{"id":15805,"date":"2009-11-19T15:09:44","date_gmt":"2009-11-19T20:09:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=15805"},"modified":"2009-11-19T15:09:44","modified_gmt":"2009-11-19T20:09:44","slug":"nieustraszeni-pogromcy-symboli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=15805","title":{"rendered":"Nieustraszeni pogromcy symboli"},"content":{"rendered":"

Skoro wszyscy rozprawiaj\u0105 o \u015bci\u0105ganiu krzy\u017cy ze \u015bcian urzed\u00f3w, to i ja dorzuc\u0119 swoje pi\u0119\u0107 groszy.<\/p>\r\n\r\n

Ciekawa rzecz z tymi krzy\u017cami… Pami\u0119tam, \u017ce gdy Nieznalska powiesi\u0142a na krzy\u017cu fallusa to z kr\u0119g\u00f3w post\u0119powych rozleg\u0142o si\u0119 wo\u0142anie, \u017ce katolicy zg\u0142aszaj\u0105c pretensje bezczelnie atektuj\u0105 na swoje potrzeby uniwersalny znak. Sama Kinga Dunin wywodzi\u0142a w\u00f3wczas : „krzy\u017c jest (…) dost\u0119pnym i nieopatentowanym przez nikogo symbolem naszej kultury, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 powszechnie u\u017cywany. A poza krzy\u017cem Chrystusowym istniej\u0105 jeszcze krzy\u017ce prywatne albo grupowe”. A teraz zn\u00f3w na odwyrtk\u0119 – krzy\u017c okazuje si\u0119 narz\u0119dziem dyskryminacji… Trudno z tym doj\u015b\u0107 do \u0142adu, ale te\u017c czy mo\u017cna od piewc\u00f3w post\u0119pu wymaga\u0107 konsekwencji? Ostatecznie feministki potrafi\u0105 na jednym oddechu wo\u0142a\u0107 „m\u00f3j brzuch – moja sprawa” i \u017c\u0105da\u0107 refundacji \u015brodk\u00f3w antykoncepcyjnych z bud\u017cetu , aktywi\u015bci gejowcy najpierw starannie oddzielaj\u0105 sex od prokreacji, by zaraz potem domaga\u0107 si\u0119 prawa do adopcji dzieci, a najwi\u0119kszymi piewcami pa\u0144stwa „neutralnego \u015bwiatopogl\u0105dowo” bywaj\u0105 lewicuj\u0105cy my\u015bliciele dowodz\u0105cy, \u017ce ideologiczny aspekt w spos\u00f3b nieuchronny posiada wszystko – od logiki pocz\u0105wszy na kopulacji sko\u0144czywszy (czy mo\u017ce lepiej – dowrotnie…). Ale, c\u00f3\u017c – spr\u00f3bujmy zmusi\u0107 tych pa\u0144stwa do konsekwencji.<\/p>\r\n\r\n

Zacznijmy od przedstawienia pogl\u0105d\u00f3w tych, kt\u00f3rzy chcieliby pozdejmowa\u0107 krzy\u017ce ze \u015bcian urz\u0119d\u00f3w. Skorzystamy z wypowiedzi, kt\u00f3r\u0105 znalaz\u0142em na blogu Luki (wpis: Dlaczego ateuszy nie obra\u017caj\u0105 wr\u00f3\u017cki?). Pisa\u0142 tam Kasjan:<\/p>\r\n\r\n

