{"id":15753,"date":"2009-11-18T13:31:54","date_gmt":"2009-11-18T18:31:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=15753"},"modified":"2009-11-19T12:07:18","modified_gmt":"2009-11-19T17:07:18","slug":"czym-jest-herezja-modernizmu-bp-richard-williamson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=15753","title":{"rendered":"Czym jest herezja modernizmu? – bp Richard Williamson, FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Aby zapobiec temu szale\u0144stwu kt\u00f3re rozp\u0119ta\u0142o si\u0119 w\u00a020 tym wieku, Pan B\u00f3g da\u0142 \u015bwiatu dwa \u015bwiat\u0142a. Pierwszym by\u0142a encyklika Papie\u017ca \u015aw. Piusa X Pascendi Dominici Gregis<\/em> w\u00a0(1907), a\u00a0drugim by\u0142a Fatima w\u00a0(1917). Oba te wielkie dary od Pana Boga, rzuci\u0142y silne \u015bwiat\u0142o na\u00a0wsp\u00f3\u0142czesny, nowoczesny \u015bwiat. Je\u015bli chcesz rozumie\u0107 histori\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata – studiuj Fatim\u0119, je\u015bli chcesz rozumie\u0107 umys\u0142 wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka – studiuj Pascendi. Encyklika Pascendi<\/em> dotyczy nie tylko Ko\u015bcio\u0142a ale tak\u017ce ca\u0142ego \u015bwiata. A to dlatego, \u017ce ca\u0142y wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat cierpi chorob\u0119 zanalizowan\u0105 i\u00a0pot\u0119pion\u0105 w\u00a0tej encyklice. \u015aw. Pius X powiedzia\u0142 kiedy\u015b -\u201eKantyzm jest wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 herezj\u0105\u201d .<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Termin \u201eKantyzm\u201d pochodzi od niemieckiego filozofa Immanuela Kanta. Kant \u017cy\u0142 od 1724 – do oko\u0142o 1804, wprowadzi\u0142 do filozofii elementy kt\u00f3re on sam nazwa\u0142 \u201eprzewrotem kopernika\u0144skim w\u00a0filozofii\u201d. Przed Kopernikiem wszyscy my\u015bleli, \u017ce s\u0142o\u0144ce kr\u0105\u017cy wok\u00f3\u0142 ziemi. Po Koperniku zacz\u0119li my\u015ble\u0107, \u017ce ziemia kr\u0105\u017cy wok\u00f3\u0142 s\u0142o\u0144ca. Takie nawi\u0105zanie Kanta do filozofii odnosi\u0142o si\u0119 do tego, \u017ce przed nim wszyscy ludzi my\u015bleli, \u017ce Podmiot – czyli osoba, obraca si\u0119 wok\u00f3\u0142 przedmiotu – czyli obiektu czyli elementu rzeczywisto\u015bci. Inaczej m\u00f3wi\u0105c to cz\u0142owiek, by\u0142 zale\u017cny od rzeczywisto\u015bci. Po Kancie, coraz wi\u0119cej ludzi zacz\u0119\u0142o uwa\u017ca\u0107, \u017ce to przedmiot obraca si\u0119 wok\u00f3\u0142 podmiotu. Czyli, \u017ce to obiekt obraca si\u0119 wok\u00f3\u0142 osoby. Rzeczywisto\u015b\u0107 jest zale\u017cna od cz\u0142owieka.<\/p>\r\n\r\n

Przed Kantem, stosunek cz\u0142owieka do rzeczywisto\u015bci okre\u015bla\u0142 zdrowy rozs\u0105dek, tzn. m\u00f3j umys\u0142 poddaje si\u0119 rzeczywisto\u015bci. Od Kanta, i\u00a0to odnosi si\u0119 a\u017c do dzisiejszych czas\u00f3w – rzeczywisto\u015b\u0107 podporz\u0105dkowana jest mojemu umys\u0142owi. B\u0142\u0105d ten nazywa si\u0119 subiektywizmem. Cz\u0142owiek jest teraz, o\u015brodkiem rzeczywisto\u015bci, do kt\u00f3rego wszystko si\u0119 odnosi. Ca\u0142a rzeczywisto\u015b\u0107 podporz\u0105dkowana jest cz\u0142owiekowi.<\/p>\r\n\r\n

