{"id":1603,"date":"2008-01-21T11:45:25","date_gmt":"2008-01-21T11:45:25","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1603","title":{"rendered":"Strach ma wielkie oczy – Jerzy Przystawa<\/em>"},"content":{"rendered":"

Mia\u0142em nadziej\u0119, \u017ce ominie mnie dyskusja o strachach i prowokacjach Grossa, \u017ce nie dam si\u0119 wci\u0105gn\u0105\u0107 w wir debat i komentarzy na temat jego ksi\u0105\u017cek. Obserwuj\u0105c to, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 tej ksi\u0105\u017cki dzieje dochodz\u0119 do wniosku, \u017ce abstrahuj\u0105c od zainteresowa\u0144 i intencji Grossa oraz  zawarto\u015bci jego ksi\u0105\u017cek, mamy do czynienia z  prowokacj\u0105 polityczn\u0105 skierowan\u0105 przeciwko Polsce i Polakom, przeciwko naszym interesom narodowym. Uwa\u017cam, \u017ce prokuratura, zamiast zajmowa\u0107 si\u0119 kwesti\u0105 czy Gross nie obrazi\u0142 przypadkiem narodu polskiego, powinna raczej zaj\u0105\u0107 si\u0119 zbadaniem kto i dlaczego organizuje tego rodzaju antypolsk\u0105 kampani\u0119 propagandow\u0105, jak to si\u0119 dzieje, \u017ce w tej kampanii bior\u0105 od razu udzia\u0142 wszystkie publiczne \u015brodki masowego przekazu, \u017ce temat leje si\u0119 z medi\u00f3w przez ca\u0142a dob\u0119, na okr\u0105g\u0142o, zupe\u0142nie tak, jakby w Polsce nie by\u0142o temat\u00f3w wa\u017cniejszych i bardziej podstawowych? Innymi s\u0142owy: komu s\u0142u\u017c\u0105 te media, na kt\u00f3re p\u0142acimy podatki i kt\u00f3re, na mocy praw i obyczaj\u00f3w, s\u0142u\u017cy\u0107 powinny nam i naszym interesom? Czy jest to tylko nadgorliwo\u015b\u0107 naszych krajowych reprezentant\u00f3w obcej racji stanu, czy te\u017c jest to kampania propagandowa orkiestrowana z zewn\u0105trz, gdy\u017c jest to ewidentnie antypolska kampania polityczna. Je\u015bli bowiem  celem inicjator\u00f3w tej „humanitarnej i rozrachunkowej” akcji ma by\u0107 problem antysemityzmu i odpowied\u017a na pytanie „dlaczego s\u0105siedzi mordowali s\u0105siad\u00f3w”, to wypada zapyta\u0107 dlaczego nie pisze si\u0119 w Ameryce ksi\u0105\u017cek o antysemityzmie, na ten przyk\u0142ad, Rosjan lub Ukrai\u0144c\u00f3w? <\/p>\r\n

