{"id":1559,"date":"2008-01-08T12:46:29","date_gmt":"2008-01-08T12:46:29","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1559","title":{"rendered":"Gross znowu nadaje – Maciej Eckardt<\/em>"},"content":{"rendered":"

Wraca cudowne dziecko antypolonizmu. Okadzony, otr\u0105biony i wywindowany przez „Tygodnik Powszechny”, Wydawnictwo Znak, „Polityk\u0119”, „Gazet\u0119 Wyborcz\u0105” i TVN, Jan Tomasz Gross znowu na tapecie. Tym razem powraca ksi\u0105\u017ck\u0105 „Strach”, traktuj\u0105c\u0105 o zwierz\u0119tach, zwanych Polakami, kt\u00f3re (kt\u00f3rzy?) zaraz po zako\u0144czeniu II wojny \u015bwiatowej, nachapawszy si\u0119 po\u017cydowskim mieniem, morduj\u0105 na pot\u0119g\u0119 powracaj\u0105cych w\u0142a\u015bcicieli zrabowanego mienia. Trawieni poczuciem w\u015bciek\u0142o\u015bci i niesprawiedliwo\u015bci (jak to? prze\u017cyli? \u015bmi\u0105 wraca\u0107 na swoje i po swoje), chwytaj\u0105c haczki, siekiery, sztachety, dr\u0105gi i inne “argumenta”, b\u0119d\u0105ce akurat na podor\u0119dziu, \u017cwawo i z zaci\u0119ciem… morduj\u0105, morduj\u0105, morduj\u0105, morduj\u0105 i morduj\u0105. Potem znowu morduj\u0105, morduj\u0105 i morduj\u0105. Mlaskaj\u0105c i ch\u0142epc\u0105c krew swoich ofiar morduj\u0105 dalej. W najlepsze. Zdarza si\u0119, \u017ce odpoczywaj\u0105. \r\n \r\n \r\n \r\n
 <\/td>\r\n  <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n „Zabijanie \u017byd\u00f3w po wojnie w Polsce nie by\u0142o traktowane jako zbrodnia, lecz raczej jako forma kontroli spo\u0142ecznej w obronie wsp\u00f3lnych interes\u00f3w. Zab\u00f3jcy \u017byd\u00f3w nie podlegali ostracyzmowi ze strony spo\u0142eczno\u015bci lokalnych”.<\/em> 
\r\n(Jan Tomasz Gross – “Strach”)  <\/td>\r\n 		 <\/td>\r\n <\/tr>\r\n
 <\/td>\r\n  <\/td>\r\n  <\/td>\r\n <\/tr>\r\n<\/table>Potem znowu morduj\u0105. Bo najwa\u017cniejsze, to nie da\u0107 sobie odebra\u0107 zrabowanych fant\u00f3w. S\u0105 cenniejsze od ich w\u0142a\u015bcicieli – \u017byd\u00f3w. Ci tylko przeszkadzaj\u0105. Wi\u0119c co z nimi robi\u0105? Patrz wy\u017cej. <\/p>\r\n\r\n

\u017be nieprawda i potwarz? Jakie to ma znaczenie? \u017be to chora konfabulacja, a nie fakty? I co z tego. \u017be przera\u017ca tupetem i cynizmem? A co w tym dziwnego? \u017be odejmuje mow\u0119 w poczuciu bezsilno\u015bci? W\u0142a\u015bnie tak ma by\u0107. Ma odebra\u0107 mow\u0119 i og\u0142uszy\u0107. Porazi\u0107 i nadwyr\u0119\u017cy\u0107 zdolno\u015b\u0107 racjonalnego my\u015blenia. Ma porwa\u0107 klimatem i wyczarowywanymi przez autora obrazami. \u017be brak warsztatu historyka? A po co warsztat, zb\u0119dny balast. Jak szczerze wyzna\u0142 Gross „Polityce” w rozmowie z Adamem Szostkiewiczem („Polityka” 28\/2006), cyt.:<\/p>\r\n