Taka filozofia oczywi\u015bcie doskonale komponuje si\u0119 z\u00a0ludzk\u0105 pych\u0105. Nowoczesny cz\u0142owiek jest pe\u0142en pychy, poniewa\u017c stawia si\u0119 na\u00a0miejsce kt\u00f3re zajmuje B\u00f3g. Rzeczywisto\u015b\u0107 podleg\u0142a jest Bogu, zatem je\u015bli cz\u0142owiek my\u015bli, \u017ce rzeczywisto\u015b\u0107 jest podleg\u0142a jemu, stawia si\u0119 na\u00a0miejscu Boga. I na\u00a0tym polega szale\u0144stwo nowoczesnego \u015bwiata. Jest rzecz\u0105 niezb\u0119dn\u0105 aby zniszczy\u0107 zdrowy rozs\u0105dek, aby mo\u017cna m\u00f3c w\u00a0og\u00f3le pomy\u015ble\u0107 tak\u0105 rzecz.<\/p>\r\n\r\n

Cz\u0142owiekiem kt\u00f3ry zapocz\u0105tkowa\u0142 proces niszczenia zdrowego rozs\u0105dku w\u015br\u00f3d ludzi, by\u0142 Immanuel Kant. Mia\u0142 swoich poprzednik\u00f3w takich jak Kartezjusz, Locke czy Hume jak i na\u015bladowc\u00f3w z\u00a0kt\u00f3rych najwa\u017cniejszym jest Hegel. Wielu ludzi, a\u00a0zw\u0142aszcza hierarch\u00f3w w\u00a0Ko\u015bciele Katolickim, posiada umys\u0142 uformowany przez Kanta i\u00a0Hegla. Zatem rodzi si\u0119 pytanie jak Katolik mo\u017ce postawi\u0107 cz\u0142owieka na\u00a0miejscu Boga?! Odpowied\u017a jest prosta. Poniewa\u017c utraci\u0142 zdrowy rozs\u0105dek. To czy utraci\u0142 wiar\u0119, jest spraw\u0105 pomi\u0119dzy nim a\u00a0Bogiem, ale to, \u017ce utraci\u0142 zdrowy rozs\u0105dek jest spraw\u0105 oczywist\u0105. Nowoczesny cz\u0142owiek jest szczeg\u00f3lnie dumny z\u00a0tego, \u017ce odrzuci\u0142 zdrowy rozs\u0105dek. Ale robi\u0105c to wypowiada wojn\u0119 Bogu bo natura pochodzi od Boga, a\u00a0zdrowy rozs\u0105dek jest dla cz\u0142owieka naturalny. Zatem sprzeciwiaj\u0105c si\u0119 zdrowemu rozs\u0105dkowi cz\u0142owiek sprzeciwia si\u0119 Bogu.<\/p>\r\n\r\n

Doskona\u0142ym obrazem tej wojny przeciw Bogu i\u00a0 naturze jest zamieszanie jakie istnieje dzisiaj w\u00a0sferze p\u0142ci. Sprowadza si\u0119 ona do tego, \u017ce m\u0119\u017cczyzna staje si\u0119 coraz bardziej zniewie\u015bcia\u0142y, a\u00a0kobieta coraz bardziej upodabnia si\u0119 do m\u0119\u017cczyzny trac\u0105c tym samym swoje kobiece atrybuty. Niszcz\u0105c w\u00a0ten spos\u00f3b i\u00a0to na\u00a0skal\u0119 globaln\u0105 r\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy kobiet\u0105 a\u00a0m\u0119\u017cczyzn\u0105. W rezultacie niszcz\u0105c zdrowy rozs\u0105dek. Dwie katastrofalne konsekwencje takich dzia\u0142a\u0144 to zniszczenie rodziny poprzez stopniowy zanik ducha ojcostwa i\u00a0macierzy\u0144stwa; oraz grzech sodomii i\u00a0grzech pochodz\u0105cy z\u00a0wyspy Lesbos.<\/p>\r\n\r\n

Wszystko to jest zawarte w\u00a0encyklice Pascendi Dominici Gregis<\/em>. Poniewa\u017c w\u00a0tej encyklice, Pius X \u201eprzygwo\u017adzi\u0142\u201d Kanta. Oskar\u017ca w\u00a0niej modernizm ze\u00a0wzgl\u0119du na\u00a0to, \u017ce Kant stanowi jego fundament. Genus – jakby powiedzia\u0142 Arystoteles – przypisywany do modernizmu to herezja. Dok\u0142adne rozr\u00f3\u017cnienie tej herezji jest takie, \u017ce jej celem jest zmienienie wszystkiego w\u00a0Ko\u015bciele Katolickim tak, aby pasowa\u0142 on do nowoczesnego \u015bwiata. Nowoczesny \u015bwiat jest od samych fundament\u00f3w antykatolicki poniewa\u017c te fundamenty to kantyzm, protestantyzm i\u00a0liberalizm. Nowoczesny \u015bwiat zbudowany jest na\u00a0liberalnych zasadach i\u00a0w\u0142a\u015bnie z\u00a0tego powodu zaadoptowanie zasad Katolickich do wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata jest r\u00f3wnoznaczne z\u00a0ich zniszczeniem a\u00a0w rezultacie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. I to jest pow\u00f3d dla kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzisiaj znalaz\u0142 si\u0119 w\u00a0tak wielkim kryzysie.<\/p>\r\n\r\n