Czytam „Histori\u0119 Imperium Rosyjskiego” Michai\u0142a Hellera i dowiaduj\u0119 si\u0119 z niej, \u017ce pogromy \u017cydowskie by\u0142y w Rosji tradycj\u0105 si\u0119gaj\u0105c\u0105 XI – XII wieku, a wi\u0119c czasu, gdy w Polsce powstawa\u0142o „Paradisus Iudeorum” –  autonomia \u017cydowska, w kt\u00f3rej \u017bydzi posiadali swoja odr\u0119bn\u0105 administracj\u0119, swoje s\u0105downictwo, sw\u00f3j w\u0142asny system edukacyjny . W tym samym czasie, w s\u0105siednich krajach antysemityzm stanowi\u0142 istotny sk\u0142adnik \u017cycia spo\u0142ecznego i politycznego. Na Ukrainie dzisiaj stawia si\u0119 pomniki i og\u0142asza bohaterami narodowymi ludzi, kt\u00f3rzy nie tylko stworzyli ideologi\u0119 nienawi\u015bci etnicznej, ale jak najbardziej wcielali j\u0105 w \u017cycie, kieruj\u0105c formacjami zbrojnymi, kt\u00f3re dokonywa\u0142y zaplanowanej i zorganizowanej eksterminacji ludno\u015bci \u017cydowskiej. Ulica, po kt\u00f3rej chodzi\u0142em do szko\u0142y we Lwowie nosi dzisiaj imi\u0119 Stiepana Bandery, nieopodal stoi jego pomnik. Kto jak kto, ale Bandera ma niepodwa\u017calne zas\u0142ugi w mordowaniu nie tylko Polak\u00f3w, ale  i \u017byd\u00f3w. Historycznych „zas\u0142ug” Bohdana Chmielnickiego, kt\u00f3rego imi\u0119 nosi dzi\u015b wielkie ukrai\u0144skie miasto, w mordowaniu  i eksterminacji \u017byd\u00f3w  nie da si\u0119 przeceni\u0107, bo na jego konto historycy zapisuj\u0105 wymordowanie ok. 100 tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w, co  jest chyba osi\u0105gni\u0119ciem niebanalnym, zwa\u017cywszy \u00f3wczesn\u0105 g\u0119sto\u015b\u0107 zaludnienia tych ziem. No i, oczywi\u015bcie, nie powinno si\u0119 zapomina\u0107, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 maj\u0105tku polskich \u017byd\u00f3w przesz\u0142a po wojnie w r\u0119ce niezwyci\u0119\u017conego Zwi\u0105zku Sowieckiego i do dzi\u015b pozostaje w r\u0119kach jego spadkobierc\u00f3w. Jako\u015b jednak nie s\u0142yszymy, \u017ceby \u015bwiatowe organizacje \u017cydowskie TAM kierowa\u0142y swoje \u017c\u0105dania rekompensat i restytucji mienia i TAM przeprowadza\u0142y swoje badania na temat psychologicznym uwarunkowa\u0144 i motywacji antysemityzmu. \u00a0\r\n<\/p>\r\n

Ze s\u0142owem  „\u017byd” zetkn\u0105\u0142em si\u0119 po raz pierwszy  jako dziecko we Lwowie, kiedy nasza Mama trafi\u0142a pod s\u0105d, bo powiedzia\u0142a o kim\u015b, czy do kogo\u015b, \u017ce jest \u017bydem. By\u0107 mo\u017ce s\u0119dzia (czy prokurator?) ulitowa\u0142 si\u0119 nad samotn\u0105 matk\u0105 dw\u00f3ch maluch\u00f3w, kt\u00f3rych ojciec w tym czasie balowa\u0142  na wczasach gdzie\u015b pod Buchta-Nachodk\u0105 i jedynie pogrozi\u0142 jej i kaza\u0142 zapami\u0119ta\u0107 na ca\u0142e \u017cycie, i\u017c „w Sawieckom Sajuzie niet \u017bydow, tolko Jewreji” i \u017ce za powiedzenie o kim\u015b „\u017byd” mo\u017cna trafi\u0107 do wi\u0119zienia. Wtedy si\u0119 dowiedzia\u0142em, \u017ce s\u0142owo „\u017byd” jest s\u0142owem pejoratywnym i obel\u017cywym, a prawid\u0142owe okre\u015blenie to „Jewrej”.\u00a0\r\n<\/p>\r\n

