{"id":16715,"date":"2009-12-17T16:56:55","date_gmt":"2009-12-17T21:56:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=16715"},"modified":"2009-12-17T16:56:55","modified_gmt":"2009-12-17T21:56:55","slug":"teilhard-de-chardin-sj-a-nauczanie-benedykta-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=16715","title":{"rendered":"Teilhard de Chardin SJ a nauczanie Benedykta XVI"},"content":{"rendered":"

Wci\u0105\u017c mam w\u0105tpliwo\u015bci co do prawdziwego nawr\u00f3cenia kard. Ratzingera, tak jak si\u0119 to publicznie g\u0142osi. Nie wi\u0144cie za to mnie, ale m\u00f3j sceptyzm. Oto wyja\u015bnienie:<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ojciec Teilhard de Chardin uwa\u017ca\u0142 ewolucj\u0119 za boski proces w\u00a0kt\u00f3rym dusza jest wyzwalana z\u00a0obci\u0105\u017ce\u0144 materii. Aby unikn\u0105\u0107 bycia oskar\u017conym o\u00a0herezje Panteizmu, przyporz\u0105dowuje temu procesowi religine nazwy. Nazywa koncentracj\u0119 energii w\u00a0centrum procesu ewolucyjnego – sercem Chrystusa.<\/p>\r\n\r\n

Poni\u017cszy cytat pochodzi z\u00a0jego ksi\u0105\u017cki „Le Coeur de la Matiere” [Serce Materii] gdzie rozwija te rewolucyjne tezy;<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

\"\"\"\"<\/p>\r\n\r\n

\"\"<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n\r\n

„Chrystus, Jego Serce, Ogie\u0144: zdolne spenetrowa\u0107 wszystko, i\u00a0co, po trochu rozci\u0105ga si\u0119 na\u00a0wszystko\u2026<\/p>\r\n\r\n

Przez nast\u0119pne 20 lat, by\u0142o moj\u0105 prac\u0105 i\u00a0nieprzerwan\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 widzie\u0107 – krok po kroku w\u00a0tym samym tempie – jak obie rzeczy : Chrystusowa G\u0119sto\u015b\u0107 i\u00a0Kosmiczna G\u0119sto\u015b\u0107 wszech\u015bwiata stawa\u0142a si\u0119 we\u00a0mnie coraz silniejsza, a\u00a0kt\u00f3rych poszeg\u00f3lne „moc komunii” i\u00a0„moc konwergencji” ci\u0105gle ros\u0142a przed moimi oczyma.<\/p>\r\n\r\n

Pocz\u0105tkowo, aby „wygenerowa\u0107 i\u00a0utrzyma\u0107” Chrystusa wsz\u0119dzie wok\u00f3\u0142, wiedzia\u0142em tylko jak pojmowa\u0107 znaczenie ka\u017cdego wydarzenia i\u00a0istoty wok\u00f3\u0142 mnie. Krok po kroku, w\u00a0stopniu do kt\u00f3rego m\u00f3j umys\u0142 zaznajomi\u0142 sie z\u00a0rzeczywisto\u015bci\u0105 pojedynczej niezmierzonej psychogenicznej spr\u0119\u017cyny ca\u0142ej Materii [zesp\u00f3\u0142 wszechrzeczy] [owini\u0119tej] wok\u00f3l siebie. Odnios\u0142em wra\u017cenie, \u017ce ka\u017cdy poszczeg\u00f3lny zw\u00f3j tej spr\u0119\u017cyny tworzy Boskie Przedsi\u0119wzi\u0119cie [ewolucj\u0119] bardziej materialne i\u00a0namacalne wok\u00f3\u0142 mnie.<\/p>\r\n\r\n

Nie metafizycznie, ale fizycznie m\u00f3wi\u0105c, energia Wcielenia p\u0142yn\u0119\u0142aby aby o\u015bwieci\u0107 i\u00a0ogrza\u0107 kolejne zwoje spr\u0119\u017cyny,\u00a0 coraz bardziej obejmuj\u0105c to zawiera w\u00a0niezliczonych formach jej uj\u0119cia.<\/p>\r\n\r\n