Cofnijmy si\u0119 do czas\u00f3w kiedy zamiast lod\u00f3wek sprzedawano l\u00f3d.\u00a0 Wyobra\u017amy sobie teraz genialnego k\u0142amc\u0119, kt\u00f3ry przekonuje sprzedawc\u00f3w lodu, \u017ce l\u00f3d b\u0119dzie znacznie lepszy kiedy wystawi si\u0119 go na\u00a0s\u0142o\u0144ce.\u00a0 I, \u017ce ci biedni , zwiedzeni sprzedawcy lodu wyci\u0105gaj\u0105 sw\u00f3j l\u00f3d na\u00a0s\u0142o\u0144ce.\u00a0 I, \u017ce po kr\u00f3tkim czasie s\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119ci widz\u0105c, \u017ce l\u00f3d znika, ale jednak wci\u0105\u017c, konsekwetnie wyci\u0105gaj\u0105 sw\u00f3j l\u00f3d na\u00a0s\u0142o\u0144ce, poniewa\u017c zostali przekonani, \u017ce tak powinni post\u0119powa\u0107. I to jest w\u0142a\u015bnie ten trik, jaki diabe\u0142 zaaplikowa\u0142 katolikom.\u00a0 Katolicy, zw\u0142aszcza ta najwy\u017csza hierarchia, zostali przekonani, \u017ce powinni wystawi\u0107 Katolick\u0105 Prawd\u0119 na\u00a0dzia\u0142anie antykatolickich zasad.\u00a0 Tak jak l\u00f3d topnieje wskutek dzia\u0142ania s\u0142o\u0144ca, tak Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki topnieje, je\u015bli wype\u0142ni si\u0119 go antykatolickimi zasadami.\u00a0 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki opar\u0142 si\u0119 nowoczesnemu \u015bwiatu, mniej wi\u0119cej do czasu \u015bmierci Papie\u017ca Piusa XII. \u00a0Potem sprzedawcy lodu powiedzieli \u201ewszyscy m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce s\u0142o\u0144ce jest najlepsze dla lodu, wi\u0119c wystawmy go na\u00a0s\u0142o\u0144ce\u201d. Ca\u0142y \u015bwiat zaklaska\u0142, sprzedawcy lodu stali si\u0119 nagle bardzo popularni. Je\u015bli jeden z\u00a0nich zmar\u0142, wszyscy szli na\u00a0jego pogrzeb. Ale l\u00f3d znika\u0142.\u00a0 Wszyscy dzisiaj klaszcz\u0105 temu kt\u00f3ry przewodniczy rozbi\u00f3rce Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego.\u00a0 Ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki powoli znika. Mo\u017ce za wyj\u0105tkiem Polski, gdzie przebiega to wolniej,\u00a0 ale w\u00a0Holandi, Francji czy USA, spustoszenie jest pora\u017caj\u0105ce. Klasztory s\u0105 puste,\u00a0 seminaria wystawiane s\u0105 na\u00a0sprzeda\u017c, ko\u015bcio\u0142y przerabiane s\u0105 na\u00a0sklepy, kap\u0142ani staj\u0105 si\u0119 pracownikami socjalnymi, itd. Nawet je\u015bli w\u00a0przysz\u0142o\u015bci sprzedawcy lodu zorientuj\u0105 si\u0119 jaki wp\u0142yw ma s\u0142o\u0144ce na\u00a0l\u00f3d, samego lodu niewiele ju\u017c zostanie.<\/p>\r\n\r\n

