu w sprawie celebracji Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii. Watykan, 1 grudnia 2005 Szanowni Pa\u0144stwo Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hernandez i ks. Mario Pezzi Po […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[393,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}