„Krzy\u017c (ka\u017cdy symbol religijny) w miejscu publicznych (dok\u0142adniej w instytucji pa\u0144stwowej, a wi\u0119c przestrzeni w naj\u015bci\u015blejszym tego s\u0142owa znaczeniu wsp\u00f3lnej) umieszczony w centralnym miejscu, obok narodowego god\u0142a i na r\u00f3wnych mu prawach, jest symbolem dominacji jednego \u015bwiatopogl\u0105du, oraz jednej grupy podzielaj\u0105cej okre\u015blone przekonania religijne. Symbol ten m\u00f3wi dobitnie -w tym kraju wszyscy jeste\u015bcie r\u00f3wni, ale wyznawcy jednego \u015bwiatopogl\u0105du s\u0105 r\u00f3wniejsi od innych. Oni tu s\u0105 gospodarzami, oczywi\u015bcie w swojej \u0142askawo\u015bci jeszcze was toleruj\u0105, ale to oni maj\u0105 g\u0142os decyduj\u0105cy, a wy, odmie\u0144cy, je\u015bli si\u0119 z tym niezgadzanie macie drog\u0119 otwart\u0105, mo\u017cecie wyjecha\u0107 na Madagaskar. Nie chodzi zatem o prawa, czy samopoczucie ateist\u00f3w, ale o wolno\u015bci wszystkich \u015bwiatopogl\u0105dowych mniejszo\u015bci, kt\u00f3rzy w instytucjach pa\u0144stwowych nie chc\u0105 by\u0107 u\u015bwiadamiani, \u017ce s\u0105, ze wzgl\u0119du na swe przekonania metafizyczne obywatelami drugiej kategorii. Chodzi czasem o to jedno dziecko w klasie -b\u0119d\u0105ce \u015awiadkiem Jehowy, hinduist\u0105, buddyst\u0105, muzu\u0142maninem, w szerokim tego s\u0142owa znaczenia niewierz\u0105cym, kt\u00f3re odczuwa\u0107 b\u0119dzie dyskomfort w przestrzeni zdominowanej przez symbolik\u0119 jednej z opcji ideowych.”<\/p>\r\n\r\n

No dobrze, ale pr\u00f3cz krzy\u017cy w miejscach publicznych powszechnie eksponowane s\u0105 przecie\u017c inne przedmioty sakralne a nikt si\u0119 ich jako\u015b ostatnio nie czepia… Rzecz jasna mam na my\u015bli kalendarze. Niewiele jest wszak na tym \u015bwiecie artefakt\u00f3w r\u00f3wnie mocno co kalendarz zwi\u0105zanych z religi\u0105. W\u0142a\u015bciwie wszystkie kalendarze o kt\u00f3rych s\u0142ysza\u0142em by\u0142y albo sakralne (wi\u0119kszo\u015b\u0107), albo intencjonalnie antyreligijne (dot\u0105d \u017caden nie przyj\u0105\u0142 si\u0119 na d\u0142u\u017cej…). Gdy za\u015b idzie o kalendarz masowo wieszany u nas po urz\u0119dach, to jest on nie tylko sakralny, ale do tego ma nazw\u0119 po papie\u017cu… Doprawdy – je\u015bli kto\u015b nie widzi w nim niczego religijnego, to chyba tylko przez nieuctwo. Tymczasem nikt nie domaga si\u0119 zdejmowania ze \u015bcian kalendarzy, a przynajmniej nie robi\u0105 tego ci, kt\u00f3rzy domagaj\u0105 si\u0119 zdejmowania krzy\u017cy. Jest to by\u0107 mo\u017ce wynik jakiej\u015b taktyki (zaczniemy od krzy\u017cy, a do kalendarzy dojdziemy), ale by\u0107 mo\u017ce powody s\u0105 inne. W ka\u017cdym b\u0105d\u017a razie – chcia\u0142bym je pozna\u0107. Bo w\u0142a\u015bciwie – jakie mog\u0105 by\u0107 argumenty za pozostawieniem kalendarzy skoro zdejmujemy krzy\u017ce? Mo\u017ce takie:<\/p>\r\n\r\n\r\n

    \r\n\t\t

  1. W sprawie kalendarzy istnieje kulturowy konsensus, a w sprawie krzy\u017cy – nie. C\u00f3\u017c, by\u0107 mo\u017ce, ale \u00f3w konsensus istnieje do czasu, a\u017c go kto\u015b zakwestionuje (dwie\u015bcie lat temu we Francji dosz\u0142o do czego\u015b podobnego). A je\u015bli kalendarz narusza zasady zarysowane wy\u017cej przez Kasjana, to chyba czas najwy\u017cszy konsensus podwa\u017cy\u0107…<\/p><\/li>\r\n\t\t