Zatem modernizm jest herezj\u0105,\u00a0 zgodnie z\u00a0kt\u00f3r\u0105 wszystko co istnieje w\u00a0Katolickim Ko\u015bciele powinno by\u0107 doprowadzone do zgody z\u00a0zasadami nowoczesnego, \u00a0liberalnego \u015bwiata. Pius X w\u00a0Pascendi<\/em> nazywa modernizm SYNTEZ\u0104 wszystkich herezji. Je\u015bli ka\u017cda poszczeg\u00f3lna herezja jest jak \u015bciek, to modernizm jest g\u0142\u00f3wnym \u015bciekiem zbieraj\u0105cym wszystkie te mniejsze scieki.\u00a0 Jak to mo\u017cliwe?\u00a0 Z powodu Kanta.\u00a0 Modernizm jest herezj\u0105 niepodobn\u0105 do \u017cadnej innej herezji. Herezja aria\u0144ska, atakowa\u0142a w\u00a0szczeg\u00f3lno\u015bci naszego Pana Jezusa Chrystusa.\u00a0 Herezja nestoria\u0144ska atakowa\u0142a jedno\u015b\u0107 osoby Jezusa Chrystusa.\u00a0 Ka\u017cda herezja atakowa\u0142a zazwyczaj pojedynczy aspekt Katolickiej\u00a0 prawdy. A kantyzm atakuje ka\u017cdy aspekt. Je\u015bli m\u00f3j umys\u0142 jest w\u0142adc\u0105 rzeczywisto\u015bci, to ja mog\u0119 zaprzeczy\u0107 ka\u017cdej dowolnej rzeczywisto\u015bci zgodnie z\u00a0w\u0142asnym uznaniem. Je\u015bli zatem jestem przekonany o\u00a0tym, \u017ce\u00a0filozofia Kanta jest prawdziwa, to ja mog\u0119 zaprzeczy\u0107 ka\u017cdej prawdzie kt\u00f3ra jest zawarta w\u00a0Katolickiej Nauce.\u00a0 A to dlatego, \u017ce mog\u0119 negowa\u0107 lub przyjmowa\u0107 dowoln\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, niezale\u017cnie czy naturaln\u0105 czy nadnaturaln\u0105. I tutaj sytuacja si\u0119 komplikuje.<\/p>\r\n\r\n

Gdy Kant schodzi\u0142 rano na\u00a0\u015bniadanie,\u00a0 czy my\u015blicie, \u017ce negowa\u0142 fakt, i\u017c fili\u017canka kawy jest fili\u017cank\u0105 kawy?\u00a0 Mam przeczucie, \u017ce Kant nigdy nie negowa\u0142 tego faktu. Poniewa\u017c je\u015bli zanegowa\u0142by fakt, \u017ce fili\u017canka kawy jest fili\u017cank\u0105 kawy, poczu\u0142by si\u0119 spragniony.\u00a0 Podobnie, gdy Kant zamierza\u0142 opu\u015bci\u0107 pomieszczenie, jestem pewien, \u017ce w\u00a0tym szczeg\u00f3lnym\u00a0 momencie, nie negowa\u0142 realno\u015bci \u015bciany. Jestem r\u00f3wnie\u017c przekonany,\u00a0 \u017ce z\u00a0jakiego\u015b szczeg\u00f3lnego powodu zawsze postanawia\u0142 opu\u015bci\u0107 to pomieszczenie wybieraj\u0105c drzwi.\u00a0 Oznacza to, \u017ce moje panowanie nad rzeczywisto\u015bci\u0105, mo\u017ce by\u0107 stosowane jedynie w\u00a0spos\u00f3b selektywny. Ja wybieram kt\u00f3r\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 zaneguj\u0119, i\u00a0kt\u00f3rej nie zaneguj\u0119.\u00a0 Jestem r\u00f3wnie\u017c przekonany, \u017ce je\u015bli kt\u00f3rego\u015b poranka, Kant wybra\u0142by si\u0119 na\u00a0przeja\u017cd\u017ck\u0119 samochodem, i\u00a0ten samoch\u00f3d nie chcia\u0142by zapali\u0107, to jestem pewien, \u017ce ten wielki filozof idealistyczny, uni\u00f3s\u0142by realn\u0105 mask\u0119 owego realnego samochodu,\u00a0 aby spojrze\u0107 realistycznie na\u00a0to co w\u00a0rzeczywisto\u015bci jest tego przyczyn\u0105. Ale kiedy dotar\u0142by do swojego Uniwersytetu w\u00a0Kr\u00f3lewcu,\u00a0 w\u0142\u0105czy\u0142by si\u0119 na\u00a0powr\u00f3t w\u00a0tryb zgodny z\u00a0jego idealizmem.\u00a0 Gdy pokona\u0142by ju\u017c te wszystkie realistyczne drzwi prowadz\u0105ce do jego idealistycznej sali wyk\u0142adowej,\u00a0 zacz\u0105\u0142by naucza\u0107 tych biednych m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn (bo nie by\u0142o wtedy na\u00a0uczelniach kobiet, i to by\u0142 w\u0142asnie przyk\u0142ad zdrowego rozs\u0105dku) tego co sprzeciwia\u0142o si\u0119 zdrowemu rozs\u0105dkowi.<\/p>\r\n\r\n