Wtedy nadszed\u0142 moment kiedy zdo\u0142a\u0142em dokona\u0107 na\u00a0samym szczycie rozwoju cudownego po\u0142\u0105czenia, ju\u017c nie prostego i\u00a0og\u00f3lnikowego po\u0142\u0105czenia pomi\u0119dzy Chrystusem a\u00a0Materi\u0105 – ale raczej po\u0142\u0105czenia w\u00a0jedno\u015bci pomi\u0119dzy Chrystusem wyra\u017anie odbieranego jako „ewolucjonista” a\u00a0ko\u015bmicznym \u00c5\u00b9r\u00f3d\u0142em pozytywnie rozpoznawanym jako „Ewolucja”<\/p>\r\n\r\n

To uniwersalne Serce Chrystusa zbiega si\u0119 z\u00a0sercem Materii aby zosta\u0107 przemienione przez mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n

(Le Coeur de la Matiere, Pary\u017c: Seuil, 1976 pp. 58-60<\/em>).<\/p>\r\n\r\n


<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n

Tutaj fotokopia dokumenty \u015awi\u0119tego Oficjum opublikowane w\u00a0\u0142acinie w\u00a0 L’Osservatore Romano<\/em>, 1 Czerwiec, 1962.<\/p>\r\n\r\n

\"\"<\/p>\r\n\r\n\r\n

„Kilka prac Ojca Pierre Teilhard de Chardin, z\u00a0tych kt\u00f3re opublikowano po\u015bmiertnie, zosta\u0142y wydane i\u00a0uzyska\u0142y znacz\u0105ce wsparcie.<\/p>\r\n\r\n

Powstrzymuj\u0105c si\u0119 od s\u0105du w\u00a0tym co dotyczy\u0142oby pozytywnych nauk, jest ewidentne, \u017ce w\u00a0filozoficznej i\u00a0teologicznej materii prace te wype\u0142nione s\u0105 dwuznaczno\u015bciami a\u00a0nawet powa\u017cnymi b\u0142\u0119dami kt\u00f3re atakuj\u0105 Katolick\u0105 doktryn\u0119.<\/p>\r\n\r\n

Z tego powodu, Najbardziej Znakomici i\u00a0Najbardziej Szanowani Ojcowie Najwy\u017cszej i\u00a0\u015awi\u0119tej Kongregacji \u015awi\u0119tego Oficjum nawo\u0142uj\u0105 wszystkich Ordynariuszy jak i\u00a0Prze\u0142o\u017conych Instytut\u00f3w Religijnych, Rektor\u00f3w Seminari\u00f3w i\u00a0Dyrektor\u00f3w Uniwersytet\u00f3w, aby chronili umys\u0142y, zw\u0142aszcza m\u0142odzie\u017cy, przed niebezpiecze\u0144stwem wynikaj\u0105cym z\u00a0prac Ojca Teilharda de Chardin i\u00a0jego wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

Wydano Rzymie, z\u00a0Pa\u0142acu \u015awi\u0119tego Oficjum, 30tego Czerwca, 1962 roku”<\/p>\r\n\r\n

Sebastian Masala, Notariusz<\/p>\r\n\r\n

(L’Osservatore Romano, 1 Czerwiec, 1962, strona.1<\/em>)<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Kard. Ratzinger w\u00a0swoich \u201eZasadach Teologii Katolickiej\u201d pisze:<\/p>\r\n\r\n\r\n

\u201eSob\u00f3r Watyka\u0144ski II doda\u0142 odwagi \u015brodowiskom katolickim, aby zgodzi\u0107 si\u0119 z\u00a0og\u00f3ln\u0105 tendencj\u0105. Uprzednio, przebudzenie teologii i\u00a0ca\u0142kowicie nowe rozumienie Pisma, Ojc\u00f3w i\u00a0Liturgii, oraz otwarto\u015b\u0107 w\u00a0relacjach pomi\u0119dzy podzielonym Chrze\u015bcija\u0144stwem wywo\u0142a\u0142o nowy entuzjazm wobec nauki. Cofn\u0119\u0142o to nawet tradycyjny pragmatyzm wielkiej cz\u0119\u015bci student\u00f3w teologii. Taka wiedza teologiczna jawi\u0142a im si\u0119 jako obietnica nowych mo\u017cliwo\u015bci w\u00a0wierze oraz nowych dr\u00f3g dla Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n\r\n