Kiedy W\u0142adza Ludowa wyzwoli\u0142a nas od naszego mieszcza\u0144skiego dorobku i dobrowolnie przetransferowa\u0142a na Ziemie Odzyskane ucz\u0119szcza\u0142em do wielu szk\u00f3\u0142, w Szprotawie, S\u0142awie Śl\u0105skiej, O\u0142awie, Jeleniej G\u00f3rze. Z  tych lat nauki szkolnej nie przypominam sobie \u017cadnych dzieci \u017cydowskich, antysemickich dowcip\u00f3w i w og\u00f3le „problemu \u017cydowskiego”. Mo\u017ce nie tylko mojej Mamie udzielono lekcji wychowawczej i  \u017ce inni rodzice te\u017c wiedzieli, ze o \u017bydach g\u0142o\u015bno si\u0119 nie m\u00f3wi? Pozostaje jednak faktem, \u017ce z \u017bydami zetkn\u0105\u0142em si\u0119 dopiero na studiach na Wydziale Matematyki, Fizyki i Chemii Uniwersytetu Wroc\u0142awskiego. W\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w, jak si\u0119 wydaje, zdolno\u015bci matematyczno-fizyczne s\u0105 do\u015b\u0107 powszechne, wi\u0119c moi \u017cydowscy koledzy byli prawie bez wyj\u0105tku bardzo uzdolnionymi i wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cymi si\u0119  studentami, a poniewa\u017c fizyka i matematyka by\u0142y moj\u0105 pasj\u0105, wi\u0119c stosunki mi\u0119dzy nami uk\u0142ada\u0142y si\u0119 jak najlepiej. Niekt\u00f3rzy z nich wyjechali z Polski w drugiej po\u0142owie lat pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych, gdy W\u0142adza zacz\u0119\u0142a werbowa\u0107 wojownik\u00f3w do wojen na Bliskim Wschodzie i zacz\u0119\u0142a zach\u0119ca\u0107 do wyjazdu do Izraela. \u00a0\r\n<\/p>\r\n

Na ca\u0142ym Wydziale stosunek do \u017byd\u00f3w by\u0142 bardzo pozytywny, poniewa\u017c pracowali na nim  wybitni \u017cydowscy matematycy, jak Hugo Steinhaus, Edward Marczewski, Bronis\u0142aw Knaster, Stanis\u0142aw Hartman. Cieszyli si\u0119 oni ogromnym szacunkiem i autorytetem.<\/p>\r\n\u00a0\r\n

Tak si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o, \u017ce do mieszkania, w kt\u00f3rym mieszkali\u015bmy, dokwaterowano w latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych rodzin\u0119 rosyjskich \u017byd\u00f3w, \u015bwie\u017co przyby\u0142ych z bezkresnych rejon\u00f3w „ojczyzny proletariatu”.. Aczkolwiek w owym czasie na przydzia\u0142 mieszkania czeka\u0142o si\u0119 niesko\u0144czon\u0105 ilo\u015b\u0107 lat, ludzie ci dostali mieszkanie bez czekania. Nie m\u00f3wili oni nawet po polsku, a g\u0142owa tej rodziny dosta\u0142a prac\u0119 w koszernej jatce, gdy\u017c by\u0142 z zawodu rze\u017anikiem. Pomimo wsp\u00f3lnego korytarza i ubikacji, pomimo smakowitych zapach\u00f3w kuchni \u017cydowskiej wype\u0142niaj\u0105cych \u017ale wentylowane mieszkanie, nasze wsp\u00f3\u0142\u017cycie uk\u0142ada\u0142o si\u0119 harmonijnie i bezkonfliktowo.   W roku 1969 rodzina moich wsp\u00f3\u0142lokator\u00f3w  skorzysta\u0142a z oferty i wyjecha\u0142a do Stan\u00f3w Zjednoczonych. Jestem pewien, \u017ce wyjechali pod wielkim wra\u017ceniem polskiego antysemityzmu, gdy\u017c opowiadali mi o szykanach jakim zostali poddani podczas odprawy celnej i przeprawy przez granic\u0119. W\u0142adza Ludowa zadba\u0142a, \u017ceby \u015bwiadomo\u015b\u0107 polskiego antysemityzmu pozosta\u0142a w ich pami\u0119ci. \u00a0\r\n<\/p>\r\n