\r\n

Zamiast deliberowa\u0107 nad problemem, czemu da\u0107 pierwsze\u0144stwo: dokumentacji, kt\u00f3ra na kawa\u0142ku papieru z urz\u0119dowym nag\u0142\u00f3wkiem opisuje jakie\u015b wydarzenie, czy relacjom zebranym i spisanym na gor\u0105co, si\u0119gam po prostu po \u017ar\u00f3d\u0142a obu rodzaj\u00f3w. Wa\u017cny element tytu\u0142u ksi\u0105\u017cki, wprawdzie napisany mniejszymi literkami, brzmi: „an essay in historical interpretation”, esej z dziedziny interpretacji historii. „Strach” nie jest dok\u0142adnym odtworzeniem wszystkich zdarze\u0144, tylko spojrzeniem na epok\u0119 w \u015bwietle przedstawionych w ksi\u0105\u017cce wydarze\u0144. Usi\u0142uj\u0119 wydoby\u0107 ich znaczenie i jako\u015b je zrozumie\u0107. Nie twierdz\u0119, \u017ce moja ksi\u0105\u017cka zawiera pe\u0142n\u0105 dokumentacj\u0119 historyczn\u0105 okresu, o jakim opowiada. Dokumentacja ta jest za to bardzo r\u00f3\u017cnorodna. Pochodzi cz\u0119sto od tych, kt\u00f3rzy widzieli pope\u0142niane zbrodnie i inne zdarzenia, a obracali si\u0119 w przestrzeni nie obramowanej instytucjami.<\/em>  <\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

No w\u0142a\u015bnie, to esej z dziedziny interpretacji historii.<\/em> Gross nie twierdzi, \u017ce jego ksi\u0105\u017cka zawiera pe\u0142n\u0105 dokumentacj\u0119 historyczn\u0105 tamtego okresu… Czym wiec jest? Udan\u0105 prowokacj\u0105? Eksploatowaniem w\u0105tku daj\u0105cego poklask na mi\u0119dzynarodowych salonach? A mo\u017ce elementem szerszej strategii, odzieraj\u0105cej Polak\u00f3w z godno\u015bci i przyzwoito\u015bci? Wykluczy\u0107 tego nie mo\u017cna, widz\u0105c, kt\u00f3re krajowe media ochoczo “robi\u0105 przy temacie”. <\/p>\r\n

Byli i s\u0105 po\u015br\u00f3d Polak\u00f3w tacy, kt\u00f3rzy maj\u0105 na sumieniu \u017cycie \u017byd\u00f3w. Tacy, kt\u00f3rzy dybali na ich maj\u0105tek. Byli tak\u017ce odra\u017caj\u0105cy moralnie szmalcownicy, o czym dokonale wiemy. Byli za to likwidowani przez Polskie Pa\u0144stwo Podziemne – w imi\u0119 sprawiedliwo\u015bci, przyzwoito\u015bci i zasad. Stanowili jednak niewielki odsetek Polak\u00f3w, tak jak niewielki odsetek stanowi\u0105 ci \u017bydzi spo\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w Izraela, kt\u00f3rzy strzelaj\u0105 do bezbronnych palesty\u0144skich dzieci na terenach okupowanych. Z tego powodu nikomu w Polsce nie przyjdzie do g\u0142owy tr\u0105bi\u0107 na ca\u0142y \u015bwiat, \u017ce nar\u00f3d \u017cydowski za przyzwoleniem swoich w\u0142adz, morduje i dybie na maj\u0105tek swoich arabskich s\u0105siad\u00f3w, kt\u00f3rzy tam zamieszkiwali od wiek\u00f3w, a kt\u00f3rych ju\u017c tam nie ma, bo zostali brutalnie wyp\u0119dzeni.<\/p>\r\n

Po wojnie w Polsce komuni\u015bci nie bez przeszk\u00f3d instalowali bezbo\u017cny system ucisku i upodlenia. W imi\u0119 chorej ideologii zape\u0142nili wi\u0119zienia i katownie tymi, kt\u00f3rzy komun\u0105 si\u0119 brzydzili. W\u015br\u00f3d funkcjonariuszy „nowego wspania\u0142ego \u015bwiata” znalaz\u0142o si\u0119 wielu \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rych gorliwo\u015bci na swoich plecach, paznokciach, pi\u0119tach i nerkach zaznali najlepsi polscy patrioci. W ubeckich kazamatach do 1954 roku, a w niekt\u00f3rych przypadkach i d\u0142u\u017cej, trwa\u0142 nieustanny mord, zadawany przez tych, kt\u00f3rzy ochoczo wys\u0142ugiwali si\u0119 wschodniej zarazie. Tego jednak w ksi\u0105\u017cce Grossa nie znajdziemy.<\/p>\r\n