Tak robi\u0105c, Kant by\u0142 kim\u015b znacznie gorszym ni\u017c producent pornografii. Pornografia atakuje ni\u017csze warstwy naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa. Kant atakuje te najbardziej podstawowe zasady, na\u00a0kt\u00f3rych oparte jest dzia\u0142anie ludzkiego umys\u0142u, atakuj\u0105c jednocze\u015bnie te najwy\u017csze warstwy cz\u0142owiecze\u0144stwa.\u00a0 Je\u015bli si\u0119gniemy do\u00a0 \u015aw. Tomasza do Sumy Teologicznej\u00a0 kwestia 154\u00a0 to znajdziemy tam bardzo ciekawy fragment m\u00f3wi\u0105cy o\u00a0grzechu sodomii i\u00a0grzechu wyspy Lesbos.\u00a0 \u015aw. Tomasz ci\u0105gle rysuje paralele pomi\u0119dzy spekulacj\u0105 a\u00a0dzia\u0142aniem.\u00a0 Aby zilustrowa\u0107 ci\u0119\u017car grzechu pope\u0142nianego wbrew naturze, czyli grzechu sodomi i\u00a0i Lesbos,\u00a0 \u015aw. Tomasz m\u00f3wi, \u017ce owe grzechy w\u00a0dzia\u0142aniu wynikaj\u0105 z\u00a0zaburzenia podstawowych zasad na\u00a0kt\u00f3rych oparta jest spekulacja.\u00a0 Je\u015bli dzi\u015b, uniwersytety na\u00a0ca\u0142ym \u015bwiecie, na\u00a0swoich wydzia\u0142ach filozofii, s\u0105 pe\u0142ne nauk Kanta i\u00a0jego na\u015bladowc\u00f3w, to normalne wydaje si\u0119, \u017ce owe grzechy homoseksualizmu s\u0105 tak szeroko rozprzestrzenione. Zatem nauczyciele tych fa\u0142szywych nauk na\u00a0uniwersytetach, obiektywnie s\u0105 wielkimi przest\u0119pcami.\u00a0 Subiektywnie by\u0107 mo\u017ce wierz\u0105 w\u00a0ten nonsens,\u00a0 subiektywnie mog\u0105 my\u015ble\u0107 , \u017ce nauczaj\u0105 prawdy, ale obiektywnie rujnuj\u0105 \u017cycie tym m\u0142odym ludziom.\u00a0 Nauczaj\u0105, \u017ce l\u00f3d (czyli zdrowe zasady rozumowania) powinien by\u0107 wystawiony na\u00a0dzia\u0142anie s\u0142o\u0144ca (czyli relatywizmu).<\/p>\r\n\r\n

Wiele m\u0142odych os\u00f3b (w\u00a0tym ja) ucieka z\u00a0wydzia\u0142\u00f3w filozoficznych. I maj\u0105 racj\u0119. Jeden z\u00a0kap\u0142an\u00f3w Bractwa powiedzia\u0142, \u017ce spotka\u0142 si\u0119 z m\u0142odym cz\u0142owiekiem (i\u00a0ten przyk\u0142ad mog\u0119 poniek\u0105d odnie\u015b\u0107 do siebie), kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 studiowa\u0107 in\u017cynieri\u0119 poniewa\u017c jak powiedzia\u0142 „przynajmniej tam ma kontakt z\u00a0obiektywn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105”.\u00a0 Nie by\u0142 on szczeg\u00f3lnie zainteresowany in\u017cynieri\u0105. Jak przyzna\u0142 wola\u0142by studiowa\u0107 filozofi\u0119, ale jak powiedzia\u0142 „zrozumia\u0142, \u017ce studiuj\u0105c filozofi\u0119, musia\u0142by uczy\u0107 si\u0119 nonsens\u00f3w”. Studiuj\u0105c in\u017cynieri\u0119, uczy si\u0119 tego, co obiektywnie jest rzeczywiste. Nikt nie mo\u017ce by\u0107 kantyst\u0105, kiedy projektuje samolot, bo je\u015bli zastosuj\u0119 przy projektowaniu swoje w\u0142asne subiektywne zasady, samolot zwyczajnie nie wzbi\u0142by sie w\u00a0niebo.\u00a0 Tylko wtedy samolot poleci jedynie kiedy podporz\u0105dkuje si\u0119 obiektywnym prawom aerodynamiki.<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Sp\u00f3jrzmy na\u00a0encyklik\u0119 Pascendi Dominici Gregis<\/em>. Podzielona jest na\u00a0pi\u0119\u0107 cz\u0119\u015bci.\u00a0 Jest wst\u0119p, konkluzja a\u00a0pomi\u0119dzy nimi trzy du\u017ce cz\u0119\u015bci.\u00a0 We wst\u0119pie Pius X okre\u015bla ci\u0119\u017car problemu jakim jest modernizm. \u00a0M\u00f3wi nam, \u017ce moderni\u015bci s\u0105 wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a. M\u00f3wi nam r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ich zachowanie niczym szczeg\u00f3lnym si\u0119 nie wyr\u00f3\u017cnia. \u201eNa zewn\u0105trz\u201d s\u0105 bardzo poprawni,\u00a0 ale wewn\u0105trz s\u0105 bardzo pyszni. Do tego stopnia, \u017ce odrzucaj\u0105 to, co m\u00f3wi im autorytet Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Wewn\u0105trz chc\u0105 oni ca\u0142kowicie zmieni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 tak bardzo, \u017ce odczuwaj\u0105 nawet co\u015b co mo\u017cna nazwa\u0107 \u201ekrucjat\u0105 wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a\u201d, ale aby to osi\u0105gn\u0105\u0107 b\u0119d\u0105 tkwi\u0107 w\u00a0ukryciu, chowaj\u0105c swoje przekonania, tak aby nie zosta\u0107 ekskomunikowani.\u00a0 Tutaj tkwi ca\u0142a perfidia modernizmu. Zostali w\u00a0Ko\u015bciele aby ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 zmieni\u0107. Poniewa\u017c zostali przekonani, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nale\u017cy zmodernizowa\u0107.<\/p>\r\n\r\n