  2. Kalendarze nie s\u0105 wieszane jako symbole religijne. A sk\u0105d to wiadomo? A poza tym – czy wobec tego mo\u017cna te\u017c wiesza\u0107 krzy\u017ce, byle nie jako symbole religijne? Da\u0142oby si\u0119 je wiesza\u0107 jako – si\u0119gnijmy po felieton Dunin – „nieopatentowane przez nikogo symbole naszej kultury”<\/p><\/li>\r\n\t\t

  3. Nawet je\u015bli kalendarz ma jakie\u015b religijne aspekty, to ma te\u017c inne i to ze wzgl\u0119du na nie jest wieszany. Tak wi\u0119c kalendarz mo\u017ce i narusza w jaki\u015b spos\u00f3b „zasady Kasjana”, ale godzimy si\u0119 na to z\u0142o przez wgl\u0105d na pewne dobro. No tak, ale w takim razie porzucamy zasady „neutralno\u015bci \u015bwiatopogl\u0105dowej” i przechodzimy na grunt pragmatyzmu. A na tym gruncie da si\u0119 broni\u0107 i wisz\u0105cych krzy\u017cy dowodz\u0105c na przyk\u0142ad, \u017ce pr\u00f3ba ich zdj\u0119cia wywo\u0142a napi\u0119cia wi\u0119ksze od tych, kt\u00f3re generuj\u0105 dzi\u015b ci, kt\u00f3rzy si\u0119 zdejmowania domagaj\u0105. Wi\u0119c niech ju\u017c lepiej wisz\u0105…<\/p><\/li>\r\n\t\t

  4. Kalendarz mo\u017ce i wi\u0105\u017ce si\u0119 jako\u015b z religi\u0105, ale nie jest obiektem kultu. A krzy\u017c – jest. OK. Ale w takim wypadku tym, kt\u00f3rym przeszkadzaj\u0105 krzy\u017ce nie powinny wadzi\u0107 – powiedzmy – zdj\u0119cia papie\u017ca. Nie przypuszczam, by tak w\u0142a\u015bnie by\u0142o….<\/p><\/li>\r\n\t\t

  5. Pracownicy urz\u0119du mog\u0105 potrzebowa\u0107 kalendarzy do cel\u00f3w s\u0142u\u017cbowych. C\u00f3\u017c, nie przecz\u0119, \u017ce urz\u0119dnicy mog\u0105 czasem kalendarzy potrzebowa\u0107 nie tylko z powod\u00f3w poza religijnych, ale wr\u0119cz w zwi\u0105zku ze swoimi obowi\u0105zkami s\u0142u\u017cbowymi. Ale korzysta\u0107 to jedno, a stale i ostentacyjnie eksponowa\u0107 to drugie. Niech\u017ce sobie kalendarzy u\u017cywaj\u0105 skoro musz\u0105, ale niech to robi\u0105 dyskretnie. Tak wi\u0119c – kalendarz w szufladzie tak, kalendarz na \u015bcianie – nie.<\/p><\/li>\r\n\t\t

