{"id":1617,"date":"2008-01-24T23:02:23","date_gmt":"2008-01-24T23:02:23","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1617","title":{"rendered":"Herrenvolk i szwabesgoje – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Wprawdzie Lech Wa\u0142\u0119sa jest wynalazc\u0105 powiedzenia, \u017ce jest „za, a nawet przeciw<\/em>”, ale z drugiej strony, b\u0119d\u0105c „osoba prywatn\u0105<\/em>”, mo\u017ce by\u0107 wykorzystany do testowania reakcji opinii publicznej na r\u00f3\u017cne wiadomo\u015bci. W wywiadzie udzielonym pismu „The Jerusalem Post<\/em>” z 15 stycznia by\u0142y prezydent RP wezwa\u0142 do utworzenia „Unii Polsko–Izraelskiej<\/em>”. Taka unia niew\u0105tpliwie mia\u0142aby swoje „plusy dodatnie i ujemne<\/em>” – dodatnie dla \u017byd\u00f3w, bo wychodzi\u0142aby naprzeciw ho\u0142ubionym od dawna projektom utworzenia \u017bydolandu na reszcie polskiego terytorium, jaka pozostanie po realizacji niemieckiej rekonkwisty, no a ujemne – dla Polak\u00f3w, kt\u00f3rzy znowu b\u0119d\u0105 musieli si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107. Czy Lech Wa\u0142\u0119sa sam wpad\u0142 na ten pomys\u0142, podobnie, jak kiedy\u015b na NATO–bis? Wszystko to by\u0107 mo\u017ce, zw\u0142aszcza w sytuacji, gdy nawet pisze ksi\u0105\u017cki, ale ja to mi\u0119dzy bajki w\u0142o\u017c\u0119, bo przypuszczam, \u017ce raczej testuje w ten spos\u00f3b reakcj\u0119 polskiej opinii na taka ewentualno\u015b\u0107. Test wypad\u0142 pozytywnie; nikt nawet si\u0119 na ten temat nie zaj\u0105kn\u0105\u0142, bo wszyscy prze\u017cuwaj\u0105 najnowsze makagigi „\u015bwiatowej s\u0142awy historyka<\/em>”, kt\u00f3remu uda\u0142o si\u0119 zasmuci\u0107 nawet Jego Eminencj\u0119. Mimo to jednak, zar\u00f3wno on, jak i wiele Ekscelencji, uroczy\u015bcie celebrowa\u0142o doroczny „Dzie\u0144 Judaizmu<\/em>”, bo – jak zauwa\u017cy\u0142 rabin Micha\u0142 Schuldrich – „od pojednania nie ma ju\u017c odwrotu<\/em>”. Ano, jak „nie ma odwrotu<\/em>”, to nie ma. W taki razie dobrze by\u0142oby zapozna\u0107 si\u0119 bli\u017cej z judaizmem, \u017ceby chocia\u017c mniej wi\u0119cej zorientowa\u0107 si\u0119, co nas czeka. <\/p>\r\n

Za „g\u0142\u00f3wny filar judaizmu<\/em>” uchodzi Talmud. W okresie mi\u0119dzywojennym musia\u0142 on by\u0107 w Polsce do\u015b\u0107 rozpowszechniony; jak pisa\u0142 Stanis\u0142aw Cat–Mackiewicz, drukuj\u0105ca Talmud wile\u0144ska drukarnia Wdowy i Braci Romm, dysponowa\u0142a a\u017c 60 linotypami, podczas gdy drukarnia „S\u0142owa<\/em>”– bodaj tylko jednym. Teraz jednak Talmud sta\u0142 si\u0119 bia\u0142ym krukiem, w zwi\u0105zku z czym nie bardzo wiadomo, jaki ten judaizm w\u0142a\u015bciwie jest. Spraw\u0119 komplikuje dodatkowo okoliczno\u015b\u0107, \u017ce przedwojenni znawcy Talmudu, jak np. ks. Justyn Bonawentura Pranajtis, ks. J\u00f3zef Kruszy\u0144ski, czy te\u017c ks. Stanis\u0142aw Trzeciak, nie tylko s\u0105 dzi\u015b nieznani szerszej publiczno\u015bci, ale nawet nie wolno o nich wspomina\u0107 pod rygorem oskar\u017cenia o „antysemityzm<\/em>”, kt\u00f3re w\u015br\u00f3d ludzi post\u0119powych uchodzi za rodzaj \u015bmierci cywilnej. Poza tym post\u0119powe media stoj\u0105 na nieub\u0142aganym stanowisku, \u017ce ks. Pranajtis by\u0142 agentem Ochrany, a jakby komu\u015b to nie przeszkadza\u0142o – to r\u00f3wnie\u017c „nieukiem<\/em>” i „szarlatanem<\/em>”. Ks. Trzeciak znowu – hitlerowskim kolaborantem, wi\u0119c zrozumia\u0142e jest samo przez si\u0119, \u017ce nic o Talmudzie powiedzie\u0107 nie mog\u0105. Bo „czy\u017c mo\u017ce by\u0107 co dobrego z Nazaretu<\/em>”? <\/p>\r\n