Trzy g\u0142\u00f3wne cz\u0119\u015bci zawieraj\u0105 nauk\u0119 zwart\u0105 w\u00a0modernizmie, przyczyny modernizmu, i\u00a0jakie s\u0105 \u015brodki zaradcze.\u00a0 Trzy g\u0142\u00f3wne przyczyny pojawienia si\u0119 modernizmu to :<\/p>\r\n\r\n

Ignorancja – poniewa\u017c moderni\u015bci ju\u017c nie znaj\u0105 zbyt dobrze doktryny Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/p>\r\n\r\n

Ciekawo\u015b\u0107 – Poniewa\u017c szukaj\u0105 oni wci\u0105\u017c czego\u015b nowego.<\/p>\r\n\r\n

Pycha – Poniewa\u017c je\u015bli zmieniaj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy, stawiaj\u0105 si\u0119 ponad Bogiem. Chc\u0105 by\u0107 wi\u0119ksi ni\u017c B\u00f3g.<\/p>\r\n\r\n

\u015aw. Pawe\u0142 nieustannie m\u00f3wi\u0142, \u017ce Wiara jest to pos\u0142usze\u0144stwo naszego umys\u0142u Bo\u017cemu Objawieniu. Poddanie go Objawieniu.\u00a0 \u015awi\u0119ty Pius X m\u00f3wi\u0142, \u017ce ka\u017cdy seminarzysta kt\u00f3ry okazuje pych\u0119 wobec tego objawienia powinien by\u0107 natychmiast usuwany z\u00a0seminarium.\u00a0 Kiedy za\u015b m\u00f3wi o\u00a0\u015brodkach zaradczych, przedstawia przede wszystkim jako skuteczne antidotum studiowanie nauki \u015aw. Tomasza z\u00a0Akwinu. A to dlatego, \u017ce \u015aw. Tomasz z\u00a0Akwinu jest najlepszym antidotum na\u00a0Immanuela Kanta.\u00a0 \u015aw. Tomasz jest wielkim realist\u0105. Og\u00f3lnie m\u00f3wi\u0105c powie on, \u017ce \u201e\u015bciana jest \u015bcian\u0105 niezale\u017cnie od tego co ja na\u00a0ten temat my\u015bl\u0119\u201d. I to jest Zdrowy Rozs\u0105dek. Immanuel Kant to \u00a0lunatyk, kt\u00f3ry pr\u00f3buje przez t\u0105 \u015bcian\u0119 przej\u015b\u0107. I tutaj tkwi ca\u0142a przera\u017caj\u0105ca prawda nauki Kanta i\u00a0samego modernizmu.<\/p>\r\n\r\n