Nie wyczaruje on dojmuj\u0105cych i sugestywnych obraz\u00f3w nadziewanych przez oprawc\u00f3w na nog\u0119 od krzes\u0142a \u017co\u0142nierzy AK, dr\u0119czonych w karcerach i polewanych na mrozie lodowat\u0105 wod\u0105 „zaplutych kar\u0142\u00f3w reakcji”, gwa\u0142conych i odzieranych z czci polskich sanitariuszek i kurierek z Powstania Warszawskiego, roztrzaskiwanych strza\u0142em w skro\u0144 g\u0142\u00f3w polskich harcerzy, wysypywanych wapnem bezimiennych mogi\u0142 „pi\u0119knych dwudziestoletnich”… Tego powojennego „klimatu” Gross nie wyczaruje i nie poka\u017ce spo\u0142eczno\u015bci mi\u0119dzynarodowej. Nie da do zrecenzowania “New York Timesowi” i nie poka\u017ce stoj\u0105cych za tymi zbrodniami Bermana, Świat\u0142y, Radkiewicza, Fejgina, Romkowskiego, Humera, Mietkowskiego, Szechtera, Alstera, R\u00f3\u017ca\u0144skiego, G\u00f3reckiego, Brystygerowej, Morela, Woli\u0144skiej, Grossa, Finkela, Lewina, Singera, Grossmana, Szlajfera, Nazarewicza, Chajna, Frenkiela, Widaja, Gatnera, Landsberga, Dancyga, Felsa, Feldmana, Wareckiego, Grosza, Naszkowskiego, i innych.<\/p>\r\n

W tym kontek\u015bcie, jak memento brzmi\u0105 s\u0142owa listu 120 \u017byd\u00f3w z Izraela do \u017byd\u00f3w w Polsce z listopada 1946 roku i niech ich fragment b\u0119dzie podsumowaniem moich rozwa\u017ca\u0144:<\/p>\r\n

\r\n

“Nie mo\u017cemy jednak oprze\u0107 si\u0119 stwierdzeniu, \u017ce rz\u0105dz\u0105ce dzi\u015b w Polsce komunistyczne sfery \u017cydowskie nie nauczy\u0142y si\u0119 niczego od czasu rewolucji carskiej. Nie nauczy\u0142y si\u0119 wielkiej i praktycznej prawdy, \u017ce do szcz\u0119\u015bcia i niepodleg\u0142o\u015bci w\u0142asnego narodu nie mo\u017cna zd\u0105\u017ca\u0107 przez nieszcz\u0119\u015bcie i niewol\u0119 drugiego narodu. \u017bydzi rz\u0105dz\u0105cy w Polsce, a nale\u017c\u0105cy do partii komunistycznej, my\u015bl\u0105 o sobie, a nie o ludno\u015bci \u017cydowskiej w Polsce i dlatego powi\u0105zali si\u0119 z tymi obcymi czynnikami, kt\u00f3rym zale\u017cy na tym, aby Polska pozosta\u0142a krajem ma\u0142ym, s\u0142abym i bezwolnym narz\u0119dziem w ich r\u0119ku. Niech nad tym post\u0119powaniem komunistycznej \u017cydowskiej g\u00f3ry w Polsce zastanowi\u0105 si\u0119 prawdziwi \u017cydowscy patrioci. (…) Mo\u017ce przyj\u015b\u0107 zawierucha i zamieszanie w Europie i \u017bydzi b\u0119d\u0105 tak przyparci do muru, \u017ce nie znajd\u0105 innego wyj\u015bcia, jak szuka\u0107 schronienia w Polsce i u Polak\u00f3w. Wtedy mo\u017ce by\u0107 za p\u00f3\u017ano.”<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\u017be odbijam pi\u0142eczk\u0119? Owszem, odbijam. Jak najmocniejszym forhendem. Z ca\u0142ych si\u0142.<\/p>\r\n

Maciej Eckardt<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: eckardt.pl <\/a><\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wraca cudowne dziecko antypolonizmu. Okadzony, otr\u0105biony i wywindowany przez „Tygodnik Powszechny”, Wydawnictwo Znak, „Polityk\u0119”, „Gazet\u0119 Wyborcz\u0105” i TVN, Jan Tomasz Gross znowu na tapecie. Tym razem powraca ksi\u0105\u017ck\u0105 „Strach”, traktuj\u0105c\u0105 o zwierz\u0119tach, zwanych Polakami, kt\u00f3re (kt\u00f3rzy?) zaraz po zako\u0144czeniu II wojny \u015bwiatowej, nachapawszy si\u0119 po\u017cydowskim mieniem, morduj\u0105 na pot\u0119g\u0119 powracaj\u0105cych w\u0142a\u015bcicieli zrabowanego mienia. Trawieni poczuciem w\u015bciek\u0142o\u015bci […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1559"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}