Tymczasem ks. Kruszy\u0144ski napisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 pod tytu\u0142em „Talmud – co zawiera i czego naucza<\/em>”, a ks. Pranajtis po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoj\u0105 uwag\u0119 talmudycznemu wizerunkowi chrze\u015bcija\u0144stwa i chrze\u015bcijan pisz\u0105c „Chrze\u015bcijanina w Talmudzie \u017cydowskim<\/em>”. Lektura tych pozycji nie nastraja optymistycznie, a w sytuacji, gdy „od pojednania nie ma odwrotu<\/em>” jest – co tu ukrywa\u0107 – wprost przygn\u0119biaj\u0105ca. Chrze\u015bcijanie, zwani w Talmudzie „nazarejczykami<\/em>”, albo „akum<\/em>” lub „goim<\/em>” nie s\u0105 w og\u00f3le uwa\u017cani za ludzi, tylko za istoty cz\u0142ekopodobne: „Stworzy\u0142 ich B\u00f3g w kszta\u0142cie ludzi na cze\u015b\u0107 Izraela, nie s\u0105 bowiem stworzeni akum w innym celu, jak dla s\u0142u\u017cenia im (tj. \u017bydom – SM) dniem i noc\u0105. Nie przystoi bowiem synowi kr\u00f3la (tj. Izraelicie – SM), aby mu s\u0142u\u017cy\u0142y zwierz\u0119ta we w\u0142asnej postaci lecz zwierz\u0119ta w postaci ludzkiej<\/em>”. Chrze\u015bcijanie, czyli „nocrim<\/em>” (nazarejczycy), to zatem rodzaj byd\u0142a uwiedzionego przez Jeszu\u0119 Ha–Nocri (Jezusa z Nazaretu), kt\u00f3ry po pe\u0142nym ohydy i nieprawo\u015bci \u017cyciu zosta\u0142 „pogrzebany w piekle<\/em>”. Ciekawe, jak wybitny zapewne znawca Talmudu, rabin Schuldrich przyjmuje umizgi „kap\u0142an\u00f3w Baala<\/em>” – bo tak „g\u0142\u00f3wny filar<\/em>” okre\u015bla przewielebne duchowie\u0144stwo – podczas kolejnych Dni Judaizmu? Wreszcie dopiero w \u015bwietle Talmudu mo\u017cna zrozumie\u0107 przyczyny, dla kt\u00f3rych „profesor<\/em>” W\u0142adys\u0142aw Bartoszewski nazwa\u0142 swoich wsp\u00f3\u0142rodak\u00f3w „byd\u0142em<\/em>”. Inna rzecz, \u017ce w tej sytuacji on r\u00f3wnie\u017c jest „bydl\u0119ciem<\/em>” – tyle, \u017ce ze z\u0142oconymi rogami. A to dopiero siurpryza! <\/p>\r\n

Obraz chrze\u015bcijan, jaki wy\u0142ania si\u0119 z Talmudu, do z\u0142udzenia przypomina wizerunek „podludzi<\/em>” z „Der Sturmera<\/em>”, r\u00f3wnie\u017c pod wzgl\u0119dem wyj\u0119cia spod prawa. Dotyczy to r\u00f3wnie\u017c praw maj\u0105tkowych; mienie „goj\u00f3w<\/em>” traktowane jest w Talmudzie jako w zasadzie niczyje, kt\u00f3re mo\u017cna, a nawet nale\u017cy „odzyska\u0107<\/em>”. Okazuje si\u0119, \u017ce natarczywo\u015b\u0107 organizacji „przemys\u0142u holokaustu<\/em>” mo\u017ce mie\u0107 pod\u0142o\u017ce religijne, podobnie, jak przekonanie \u017byd\u00f3w o w\u0142asnej wyj\u0105tkowo\u015bci. Ale bo te\u017c Talmud powiada, \u017ce z \u017bydem nawet anio\u0142 r\u00f3wna\u0107 si\u0119 nie mo\u017ce. Dopiero na tym tle mo\u017cna w pe\u0142ni zrozumie\u0107 antagonizm mi\u0119dzy diaspor\u0105 \u017cydowsk\u0105, a „nazistami<\/em>”. Niemieccy narodowi socjali\u015bci, b\u0119d\u0105c „gojami<\/em>” ubzdurali sobie, \u017ce s\u0105 „narodem pan\u00f3w<\/em>”. Tymczasem Talmud za „Herrenvolk<\/em>” uwa\u017ca tylko \u017byd\u00f3w, wi\u0119c konflikt by\u0142 nieunikniony. Przypomina to przypadek psychiatry, kt\u00f3rego pacjent budowa\u0142 perpetuum mobile. Lekarz w rozmowie z przyjaci\u00f3\u0142mi dobrotliwie pokpiwa\u0142 sobie z niego, a\u017c wreszcie z b\u0142yskiem w oku o\u015bwiadczy\u0142: bo co taki wariat mo\u017ce zbudowa\u0107? Perpetuum mobile wynajd\u0119 ja! <\/p>\r\n