Podczas urz\u0105dzonej nam antysemickiej hecy roku 1968, moja Rada Wydzia\u0142u by\u0142a jedn\u0105 z bodaj\u017ce dw\u00f3ch czy trzech rad akademickich, kt\u00f3re zaprotestowa\u0142y przeciwko szykanom i prze\u015bladowaniom, jakim poddano niekt\u00f3rych \u017byd\u00f3w. W rezultacie tych szykan i represji niekt\u00f3rzy z moich \u017cydowskich koleg\u00f3w wyjechali z Polski, ale inni pozostali i kontynuowali prac\u0119 i karier\u0119 naukow\u0105 w Polsce. Dzisiaj s\u0105 znanymi i powszechnie szanowanymi profesorami.\u00a0\r\n<\/p>\r\n

Problem \u017cydowski nie istnia\u0142 i nie pojawia\u0142 si\u0119 w czasie stanu wojennego i podczas naszej wieloletniej podziemnej walki. Moi \u017cydowscy koledzy i przyjaciele, razem ze mn\u0105, dzia\u0142ali aktywnie w podziemiu, zajmuj\u0105c si\u0119 drukiem i kolportowaniem podziemnych wydawnictw, pisz\u0105c artyku\u0142y i robi\u0105c wszystko to, co w podziemiu robi\u0107 wypada\u0142o. Nigdy te\u017c nie przychodzi\u0142o mi do g\u0142owy, \u017ceby patrze\u0107 na nich inaczej jak na innych, nie\u017cydowskich towarzyszy broni.\u00a0\r\n<\/p>\r\n

Problem \u017cydowski pojawi\u0142 si\u0119 dopiero w kilka lat po upadku PRL-u. Jako radny Rady Miejskiej Wroc\u0142awia ze zdumieniem patrzy\u0142em jak pojawiaj\u0105 si\u0119, w polskim Wroc\u0142awiu, \u017c\u0105dania rewindykacyjne, jak narasta problem restytucji mienia \u017cydowskiego, kt\u00f3rego przecie\u017c nie odebrali wroc\u0142awskim \u017bydom ani polscy mieszka\u0144cy ani polskie w\u0142adze tego miasta.  Pomimo, \u017ce nowopowsta\u0142a Gmina \u017bydowska liczy sobie kilkuset cz\u0142onk\u00f3w, i s\u0105 to w wi\u0119kszo\u015bci m\u0142odzi ludzie, nagle si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce Gminie tej nale\u017c\u0105 si\u0119 jakie\u015b budynki, \u017ce trzeba odda\u0107 jej wielki miejski szpital, budowa\u0107 synagog\u0119 itd. itp. Na Sesji Rady Miejskiej wyst\u0105pi\u0142 nieoczekiwanie Prezydent Wroc\u0142awia i za\u017c\u0105da\u0142 uchwalenia budowy pomnika tzw. Nocy Kryszta\u0142owej i powiedzia\u0142, \u017ce nie \u017cyczy sobie jakiejkolwiek dyskusji tego tematu: Rada ma po prostu tak\u0105 decyzj\u0119 podj\u0105\u0107 i szlus! Poniewa\u017c nie nale\u017ca\u0142em do zdyscyplinowanej partyjnej wi\u0119kszo\u015bci, wi\u0119c pozwoli\u0142em sobie zaprotestowa\u0107 i zapyta\u0107 w „Li\u015bcie Otwartym” co to takiego jest ta „Noc Kryszta\u0142owa” i sk\u0105d si\u0119 ona wzi\u0119\u0142a w historii mego kraju i dlaczego my, Wroc\u0142awianie, mamy budowa\u0107 tu jakie\u015b pomniki? Nie trzeba dodawa\u0107, ze na ten List nikt do dzisiaj nie udzieli\u0142 odpowiedzi. Zamiast tego, na uroczysto\u015b\u0107 otwarcia pomnika zjawili si\u0119 karnie premier polskiego rz\u0105du Jerzy Buzek, metropolita wroc\u0142awski ksi\u0105dz kardyna\u0142 Henryk Gulbinowicz, ambasadorowie ameryka\u0144ski, niemiecki, izraelski.  I inni notable.\u00a0\r\n<\/p>\r\n

