{"id":15744,"date":"2009-11-17T17:33:24","date_gmt":"2009-11-17T22:33:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=15744"},"modified":"2009-11-17T17:33:24","modified_gmt":"2009-11-17T22:33:24","slug":"krzyz-slowa-i-czyny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=15744","title":{"rendered":"Krzy\u017c – s\u0142owa i czyny"},"content":{"rendered":"

Je\u017celi nie chcemy my\u015ble\u0107 o trudnych sprawach, to sama rzeczywisto\u015b\u0107 potrafi nieraz nas do tego zmusi\u0107. G\u0142o\u015bne orzeczenie Europejskiego Trybuna\u0142u Praw Cz\u0142owieka, nakazuj\u0105ce zdj\u0119cie krzy\u017ca we w\u0142oskiej szkole – jakoby obecno\u015b\u0107 krzy\u017ca \u0142ama\u0142a prawo do wolno\u015bci religijnej oraz prawo do wolno\u015bci niereligijnego wychowywania w\u0142asnych dzieci – zrodzi\u0142o przede wszystkim dyskusj\u0119 w \u015brodowiskach katolickich. Tymczasem potrzeba tu nade wszystko czynu i s\u0142owa, kt\u00f3re jest czynem, a nie tylko intelektualn\u0105 pogaw\u0119dk\u0105.<\/strong>
\r\n
\r\nZazwyczaj w tych wymianach opinii i argument\u00f3w przeocza si\u0119 zwi\u0105zek tej sprawy z otwieraj\u0105cym si\u0119 nowym etapem dziej\u00f3w Europy, Europy polizbo\u0144skiej, ukszta\u0142towanej moc\u0105 traktatu z Lizbony. Podpisany on zosta\u0142 chyba nieprzypadkowo w s\u0142ynnym historycznym klasztorze Hieronimit\u00f3w. Je\u015bli przyw\u00f3dcy UE zapragn\u0119li, aby w\u0142a\u015bnie w katolickim klasztorze otworzy\u0107 nowy etap dziej\u00f3w Europy – a zarazem wykluczono umieszczenie w traktacie z Lizbony prawdziwej i arcywa\u017cnej informacji, i\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo stanowi dziedzictwo Europy – to mo\u017ce zamierzono w ten spos\u00f3b zamanifestowa\u0107 budowanie Europy na pi\u0119knie zakonserwowanych gruzach chrze\u015bcija\u0144stwa? Nawet satani\u015bci uwielbiaj\u0105 przebywanie na katolickich cmentarzach i prze\u015bcigaj\u0105 chrze\u015bcijan w obwieszaniu si\u0119 krzy\u017cami. Nie znamy jednak „zamys\u0142\u00f3w serc” unijnych polityk\u00f3w, a mo\u017ce i oni sami ich nie znaj\u0105, ale musimy odczytywa\u0107 te zamys\u0142y, patrz\u0105c na dokonywane przez nich czyny.
\r\nJak na razie unijni decydenci odseparowali si\u0119 od g\u0142o\u015bnego orzeczenia Trybuna\u0142u, bo jego s\u0119dziowie s\u0105 mianowani przez Rad\u0119 Europy, a sprawa obecno\u015bci krzy\u017cy w miejscach publicznych ma pozostawa\u0107 w kompetencji pa\u0144stw cz\u0142onkowskich. W tym wyja\u015bnieniu pewne jest tylko jedno: owi decydenci wykluczaj\u0105 obron\u0119 krzy\u017ca przed zakusami jego zdejmowania w szko\u0142ach i innych miejscach publicznych. Wiemy z niedawnej naszej historii, \u017ce nawet „pierwsi sekretarze” woleli – „na wszelki wypadek” – zdejmowa\u0107 krzy\u017ce cudzymi r\u0119koma, na wz\u00f3r zreszt\u0105 znanego rzymskiego namiestnika, kt\u00f3ry zamanifestowa\u0142 jakoby nieskazitelny stan w\u0142asnych d\u0142oni, kt\u00f3rych skinieniem powiesi\u0142 Niewinnego na Krzy\u017cu. „To wasza sprawa” – zakomunikowali nam r\u00f3wnie\u017c unijni decydenci.
\r\nMo\u017ce warto ich wypr\u00f3bowa\u0107 i zbada\u0107, co by powiedzieli, gdyby s\u0119dziowie Europejskiego Trybuna\u0142u Praw Cz\u0142owieka orzekli, \u017ce katolicy maj\u0105 prawo do umieszczania krzy\u017cy w szko\u0142ach. Czy pospieszono by si\u0119 z deklaracj\u0105 unijnej „neutralno\u015bci” w sprawie? Niew\u0105tpliwe jest jednak, jaka by\u0142aby ta reakcja po wej\u015bciu w \u017cycie traktatu z Lizbony. Skoro w jego preambule uznane zosta\u0142y za r\u00f3wnowarto\u015bciowe wszystkie wierzenia, kt\u00f3re poprzez tysi\u0105clecia przetoczy\u0142y si\u0119 przez Europ\u0119, to logiczne jest, aby zabroni\u0107 chrze\u015bcijanom umieszczania „dyskryminuj\u0105cych” krzy\u017cy poza w\u0142asnym domem i ewentualnie \u015bwi\u0105tyniami. Z tej perspektywy patrz\u0105c, pokpiwaj\u0105 niekt\u00f3rzy chrze\u015bcijanie, wskazuj\u0105c s\u0119dziom Trybuna\u0142u, \u017ce chc\u0105c by\u0107 konsekwentnymi, musz\u0105 tak\u017ce nakaza\u0107 likwidacj\u0119 Czerwonego Krzy\u017ca, krzy\u017cy na flagach narodowych, zdejmowanie krzy\u017cy ze \u015bwi\u0105ty\u0144 i usuwanie ich z cmentarzy.