Sygna\u0142 wys\u0142any przez Teilharda zaszed\u0142 nawet dalej. W jego wielkiej wizji, zawar\u0142 on historyczny ruch Chrzy\u015bcija\u0144stwa w\u00a0kosmicznym procesie ewolucji od Alfa do Omega. Proces ten by\u0142 wyobra\u017cany jako Noogeneza (z greckiego : no\u00f6s<\/em>=umys\u0142 + genos<\/em>=narodziny, przyp. t\u0142umacza), jako rozw\u00f3j \u015bwiadomo\u015bci w\u00a0ewolucji cz\u0142owieka, aby w\u00a0ko\u0144cu uformowa\u0107 Noosfer\u0119 ponad Biosfer\u0105.<\/p>\r\n\r\n

Znaczy to, \u017ce ewolucja jest odt\u0105d rozumiana jako typ technicznego i\u00a0naukowego rozwoju w\u00a0kt\u00f3rym Materia i Duch , indywidualnie i spo\u0142ecznie konstytuuj\u0105 globalne zespolenie boskiego \u015bwiata. Konstytucja soborowa na\u00a0temat Ko\u015bcio\u0142a i\u00a0Nowoczesnego \u015awiata [Gaudium et spes<\/em>] pod\u0105\u017cy\u0142a tym samym torem my\u015blenia. Maksyma Teilharda: \u2018Chrze\u015bcija\u0144stwo oznacza wi\u0119kszy post\u0119p, wi\u0119cej techniki\u201d by\u0142 zach\u0119ceniem ojc\u00f3w Soboru zar\u00f3wno z\u00a0 biednych jak i\u00a0bogatych kraj\u00f3w aby w\u00a0poczuciu \u00a0prostoty i\u00a0w konkretach mieli nadziej\u0119 na\u00a0to, \u017ce b\u0119d\u0105 mogli t\u0142umaczy\u0107 i\u00a0rozprowadza\u0107 t\u0119 ide\u0119 zamiast prowadzi\u0107 skomplikowane dyskusje o\u00a0kolegialno\u015bci Biskup\u00f3w, prymacie Papie\u017ca, Pi\u015bmie \u015aw. i\u00a0Tradycji, ksi\u0119\u017cach i\u00a0laikacie,<\/p>\r\n\r\n

(Les Principes de la Theologie Catholique – Esquisse et Materiaux, Paris: Tequi, 1982, pp. 374-375<\/em>).<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

I tutaj uk\u0142on w\u00a0stron\u0119 Brata Horhe kt\u00f3ry napisa\u0142 co\u015b takiego<\/p>\r\n\r\n

\u201eRatzinger prze\u017cy\u0142 wstrz\u0105s widz\u0105c b\u0119d\u0105c \u015bwiadkiem posoborowej rewolucji w\u00a0Niemczech.<\/p>\r\n\r\n

I nie wiem czemu jeden m\u0142ody ksi\u0105dz – \u015bwie\u017co po doktoracie w\u00a0Rzymie – twierdzi\u0142, \u017ce Ratzinger to taki teolog z\u00a0linii francuskiej, jak Teilhard de Chardin \u2026<\/p>\r\n\r\n

Zrobi\u0142em oczy, ale – nie b\u0119d\u0119 z\u00a0ksi\u0119dzem doktorem dyskutowa\u0142 \u2026 \u201e<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Ot\u00f3\u017c ja nie zamierzam zamyka\u0107 oczy na\u00a0fakty. Benedykt XVI kontynuuje lini\u0119 poprzednik\u00f3w, i\u00a0deklaracj\u0119 zawart\u0105 w\u00a0jego pierwszym przem\u00f3wieniu po wyborze nale\u017cy traktowa\u0107 powa\u017cnie. Benedykt XVI jest modernist\u0105, pobo\u017cnym modernist\u0105 kt\u00f3ry w\u0142asnych fascynacji zw\u0142aszcza tych kt\u00f3re przyj\u0105\u0142 jeszcze w\u00a0m\u0142odo\u015bci nie potrafi tak po prostu si\u0119 wyzby\u0107.<\/span> Mog\u0119 jedynie wierzy\u0107, \u017ce Papie\u017c chce powrotu Tradycji ale czyni to w\u00a0taki sam spos\u00f3b w\u00a0jaki przenikn\u0105\u0142 do KK modernizm – p\u00f3\u0142jawnie. Jednak \u017cadnej opcji nie mo\u017cna wykluczy\u0107.<\/p>\r\n\r\n