Nie wierz\u0119 w dobre i przyzwoite intencje organizator\u00f3w tej kampanii medialnej wok\u00f3\u0142 „Strachu” Grossa. Nie wierz\u0119, \u017ce chodzi im o „dotarcie do prawdy”, o „nauk\u0119” i „:refleksj\u0119”. Nie wierz\u0119, ze chodzi o sprawy fundamentalne, bo 17 lat temu napisa\u0142em ksi\u0105\u017ck\u0119 na temat bulwersuj\u0105cy opini\u0119 publiczn\u0105 w Polsce, ksi\u0105\u017ck\u0119 w kt\u00f3rej przedstawi\u0142em mechanizm i przebieg tzw. afery FOZZ. Z powodu tej ksi\u0105\u017cki przez 14 lat sta\u0142em przed S\u0105dem Okr\u0119gowym w Warszawie, zanim ten s\u0105d zdecydowa\u0142 si\u0119 oddali\u0107 pow\u00f3dztwo. Podczas tych wielu lat  nie tylko nikt si\u0119 za mn\u0105 nie uj\u0105\u0142, nie wo\u0142a\u0142 o gwa\u0142ceniu wolno\u015bci s\u0142owa itp., ale nie przypominam sobie nawet jakiegokolwiek zainteresowania t\u0105 spraw\u0105 medi\u00f3w publicznych. Nie zosta\u0142em nigdy zaproszony do publicznej telewizji czy radia., nie odby\u0142a si\u0119 \u017cadna debata, \u017cadne „Warto rozmawia\u0107” \u017cadna „Kropka nad I”. Świadkami w tym procesie byli tacy dygnitarze jak Jaros\u0142aw i Lech Kaczy\u0144scy, ale nawet i ten fakt nie przyci\u0105gn\u0105\u0142 jakiegokolwiek dziennikarza zainteresowanego tematem. Owszem, pami\u0119tam, jak rektor pewnej wielkiej uczelni zabroni\u0142 studentom zorganizowania spotkania z autorami „Via bank i FOZZ”. Podobnie przedstawia si\u0119 sprawa z ksi\u0105\u017ckami i artyku\u0142ami jakie napisa\u0142em na temat ordynacji wyborczej do Sejmu i postulatu jednomandatowych okr\u0119g\u00f3w wyborczych. <\/p>\r\n\r\nStrach, tak\u017ce „Strach” Grossa, ma wielkie oczy i proponuj\u0119 pewien dystans i ignorowanie tej zadymy, kt\u00f3ra ma nas sk\u0142\u00f3ci\u0107 i zaprezentowa\u0107 przed \u015bwiatem, \u017ce Polacy to nar\u00f3d ksenofob\u00f3w, antysemit\u00f3w, nienawistnik\u00f3w i morderc\u00f3w. Pan Gross mo\u017ce sobie tak my\u015ble\u0107 i pisa\u0107, jestem za wolno\u015bci\u0105 s\u0142owa.   Nie dawajmy si\u0119 wci\u0105ga\u0107 w te proste kana\u0142y socjotechniczne. Zajmijmy si\u0119 naszymi, powa\u017cnymi sprawami. Zajmijmy si\u0119 spraw\u0105 ordynacji wyborczej, bo wprowadzaj\u0105c jednomandatowe okr\u0119gi wyborcze sprowadzimy tzw. problem \u017cydowski do jego w\u0142a\u015bciwych proporcji.\r\n

prof. Jerzy Przystawa<\/em><\/strong>
\r\n2008-01-17<\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mia\u0142em nadziej\u0119, \u017ce ominie mnie dyskusja o strachach i prowokacjach Grossa, \u017ce nie dam si\u0119 wci\u0105gn\u0105\u0107 w wir debat i komentarzy na temat jego ksi\u0105\u017cek. Obserwuj\u0105c to, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 tej ksi\u0105\u017cki dzieje dochodz\u0119 do wniosku, \u017ce abstrahuj\u0105c od zainteresowa\u0144 i intencji Grossa oraz  zawarto\u015bci jego ksi\u0105\u017cek, mamy do czynienia z  prowokacj\u0105 polityczn\u0105 skierowan\u0105 przeciwko […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1603"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}