\r\nDlaczego mia\u0142oby tak jednak nie by\u0107? Z pewno\u015bci\u0105 tak b\u0119dzie – ostrzeg\u0142 ksi\u0105dz kardyna\u0142 Tarcisio Bertone, watyka\u0144ski sekretarz stanu – je\u015bli dzisiaj skutecznie nie zaprotestujemy wobec oczywistego zamachu na prawa chrze\u015bcijan. Je\u015bli nie we\u017amiemy si\u0119 do dzia\u0142ania, to legalne w UE b\u0119d\u0105 tylko obrz\u0119dy nad wydr\u0105\u017con\u0105 dyni\u0105. Wezwa\u0142 zatem ksi\u0105dz kardyna\u0142 polityk\u00f3w europejskich do protest\u00f3w i do zdecydowanego dzia\u0142ania. Trzeba wi\u0119c zapyta\u0107 naszych w\u0142asnych reprezentant\u00f3w (przecie\u017c w demokracji to sami obywatele rz\u0105dz\u0105, a w demokracji po\u015bredniej – za po\u015brednictwem swoich przedstawicieli), co oni w tej sprawie zdzia\u0142ali. Ksi\u0105dz kardyna\u0142 Bertone pewnie s\u0105dzi\u0142, \u017ce nie potrzeba osobnego wezwania dla tzw. zwyczajnych katolik\u00f3w, bo oni przecie\u017c sami doskonale wiedz\u0105, co nale\u017cy robi\u0107. Chyba zatem przetoczy\u0142a si\u0119 przez katolickie \u015bwi\u0105tynie – z pewno\u015bci\u0105 nade wszystko w Polsce, uprzywilejowanej ostatnio darem Jana Paw\u0142a II – fala wzburzenia na wie\u015b\u0107 o zdejmowaniu krzy\u017cy w Europie? A mo\u017ce w epoce triumfu tzw. postmodernizmu, kwestionuj\u0105cego istnienie obiektywnej prawdy o dobru, w\u0105tpimy w si\u0142\u0119 prawdziwego s\u0142owa i wezwanie ksi\u0119dza kardyna\u0142a Bertonego to tylko uderzenie „grochem o \u015bcian\u0119”?
\r\nSi\u0142\u0105 swojego s\u0142owa Demostenes dokona\u0142 niezwyk\u0142ego dzie\u0142a, kt\u00f3rego Europie nigdy wcze\u015bniej – opr\u00f3cz wsp\u00f3lnej wyprawy na Troj\u0119 w obronie nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa oraz zwyci\u0119skiej wojny obronnej wobec gro\u017aby tyranii Pers\u00f3w – nie uda\u0142o si\u0119 zrealizowa\u0107. A mianowicie zjednoczy\u0142 Europ\u0119 – Hellen\u00f3w, w\u00f3wczas awangard\u0119 Europy – nie za pomoc\u0105 kija i marchewki, ale przekonywaniem prowadz\u0105cym „do samodzielnego oceniania fakt\u00f3w” (por. W. Jaeger, Paideia) w obronie przed \u015bmiertelnym niebezpiecze\u0144stwem ze strony p\u00f3\u0142barbarzy\u0144skiego Filipa Macedo\u0144skiego. Jego agenci, siej\u0105cy trwog\u0119 i zw\u0105tpienie, ale tak\u017ce przekupuj\u0105cy zagrabionym z\u0142otem zmi\u0119kczali umys\u0142y innych intelektualist\u00f3w i polityk\u00f3w tej epoki. Tej hipnozie uleg\u0142 mi\u0119dzy innymi s\u0142ynny Izokrates, \u015bni\u0105cy na jawie o zjednoczeniu Europy (Hellen\u00f3w) pod przyw\u00f3dztwem w\u0142adcy Macedonii. Trzeba by\u0142o kl\u0119ski zbyt p\u00f3\u017ano zjednoczonej Europy pod Cherone\u0105 (338 rok przed Chrystusem), kt\u00f3ra to katastrofa wepchn\u0119\u0142a \u00f3wczesn\u0105 Europ\u0119 (i Azj\u0119) w otch\u0142a\u0144 kolejnych tyranii, kt\u00f3re zakwit\u0142y pe\u0142nym obliczem po \u015bmierci Aleksandra Wielkiego. Dopiero po rzezi pod Cherone\u0105 – ko\u0144cz\u0105cej polityczn\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107 greckich pa\u0144stw – Izokrates zrozumia\u0142 bieg wydarze\u0144, w wyniku czego, b\u0119d\u0105c ju\u017c starcem, pope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo. Czy my dojrzeli\u015bmy ju\u017c totalitarne oblicze Europy zdejmuj\u0105cej krzy\u017ce?<\/p>\r\n\r\n

Marek Czachorowski<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Je\u017celi nie chcemy my\u015ble\u0107 o trudnych sprawach, to sama rzeczywisto\u015b\u0107 potrafi nieraz nas do tego zmusi\u0107. G\u0142o\u015bne orzeczenie Europejskiego Trybuna\u0142u Praw Cz\u0142owieka, nakazuj\u0105ce zdj\u0119cie krzy\u017ca we w\u0142oskiej szkole – jakoby obecno\u015b\u0107 krzy\u017ca \u0142ama\u0142a prawo do wolno\u015bci religijnej oraz prawo do wolno\u015bci niereligijnego wychowywania w\u0142asnych dzieci – zrodzi\u0142o przede wszystkim dyskusj\u0119 w \u015brodowiskach katolickich. Tymczasem potrzeba […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[100],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15744"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15744"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15744\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}