  6. Przyjmimy wi\u0119c zasad\u0119: w urz\u0119dach mog\u0105 by\u0107 eksponowane nie kojarz\u0105ce si\u0119 religijnie przedmioty pe\u0142ni\u0105ce funkcje estetyczne, lub przedmioty, kt\u00f3re nawet je\u015bli kojarz\u0105 si\u0119 religijnie, to jednocze\u015bnie pe\u0142ni\u0105 istotne funkcje poza religijne. W ten spos\u00f3b pozbywamy si\u0119 krzy\u017ca i zdj\u0119cia papie\u017ca, a ratujemy nie tylko kalendarze, ale i – powiedzmy – obrazki z kwiatkami…. Ale robimy tu za\u0142o\u017cenie, \u017ce odwiedzaj\u0105cy urz\u0105dy obywatele s\u0105 w stanie starannie oddzieli\u0107 aspekt religijny jakiego\u015b artefaktu od innych jego aspekt\u00f3w. A przecie\u017c tak by\u0107 nie musi. Ortodoksyjny \u017byd odwiedzaj\u0105cy urz\u0105d, zamiast roztrz\u0105sa\u0107 aspekty kalendarza mo\u017ce si\u0119 poczu\u0107 dotkni\u0119ty p\u0142yn\u0105cym z niego przekazem g\u0142osz\u0105cym, \u017ce judaizm od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat z ok\u0142adem jest religi\u0105 cokolwiek zdezaktualizowan\u0105… A zn\u00f3w Hindusa nieprzyjemnie uderzy manifestowana przez kalendarz linearna koncepcja czasu czy progresywna koncepcja historii (historii rzecz jasna sakralnej, bo kalendarz odmierza wszak czas od narodzin Jezusa, do – bodaj\u017ce – Ko\u0144ca \u015awiata?). A je\u015bli chodzi o te obrazki z kwiatkami… C\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bciwie le\u017c\u0105 one poza obszarem naszych rozwa\u017ca\u0144, zaznaczmy jednak, \u017ce nie s\u0105 zn\u00f3w tak niewinne… Bo czy jest przedstawienie, kt\u00f3re na pewno nikogo nie dotknie? W\u0105tpi\u0119… Bo zdj\u0119cia dzieci mog\u0105 urazi\u0107 bezp\u0142odnych, zdj\u0119cia wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conk\u00f3w – samotnych, zdj\u0119cia dom\u00f3w – bezdomnych, zdj\u0119cia zwierz\u0105t – alergik\u00f3w, zdj\u0119cia go\u0142ych kobiet – pederast\u00f3w i feministki, zdj\u0119cia go\u0142ych m\u0119\u017cczyzn – lesbijki i „homofob\u00f3w”, sztuka abstrakcyjna – osobnik\u00f3w nie wyrobionych artystycznie, jelenie na rykowisku – wyrobionych. A zn\u00f3w przedstawienia ro\u015blin, g\u00f3r czy ciek\u00f3w wodnych – w dobie New Age – mog\u0105 si\u0119 jako\u015b kojarzy\u0107 religijnie. Je\u015bli za\u015b chodzi o pust\u0105 \u015bcian\u0119, to jest ona jawn\u0105 manifestacj\u0105 buddyzmu zen…<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n

    Gdyby wi\u0119c krzy\u017cob\u00f3jcy byli konsekwenti, to powinni si\u0119 domaga\u0107 respektowania nast\u0119puj\u0105cych zasad: w urz\u0119dach nie powinno si\u0119 eksponowa\u0107 \u017cadnych przedmiot\u00f3w pe\u0142ni\u0105cych funkcje religijne i\/czy estetyczne (krzy\u017ce, menhiry, zdj\u0119cia \u017con itp). Je\u015bli za\u015b chodzi o przedmioty maj\u0105ce aspekt religijny, ale zarazem potrzebne urz\u0119dnikom w celach s\u0142u\u017cbowych (np. kalendarze) to mo\u017cna z nich korzysta\u0107 wy\u0142\u0105cznie dyskretnie i tylko w razie konieczno\u015bci. A je\u015bli komu\u015b takie zasady wydaj\u0105 si\u0119 nieco szalone, to mo\u017ce i nie bez racji…<\/p>\r\n\r\n

    Pisane w dniu \u015bwi\u0119tej El\u017cbiety Wdowy 19 pa\u017adziernika Roku Pa\u0144skiego 2009.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Skoro wszyscy rozprawiaj\u0105 o \u015bci\u0105ganiu krzy\u017cy ze \u015bcian urzed\u00f3w, to i ja dorzuc\u0119 swoje pi\u0119\u0107 groszy. Ciekawa rzecz z tymi krzy\u017cami… Pami\u0119tam, \u017ce gdy Nieznalska powiesi\u0142a na krzy\u017cu fallusa to z kr\u0119g\u00f3w post\u0119powych rozleg\u0142o si\u0119 wo\u0142anie, \u017ce katolicy zg\u0142aszaj\u0105c pretensje bezczelnie atektuj\u0105 na swoje potrzeby uniwersalny znak. Sama Kinga Dunin wywodzi\u0142a w\u00f3wczas : „krzy\u017c jest […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[100],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15805"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15805\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}