24 Lipca 2009, podczas swoich wakacji w\u00a0p\u0142. W\u0142oszech, Papie\u017c Benedykt XVI wyg\u0142osi\u0142 homili\u0119 w\u00a0katedrze w\u00a0Aosta przed Nieszporami. By\u0142 to komentarz do listu Apostolskiego \u015aw. Paw\u0142a (Rz8:1-2). Przy ko\u0144cu komentarza, wychwala\u0142 francuskiego Jezuit\u0119 Pierre Teilhard de Chardin podaj\u0105c jego przyk\u0142ad jako model dla ksi\u0119\u017cy , przypisuj\u0105c mu ide\u0119 kosmicznej liturgii, stanowi\u0105c\u0105 cel do kt\u00f3rego ksi\u0119\u017ca powinni zmierza\u0107.<\/p>\r\n\r\n

Co wi\u0119cej, Teihard cytowany jest w\u00a0tej homili przez Papie\u017ca, jakby jego doktryna by\u0142o \u017ar\u00f3d\u0142em najczystszej wody do kt\u00f3rego wierny mo\u017ce si\u0119 zbli\u017cy\u0107 bez zachowania jakiejkolwiek czujno\u015bci. Prawda le\u017cy jednak po przeciwnej stronie odk\u0105d jego prace zosta\u0142y pot\u0119pione przez \u015awi\u0119te Oficjum, tak samo jak jego nauka o\u00a0ewolucji.<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n\r\n

„Zatem nasze przes\u0142anie do Boga, staje si\u0119 przes\u0142aniem do samych siebie. B\u00f3g zaprasza nas aby do niego do\u0142\u0105czy\u0107, zostawiaj\u0105c za sob\u0105 z\u0142o, nienawi\u015b\u0107, przemoc i\u00a0egoizm i\u00a0aby poznaj\u0105c samych siebie wej\u015bc do rzeki jego mi\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n\r\n

To jest dok\u0142adnie zawarto\u015bc pierwszej cz\u0119\u015bci modlitwy kt\u00f3ra brzmi : „Niech Ko\u015bci\u00f3\u0142 Tw\u00f3j ofiaruje siebie Wam\u00a0 jako \u017cywa i\u00a0\u015bwi\u0119ta ofiara” . To polecenie, adresowane do Boga, adresujemy do nas samych. Jest to odniesienie do dw\u00f3ch ust\u0119p\u00f3w z\u00a0listu do Rzymian. My sami, ze\u00a0swoim ca\u0142ym jestestwem, musimy by\u0107 adoracj\u0105 i\u00a0po\u015bwi\u0119ceniem, i\u00a0przekszta\u0142caj\u0105c nasz \u015bwiat , zwr\u00f3ci\u0107 go Bogu.<\/p>\r\n\r\n

Rol\u0105 kap\u0142a\u0144stwa jest u\u015bwi\u0119ca\u0107 \u015bwiat tak aby m\u00f3g\u0142 si\u0119 sta\u0107 \u017cyw\u0105 hosti\u0105, liturgi\u0105: tak aby liturgia nie by\u0142a czym\u015b r\u00f3wnoleg\u0142ym do rzeczywisto\u015bci \u015bwiata, ale aby sam \u015bwiat stal si\u0119 \u017cyj\u0105c\u0105 hosti\u0105, liturgi\u0105. To jest tak\u017ce wielka wizja Teilharda de Chardin: na\u00a0ko\u0144cu osi\u0105gniemy prawdziw\u0105 kosmiczn\u0105 liturgi\u0119, gdzie kosmos stanie si\u0119 \u017cyj\u0105c\u0105 hosti\u0119.<\/p>\r\n\r\n

I m\u00f3dlmy sie do Pana aby nam pom\u00f3g\u0142 zosta\u0107 kap\u0142anami w\u00a0tym znaczeniu, aby pom\u00f3g\u0142 przekszta\u0142ci\u0107 \u015bwiat, w\u00a0adoracji Boga, zaczynaj\u0105c od adoracji Boga w\u00a0nas samych. Tak nasze \u017cycie mo\u017ce m\u00f3wi\u0107\u00a0 o\u00a0Bogu, tak nasze zycie mo\u017ce sta\u0107 sie prawdziw\u0105 liturgi\u0105, Bo\u017cym og\u0142oszeniem, drzwiami przez kt\u00f3re odleg\u0142y B\u00f3g mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 obecnym Bogiem, i\u00a0prawdziwie ofiarowa\u0107 z\u00a0siebie Bogu.<\/p>\r\n\r\n