Na Soborze Watyka\u0144skim II zebra\u0142o si\u0119 2000 biskup\u00f3w. W\u0142a\u015bciwie to wszyscy studiowali \u015aw. Tomasza z Akwinu w\u00a0seminarium.\u00a0 Zar\u00f3wno przed jak i\u00a0po SWII g\u0142\u00f3wnymi ruchami nauczaj\u0105cymi w\u00a0Ko\u015bciele Katolickim byli Dominikanie i\u00a0Jezuici. Byli oni tak\u017ce g\u0142\u00f3wnymi ruchami, kt\u00f3re mia\u0142y wp\u0142yw na\u00a0 zmiany w\u00a0Ko\u015bciele Katolicki. \u00a0Inaczej m\u00f3wi\u0105c, umys\u0142 mo\u017ce by\u0107 wype\u0142niony najprzer\u00f3\u017cniejszymi naukami, nawet tymi s\u0142usznymi \u00a0jak tymi pochodz\u0105cymi od \u015aw. Tomasza z\u00a0Akwinu, ale Kant jest zdolny do tego, aby znale\u017a\u0107 si\u0119 pod tymi wszystkimi naukami i\u00a0pomi\u0119dzy nimi. Zatem nawet je\u015bli wci\u0105\u017c uwa\u017cam, \u017ce jestem tomist\u0105, poniewa\u017c wierz\u0119 w\u00a0filozofi\u0119 \u015bw. Tomasz z\u00a0Akwinu, w\u00a0tym samym czasie mog\u0119 wyznawa\u0107 filozofi\u0119 mu przeciwn\u0105. \u00a0Jako to mo\u017cliwe?<\/p>\r\n\r\n

Na Soborze Watyka\u0144skim II zebra\u0142o si\u0119 2000 biskup\u00f3w. W\u0142a\u015bciwie to wszyscy studiowali \u015aw. Tomasza z Akwinu w\u00a0seminarium.\u00a0 Zar\u00f3wno przed jak i\u00a0po SWII g\u0142\u00f3wnymi ruchami nauczaj\u0105cymi w\u00a0Ko\u015bciele Katolickim byli Dominikanie i\u00a0Jezuici. Byli oni tak\u017ce g\u0142\u00f3wnymi ruchami, kt\u00f3re mia\u0142y wp\u0142yw na\u00a0 zmiany w\u00a0Ko\u015bciele Katolicki. \u00a0Inaczej m\u00f3wi\u0105c, umys\u0142 mo\u017ce by\u0107 wype\u0142niony najprzer\u00f3\u017cniejszymi naukami, nawet tymi s\u0142usznymi \u00a0jak tymi pochodz\u0105cymi od \u015aw. Tomasza z\u00a0Akwinu, ale Kant jest zdolny do tego, aby znale\u017a\u0107 si\u0119 pod tymi wszystkimi naukami i\u00a0pomi\u0119dzy nimi. Zatem nawet je\u015bli wci\u0105\u017c uwa\u017cam, \u017ce jestem tomist\u0105, poniewa\u017c wierz\u0119 w\u00a0filozofi\u0119 \u015bw. Tomasz z\u00a0Akwinu, w\u00a0tym samym czasie mog\u0119 wyznawa\u0107 filozofi\u0119 mu przeciwn\u0105. \u00a0Jako to mo\u017cliwe?<\/p>\r\n\r\n

Zdrowy rozs\u0105dek m\u00f3wi nam, \u017ce 2+2=4, 3+3=6 itd. I teraz wyobra\u017amy sobie matematyka kt\u00f3ry twierdzi, \u017ce 2+2=5 . Nie mog\u0119 powiedzie\u0107 nic innego ni\u017c: \u201eMylisz si\u0119.\u00a0 2+2=4<\/strong>\u201d.<\/p>\r\n\r\n