Dzisiaj oczywi\u015bcie \u017cadnych „nazist\u00f3w<\/em>” w Niemczech ju\u017c nie ma. Wygl\u0105da na to, jakby wszyscy przenie\u015bli si\u0119 do Polski, co w\u0142a\u015bnie pr\u00f3buje zasugerowa\u0107 w swoich haggadach „\u015bwiatowej s\u0142awy historyk<\/em>”. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce na naszych oczach kszta\u0142tuje si\u0119 strategiczne partnerstwo \u017cydowsko–niemieckie, kt\u00f3rego efektem mo\u017ce by\u0107 \u017bydoland – oczywi\u015bcie po za\u0142atwieniu wszystkich „roszcze\u0144 maj\u0105tkowych<\/em>”, zar\u00f3wno z jednej, jak i z drugiej strony. Naprzeciw temu wychodz\u0105 w podskokach tubylczy sz(w)abesgoje, do kt\u00f3rych najwyra\u017aniej pr\u00f3buje doszlusowa\u0107 Lech Wa\u0142\u0119sa. Co\u015b tam wida\u0107 przew\u0105cha\u0142 i pr\u00f3buje zaj\u0105\u0107 jakie\u015b „godne miejsce<\/em>”. W takim kontek\u015bcie r\u00f3wnie\u017c organizowanie Dni Judaizmu staje si\u0119 bardziej zrozumia\u0142e; tubylc\u00f3w trzeba odpowiednio wytresowa\u0107, by przyzwyczaili si\u0119 do swego miejsca w nowej hierarchii. Tak to „katolicyzm i patriotyzm<\/em>” b\u0119d\u0105 „przedefiniowane w zmieniaj\u0105cym si\u0119 \u015bwiecie<\/em>” – do czego ju\u017c przed sze\u015bcioma laty nawo\u0142ywa\u0142 pan Sowi\u0144ski w „Rzeczpospolitej<\/em>”, nawi\u0105zuj\u0105c do listopadowej pielgrzymki delegacji Episkopatu Polski do Brukseli w roku 1997, po kt\u00f3rej po raz pierwszy proklamowano Dzie\u0144 Judaizmu. <\/p>\r\n

No dobrze, ale kto w \u017bydolandzie do rz\u0105du? Popatrzmy na za\u0142o\u017cycieli lo\u017cy B’nai B’rith w Polsce, czyli „lo\u017cy Polin<\/em>” Zakonu Syn\u00f3w Przymierza: m.in. Łukasz Biedka, Anna Dudziuk, Andrzej Friedman (prezydent lo\u017cy), Lidia Goldberg, Pawe\u0142 Goldstein, Jan Hartman, Artur Hofman, Piotr Kadlcik, Ma\u0142ka Kafka (sekretarz generalny) Alicja Kobus – poza tym w Krajowej Partii Emeryt\u00f3w i Rencist\u00f3w – w lo\u017cy – skarbnik, Micha\u0142 Korzec, Halina Kossowska, Sergiusz Kowalski (cz\u0142onek zarz\u0105du), ks. Romuald Weksler–Waszkinel, Piotr Wi\u015blicki, Micha\u0142 Schudrich, Katarzyna Zimmerer, Jan Lity\u0144ski, Pawe\u0142 Śpiewak, Ryszard Schnepf i Jan Hetrich – inaczej Jan Wole\u0144ski (wiceprezydent – za komuny – w Stowarzyszeniu Ateist\u00f3w i Wolnomy\u015blicieli, no a teraz – „Syn Przymierza<\/em>”, podobnie, jak Jan Lity\u0144ski). Miejscowa ekipa przysz\u0142ego rz\u0105du \u017bydolandu ju\u017c gotowa. No a Lech Wa\u0142\u0119sa? Co z Lechem Wa\u0142\u0119s\u0105? Czy\u017cby znowu na prezydenta? <\/p>\r\n
\r\n
\r\n
\r\n Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>
\r\n Felieton  ·  tygodnik „Najwy\u017cszy Czas!”  ·  2008-01-25  |  www.michalkiewicz.pl<\/em>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wprawdzie Lech Wa\u0142\u0119sa jest wynalazc\u0105 powiedzenia, \u017ce jest „za, a nawet przeciw”, ale z drugiej strony, b\u0119d\u0105c „osoba prywatn\u0105”, mo\u017ce by\u0107 wykorzystany do testowania reakcji opinii publicznej na r\u00f3\u017cne wiadomo\u015bci. W wywiadzie udzielonym pismu „The Jerusalem Post” z 15 stycznia by\u0142y prezydent RP wezwa\u0142 do utworzenia „Unii Polsko–Izraelskiej”. Taka unia niew\u0105tpliwie mia\u0142aby swoje „plusy dodatnie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1617"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}