(Benedict XVI, Homily at the Vespers July 24, 2009, in the Cathedral of Aosta, L’Osservatore Romano, English online edition, July 29, 2009)<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Link do oficjalnego tekstu, dwa przedostatnie akapity:-<\/p>\r\n\r\n

http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/benedict_xvi\/homilies\/2009\/documents\/hf_ben-xvi_hom_20090724_vespri-aosta_en.html<\/a><\/p>\r\n\r\n

ten tekst r\u00f3zni si\u0119 stylistycznie od wydanego w\u00a0L’Osservatore Romano<\/em>, st\u0105d pewne stylistyczne r\u00f3\u017cnice w\u00a0t\u0142umaczeniu<\/p>\r\n\r\n

Jak wida\u0107 w\u00a0ostatnim akapicie, Papie\u017c m\u00f3wi o\u00a0PRAWDZIWEJ liturgii jako o\u00a0wspomnieniu kt\u00f3re nie jest jedynie my\u015bl\u0105, ale w\u00a0uj\u0119ciu Teilharda jest bosk\u0105 energi\u0105 i\u00a0prawdziw\u0105 obecno\u015bci\u0105. Dlatego liturgia w\u00a0rozumieniu posoborowym nie tylko r\u00f3\u017cni si\u0119 od tradycyjnej liturgii, ale i\u00a0pojmowanie jej w\u00a0kategoriach przedsoborowych odnosz\u0105ce si\u0119 do protestantyzmu jest b\u0142\u0119dem. Wspomnienie Boga w\u00a0liturgii jawi si\u0119 jako jego realna obecno\u015b\u0107, usprawnienia i\u00a0u\u0142atwienia w\u00a0NOMie stanowi\u0105 form\u0119 unifikacji w\u00a0i maj\u0105 na\u00a0celu tylko jedno – aby liturgia=wspomnienie=obecno\u015b\u0107=\u017cywa my\u015bl bo\u017ca rozla\u0142a si\u0119 nie tylko na\u00a0ten \u015bwiat ale poprzez to wywo\u0142a jego realn\u0105 obecno\u015b\u0107. B\u00f3g nie jest w\u00a0tym uj\u0119ciu osob\u0105, a\u00a0jedynie duchow\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 kt\u00f3rej brak t\u0142umaczy stan w\u00a0kt\u00f3rym znajduje sie dzisiejszy \u015bwiat. W tym uj\u0119ciu zreszt\u0105 bli\u017cej kap\u0142anom do szaman\u00f3w ni\u017c os\u00f3b konsekrowanych sk\u0142adaj\u0105cych ofiare czyst\u0105. Do\u015b\u0107 nieprzyjemna by\u0142a, bracie Horhe aluzja jakobym nie rozumia\u0142 niczego poza tym co m\u00f3wi SSPX, i\u00a0odebra\u0142em to jako policzek, jednak ten tekst ma na\u00a0celu pokazanie czego\u015b innego ni\u017c ura\u017conej dumy. Pokazanie prawdy.<\/p>\r\n\r\n

Pozdrawiam<\/p>\r\n\r\n

[ColdCut<\/em><\/strong>]
<\/p>\r\n\r\n

\u017ar\u00f3d\u0142a za traditioninaction.org<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

edit: bardziej to przypomina fizyk\u0119 kwantow\u0105 ni\u017c teologi\u0119.<\/p>\r\n\r\n

edit: i\u00a0to pokazuje jak skorodowane s\u0105 umys\u0142y modernist\u00f3w do tego stopnia, ze\u00a0przedsoborowe normy nie starczaj\u0105 aby to uj\u0105\u0107 i\u00a0w\u0142a\u015bciwie \u00a0zrozumie\u0107.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wci\u0105\u017c mam w\u0105tpliwo\u015bci co do prawdziwego nawr\u00f3cenia kard. Ratzingera, tak jak si\u0119 to publicznie g\u0142osi. Nie wi\u0144cie za to mnie, ale m\u00f3j sceptyzm. Oto wyja\u015bnienie: Ojciec Teilhard de Chardin uwa\u017ca\u0142 ewolucj\u0119 za boski proces w\u00a0kt\u00f3rym dusza jest wyzwalana z\u00a0obci\u0105\u017ce\u0144 materii. Aby unikn\u0105\u0107 bycia oskar\u017conym o\u00a0herezje Panteizmu, przyporz\u0105dowuje temu procesowi religine nazwy. Nazywa koncentracj\u0119 energii w\u00a0centrum […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16715"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}