\u201eMatematyk\u201d -\u201ezgodz\u0119 si\u0119 z\u00a0Tob\u0105. Ale mo\u017ce by\u0107 tak\u017ce 5\u201d.<\/em> W takim wypadku m\u00f3wi\u0119 mu \u201eale przecie\u017c 2+2=4 wyklucza 2+2=5!\u201d<\/strong>. Bycie tomist\u0105 wyklucza jakiekolwiek zmiany w\u00a0Ko\u015bciele Katolickim i\u00a0jego Doktrynie. \u00a0Matematyk na\u00a0to: \u201enie, nie. Ja jestem tomist\u0105, ale jestem tak\u017ce zwolennikiem Teilharda<\/em>\u201d. Ja na\u00a0to: \u201dPrzecie\u017c to niemo\u017cliwe<\/strong>\u201d. \u201eMatematyk\u201d odpowiada: \u201eo ju\u017c nie.\u00a0 \u0179yjemy teraz w\u00a0nowym \u015bwiecie. To co by\u0142o do tej pory niemo\u017cliwe, sta\u0142o si\u0119 mo\u017cliwe. To post\u0119p. Wst\u0105p do mojego Wspania\u0142ego Nowego \u015awiata. Otw\u00f3rz sw\u00f3j ciasny umys\u0142. B\u0105d\u017a KREATYWNY! B\u0105d\u017a Progresywny! Sta\u0144 si\u0119 kim\u015b NOWYM!. Nie b\u0105d\u017a takim wstecznym wapniakiem! Znajdujesz si\u0119 w\u00a0niewoli swojego ciasnego umys\u0142u! Nie zachowuj si\u0119 jak dinozaur. \u00a02+2=4, zawsze 4, tylko 4 i\u00a0jedynie 4 to umys\u0142owe wi\u0119zienie! WOLNO\u015a\u00c4\u2020! NIEZALE\u0179NO\u015a\u00c4\u2020! Uwolnijmy \u00a0si\u0119 od 2+2=4! \u00a0Ja nie zaprzeczam, \u017ce 2+2=4. Oczywi\u015bcie, \u017ce tak mog\u0142o by\u0107 kiedy\u015b. Ale nie ograniczajmy si\u0119 do tego! Wierz\u0119 w\u00a0jednego Boga Ojca Wszechmog\u0105cego, Stworzyciela nieba i\u00a0ziemi\u2026. – to wi\u0119zienie! \u00a0Oczywi\u015bcie, \u017ce\u00a0w to wierz\u0119. I ty te\u017c powiniene\u015b w\u00a0to wierzy\u0107 zw\u0142aszcza je\u015bli \u201etak odczuwasz\u201d. Szczeg\u00f3lnie je\u015bli Twoja babcia b\u0119dzie z\u00a0tego powodu szcz\u0119\u015bliwa. Ale teraz daj spok\u00f3j, obud\u017a si\u0119, \u017cyjemy w\u00a0NOWOCZESNYM \u015aWIECIE! Ju\u017c d\u0142u\u017cej nie musimy by\u0107 TYLKO Katolikami, ani broni\u0107 Katolicyzmu. Musimy by\u0107 EKUMENICZNI. Jezus Chrystus JEST Bogiem ale zrozum, \u017ce dla wielu ludzi NIE JEST Bogiem. I zaakceptuj to.\u00a0 Pomimo tego mo\u017cemy przecie\u017c spotka\u0107 si\u0119 razem, \u017cy\u0107 razem. No, po prostu KOCHA\u00c4\u2020 SI\u0118! <\/em>\u201d Ja: \u201eAle chwila. Czy\u017c na\u00a0pocz\u0105tku tworzenia si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego katoliccy m\u0119czennicy nie UMIERALI za swoj\u0105 i\u00a0nasz\u0105 Wiar\u0119?! Czy nie twierdzili, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki jest JEDYNY i\u00a0PRAWDZIWY?\u201d<\/strong> \u201eMatematyk\u201d na to: \u201eTak, ale to zamierzch\u0142a historia<\/em>\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Obecny Papie\u017c, kiedy by\u0142 jeszcze kardyna\u0142em Ratzingerem, nazywa\u0142 antyliberalne dokumenty KK wieku 19 i\u00a0pocz\u0105tku 20 – \u201esubstancjalnymi kotwicami<\/em>\u201d Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Innymi s\u0142owy, tak jak statek musi mie\u0107 dobr\u0105 kotwic\u0119 kiedy przybija do portu aby si\u0119 roz\u0142adowa\u0107, ale potem jednak musi on ruszy\u0107 w\u00a0dalsz\u0105 drog\u0119, kardyna\u0142 Ratzinger m\u00f3wi, \u017ce to dobrze, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 doszed\u0142 do punktu zwanego encyklika Pascendi Dominici Gregis<\/em>, i\u00a0\u017ce Pius X zarzuci\u0142 bardzo dobr\u0105 \u201esubstancjaln\u0105 kotwic\u0119\u201d, ale w\u00a0po\u0142owie lat 50-tych Statek Ko\u015bcio\u0142a musia\u0142 wreszcie ruszy\u0107 dalej. \u00a0To jest modernizm<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n

(oparto na\u00a0wyk\u0142adach Jego Ekscelencji biskupa Richarda Williamsona)<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Aby zapobiec temu szale\u0144stwu kt\u00f3re rozp\u0119ta\u0142o si\u0119 w\u00a020 tym wieku, Pan B\u00f3g da\u0142 \u015bwiatu dwa \u015bwiat\u0142a. Pierwszym by\u0142a encyklika Papie\u017ca \u015aw. Piusa X Pascendi Dominici Gregis w\u00a0(1907), a\u00a0drugim by\u0142a Fatima w\u00a0(1917). Oba te wielkie dary od Pana Boga, rzuci\u0142y silne \u015bwiat\u0142o na\u00a0wsp\u00f3\u0142czesny, nowoczesny \u015bwiat. Je\u015bli chcesz rozumie\u0107 histori\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata – studiuj Fatim\u0119, je\u015bli chcesz […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15753"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}